إعـــــــلان

***اسلامي عزي*** · 11-09-2015, 01:52

المشاركة الأصلية بواسطة ALNESR ALMASRY مشاهدة المشاركة

[فــــانـــدايك][Mt.27.16][وكان لهم حينئذ اسير مشهور يسمى باراباس.]

[فــــانـــدايك][Mt.27.17][ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم.باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح.]

لماذا لم يترجم باراباس الى يسوع باراباس

ما الذى جعل المترجم يخفى اسم يسوع ؟

الترجمة الفرنسية لنصّ متى 27 : 16 تُطلق على الأسيرإسم يسوع باراباس !!!!

Or, il y avait à ce moment-là un prisonnier célèbre appelé Jésus Barabbas ^w . 17 Pilate demanda donc à la foule assemblée : « Qui voulez-vous que je vous libère : Jésus Barabbas ou Jésus appelé Christ ? »

و نقرأ في الهامش :

Jésus Barabbas : de nombreux manuscrits omettent le nom Jésus

يسوع باراباس : مجموعة من المخطوطات أخفت إسم يسوع

المصدر

الملفات المرفقة

**ALNESR ALMASRY** · 11-09-2015, 15:09

المشاركة الأصلية بواسطة *اسلامي عزي* مشاهدة المشاركة

الترجمة الفرنسية لنصّ متى 27 : 16 تُطلق على الأسيرإسم يسوع باراباس !!!!

Or, il y avait à ce moment-là un prisonnier célèbre appelé Jésus Barabbas ^w . 17 Pilate demanda donc à la foule assemblée : « Qui voulez-vous que je vous libère : Jésus Barabbas ou Jésus appelé Christ ? »

و نقرأ في الهامش :

يسوع باراباس : مجموعة من المخطوطات أخفت إسم يسوع

المصدر

بارك الله فيك استاذى الفاضل

**ALNESR ALMASRY** · 11-09-2015, 15:13

المشاركة الأصلية بواسطة ALNESR ALMASRY مشاهدة المشاركة

اليهود قالوا لبيلاطس حسب ناموسهم يجب ان يموت لأنه جعل نفسه ابن الله

فماذا فهم بيلاطس من اليهود ؟

هل معنى ابن الله جديد على بيلاطس

لنرى قصة لص شهير لدى بيلاطس نبدأ من يوحنا وحوار بيلاطس واليهود

يوحنا 19: 6- 7

[فــــانـــدايك][Jn.19.6][فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين اصلبه اصلبه.قال لهم بيلاطس خذوه انتم واصلبوه لاني لست اجد فيه علّة.]

[فــــانـــدايك][Jn.19.7][اجابه اليهود لنا ناموس وحسب ناموسنا يجب ان يموت لانه جعل نفسه ابن الله.]

ابن الله === ابن الاب

بيلاطس لدية سجين اسمه يسوع ابن الاب

[فــــانـــدايك][Mt.27.16][وكان لهم حينئذ اسير مشهور يسمى باراباس.]

[فــــانـــدايك][Mt.27.17][ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم.باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح.]

[NRSV][Mt.27.17][ So after they had gathered, Pilate said to them, "Whom do you want me to release for you, Jesus Barabbas or Jesus who is called the Messiah?"]

Jesus Barabbas==== يسوع باراباس

وبار ابا === ابن الاب ===ابن الله

https://bibliar.com/?lang=en&mod=vers...b=40&c=27&v=16

لماذا لم يترجم باراباس الى يسوع باراباس

ما الذى جعل المترجم يخفى اسم يسوع ؟

حتى لا يشك المسيحى العادى فى ان يسوع باراباس او يسوع ابن الاب على نفس اسم الهه المزعوم يسوع بن الله

وحتى يظل اسم يسوع عجيبا وليس اسم مكرر

الان لدينا يسوع بن الله .... ويسوع بن الاب

المسيح ..... واللص

فمن القائل

[فــــانـــدايك][Jn.10.8][جميع الذين أتوا قبلي هم سراق ولصوص.ولكن الخراف لم تسمع لهم.]

هل المسيح ام اللص

هل مازلت تشك يا مسيحى ان القساوسة لعبوا برأسك يريدونك ان تعلم ان كل من سبقوا المصلوب سراق ولصوص

هل تعتقد ان المسيح سيقول ذلك الكلام ؟؟؟

وان كان صحيحا فبلا شك هو ايضا مثلهم لقول بولس فى الرسالة للعبرانيين

[فــــانـــدايك][Heb.2.17][من ثم كان ينبغي ان يشبه اخوته في كل شيء لكي يكون رحيما ورئيس كهنة امينا في ما للّه حتى يكفّر خطايا الشعب.]

يشبه اخوته الذين سبقوه السراق اللصوص

النتيجة ان المصلوب من صفاته انه يشبة اخوتة اللصوص السراق

المسيح لم يكن لصا ابدا عليه السلام

فمن هو اللص انه يهوذا

[فــــانـــدايك][Jn.12.4][فقال واحد من تلاميذه وهو يهوذا سمعان الاسخريوطي المزمع ان يسلمه]

[فــــانـــدايك][Jn.12.5][لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء.]

[فــــانـــدايك][Jn.12.6][قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا وكان الصندوق عنده وكان يحمل ما يلقى فيه.]

لقد نجا اللص يسوع باراباس ويأبى الله سبحانه وتعالى ان يصلب من يسمى على اسم المسيح تكريما لاسمه عليه السلام

ويصلب يهوذا اللص الشيطان الملعون

[فــــانـــدايك][Prv.24.24][من يقول للشرير انت صدّيق تسبّه العامة.تلعنه الشعوب.]

من يقول ليهوذا انت يسوع

تسبه العامه وتلعنه الشعوب

وقد تحقق هذا مع المصلوب فالعامة شتموة والشعوب المسيحية لعنوة

دليل السب من العامة

[فــــانـــدايك][Mt.27.39][وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم]

[مشتركة][Mt.27.39][وكان المارة يهزون رؤوسهم ويشتمونه ويقولون:]

دليل اللعن من الشعوب

[فــــانـــدايك][Gal.3.13][المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.]

وطبعا انتم من تلعنونه ليلا ونهارا .........فمن المصلوب ؟؟

يتــــــــــــــــــــــــبع

هل يكون الشبيه بن المبارك ؟؟

**ALNESR ALMASRY** · 11-09-2015, 15:15

المشاركة الأصلية بواسطة ALNESR ALMASRY مشاهدة المشاركة

يتــــــــــــــــــــــــبع

هل يكون الشبيه بن المبارك ؟؟

نص للقراءة

[فــــانـــدايك][Mk.14.61][اما هو فكان ساكتا لم يجب بشيء.فسأله رئيس الكهنة ايضا وقال له أانت المسيح ابن المبارك.]

[فــــانـــدايك][Mk.14.62][فقال يسوع انا هو.وسوف تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة وآتيا في سحاب السماء.]

اخيرا قال المصلوب انا هو بعدما اجمعت بقية الاناجيل انه كان يرد ب

انت تقول

الان مع سؤال رئيس الكهنة للمصلوب وكان

أأنت المسيح بن المبارك

ماذا يفهم اليهود عن بن المبارك :

اكيد سيفهمون مباركة موسى عليه السلام لبنى اسرائيل

[فــــانـــدايك][Dt.33.1][وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني اسرائيل قبل موته]

هل يهوذا يعلم ذلك ؟

نعم فهو من قرية قريوت وكانت منة نصيب سبط يهوذا فهو والمسيح من اليهودية

فكل تلاميذ يسوع من الجليل الا :

يهوذا ويسوع من اليهودية .... التشابه حتى فى نفس السبط فيخرج يهوذا من نفس السبط

سبط يهوذا

قريوت من نصيب سبط يهوذا فى يشوع الاصحاح 15 : 21 - 25

[فــــانـــدايك][Jos.15.21][وكانت المدن القصوى التي لسبط بني يهوذا الى تخم ادوم جنوبا قبصئيل وعيدر وياجور]

[فــــانـــدايك][Jos.15.22][وقينة وديمونة وعدعدة]

[فــــانـــدايك][Jos.15.23][وقادش وحاصور ويثنان]

[فــــانـــدايك][Jos.15.24][وزيف وطالم وبعلوت]

[فــــانـــدايك][Jos.15.25][وحاصور وحدتّة وقريوت وحصرون.هي حاصور.]

ينتسب السبط ليهوذا بن يعقوب

يعقوب يبارك يهوذا

[فــــانـــدايك][Gn.49.8][يهوذا اياك يحمد اخوتك.يدك على قفا اعدائك يسجد لك بنو ابيك.]

موسى عليه السلام يقدم يهوذا على سائر الاسباط فى البركة

[فــــانـــدايك][Dt.33.1][وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني اسرائيل قبل موته]

[فــــانـــدايك][Dt.33.7][وهذه عن يهوذا.قال اسمع يا رب صوت يهوذا وأت به الى قومه.بيديه يقاتل لنفسه فكن عونا على اضداده]

يهوذا السبط الاول الذى قسم له نصيبة

[فــــانـــدايك][Jos.15.1][وكانت القرعة لسبط بني يهوذا حسب عشائرهم الى تخم ادوم برية صين نحو الجنوب اقصى التيمن.]

يهوذا هو المبارك اى ان سبط يهوذا هم ابناء المبارك ويهوذا من اليهودية التى هى ارض سبط يهوذا

فو سأل هل انت بن المبارك اكيد الاجابة انا هو حتى انه لم يتردد واجاب بمنتهى السرعة عكس الاسئلة الاخرى التى كان يقول فيها انت قلت او انت تقول .

بمعنى ان يهوذا بعدما انكر انه يسوع قام رئيس الكهنة اليهودى وسأله سؤالا من المقرر من داخل المنهج اليهودى مثلما تسأل رجل من القاهرة وقعت فى مدينته جريمة ما

فتسأله سؤالا تظن انه اضافة للقضية وتعتقد انك اخيرا اوقعت به فتقول له هل انت من القاهرة

فيقول نعم او انا هو فتمتلىء فرحا وتقول اخييييييرا اعترف

هذا بالظبط ما تم مع يهوذا الاسخريوطى لما أأنت ابن المبارك

نعم هو من اليهودية

هو من سبط يهوذا

يهوذا مقدم فى البركة على اخوتة

يهوذا مميز عن اخوته ونقصد يهوذا بن يعقوب

وهذا تعريف بشخص يهوذا الاسخريوطى من

اقتباس
هو ابن سمعان الإسخريوطي (يو12:4)، وهو الوحيد بين التلاميذ الاثني عشر الذي كان من منطقة اليهودية، في حين كان باقي التلاميذ كلهم من منطقة الجليل. وقد حرص أصحاب البشائر على تلقيبه بالإسخريوطي Judas Iscariot تمييزًا له عن التلميذ الآخر المسمى يهوذا والذي كان اسمه لبّاوس ولقبه تدّاوس. وقد حرص أصحاب البشائر كذلك على أن يذكروا اسمه في نهاية قائمة التلاميذ الاثني عشر موصوفًا بأنه "الذي خانه" (مت 10: 4؛ 3: 19؛ لو 6: 16؛ يو 12: 4).

https://st-takla.org/Saints/Coptic-Or...tory_1942.html

قرية قريوت

اقتباس

مدينة قَريوت جنوب يهوذا

اسم عبري معناه "المدن" وهو اسم:

مدينة في جنوب يهوذا (يش 15: 25) وظن بعضهم أن يهوذا الاسخريوطي كان منها فيكون اسمه من "ايش" العبرانية بمعنى رجل "وقريوتي" نسبة لقريوت. وربما كانت هي خربة القريتين التي تقع جنوبي تل ماعين بأربعة أميال ونصف الميل.

https://st-takla.org/Full-Free-Coptic...AF_076_01.html

بقى لنا الرد على أأنت المسيح

المسيح عليه السلام حذر من مسحاء كذبة كثيرون فقال

[فــــانـــدايك][Mt.24.24][لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا.]

وكذلك قال ان من يقول انا هو لا تصدقوه وان جاء باسم يسوع

[فــــانـــدايك][Mk.13.6][فان كثيرين سيأتون باسمي قائلين انا هو.ويضلون كثيرين.]

[فــــانـــدايك][Mt.24.5][فان كثيرين سيأتون باسمي قائلين انا هو المسيح ويضلون كثيرين.]

حتى ان رد وقال انا هو او انا المسيح او ابن المبارك فلن يكون سوى :

الشبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيــــــ ه

**ALNESR ALMASRY** · 19-09-2015, 09:34

المصلوب والغراب

قصة الغراب
كان هو من يحمل الخبز لايليا
ونقرأ
[فــــانـــدايك][Kgs1.17.1][وقال ايليا التشبي من مستوطني جلعاد لاخآب حيّ هو الرب اله اسرائيل الذي وقفت امامه انه لا يكون طل ولا مطر في هذه السنين الا عند قولي]
[فــــانـــدايك][Kgs1.17.2][وكان كلام الرب له قائلا]
[فــــانـــدايك][Kgs1.17.3][انطلق من هنا واتجه نحو المشرق واختبئ عند نهر كريث الذي هو مقابل الاردن]
[فــــانـــدايك][Kgs1.17.4][فتشرب من النهر وقد أمرت الغربان ان تعولك هناك.]
[فــــانـــدايك][Kgs1.17.5][فانطلق وعمل حسب كلام الرب وذهب فاقام عند نهر كريث الذي هو مقابل الاردن.]
[فــــانـــدايك][Kgs1.17.6][وكانت الغربان تاتي اليه بخبز ولحم صباحا وبخبز ولحم مساء وكان يشرب من النهر.]
نفهم من القصة ان الغراب كان هو من يأتى بالخبز لايليا
اقتباس كم تفسير انتونيوس فكرى لملوك الاول 17
الغربان= لماذا يختار الله الغراب ليعول إيليا؟ هذا ليظهر عمل الله الإعجازي وأنه قادر أن يخرج من الجافي حلاوة، فالغراب مفروض أن يأكل الخبز واللحم ولكنه ها هو لا يأكل منهم ولا يطعم صغاره منهم بل يأتي بهم لإيليا بل وفي الميعاد صباحًا ومساءً.
https://st-takla.org/pub_Bible-Interp...-2awal__01-Cha
يقول انه يخرج من الجافى حلاوة
بالمثل يهوذا كان من تلاميذ المسيح عليه السلام برغم كونه جافيا وسارقا الا انه كان مسؤل الخبز فقد كان حامل صندوق المال وهو من يشترى الخبز
[فــــانـــدايك][Jn.12.6][قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا وكان الصندوق عنده وكان يحمل ما يلقى فيه.]
وهو المسؤل عن الشراء
[فــــانـــدايك][Jn.13.29][لان قوما اذ كان الصندوق مع يهوذا ظنوا ان يسوع قال له اشتر ما نحتاج اليه للعيد.او ان يعطي شيئا للفقراء]
الغراب يأتى بالخبز لايليا
يهوذا يأتى بالخبز ليسوع والتلاميذ
ولذلك شبة المصلوب نفسه بالغراب فقال فى المزامير
[فــــانـــدايك][Ps.102.6][اشبهت قوق البرية.صرت مثل بومة الخرب.]
ويستدل النصارى بهذا المزمور عن المصلوب
فى العدد 8
[فــــانـــدايك][Ps.102.8][اليوم كله عيّرني اعدائي.الحنقون عليّ حلفوا عليّ.]
يهوذا شبه نفسه بالغراب او قوق البرية .

**ALNESR ALMASRY** · 19-09-2015, 09:36

قوله عن سفك دمه من اجل كثيرين

قول غريب وهو ":

تخبرنا الاناجيل ان يسوع قال فى انجيل مــتــى

[فــــانـــدايك][Mt.26.26][وفيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا.هذا هو جسدي.]

وببركة هذا القول والنصارى يأكلون جسد يسوع .

ثم لا ينسى الشراب فيقول :

[فــــانـــدايك][Mt.26.27][واخذ الكاس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم.]

ويخبرهم بسبب الشراب ويقول :

[فــــانـــدايك][Mt.26.28][لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا.]

كم انت صاحب واجب اعطيتهم خبزا وهو جسدك ولحمك

وشرابا وهو دمك وكنت ايضا تأكل معهم وتشرب

لكن الماجأة انها لم تكن من اجل تكفير الخطايا

كما قلت

[فــــانـــدايك][Mt.26.28][لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا.]

بل المفاجأة ان اكل الجسد وشرب الدم كانت عقوبة للظالمين

[فــــانـــدايك][Is.49.26][واطعم ظالميك لحم انفسهم ويسكرون بدمهم كما من سلاف فيعلم كل بشر اني انا الرب مخلّصك وفاديك عزيز يعقوب]

عقوبة الظالمين حققها كاتب انجيل مـــتـــى على يسوع وتلاميذه والنصارى فى شتى بقاع الارض

انها عقوبة لك وانت تأكل جسده وتشرب دمه

[مشتركة][Is.49.26][ظالموك يأكلون من لحمهم ويسكرون من دمهم كالخمر.فيعلم كل بشر أني مخلصك وأن فاديك جبار يعقوب)).]

هل تأكدتم يا نصارى ان عقيدة الصلب من اولها الى اخرها ملفقة

هل تصدق ان يسوع لا يدرى العقوبة فى العهد القديم

هل ايقنت ان كاتب الانجيل المحرف اراد ان يجعلك اضحوكة وانت فى منتهى الرضا

هل تصدق ان المصلوب ظالم ؟؟

هل تصدق ان يسوع ظالم بأكله جسده وشربه دمه ولو كانت مجازا؟

ام ان الظالم هو يهوذا ؟

لك الاختيار يا نصرانى ؟

**ALNESR ALMASRY** · 23-12-2015, 23:19

كيف يخبر ملاك الرب المجدلية بأنه قام ولا يكون يسوع

قصة قصيرة الشبيه بين ملاك وملاك ساقط

ان قضية صلب يسوع المزعومة تتتشابه وكأن شبهه لهم هى محور قصة الصلب فى كل شىء

زلزلة الارض

الملاك يحدث زلزلة عظيمة ويجلس على الباب

[فــــانـــدايك][Mt.28.1][وبعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الاخرى لتنظرا القبر.]

[فــــانـــدايك][Mt.28.2][واذا زلزلة عظيمة حدثت.لان ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب وجلس عليه.]

هنا ملاك ومرة اخرى فى انجيل اخر رجلان

[فــــانـــدايك][Lk.24.4][وفيما هنّ محتارات في ذلك اذا رجلان وقفا بهنّ بثياب براقة.]

[فــــانـــدايك][Lk.24.5][واذ كنّ خائفات ومنكسات وجوههنّ الى الارض قالا لهنّ.لماذا تطلبن الحي بين الاموات.]

الملاك الاخر له نفس الميزات انه الشيطان

الزلزلة

[فــــانـــدايك][Is.14.12][كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح.كيف قطعت الى الارض يا قاهر الامم.]

[فــــانـــدايك][Is.14.13][وانت قلت في قلبك اصعد الى السموات ارفع كرسيي فوق كواكب الله واجلس على جبل الاجتماع في اقاصي الشمال.]

[فــــانـــدايك][Is.14.14][اصعد فوق مرتفعات السحاب.اصير مثل العلي.]

[فــــانـــدايك][Is.14.15][لكنك انحدرت الى الهاوية الى اسافل الجب.]

[فــــانـــدايك][Is.14.16][الذين يرونك يتطلعون اليك يتأملون فيك.أهذا هو الرجل الذي زلزل الارض وزعزع الممالك]

ايضا الشيطان يسقط مثل البرق

[فــــانـــدايك][Lk.10.18][فقال لهم رأيت الشيطان ساقطا مثل البرق من السماء.]

فكيف عرفت المجدلية ان من يكلمها ملاكا وليس شيطان ونفس ما يفعله الملاك يفعله الشيطان بل اكثر من ذلك فالشيطان هو ملاك الهاوية وهو من اعطى مفتاح بئر الهاوية ويسوع ايضا له مفاتيح الهاوية

الان مع الشبيه

الهاوية

ملاك الهاوية هو الشيطان

[فــــانـــدايك][Rv.9.11][ولها ملاك الهاوية ملكا عليها اسمه بالعبرانية أبدّون وله باليونانية اسم ابوليون.] ابدون او ابوليون هو الشيطان الملاك

فكيف نزل المصلوب الى الهاوية ممن اخذ الاذن بالدخول هل من ابدون؟

الكوكب الزاهر ..... الشبيه

يسوع هو الزاهر ............ الشيطان هو الزاهر

[فــــانـــدايك][Rv.22.16][انا يسوع ارسلت ملاكي لاشهد لكم بهذه الامور عن الكنائس.انا اصل وذرية داود.كوكب الصبح المنير.]

وفى ترجمة اخرى

يسوعية][Rv.22.16][ أنا يسوع أرسلت ملاكي ليشهد لكم بهذه الأشياء في شأن الكنائس. أنا فرع من داود وذريته والكوكب الزاهر في الصباح. ]

الشيطان ايضا هو ؟؟؟؟؟ زهرةبنت الصبح
[فــــانـــدايك][Is.14.12][كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح.كيف قطعت الى الارض يا قاهر الامم.]

وبالتراجم الاخرى

مشتركة][Is.14.12][كيف سقطت من السماء يا نجمة الصبح الزاهرة! كيف هويت إلى الأرض أيها القاهر الأمم!]

[يسوعية][Is.14.12][ كيف سقطت من السماء أيتها الزهرة، ابن الصباح؟ كيف حطمت إلى الأرض يا قاهر الأمم؟ ]

[شريف][Is.14.12][ كيف سقطت من السماء يا نجم الصبح المنير؟ كيف طرحت إلى الأرض يا قاهر الأمم؟]

اذا كانت تشابهت صفات المصلوب مع الشيطان فكيف عرفت المجدلية ان من يكلمها ملاك من الرب

والشيطان له نفس القدرات من النزول من السماء وزلزلة الارض

كيف تأكدت المجدلية ان من يكلمها ليس بشيطان كاذب ؟

النجم الساقط اعطى مفتاح بئر الهاوية

[فــــانـــدايك][Rv.9.1][ثم بوق الملاك الخامس فرأيت كوكبا قد سقط من السماء الى الارض وأعطي مفتاح بئر الهاوية.]

يسوع له مفاتيح الهاوية

[فــــانـــدايك][Rv.1.18][والحي وكنت ميتا وها انا حيّ الى ابد الآبدين آمين ولي مفاتيح الهاوية والموت.]

من الواضح ان مفتاح قضية الصلب هى شبه لهم

قال الله تعالى: ﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158)﴾ (النساء:157-158).

***اسلامي عزي*** · 17-03-2016, 02:24

متى 19 : 28

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.

اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا !!!!

أتراه يهوذا الإسخريوطي سيكون هو أيضاً ضمن الفائزين بالملكوت ؟؟؟

تفسير بقلم وليم ماكدونالد :

سبق لنا أن أشرنا أنّ هذه المرحلة هي مرحلة ظهور الملكوت. فأثناءها سيجلس التلاميذ الإثنا عشر على اثني عشر كرسيًّا يدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر.

ولكي نضع الجميع في الصّورة :

متى 10 :

2- وَأَمَّا أَسْمَاءُ الاثْنَيْ عَشَرَ رَسُولاً فَهِيَ هذِهِ: اَلأَوَّلُ سِمْعَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسُ أَخُوهُ. يَعْقُوبُ بْنُ زَبْدِي، وَيُوحَنَّا أَخُوهُ.

3- فِيلُبُّسُ، وَبَرْثُولَمَاوُسُ. تُومَا، وَمَتَّى الْعَشَّارُ. يَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى، وَلَبَّاوُسُ الْمُلَقَّبُ تَدَّاوُسَ.

4- سِمْعَانُ الْقَانَوِيُّ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيُّ الَّذِي أَسْلَمَهُ.

***اسلامي عزي*** · 27-03-2016, 01:31

رفع ،،

**محمد حمدان 99** · 13-10-2016, 23:21

كشف تدليس المدعو هولي بايبل في رده على هدا الموضوع

***اسلامي عزي*** · 14-10-2016, 00:21

شكر وتقدير للأخوين الحبيبين محمد حمدان و معتز ( نسر مصري )

**الفضة** · 14-10-2016, 01:35

موضوع ممتاز جزاكم الله خيرا . هولي بايبل على قده لكن مشكور لأنه يسهل مهمة المسلمين في ايصال الحقيقة للناس بعد ما يتأكدوا من ضعف ردوده.

***اسلامي عزي*** · 16-10-2016, 13:36

المزيد من الدلائل على كون الكلمة الأرامية '' دَمَا '' تعني شابه / شبيه :

1 - قاموس Louis-Costaz :

2- قاموس المطران J. E. Manna :

3- قاموس Marcus Jastrow :

المنطوق العبري دَمَا ( دالت ، ميم ، ألف ) يعني : شَابه :

يُتبع ------- >>>

الملفات المرفقة

***اسلامي عزي*** · 16-10-2016, 13:40

يقول المعترض :

السبب ان كلم دم في العبري دام

نشكرك على التّعاون ، إبقه زرنا كلّ يوم !

هي ذي كلمة دم بالعبري ( مكوّنة من حرفين فقط : دالت ، ميم ) :

بدورنا نسأل ،

هل المُرجف يعرف أفضل من المراجع والقواميس المتخصصة والتي كُتبت بقلم رجالات الإيكليروس المسوقين بتوجيه و إرشاد من الروح القدس -المطران J. E. Manna على سبيل المثال لا الحصر - ؟؟؟

هل كل هذا ### و ### فقط محاولة لتجميل كذبة القران في ادعاء الشبيه؟

القرآن الكريم لم يكذب البتّة في مسألة الشبيه ،

القرآن الكريم ليس كلاماً بشريّا ،
كل حرف فيه هو وحي إلهي من ربّ الكون العظيم ،

هذا ليس كلامنا و إنما كلام المطران جورج خضر !
هل سنصدق المرجف المدلّس و نكذّب أحد رجالات الكنيسة بهذا المستوى و الحجم ؟؟؟

ندعو المتابع الكريم ليستمع :

الملفات المرفقة

***اسلامي عزي*** · 23-03-2017, 01:07

المشاركة الأصلية بواسطة النسر المصرى مشاهدة المشاركة

المسيحى الذكى اوووى اتى بتفسير الكلمة وفرض علينا انها دم
السؤال لماذا اهملت القواميس المقابل لكلمة دما فى حقل دما او اخل دماخ ان كان معناها الاقوى هو دم
دم فعلا ؟ واتت بكلمة خدع مقابل لكلمة دما ل¼گخ¾خ±د€خ±د„ل½±د‰ اكساباتاؤا G1818
اتدرون لما ؟ لان تسمية الحقل مشكوك فيها وهذا ما سيوضحة اخى الحبيب اسلامى عزى ان شاء الله

بالفعل أخي و أستاذي الحبيب فسبب تسمية الحقل مشكوك فيها .

كلّ من متىّ و لوقا المسُوقان بتوجيه و إرشاد و إلهام من الرّوح القدُس عجزا عن الإتفاق عن سبب تسمية الحقل بهكذا إسم ! فكيف بالله عليكم يزعم عابد خشبة جُويهل جالس وراء شاشة حاسوبه أنه قدّم حلاّ مقنعاَ لهذا الأمر ؟؟؟

نقرأ من قاموس :

Hastings' Dictionary of the New Testament

تحت إسم : AKELDAMA.

AKELDAMA.—The name given in Acts 1:19 to the field purchased with the price of Judas’ treachery. The true reading seems to be ἀκελδαμάχ

حقل دما ، الإسم المذكور في أعمال 1 :19 و الذي أُطلق على الحقل الذي إشتراه يهوذا بالنقود التي قبضها ثمنا لخيانته . القراءة الصحيحة للإسم يظهر أنها : " Akeldamach "

The two accounts of the death of Judas (Matthew 27:3 f. and Acts 1:18 f.) are hard to reconcile (see Judas, and art. in Expositor for June 1904, by the present writer); but it is sufficient to note here that they are clearly independent of each other.

الروايتان الخاصتان بموت يهوذا و المذكورتين في متى 27 : 3 و أعمال1 :18 من الصعب التوفيق بينهما . لكن يكفي أن نشير هنا وكما يظهر بوضوح أن كلّ واحدة منهما مستقلة عن الأخرى .

The salient features of the Matthaean tradition are—(a) Judas stricken with remorse returned the money paid to him as the price of his treachery; (b) he hanged himself in despair, nothing being said as to the scene of his suicide; (c) the priests bought with the money a field known as ‘the Potter’s Field,’ which (d) thenceforth was called ἀγρὸς αἳματος,

التقليد الخاص بمتى يُفيد بأن يهوذا قد أحس بالنّدم الشّديد ولذلك أرجع المال الذي قبضه كثمن لخيانته.
يهوذا بحسب التقليد ذاته ومن شدّة يأسه شنق نفسه و لم يُذكر أيّ شيء بخصوص مكان إنتحاره. الكهنة إشتروا بالمال المسترجع الحقل المعروف باسم حقل الفخاري و جعلوه مقبرة للغرباء و سُمّي منذ ذلك الحين " agros aimatos " (حقل الدم) .

the allusion being to the blood of Christ, shed through the treachery of Judas; (e) the field was devoted to the purpose of a cemetery for foreigners. In Acts, on the other hand, (a) nothing is said of a refunding of the money by Judas; (b) his death was not self-inflicted, nor was it caused by hanging; it is described as due to a fall and a consequent rupture of the abdomen;

الإشارة كانت لدم المسيح المسفوك بسبب خيانة يهوذا و أيضا بسببب تحويل الحقل لمقبرة للغرباء . من جهة أخرى في أعمال الرسل لا شيئ يُذكر عن إرجاع يهوذا للمال ولا عن موته منتحرا بشنقه نفسه . موت يهوذا في أعمال الرسل كانت بسبب سقوطه و خروج أحشائه !

(c) the held was bought by Judas himself, and not by the priests; (d) nothing is said of its former use as a ‘potter’s field,’ nor (e) of the purpose for which it was used after the death of Judas; (f) the blood which gave its name to the field was that of Judas, by which it was defiled, for (g) the field Akeldama is identified with the place of his death, a fact of which there is no mention in Matthew.

الحقل لم يشتره الكهنة بل يهوذا هو من قام بذلكَ بنفسه ، لاشيء يُذكر لا عن إستعماله السّابق كحقل الفخاري و لا عن الغرض الذي خُصّص له بعد وفاة يهوذا وتحويله لمقبرة للغرباء .
سبب تسمية الحقل هو دم يهوذا الذي دنّس هذا المكان و هذا أمر لم يذكره متى .

The only point common to the two accounts is that the name by which the field was known in the next generation after Judas’ death was an Aramaic word which was variously rendered ἀγρὸς αἳματος and χωρίον αἳματος by Mt. and Luke.

النقطة الوحيدة المشتركة بين الروايتين هو كون الحقل قد عُرف بين الجيل الذي تبع موت يهوذا تحت إسم آرامي تمّ تقديمه - بحروف يونانية - بطريقتين مختلفتين بين متى ولوقا : ''agros aimatos '' و ''khoreon aimatos''

Lk. gives a transliteration of this Aramaic name; he says it was ἁκελδαμάχ, that is, he understands it as equivalent to חֲקִל דְּמֲא, ‘Field of Blood.’ And ἁκελδαμάχ is, no doubt, a possible transliteration of these Hebrew words,

لوقا كتب الإسم الأرامي بحروف يونانية وكانت المحصّلة إسم : " ἁκελδαμάχ/Akeldamach " و الذي كان بحسب فهمه الخاص مقابلاَ للتسمية العبرية "حقل دما دالت . ميم. ألف "
" ἁκελδαμάχ /Akeldamach " هي بلا شكّ كتابة محتملة لهذه الكلمات العبرية ولكن بحروف يونانية .

الجزء الصّافع لعابد الخشبة :

the significance of the name ‘Field of Blood’ was differently understood by Mt. and Luke. When we have two rival explanations offered of a place-name, it is probable that the name itself is a corruption of some other, akin in sound, but not in sense.

سبب التسمية (حقل الدم) فُهم بطريقتين مختلفتين بين متى ولوقا . عندما نجد شرحين متقابلين لإسم مكان فمن المحتمل أن يكون الإسم نفسه هو تحريف لإسم آخر يشبهه في النطق لكن ليس في المعنى !!!

المشاركة الأصلية بواسطة النسر المصرى مشاهدة المشاركة

طبعا تتسائلون كيف مشنوق تنسكب احشاؤة ولو نظرنا لصورة مشنوق على شجرة بفرض ان الحبل انقطع
فمن الصعب ان ينزل على بطنه وتخرج احشاؤة لان رجليه اقرب للارض الا فى حالة واحدة ان يكون
اصل الانسان سمكة وكان حبل المشنقة يربط على وسطه فلو قطع نزل على بطنة وارتطم بالارض
وهذة صورة ليهوذا مجازية توضح كيف انشق من الوسط

سيزول عجبكَ أستاذ معتز إن علمتَ أنّ إنسكاب أحشاء يهوذا في الحقل هو إنسكاب رمزي !

إليكَ أخي الحبيب آراء الكثير من الدارسين في موت الحواريّ يهوذا ، و الكلام أدناه هو على عُهدة المفسّر القمّص تاردس يعقوب ملطي المتكلّم بإرشاد و إلهام وتوجيه من الرّوح القدس :

اختلفت آراء الكثير من الدارسين في موت يهوذا:
اختلفت آراء الكثير من الدارسين في موت يهوذا:
1. الرأي السائد هو أن يهوذا قام بالانتحار شنقًا، لكن الحبل لم يحتمله بعد، فمن ثقل الجسد انقطع وسقط يهوذا على وجهه، وغالبًا على صخرة، فانشقت بطنه وانسكبت أحشاؤه!

2. شنق نفسه في مزبلة، وبقي جثمانه حتى تعفن وانتفخت بطنه ثم انشقت أو جاءت الكلاب ونهشت بطنه المنتفخة لتأكل جثمانه.

3. إذ ملأه اليأس والرعب ألقي بنفسه من سطح بيته فسقط أرضًا وانشقت بطنه.

4. يرى لايتفوت Lightfoot أنه إذ دخله الشيطان طار به في الهواء وطوّح به، فسقط على الأرض وتمزقت بطنه.

5. يرى Wakefield أنه من شدة الحزن مات مغلوبًا على أمره.

يفسر البعض موت يهوذا شنقًا وانسكاب أحشائه رمزيًا، بأن ذلك يشير إلى سقوطه من رتبته العلوية كرسول للسيد المسيح إلى أعماق الهاوية كخائنٍ للرب، ففقد مركزه وكرامته وصار في عارٍ وخزيٍ أمام الجميع كمن انسكبت أحشاؤه ليصير موضع ازدراء الكل.

المصدر هنا

إختر واحدة من الإحتمالات الخمسة أخي الحبيب معتز ، يمكنكَ الإستعانة بصديق أو بجمهور متابعي المنتدى في حال كنتَ في حيرة من أمرك ولم تعرف أيّ من الإحتمالات أقرب للصّواب و ............................. العقل !

يُتبع >>>

الملفات المرفقة

إعـــــــلان

حقل دما ام حقل الشبيه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق