إعـــــــلان

**محمد سني 1989** · 29-05-2016, 13:49

المشاركة الأصلية بواسطة *اسلامي عزي* مشاهدة المشاركة

حزقيال 16 : 25

فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.

أشعياء20 : 4

هكَذَا يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ سَبْيَ مِصْرَ وَجَلاَءَ كُوشَ، الْفِتْيَانَ وَالشُّيُوخَ، عُرَاةً وَحُفَاةً وَمَكْشُوفِي الأَسْتَاهِ خِزْيًا لِمِصْرَ.

هل تجرأ يا نصراني يا جهبذ زمانك أن تشرح لنا معنى كلمة "الأستاه " ؟؟؟

حزقيال 4 : 12

وَتَأْكُلُ كَعْكًا مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ

أنشاد 7 : 7

قَامَتُكِ هذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ، وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ.
-----------

كان هذا فقط غيضاً من فيض !

سبحان الله !

العبارات أعلاه سمعها فطاحلة وجهابذة اللغة العربية و أيضا نصارى ويهود الجزيرة العربية فلم يعترض عليها أحد إلاّ لُقطاء - جمع لقيط - اليوم !

عينة من الردود التي تهرب منها عرعر المنتدى

**محمد سني 1989** · 29-05-2016, 13:52

المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة

سفر ملوك الثاني 19

3 فقالوا له: ((هكذا قال حزقيا: اليوم يوم الشدة والعقاب، يوم الهوان، وقد بلغت الأجنة فرج الرحم، ولا قوة للولادة)).(المصدر)
.
إشعياء37
3. فقالوا له: (( هكذا قال حزقيا: اليوم يوم الشدة والعقاب، يوم الهوان، وقد بلغت الأجنة فرج الرحم، ولا قوة للولادة)) .(المصدر)

ناهيك عن الفخد والسرة والثدي وعضو الذكور

لا تحزن يا عزيزي

هذا هو كتابك وكلام إلهك فيقول = يا (ابن المتناكة)(ابن الشرموطة)(ابن اللبوة) (المصدر)

1Samuel 20-30
Saul boiled with rage at Jonathan. “You stupid son of a whore! he swore at him. “Do you think I don’t know that you want him to be king in your place, shaming yourself and your mother
NLT.

.

{ وجدت حبلى من الروح القدس(متى1:18)}

دائما أبدا تعودنا أن الله سبحانه وتعالى يُصيب الكافر بخلل في عقله كما هو حالك الآن

كتابك الذي تقول أنه مقدس قال أقظع من ذلك ، قال أن الروح القدس زنا بمريم لينجب منها يسوعك .(اتقضل الدليل يا أبو جهل)
.
لكن السؤال : من قال أن الذي تجسد لمريم هو الإله الثالث ؟ من المؤكد قد يكون إبليس (الملاك) الذي يظهر مثل النور .

قلنا أن الله عز وجل ليس كمثله شيء ، فهو ليس مخلوق بشري كما تؤمن جنابك بإلهك ، فطالما أن الله ليس كمثله شيء ، إذن : مسألة قوله (فنفخنا فيها) و (فنفخنا فيه) خاصة به ، خارجة على قانون الطبيعة، فليس في الأمر ذكورة أو انتقاء، إنما النفخة التي نفخها الله في آدم، فجاءت منها كل هذه الأرواح، هي التي نفخها في مريم، فجاءت منها روح واحدة. فالروح هي نفسها التي قال الله فيها:
{ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي.. }
[الحجر: 29].
.
واضح ان حضرتك مصمم ان تكون مادة للسخرية بين الأعضاء .

رؤية يوحنا حين شاهد الرب خروف فقال

رؤيا 5:6
“و رايت فاذا في وسط العرش و الحيوانات الاربعة و في وسط الشيوخ خروف قائم كانه مذبوح له سبعة قرون و سبع اعين هي سبعة ارواح الله المرسلة إلى كل الارض”.

هذا ليس تشبيه بل حقيقة .

أنا لو كنت متأكد بأنك تحترم رجال الكهنوت كنت سردت لك اقوالهم حول معبودك الخروف وماذا قالوا عنه أنه خروف

أفسح للأخوة الرد

أنا قلت لك من قبل إلعب بعيد

يرفع لعرعر المنتدى

**محمد سني 1989** · 29-05-2016, 13:56

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سني 1989 مشاهدة المشاركة

قول ابي بكر امصص ببظر اللات :

اولا يا جهول ان قاذل الكلام هو ابو بكر رضي الله عنه

ثانيا يا جهول ما قالها ابو بكر رضي الله عنه الا بعد ان تعرض للاساءة فقالها دفاعا عن نفسه بعدما اهانة عروة بن مسعود الثقفي له

ثالثا : هذه الكلمة كانت معروفة لدى العرب في الشتيمة فهو لم يختلق شيئا من عنده

2583 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال أخبرني الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية حتى إذا كانوا ببعض الطريق....قالوا بلى قال فإن هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني آتيه قالوا ائته فأتاه فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك أي محمد أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى أوشابا من الناس خليقا أن يفروا ويدعوك فقال له أبو بكر الصديق امصص ببظر اللات أنحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا أبو بكر قال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك))

يقول الامام بن حجر رحمه الله في فتح الباري :

قوله : ( أشوابا ) بتقديم المعجمة على الواو كذا للأكثر وعليها اقتصر صاحب المشارق ، ووقع لأبي ذر عن الكشميهني "أوشابا " بتقديم الواو ، والأشواب الأخلاط من أنواع شتى ، والأوباش الأخلاط من السفلة ، فالأوباش أخص من الأشواب .

قوله : ( ويدعوك ) بفتح الدال أي يتركوك ، في رواية أبي المليح عن الزهري عند من سميته " وكأن بهم لو قد لقيت قريشا قد أسلموك فتؤخذ أسيرا فأي شيء أشد عليك من هذا " وفيه أن العادة جرت أن الجيوش المجمعة لا يؤمن عليها الفرار بخلاف من كان من قبيلة واحدة فإنهم يأنفون الفرار في العادة . وما درى عروة أن مودة الإسلام أعظم من مودة القرابة ، وقد ظهر له ذلك من مبالغة المسلمين في تعظيم النبي - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي .

[ ص: 401 ] قوله : ( فقال له أبو بكر الصديق ) زاد ابن إسحاق " وأبو بكر الصديق خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعد فقال " .

قوله : ( امصص بظر اللات ) زاد ابن عائذ من وجه آخر عن الزهري " وهي - أي اللات - طاغيته التي يعبد " أي طاغية عروة. وقوله امصص بألف وصل ومهملتين الأولى مفتوحة بصيغة الأمر ، وحكى ابن التين عن رواية القابسي ضم الصاد الأولى وخطأها ، والبظر بفتح الموحدة وسكون المعجمة قطعة تبقى بعد الختان في فرج المرأة ، واللات اسم أحد الأصنام التي كانت قريش وثقيف يعبدونها ، وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه ، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار ، وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك . وقال ابن المنير : في قول أبي بكر تخسيس للعدو وتكذيبهم وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ، بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث .

انتهى كلام بن حجر رحمه الله

فان كنت اخذت على ابي بكر رضي الله عنه دفاعه عن نفسه و عن اهانة عروة بن مسعود له فلم لم تعتب على من بدا بالاهانة و السب ياجهول و ما قاله ابو بكر رضي الله عنه تقريع و رد قاسي و اهانة لما كان يعبده عروة بن مسعود في ذلك الوقت و هو صنم اللات

ثم الاحرى لك ان تقرا كتابك و ما قاله يسوع :

متى 7:6
“لا تعطوا القدس للكلاب. ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير . لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزق

لوقا 11:45

فاجاب واحد من الناموسيين وقال له يا معلّم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا

متى 12: 34يا اولاد الافاعيكيف تقدرون ان تتكلموا بالصالحات و انتم اشرار فانه من فضلة القلب يتكلم الفم

متى 15 : 25
“فاتت و سجدت له قائلة يا سيد اعني* 26 فاجاب و قال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب

مت23: 33

ايها الحيات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم

لوقا 11
39 فقال له الرب انتم الآن ايها الفريسيون تنقون خارج الكاس والقصعة واما باطنكم فمملوء اختطافا وخبثا.
40 يا اغبياء أليس الذي صنع الخارج صنع الداخل ايضا.

متى23
16 ويل لكم ايها القادة العميان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء.ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم.
17 ايها الجهال والعميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب.

(إنجيل متى 7: 5) يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!

استمرار مسلسل هروووب عرعر المنتدى

**محمد سني 1989** · 29-05-2016, 14:00

المشاركة الأصلية بواسطة سهم النار مشاهدة المشاركة

برجاء عدم دخول الأخوات :
---------------------------
فَحَمِيَ غَضَبُ شَاوُلَ عَلَى يُونَاثَانَ وَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ الْمُتَعَوِّجَةِ الْمُتَمَرِّدَةِ، أَمَا عَلِمْتُ أَنَّكَ قَدِ اخْتَرْتَ ابْنَ يَسَّى لِخِزْيِكَ وَخِزْيِ عَوْرَةِ أُمِّكَ؟
(صموئيل الأول 20 : 30)

Then Saul's anger was kindled against Jonathan, and he said unto him, Thou son of the perverse rebellious woman, do not I know that thou hast chosen the son of Jesse to thine own confusion, and unto the confusion of thy mother's nakedness?

كلمة (perverse) معناها : المنحرف الشاذ
ولما تتقال على واحدة ست يبقى معناها :***** !!!!
كلمة (rebellious) معناها : المتمرد الحرون
ولما تتقال على واحدة ست يبقى معناها : (ماشية على حل شعرها) !!!!
كلمة (nakedness) معناها : التعرى أو العورة
ولما تتقال لواحد على أمه يبقى معناها :***** !!!!
---------------------------
فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ
(حزقيال 16 : 25)
Thou hast built thy high place at every head of the way, and hast made thy beauty to be abhorred, and hast opened thy feet to every one that passed by, and multiplied thy whoredoms

جملة (opened thy feet to every one that passed by) معناها على رأى يوسف وهبى : يا مرات الكل يا مزبلة !!!

ولما تتقال على واحدة ست يبقى معناها : ****** !!!!
---------------------------
ما قلنالك أقعد ساكت أحسن يا أوساز !!!!!!

استمرار لفضائح هروووب عرعر المنتدى

**محمد سني 1989** · 29-05-2016, 14:02

المشاركة الأصلية بواسطة نيو مشاهدة المشاركة

بمناسبه إدعاء (الحق الحق) بروحانيه ....نشيد الانشاد

فدعونا نترك الرد لبنى جلدته من النصارى ليردوا هم على إدعاءه الباطل....!!!

احنا مش هنقول كلمه من عندنا !!!!

يقول البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول الرئيس الاعلى للطائفه السريانيه فى العالم:

التوثيق:

https://www.syrian-orthodox.com/article.php?id=38
[/U][/COLOR][/SIZE]

الفضائح تستمر

**محمد سني 1989** · 29-05-2016, 14:03

المشاركة الأصلية بواسطة *اسلامي عزي* مشاهدة المشاركة

كلّ ما يفعله النّصراني الهارب - بعدكشف عورة معتقده - ماهي إلاّ رقصة ديك مذبوح .

بخصوص شرح كلمة فرج نقرأ :

فَرْج :-
جمع فُروج ( لغير المصدر ):
1 - مصدر فرَجَ .
2 - فُرْجَة ، شقٌّ بين شيئين ، خلَلٌ بين شيئين :- بين النافذتين فرْج ، - { أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ } :-
• فروج الأرض : نواحيها ، - فروج الأصابع : فُتْحاتُها .

معجم اللغة العربية المعاصر

فَرْجُ الطَّرِيقِ :- : فَجْوَتُهُ ، فُرْجَتُهُ .
2 . :- فَرْجُ الْجَبَلِ :- : ثَغْرُهُ .
3 . :-الْفَرْجُ مِنَ الثَّوْبِ :- : الْفَتْقُ .

المعجم الغني

يقول الحقّ جلّ وعلا :

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ

لاحظ يا نصراني السّياق الذي ذكرت فيه هما كلمة "فرج" !
الآية الكريمة تُدافع عن شرف العذراء التي قذفتموها بالباطل بزعمكم أنها أقامت علاقة جنسية مع الروح القدس - الله - وكان ثمرتها الطفل يسوع !

إيّاك تكون فاكر ستّنا مريم وحده من بتوع نشيد الأنشاد صاحبات المبادرة و اللائي يُدخلن معشوقيهنّ بيوت أهلهن وبموافقتهم لفعل الفاحشة !

دي ستّنا مريم ، وما أدراك ما مريم !

قدوة ومثال ، وقمّة في الإحصان و الشرف و الطّهر و العفاف !

قطعة بلّور أو كريستال !

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ

التحريم : 12

في تفسيرالآية الكريمة نقرأ :

الطبري:

يقول تعالى ذكره: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ آمَنُوا ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ) يقول: التي منعت جيب درعها جبريل عليه السلام، وكلّ ما كان في الدرع من خرق أو فتق، فإنه يسمى فَرْجًا، وكذلك كلّ صدع وشقّ في حائط، أو فرج سقف فهو فرج.
وقوله: ( فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ) يقول: فنفخنا فيه في جيب درعها، وذلك فرجها، من روحنا من جبرئيل، وهو الروح.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

القرطبي :

التي أحصنت فرجها أي عن الفواحش . وقال المفسرون : إنه أراد بالفرج هنا الجيب لأنه قال : فنفخنا فيه من روحنا ، وجبريل عليه السلام إنما نفخ في جيبها ولم ينفخ في فرجها . وكل خرق في الثوب يسمى جيبا ; ومنه قوله تعالى : وما لها من فروج .

من بين دفّتي الكتاب المسمى مقدساً نتابع جلد النصراني الهارب :

أمثال 5 :

18 لِيَكُنْ يَنْبُوعُكَ مُبَارَكًا، وَافْرَحْ بِامْرَأَةِ شَبَابِكَ،
19الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ. لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِمًا.

إسكر ياعمّ ! كتابك الذي تقدّس أعطاكَ الضوء الأخضر!

حزقيال 23 : 20

International Standard Version ISV

She lusted after her paramours, whose genitals are like those of donkeys, and whose emissions are like those of horses

ممكن يا نصراني تشرح لينا معنى كلمة genitals ؟؟؟

على فكرة إنت لقيت معنى كلمة "الأستاه" ولا لسّه ؟؟

أشعياء 20: 4
هكَذَا يَسُوقُ مَلِكُ أَشُّورَ سَبْيَ مِصْرَ وَجَلاَءَ كُوشَ، الْفِتْيَانَ وَالشُّيُوخَ، عُرَاةً وَحُفَاةً وَمَكْشُوفِي الأَسْتَاهِ خِزْيًا لِمِصْرَ .

راعوث 3 :7

فَأَكَلَ بُوعَزُ وَشَرِبَ وَطَابَ قَلْبُهُ وَدَخَلَ لِيَضْطَجعَ فِي طَرَفِ الْعَرَمَةِ. فَدَخَلَتْ سِرًّا وَكَشَفَتْ نَاحِيَةَ رِجْلَيْهِ وَاضْطَجَعَتْ.

بالمناسبة ، راعوث جدّة معبودك يسوع كانت بتعمل إيه بين رجلي بوعز ؟؟؟

ايضا يرفع للببغاء

**محمد سني 1989** · 29-05-2016, 14:06

المشاركة الأصلية بواسطة *اسلامي عزي* مشاهدة المشاركة

المجرم دائماً يحوم حول مكان جريمته !

النّصراني الهارب متلبّساًً بالجُرم المشهود !

[ATTACH=CONFIG]15537[/ATTACH]

وهذا كان تماماً تصرّف ثامار جدّة معبود الكنيسة الزّانية !

المدعوّة ثامار جلست على قارعة الطّريق وفرّجت رجليها لكلّ عابر سبيل ،

كان أوّل زبون هو حموها يهوذا - والد عير زوجها المتوفي - و الذي لم يدفع نقداً بل ضاجعها بالرّهن و السّلف مقابل جدي معزاية !

يعني الكتاب المقدّس بيقول لتابعه : مفيش مشكلة ، إزني دلوقتي وإدفع بعدين حين ميسرة !

وننزل بالتوثيق :

تكوين 38 :

13- فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ وَقِيلَ لَهَا: «هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ»
14- فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً
15- فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا.
16-فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟»
17 -فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟».
18- فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟» فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ مِنْهُ.

§§§

زغردي يا أمّ جرجس!!!

قَاتِلُوهُمْيُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ

التوبة : 14

للصّلب!

ملوك أوّل :

1- وَشَاخَ الْمَلِكُ دَاوُدُ. تَقَدَّمَ فِي الأَيَّامِ. وَكَانُوا يُدَثِّرُونَهُ بِالثِّيَابِ فَلَمْ يَدْفَأْ.
2- فَقَالَ لَهُ عَبِيدُهُ: «لِيُفَتِّشُوا لِسَيِّدِنَا الْمَلِكِ عَلَى فَتَاةٍ عَذْرَاءَ، فَلْتَقِفْ أَمَامَ الْمَلِكِ وَلْتَكُنْ لَهُ حَاضِنَةً وَلْتَضْطَجعْ فِي حِضْنِكَ فَيَدْفَأَ سَيِّدُنَا الْمَلِكُ».
3- فَفَتَّشُوا عَلَى فَتَاةٍ جَمِيلَةٍ فِي جَمِيعِ تُخُومِ إِسْرَائِيلَ، فَوَجَدُوا أَبِيشَجَ الشُّونَمِيَّةَ، فَجَاءُوا بِهَا إِلَى الْمَلِكِ.
4- وَكَانَتِ الْفَتَاةُ جَمِيلَةً جِدًّا، فَكَانَتْ حَاضِنَةَ الْمَلِكِ.

هنا نسأل النّصراني الهارب،

لمَ لا تطبّقون الطريقة أعلاه مع كلّ شيخ نصراني مريض كطريقة للعلاج ؟؟

أم أتراه نوم الشّيوخ في أحضان العذارى من التّعاليم المعطّلة في الكتاب المسمى مقدّس؟؟

النّصراني الهارب أكيد محتار هيسبح فين ؟؟
في منيّ الخيل أم منيّ المدعو أونان ؟؟

تكوين 38 :

- ترجمة كاثوليكية -

8- فقالَ يَهوذا لأَونان: (( اُدخُلْ على اَمرَأَةِ أَخيك وقُمْ بواجِبِ الصِّهْرِ وأَقِمْ نَسْلاً لأَخيك )).
9- وعَلِمَ أَونانُ أَنَّ النَّسْلَ لا يَكونُ لَه، فكانَ إِذا دَخَلَ على اَمرَأَةِ أَخيه، اِستَمْنى على الأَرض، لِئَلاَّ يَجعَلَ نَسْلاً لأَخيه.

عرعر اجب و لو لمرة هههههه

***اسلامي عزي*** · 29-05-2016, 14:50

المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة

لماذا لم يترجموا عبارة ” أنكتها ” التي لفظها محمد رسول الاسلام .. كما هي دون تعديلات؟؟!!!!

بغض النظّر عن المصدر الذي استقى منه النّصراني الهارب المعلومة وهو موقع أسّس بشراكة مع معهد يهودي يحمل إسم :
Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion
وده موقعه الرّسمي : https://huc.edu

نقول :

الظاهر أن العرعر الهارب خارج لتوّه من حصّة مناولة و ٌقد أفرط في شرب دم المصلوب - خمرة - مما أثّر على قواه الإدراكية و العقلية !
الظاهر أن حقدك الأعمى على الإسلام قد أعمى بصرك وبصيرتك!
ترجمة " أنكتها " هي دي ومن المصدر الذي استشهدت به يا أعمى !

المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة

Did you have sexual intercourse with her?

ربما يريد النّصراني الهارب من موقع موجّه أساسا لناطقين باللغة الإنجليزية أن تُكتب الكلمة هكذا " Aniktaha"
ساعتها لن يبقى موقع تبادل ثقافي و ( حوار ) إسلامي يهودي بل موقعاً لحوار طرشان !
لو كتبتَ لأحد النّاطقين باللغة الإنجليزية كلمة hosam حُسام بدل ( سيف ) أو hizabr هزبر بدل ( أسد ) سيعتبرك مجنوناً ومكانه أقرب مصحّة للأمراض العقلية !

بالنسبة لكلمة " أنكتها " التي يتعلّق بها العرعر الهارب تعلّق الغريق بطوق النّجاة نكرّر فنقول :

ناك: ( فعل )
النَّيْكُ : ‏ هو الجماع بلهجاتنا العامية
‏ النَّيْكُ : معروف ، والفاعل : نائِكٌ ، والمفعول به مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ ، والأَنثى مَنْيُوكة ، وقد ; ناكَها يَنيكها نَيْكاً . ‏‏
والنَّيّاك : الكثير النَّيْك ؛ شدد للكثرة ؛ وفي المثل قال : من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكا وتَنَايَكَ القوْمُ : غلبهم النُّعاسُ .
وتَنايَكَتِ الأَجْفانُ : انطبق بعضها ‏ على بعض . الأَزهري في ترجمة نكح: ناكَ المطرُ الأَرضَ وناكَ النعاسُ عينه إِذا غلب عليها ( لسان العرب ) ‏

النَّيْكُ : ‏ هو الجماع بلهجاتنا العامية

جنابك تتلفّظ ليل نهار مع أقرانك بكلمة " نيك " وتعتبرها كلمة عادية جدّا وعندما تأتي هنا تعتبرها حراما ؟؟؟؟؟

المفاجأة الكبرى والردّ الصّافع لقفا هذا المرشوم هو كون الكلمة العربية التي يعترض عليها المدلّس تلميذ بولس قد شقّت طريقها للُغة موليير اللغّة الفرنسية شأنها في ذلك شأن كلمات عربية اخرى ككلمة كحول و كلمة أمير ....ألخ !

niquer

Avoir des relations sexuelles avec quelqu'un.

ترجمة :

"niquer = نيكي " : إقامة علاقة جنسية مع شخص ما

المصدر : لاروس من أكبر معاجم اللغة الفرنسية

انقر هنا

المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة

قاموا ايضا بحزف الكلمه نهائيا
رواية البيهقي في: السنن الكبرى – كتاب الحدود – باب من قال لا يقام عليه الحد
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأن أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إسماعيل بن اسحاق ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا جرير بن حازم ، عن يعلى بن حكيم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس :
أن ماعزا لما أتى النبي صلى الله عليه و سلم ، قال له : ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ، فقال : لا ، فقال له النبي صلى الله عليه و سلم فعــلت كـــذا و كـــذا ، لا يكــنى ، قال : نعــم ، قال : فعند ذلك أمر برجمه .

يقول الحقّ :

تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ

الأنعام : 91

سُبحان الملك !
ما أشبه اليوم بالبارحة !
من نفس الكتاب الذي استشهد به المرشوم ، إليكم الجزء المبتور و الذي أخفاه تلميد بولس المدلس لغرض في نفس يعقوب !

المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة

فلم تجدوا لفظه مثل هذه فى الكتاب العظيم الكتاب المقدس كتاب الاله الحقيقى

غالي و الطلب رخيص!
اتفضّل ، نص تكوين 38:16 بترجمات مختلفة والحوار هنا بين ثامار جدة يسوع الزانية وحميها يهوذا :

Easy-to-Read Version (ERV)

So he went to her and said, “Let me have sex with you.” (Judah did not know that she was Tamar, his daughter-in-law.) She said, “How much will you give me?”

International Standard Version (ISV)

So on the way, he turned aside, approached her, and said, “Come on! Let’s have some sex!” But he didn’t realize that he was talking to his own daughter-in-law. “What will you give me,” she asked, “in order to have sex with me?”

إيه رأيك يا مرشوم ؟؟

ملاحظة : مرشوم صفة وليست مسبّة رشم ، يرشم ، رشما ، الفاعل راشم ، و المفعول به مرشوم .

**محمد حمدان 99** · 29-05-2016, 15:03

الله يهديك ما زلت تكابر وتمارس التعصب الاعمى

**محمد سني 1989** · 29-05-2016, 16:06

ايضا بمناسبة وجود الببغاء العرعر معنا في الصفحة :

يرفع كل ما في الاعلى من ردود

**سهم النار** · 29-05-2016, 16:14

طب تعالالى بقى !!!!!

Judges 19:22
While they were enjoying themselves, some of the wicked men of the city surrounded the house. Pounding on the door, they shouted to the old man who owned the house, “Bring out the man who came to your house so we can have sex with him.”

وَفِيمَا هُمْ يُطَيِّبُونَ قُلُوبَهُمْ، إِذَا بِرِجَالِ الْمَدِينَةِ، رِجَالِ بَنِي بَلِيَّعَالَ، أَحَاطُوا بِالْبَيْتِ قَارِعِينَ الْبَابَ، وَكَلَّمُوا الرَّجُلَ صَاحِبِ الْبَيْتِ الشَّيْخَ قَائِلِينَ: أَخْرِجِ الرَّجُلَ الَّذِي دَخَلَ بَيْتَكَ فَنَعْرِفَهُ
-------------------------------------------
Genesis 19:5
“Where are the two men who came to you tonight? Bring them out to us. We want to have sex with them.”

فَنَادَوْا لُوطًا وَقَالُوا لَهُ: أَيْنَ الرَّجُلاَنِ اللَّذَانِ دَخَلاَ إِلَيْكَ اللَّيْلَةَ؟ أَخْرِجْهُمَا إِلَيْنَا لِنَعْرِفَهُمَا
-------------------------------------------
Genesis 19:32
So let’s get our father drunk with wine. Then we can have sex with him. That way we can use our father to keep our family alive!”

هَلُمَّ نَسْقِي أَبَانَا خَمْرًا وَنَضْطَجعُ مَعَهُ، فَنُحْيِي مِنْ أَبِينَا نَسْلاً
-------------------------------------------
Genesis 19:34
The next day the older daughter said to the younger daughter, “Last night I went to bed with my father. Let’s get him drunk with wine again tonight. Then you can go and have sex with him. In this way we can use our father to have children, and our family will not come to an end.”

وَحَدَثَ فِي الْغَدِ أَنَّ الْبِكْرَ قَالَتْ لِلصَّغِيرَةِ: إِنِّي قَدِ اضْطَجَعْتُ الْبَارِحَةَ مَعَ أَبِي. نَسْقِيهِ خَمْرًا اللَّيْلَةَ أَيْضًا فَادْخُلِي اضْطَجِعِي مَعَهُ، فَنُحْيِيَ مِنْ أَبِينَا نَسْلاً
-------------------------------------------
Genesis 26:10
Abimelech said, “You have done a bad thing to us. One of our men might have had sex with your wife. Then he would be guilty of a great sin.”

فَقَالَ أَبِيمَالِكُ: مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِنَا؟ لَوْلاَ قَلِيلٌ لاضْطَجَعَ أَحَدُ الشَّعْبِ مَعَ امْرَأَتِكَ فَجَلَبْتَ عَلَيْنَا ذَنْبًا
-------------------------------------------
Genesis 38:16
So he went to her and said, “Let me have sex with you.” (Judah did not know that she was Tamar, his daughter-in-law.) She said, “How much will you give me?”

فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟
-------------------------------------------
Jeremiah 13:27
I saw the terrible things you did. I saw you laughing and having sex with your lovers. I know about your plans to be like a prostitute. I have seen you on the hills and in the fields. It will be very bad for you, Jerusalem. How long will you continue doing your dirty sins?”

فِسْقُكِ وَصَهِيلُكِ وَرَذَالَةُ زِنَاكِ عَلَى الآكَامِ فِي الْحَقْلِ. قَدْ رَأَيْتُ مَكْرَهَاتِكِ. وَيْلٌ لَكِ يَا أُورُشَلِيمُ! لاَ تَطَهَرِينَ. حَتَّى مَتَى بَعْدُ؟
-------------------------------------------
Isaiah 47:3
Men will see your naked body and use you for sex. I will make you pay for the bad things you did, and I will not let anyone help you.

تَنْكَشِفُ عَوْرَتُكِ وَتُرَى مَعَارِيكِ. آخُذُ نَقْمَةً وَلاَ أُصَالِحُ أَحَدًا
-------------------------------------------
Ezekiel 16:17
Then you took your beautiful jewelry that I gave you, and you used the gold and silver to make statues of men, and you had sex with them too!

وَأَخَذْتِ أَمْتِعَةَ زِينَتِكِ مِنْ ذَهَبِي وَمِنْ فِضَّتِي الَّتِي أَعْطَيْتُكِ، وَصَنَعْتِ لِنَفْسِكِ صُوَرَ ذُكُورٍ وَزَنَيْتِ بِهَا
-------------------------------------------
Ezekiel 16:26
Then you went to Egypt, your neighbor that is always ready for sex. With more and more sexual sin, you made me angry.

وَزَنَيْتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي
-------------------------------------------
Ezekiel 16:28
Then you went to have sex with Assyria. You could not get enough. You were never satisfied.

وَزَنَيْتِ مَعَ بَنِي أَشُّورَ، إِذْ كُنْتِ لَمْ تَشْبَعِي فَزَنَيْتِ بِهِمْ، وَلَمْ تَشْبَعِي أَيْضًا
-------------------------------------------
Ezekiel 16:31
God said, “But you were not exactly like a prostitute. You built your mounds at the head of every road, and you built your places for worship at every street corner. You had sex with all those men, but you did not ask them to pay you the way a prostitute does.

بِبِنَائِكِ قُبَّتَكِ فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق، وَصُنْعِكِ مُرْتَفَعَتَكِ فِي كُلِّ شَارِعٍ. وَلَمْ تَكُونِي كَزَانِيَةٍ، بَلْ مُحْتَقَرةً الأُجْرَةَ
-------------------------------------------
Ezekiel 16:32
You are a woman guilty of adultery. You would rather have sex with strangers than with your own husband.

أَيَّتُهَا الزَّوْجَةُ الْفَاسِقَةُ، تَأْخُذُ أَجْنَبِيِّينَ مَكَانَ زَوْجِهَا
-------------------------------------------
Ezekiel 16:33
Most prostitutes force men to pay them for sex, but you gave money to your many lovers. You paid all the men around to come in to have sex with you.

لِكُلِّ الزَّوَانِي يُعْطُونَ هَدِيَّةً، أَمَّا أَنْتِ فَقَدْ أَعْطَيْتِ كُلَّ مُحِبِّيكِ هَدَايَاكِ، وَرَشَيْتِهِمْ لِيَأْتُوكِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِلزِّنَا بِكِ
-------------------------------------------
Ezekiel 16:34
You are just the opposite of most prostitutes who force men to pay them, because you pay the men to have sex with you.”

وَصَارَ فِيكِ عَكْسُ عَادَةِ النِّسَاءِ فِي زِنَاكِ، إِذْ لَمْ يُزْنَ وَرَاءَكِ، بَلْ أَنْتِ تُعْطِينَ أُجْرَةً وَلاَ أُجْرَةَ تُعْطَى لَكِ، فَصِرْتِ بِالْعَكْسِ
-------------------------------------------
Ezekiel 16:36
This is what the Lord God says: “You have spent your money and let your lovers and filthy gods see your naked body and have sex with you. You have killed your children and poured out their blood. This was your gift to those false gods.

هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ أُنْفِقَ نُحَاسُكِ وَانْكَشَفَتْ عَوْرَتُكِ بِزِنَاكِ بِمُحِبِّيكِ وَبِكُلِّ أَصْنَامِ رَجَاسَاتِكِ، وَلِدِمَاءِ بَنِيكِ الَّذِينَ بَذَلْتِهِمْ لَهَا
-------------------------------------------
Ezekiel 22:11
One man commits a terrible sin against his own neighbor’s wife. Another man has sex with his daughter-in-law and makes her unclean. Another man rapes his father’s daughter—his very own sister.

إِنْسَانٌ فَعَلَ الرِّجْسَ بِامْرَأَةِ قَرِيبِهِ. إِنْسَانٌ نَجَّسَ كَنَّتَهُ بِرَذِيلَةٍ. إِنْسَانٌ أَذَلَّ فِيكِ أُخْتَهُ بِنْتَ أَبِيهِ
-------------------------------------------
Ezekiel 23:17
So the Babylonian men came to her bed to have sex with her. They used her and made her so filthy that she became disgusted with them.

فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ، فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ، وجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا
-------------------------------------------
Hosea 4:14
“I cannot blame your daughters or your daughters-in-law for doing this, because your men go and have sex with the temple prostitutes and offer sacrifices with them. This is how foolish people destroy themselves.

لاَ أُعَاقِبُ بَنَاتِكُمْ لأَنَّهُنَّ يَزْنِينَ، وَلاَ كَنَّاتِكُمْ لأَنَّهُنَّ يَفْسِقْنَ. لأَنَّهُمْ يَعْتَزِلُونَ مَعَ الزَّانِيَاتِ وَيَذْبَحُونَ مَعَ النَّاذِرَاتِ الزِّنَى. وَشَعْبٌ لاَ يَعْقِلُ يُصْرَعُ
-------------------------------------------
يا أوساز .... يا أوساز
كل الجمل اللى تحتها خط معناها (..........)
لا تقولى جماع ولا نكاح ولا مضاجعة ولا زواج ولا بلاء أزرق !!!!
أيه القذارة والأرف ده !!!!
أقعد ساكت أحسن وبلاش البهدلة
قوللى بقى ... Sexology دا و ولا مش Sexology ؟؟

**محمد حمدان 99** · 29-05-2016, 16:40

الحق الحق انت متواجد الان ارنا ردك على الاخوه الكرام واثبت انك لا تعتمد على النسخ واللصق

**سلام من فلسطين** · 29-05-2016, 17:23

الحق الحق انت متواجد الان ارنا ردك على الاخوه الكرام واثبت انك لا تعتمد على النسخ واللصق

انا بدي بس افهم منة اجابة على السوال بتاعي

يقول بولس في كتابهم
ان الكتاب المقدس نافع للتعليم والتوبيخ وللتاديب واللتانيب
الي بدي افهمة
تحت اي بند من البنود الاربعة يكون الكلام الجنسي ؟؟
-1 للتعليم
2- للتوبيخ
3- للتاديب
4- للتانيب

ويخلف علية اذا بقولي تحت اي بند من البنود نضع اعداد الجنس
او اسفار الجنس

يا ابن المتناكة

.1صم 20:30 –
فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة امك

.

أصل النص

1Samuel 20-30

Saul boiled with rage at Jonathan. “You stupid son of a whore! he swore at him. “Do you think I don’t know that you want him to be king in your place, shaming yourself and your mother
NLT

New Living Translation

نيك طول الليل

.

النص المُفبرك

(أمثال18:7)

هلم نرتو ودا إلى الصباح. نتلذذ بالحب

.

النص طبعا للنسخة الإنجليزية

هلم نذهب هناك لنمارس النيك طول الليل

.

CJB : Come on, let’s make love till morning; we’ll enjoy making love

CEV : Let’s go there and make love all night

ERV : Come, let’s enjoy ourselves all night. We canmake love until dawn

EXB : Come, let’s ·make love until morning. Let’s ·enjoy each other’s love

GW : Come, let’s drink our fill of love until morning. Let’s enjoy making love

GNT : Come on! Let’s make love all night long. We’ll be happy in each other’s arms

ICB : Come, let’s make love until morning. Let’s enjoy each other’s love!

ISV : Come, let’s make love until dawn; let’s comfort ourselves with love

NOG : Come, let’s drink our fill of love until morning. Let’s enjoy making love

NCV : Come, let’s make love until morning. Let’s enjoy each other’s love

**محمد حمدان 99** · 29-05-2016, 18:27

وللتوضيح كلام مثل هدا يحكم عليه من السياق ادا كان سافل او منحط او لا اخلاقي او لا يكون كدلك يحكم عليه من السياق لانه لو كان دائما سافل لكنا قلنا عن الاطباء (الدين يدكرون حقائق تفصيليه عن علاقة الزوجين وضف الى دلك دكرهم الاعضاء التناسليه باسمائها ولكن الدي يتكلمون به علم طبي يعني نحن بحاجته للشفاء من الامراض التناسليه وغيرها من المشاكل الجنسيه وليس شتيمه او قصص حب ) والمحققين خاصه في جرائم الاغتصاب اناس ليس عندهم اخلاق

***اسلامي عزي*** · 29-05-2016, 20:00

المشاركة الأصلية بواسطة سلام من فلسطين مشاهدة المشاركة

انا بدي بس افهم منة اجابة على السوال بتاعي يقول بولس في كتابهم ان الكتاب المقدس نافع للتعليم والتوبيخ وللتاديب واللتانيب الي بدي افهمة تحت اي بند من البنود الاربعة يكون الكلام الجنسي ؟؟
-1 للتعليم
2- للتوبيخ
3- للتاديب
4- للتانيب
ويخلف علية اذا بقولي تحت اي بند من البنود نضع اعداد الجنس او اسفار الجنس يا ابن المتناكة

وجب التنبيه أن التعبير المشار إليه أعلاه باللون الأحمر هو ليس من كيسنا بل هو من كيس مفسّري كتاب النّصارى المسمّى مقدّس المتكلّمين بإلهام و إرشاد وتوجيه من الرّوح القدس .

وننزل بالتوثيق :

Samuel 20:30 You fool, literally, “Son of a perverse, rebellious woman.” The modern equivalent is son of a bitch.

طبعاً تعبير son of a bitch هو تعبير شائع ومعتاد في الحياة اليومية بين نصارى الغرب ولا يعترض عليه أحد !

المرشوم فتح عليه أبواب الجحيم !

بوركتم يا أسود

الملفات المرفقة

إعـــــــلان

اعتذر عن تغيبى - ممنوع دخول الأخوات الفضليات -

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق