إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ما الفرق بين الكلمتين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما الفرق بين الكلمتين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله
    بعد غياب طويل اسال الله ان تكونوا بخير

    يا اخوتاة كنت اقرا سورة الانعام ومررت على تلك الايتين
    فاحترت في معناها وبحت في التفسيرات
    ولم اجد مفسر وضح الفرق بين الكلميتن (ارائيتم وارأيتكم )
    فهل منكم احد يشفي غليلي ويقول لي الفرق بين الكلمتين


    قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف
    الآيات ثم هم يصدفون
    ( 46 )
    قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون ( 47

    وجزاكم الله خيرا

    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

  • #2

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ــ

    ----------


    أرأيتم ـ أرأيتكم


    من الظواهر الفريدة فى القرآن الكريم ـ على مستوى التركيب ـ الجمع بين علامتين للمخاطب، كما فى قول الله عز وجل:

    - {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} الأنعام/ 40.
    - {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} الأنعام/47.

    وليس لهذا التركيب فى العربيَّة نظير؛ لأنه جمع بين علامتين للمخاطب هما التاء والكاف. وفى سائر المواضع: "أرأيتم" كما فى قول الله عز وجل:

    - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ} الأنعام/ 46.
    - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ}يونس: 50.

    - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ} يونس/ 59 .

    وعلامة الخطاب للتنبيه، فالجمع بين علامتين يدلُّ على أن الأمر المنبَّه عليه شديد الخطر، ولا مزيد على خطره، وهو الإهلاك والعذاب المباغت.
    وليس فيما سوى هذين الموضعين ما يدل على هذا؛ فاكتفى فى سائر المواضع بضمير واحد للمخاطب هو التاء.


    المصدر : بيان الإسلام












    أنقر(ي) فضلاً أدناه :





    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


    تعليق


    • #3
      جزاك الله خيرا اخي ربي يحفظك


      لكن وصراحة ما استوعبتها ولا شفت غليلي
      لاني بحثت في كثير من التفسيرات حتى اعراب الكلمتين ولم اجد تفسير واضح لها
      لا الة الا الله محمد رسول الله
      محمد صل الله علية وسلم

      تعليق

      يعمل...
      X