اهلا بالضيف sammy بيننا

ماهو الذى لايعقل بالموضوع ؟ يمكنك ان تناقش الاخ السيف البتار فى الموضوع و عليك اثبات كلامك بالعقل و المنطق الذين تتحدث عنهم.... و ليس مجرد كلمات لا معنى لها.... من يتهم احدا بالكذب مثل قولك عليه اثبات صدق ادعائه.... فى انتظار اثبات وجهه نظرك

الحقيقة أن هذا الموضوع ليس الا كذبة كبيرة من كاتب الموضوع السيف البتار
و أى عاقل مسلم " وليس حتى مسيحى " يدرك هذا من قراءته للموضوع
لأن الموضوع يخلو تماما من المنطق و العقل و الأدلة
و لكن شماتة المسلمين تجعلهم يتناسون عقولهم و هم يقرأون هذا الموضوع فلا يرون الحقيقة
لكن فى الحقيقة تعجبت من كمية الردود التى تحمل نبرة التشفى و الشماتة من المسلمين
و أدركت كم هى العقول خاوية و كم هى القلوب حاقدة و كم هى العيون مغلقة
و أدركت كيف أستغل كاتب الموضوع كل هذا من أجل الاساءة و التشويه دون أى وجه حق
عالما أنه يكتب لأناس لا يبحثون عن الحقيقة أصلا بل فقط يريدون أى شئ يثبتهم على ايمانهم الاسلامى الضعيف
حتى لو كان بالكذب

حضرتك وجه هذا السؤال للقمص الكبير برسوم المحروقي

اخي السيف البتار : انه لرائع ان اجد اخ مسلم مثقف يبحث عن الحق , ولكن ما أصعب ان نشوه الحق ونقدمه لمن يثقوا فينا وكانه الحق بدون مغالطات . كأنه العسل يحمل في طياته السم . وهذا لايمنع احترامي للمحاوله الرائعه منك لفهم الاسرار الكنسية ولكنها تحمل بعض المغالطات التي تبدو في الوهله الاولي انها الحق كاملا .
اولا : سر الميرون ( وكلمه ميرون كلمه يونانيه معناها طيب وتشير الي الدهن مقدس او المسحه مقدسة) ليس بدعه ابتدعتها الكنيسة ورجالها لكي يروا عُري ابنائهم وبناتهم . فهو شئ خاص ممتد من العهد القديم استلمه الانبياء الاولون من الله نفسه كما نري في سفر التكوين وسلمه الله شخصيا لموسي النبي فدهن المسحه صنعه موسي وهارون حسب امر الرب له لكي بواسطة هذا الدهن (الزيت) يحل روح الله قديما علي الكهنه والملوك والأواني المقدسة والأماكن المقدسة (خر 30: 22-33) "وكلم الرب موسى قائلا: وانت تاخذ لك افخر الاطياب مرا قاطرا خمس مئة شاقل وقرفة عطرة نصف ذلك مئتين وخمسين وقصب الذريرة مئتين وخمسين وسليخة خمس مئة بشاقل القدس ومن زيت الزيتون هينا وتصنعه دهنا مقدسا للمسحة عطر عطارة صنعة العطار دهنا مقدسا للمسحة يكون وتمسح به خيمة الاجتماع وتابوت الشهادة والمائدة وكل انيتها والمنارة وانيتها ومذبح البخور ومذبح المحرقة وكل انيته والمرحضة وقاعدتها وتقدسها فتكون قدس اقداس كل ما مسها يكون مقدسا وتمسح هرون وبنيه وتقدسهم ليكهنوا لي وتكلم بني اسرائيل قائلا يكون هذا لي دهنا مقدسا للمسحة في اجيالكم على جسد انسان ( يقصد بها انسان عادي ليس من داخل خيمه الاجتماع التي ترمز الي ******** لا يسكب وعلى مقاديره لا تصنعوا مثله مقدس هو ويكون مقدسا عندكم كل من ركب مثله ومن جعل منه على اجنبي يقطع من شعبه".
وايضا في * لاويين... 8: 1-13
*(تك 28: 18) "وبكر يعقوب في الصباح واخذ الحجر الذي وضعه تحت راسه واقامه عمودا وصب زيتا على راسه ودعا اسم ذلك المكان بيت ايل ولكن اسم المدينة اولا كان لوز".
*1صم( 10: 1فاخذ صموئيل قنينة الدهن وصب على راسه وقبله وقال اليس لان الرب قد مسحك على ميراثه رئيسا)
*"فاخذ صموئيل قرن الدهن ومسحه في وسط اخوته وحل روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدا ثم قام صموئيل وذهب الى الرامة وذهب روح الرب من عند شاول وبغته روح ردي من قبل الرب" (1صم 16: 13)
وكثير اخرين ........
فالدهن او المسحة المقدسة اساسها من العهد القديم وليست بدعه كنسيه حديثه , طبق هذا السر بوضع الايدي في سفر اعمال الرسل وايضا امتد للكنيسة في عصر الاباء القديسين ولهم اقوال كثيرة عن سر المسحة المقدسة منهم القديس كبريانوس " من اعتمد ينبغى ان يمسح ايضا ً بالميرون ، لكى يصير بواسطة المسحه ممسوحا ً لله و يأخذ نعمة الروح القدس",... القديس كيرلس الاسكندرى " ان الميرون يشير حسنا ً الى مسحه الروح القدس" , القديس ثاؤفيلوس الانطاكي "نحن ندعي مسيحيين لاننا مسحنا بزيت الله" ايضا القديس اثاناسيوس الرسولي و البابا كيرلس الاورشليمي وغيرهم كثيرين ...
ثانيا : تم عمل الميرون المقدس 27 مرة خلال تاريخ الكنيسة علي نوج الفي عام فمن اين اتيت بمده ال6 سنوات هذه؟؟؟؟
ثالثا:الخميرة تؤخذ من زيت الميرون القديم المصنوع في المرة السابقه وليست هي محفوظة من الفي عام . انما زيت الميرون الاصلي جاء مع مارمرقص عندما دخل ارض مصر وعندما قارب علي الاندثار في عهد البابا اثاناسيوس قرر ان يصنع ميرون جديد يضاف اليه قطرات من الميرون القديم وفي كل مره يُصنع زيت الميرون يؤخذ جزء من القديم ويضاف علي الجديد في طقس مهيب وترتيب صلوات رهيب. فهو ليس زيت تفسد صلاحيته وبه هذا الكم الهائل من العطور والحنوط والطيوب انه يصنع لحفظ الاجساد فيفسد هو ؟ ايفسد مايقاوم الفساد؟؟؟؟؟ هذا لو علي المستوي البشري الطبيعي وليس علي مستوي ان القطرات الاصلية لامست جسد الرب يسوع ومملؤه قداسة ومضاده لفساد الروح ودنس النفس . وبدهنه علي جسد الانسان فهو يعطيه فرصة ان يلامس جسد المسيح . ويحل عليه الروح القدس الذي يحمي الانسان من الفساد والشر والخطيئه لمن يثبت فيه ويثبته في الله.
رابعا : تقول ان هذه المسحة لم تاتي بثمارها في امثال برسوم المحرقي؟؟؟؟؟ اتريد ان تقتعني ان هذا السر يسلب حرية اراده الانسان من رفضها او قبولها للقداسه .... الكتاب المقدس نفسه يقول(عبرانيين 4:11 فلنجتهد ان ندخل تلك الراحة لئلا يسقط احد في عبرة العصيان هذه عينها) ... فان كان شخص او حتي بضعه اشخاص رفضوا نعمه الله .... تصبح نعمه الله بلا فعل او عمل.... هل انت مقتنع بذلك في داخل ضميرك او هو تهكم واستخفاف بدون ان تحكم ضميرك؟؟؟؟؟؟ وهل لا يوجد نماذج فيها القداسة في المسيحية ؟؟؟؟؟ ...
خامسا: اسمح لي ان تتخيل معي شخص قاطع احجار وبينما هو يصنع عمله واجد شئ يلمع فلفت انتباهه, اعتقد ان هذا الشئ سيجرحه فماذا يفعل سليقيها بعيدا عنه ويعتبرها قطعه زجاج ستجرحه بلاقيمة ويتهكم عليها ايضا ... انما لو هناك في نفس الوقت شخص يبحث عن احجار كريمه سياخدها ويفحصها بضمير صالح ويمكن ان يكتشفها قطعه ماس قيمه .... هذا هو الفرق ...نيه البحث وضمير الانسان كما يقول الكتاب المقدس في تيطس 1:15 كل شيء طاهر للطاهرين واما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا بل قد تنجس ذهنهم ايضا وضميرهم.... فانت تبحث عما يصنع قنبله وفضيحه وتجريح بينما اخر بيحث ويراها كنز مخفي يريد ان يكتشفها..... اريد ان اهمس لك... اسالك... ان تتحدث الي اي شخص نال سر المعمودية وهو واعي ومدرك للسر واعلم خبرته ومدي القداسة والصلوات وتجليات الملائكة في هذا الوقت .... وياليتني مررت بهذه الخبرة المملؤه قداسه وترتيب صلوات فائق للعقل البشري يصبح فيها الانسان مولود من السماء وليس ارضي .....حكم ضميرك هل في هذا الوقت اللملؤ قداسه يبحث الانسان عن النجاسه والعري التي تتفوه بها ؟؟؟؟؟ واحب ان اضيف ان كل كاهن هو امام الله اب لكل رجل او امراه في الكنيسة .... وان كان هناك تجاوزات نادره تسمع عنها فهذا ليس ترتيب الله او الكنيسه وليس ذنباو الكنيسه او اباؤها المملؤين وقارا وقداسه امثال البابا كيرلس وغيره كثيرين ........ارجو انت وغيرك ان لاتتهكم بما هو ابعد من ذهنك ...
سادسا : طقس او ترتيب مسح الميرون للصغار فهو كما تقول تدهن كل منافذ الجسم بهذا الزيت المعجزي لكي تحمي منافذ الجسد من دخول الارواح الشريرة داخله وايضا لتكريس الجسد لله بالكامل وحلول الروح القدس علي الانسان كما تفضلت وذكرت وجسد الطفل يكون عاري..... انما في طقس الكبار مختلف ..... فالكبار يلبسون جلباب ابيض ويرشم الكاهن المناطق الرئيسية ليست كل المناطق منعا للاحراج ... ويجب ان تعرف ان طقس المعموديه باكمله يكون في حضور مجموعه من الاشخاص ليس الكاهن بمفرده ...الشماس .. الاشبين ... وعائلة الشخص... فاين الفرصة للخطية؟
كما تزعم؟؟؟؟ اتمني ان تحكم ضميرك قبل ان تحكم علي اشياء لا تعرف عنها الا بعض السطور والكلمات القليله المنقوله من هذا الموقع او ذاك ..... اشكرك واغفر لي مداخلتي ... والله يحرسكم غير عاثرين.....

بارك الله فيك وثبتك على طريقك للأسف غرب البالتوك تصيب ضعاف الدين بالشك ومجهودك اللي بتقوم بيه يساهم في تقويه الايمان بداخل شباب المسلمين خصوصاً من تساهل والديهم في تعليمهم تعاليم الأسلام وتركوهم يتخبطون وربما غرق بعضهم تحت امواج الحياة

مشكور علا حقائق المسحيين الكدبين يا خويا

يكاد زيتها يضيء

جزاكم الله عنا وعن كل المسلمين كل خير
فمزيدا من التذكير والإفادة

الأثم والعار على الكفار
هل يعقل هذا
ماهذا؟
هذا فحش
هل يوجد نصراني يخبرني
هل تعمدت اخته .
عااااااااااااااااااار
والله عااااااااااااااااار
الحمد لله على نعمة الأسلام والغيره
هل هذا دين ؟
اخس .

جزاكم الله كل الخير يا اخوتى
انما انا اتلخبطت دلوقتى فى طائفة كاثوليك وارثوذوكس و بروستنت طيب دول بقى بيتبعوا أى انجيل من الاربعة؟

اقولك... مع المسيح ذلك أفضل

بارك الله فيكم يا ابطال الدين والله ربي يزيد في علمكم

الحمد لله لم تقع عينى عليهم عليهم من الله ما يستحقون

كنت اود المشاركة ولكن حمد الله شغلنى عنها نعم حمدت الله اننا فى مدينه لا يوجد بها صوت يعلو فوق لا اله الا الله واهلها يعتنقون الاسلام بنسبة 100فى المئة وهدا من نعم الله علينا . وعندما ننظر ونسمع ونقارن نجد ان المال ثم المال نعم المال هو ما يجب ان يكون صفوة الحديث عنهم . البابا شنوده كم هو رصيد الكنيسة المالى ؟ وهل تكدب ما سمعنا ولمسنا عن كتب دفعكم اتباع الكنيسة للسيطرة على عصب الاقتصاد بمصر .؟ وانت استاد محنك تعرف قبل غيرك ما الدى يؤدى اليه القبض على زمام الامر المالى بين يديك وانه بدونه لا كرسى ولا طيلسان وهينمان لك . شوية الاونطة ادا لم تجد المال يجملها ويلمعها ويقبض آهل التجميل وآسطين الصحافة او السخافة من المال ما يغمض العيون لتمرير كل زيف وتنصيب كل اتم والا فكل هدا الحبر الدى سود وجهك و لم يخفى قبحه . ولديكم من الصلافة والمقاوحة والقدرة على الاستمرار. دون حياء او خجل . الكنيسة تحولت الى سمسار اراضى فى مصر ب 50 مليون جنيه مصرى اشترت ارض بالموسكى لمادا؟ المال والسيطرة على منافده .

ربنا يهديهم وينور امامهم الطريق القويم

أكذوبه زيت الميرون وفضائح الكنائس العلنيه

الحمد لله على نعمه الاسلام

سر الميرون المقدس من مصدر مسيحى

سوف نتحدث في هذا البحث بإيجاز غير مخل للمعنى , عن سر عظيم ومقدس من أسرار الكنيسة السبعة وهو أساسي في عقيدتنا الأرثوذكسية .
وقد كرمنا السيد المسيح له المجد بمناولتنا هذا السر العظيم مثلما ناله هو بعد العماد المقدس مباشرا ً على هيئه حمامه نازله عليه . وهو سر حلول الروح القدس ( الميرون ) ونالوه أيضا ً تلاميذه الأثنى عشر في يوم الخميس المقدس على هيئة ألسنه من نار .
وسوف نتعرض عند الحديث عن هذا السر على عدة نقاط أساسية نذكر منها :-

 ما هو الميرون وأسماؤه .
 صفات وميزات روح الله ( الروح القدس ) .
 ارتباط سر الميرون بسر المعمودية .
 استقلال سر الميرون عن سر المعمودية .
 تأسيس سر الميرون وأول من قام بعمله .
 بعض أقوال الآباء عن هذا السر .
 طقس الرشم بالميرون .
 متى يتم عمل الميرون .
 أين يتم عمل الميرون .
 الفرق بين الميرون والغاليلاون .
 الاختلاف بين الطوائف حول سر الميرون .


وهذه النقاط ما سوف ننالها بشي من التفصيل كما يتضح في هذا البحث .


 ما هو ســر الميرون ؟
أولا ً : معنى كلمة سر (1) : -
أن كلمة سر في استعمالها الكنسي لا تؤخذ بالمعنى القاموسي لها إنما بالمعنى الاصطلاحي للكلمة ، فكل سر من أسرار الكنيسة هو عبارة عن نعمه إلهية لا تراها ولكنك تنالها سريا ً من الروح القدس عن طريق صلوات يرفعها كاهن شرعي مشرطا ً بطقس خاص مع وجود مادة معينة هي مادة السـر .
وليس مجرد سر يعنى شئ معروف مثل الكتاب " سر السبع كواكب " ( رو 200:1)
وإنما يشترط في السر أربعة أمور هي :-
+ نعمة سرية .
+ كاهن شرعي موضوع عليه اليد .
+ طقس السر .
+ مادة السر .
فالنعمة السرية في الميرون هي حلول الروح القدس . ومادة السر هي الزيت .

ثانيا ً : تعريف سر الميرون :-
هو سر مقدس به ينال المعمد نعمة موهبة الروح القدس . وليس في العماد فقط (2) فهو يرتبط بكل شئ في الكنيسة مثل تدشين الكنائس والمذابح والمعموديات , وأيضا ً ما تحتويه الكنائس من أواني مقدسة ومن أيقونات .






(1) أسئلة الناس / البابا شنوده الثالث.. الجزء الرابع
(2) الروح القدس وعمله فينا / البابا شنوده الثالث
أسماء سر الميرون :- (3)
بالنظر إلى طبيعة السر ومفاعليه دعي " وضع الأيادي " لان الرسل كانوا يتممونه في العصر الأول بوضع الأيادي على المعمدين وسمى غالبا ً مسحة سرية , سر المسحة , ومسحة الميرون , ومسحة الخلاص . وذلك لأنه يتم بمسح المعمد بالميرون الذي هو طيب خاص .
وأما بالنسبة لمفاعليه الداخلية الروحية فقد سمى سر الروح ، وعلامة الروح ، وسر التثبيت ، وختم الروح ، وختم الحياة الأبدية ، وسر حلول الروح القدس .(4)
وهذا لأنه يعمل فينا روح الله الساكن في الإنسان .

 صفات وميزات روح الله ( الروح القدس )
روح الله القدوس له صفاته ومميزاته نذكر منها :-

1- المعرفة : " الروح يفحص كل شي في أعماق الله " هكذا أيضا أمور الله
لا يعرفها أحد إلا روح الله. ( 1كو 10:2-11 )
2- الإرادة : " هذه كلها يعملها الروح الواحد بعينه قاسما لكل واحد بمفرده كما يشاء "
(1كو 11:12)
3- المحبة : " فاطلب إليكم آيها الاخوة بربنا يسوع المسيح وبمحبة الروح "
( رو 3:15 )
4- الشعور : " ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه " (1ش 10:63 )
" ولا تحزنوا روح الله القدوس " ( اف 30 : 4 )
5- السمع :- " وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنة لا يتكلم من نفسه بل ما يسمع يتكلم به " ( يو 16 : 13 )

(3) أسرار الكنيسة السبعة / الارشيدياكون حبيب جرجس
(4) كتاب الروح القدس / اقنومه ولاهوته واعماله
6- الكلام :- " لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به " ( يو 16 : 13 )
" قال الروح القدس افرز إلى برنابا وشارل " ( اع 28 : 25 )
" لستم انتم المتكلمين بل روح أبيكم يتكلم فيكم " ( مت 10 : 20)
7- القيام :- " روحي قائم في وسطكم " ( حجى 2 : 5 )
8- الأخبار :- " يخبركم بأمور آتيه ذاك يمجدني لأنة يأخذ بما لي ويخبركم "
( يو 16 : 13- 14 )
9- الشهادة :- " روح الحق الذي من عند الأب ينبثق فهو يشهد لي" ( يو 15 :26 )
" الروح نفسه يشهد لأرواحنا أننا أولاد الله " ( رو 8 : 16 )
10- التعليم والتذكير :- " وأما المعزى الروح القدس فهو يعلمكم كل شي ويذكركم
بكل ما قلته لكم " ( يو 14 : 26 )
11- الإرشاد والقيادة :- " وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى منبع
الحق " ( يو 16 : 13 )
" لان كل الذين ينقادون بروح الله فأولئك هم أبناء الله ( رو 8 : 14 )
12- الأعانة والموازرة :- " وكذلك الروح ايضا يبين ضعفاتنا ( رو 8 : 16 )
" لانى اعلم ان هذا يؤول الى خلاص بطلبتكم ومؤازره روح يسوع المسيح "
( فى 1 : 19 )
13- الشفاعة :- " لسنا نعلم ما نصلى لأجله كما ينبغى ولكن الروح نفسه يشفع فينا
بأناث لا ينطق بها " ( رو 8 : 26 )
14- التعزية :- " وانا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر روح الحق "
( يو 14 :16-17 )
15- اقامة الرعاة :- " احترزوا لانفسكم ولجميع الرعيه التى اقامكم الروح القدس
فيها اساقفه لتركوا كنيسه الله " ( اع 20 : 28 )


16- المنع :- " منعهم الروح القدس ان يتكلموا بالكلمه فى اسيا .. حاولوا ان يذهبوا
فلم يدعهم الروح " ( اع 16 : 756 )
17- يكذب عليه ويجدف عليه :- " لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح
القدس " ( اع 5 :3 ) " واما التجديف على الروح القدس فلم يغفر للناس وأما من قال على الروح
القدس فلم يغفر له " ( مت 12 : 31-32 )

(5) والروح القدس أيضا ً له عدة رموز قد ذكره فى الكتاب المقدس هى :-
الحمامه – الماء – النار – الريح – العاصفه -
وأخيرا ً الزيت الذى ينال به المؤمن مواهب الروح القدس .
1- الحمامة :- قد ورد هذا الامر في قصة عماد السيد المسيح له المجد أذ قيل عن
يوحنا المعمدان أنه " رأي روح الله نازلا ً مثل حمامة واتيا ً عليه "
( مت 3 : 16)
وفي انجيل مارمرقس" رأي السموات قد أنشقت، والروح مثل حمامة نازلا ً عليه"
( مر 1 : 10)
" ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة " ( لو 3 : 22 )
2- الماء :- يرمز الماء إلي الروح في أنه سبب الحياة أو لانه غذاء ضروري لازم
للحياة وأيضا ً الله ذاته شبه نفسه بينبوع الماء الحي " ( ار 2 : 3 )
3- النار :- واضح في يوم البندكستي أن حل الروح القدس علي التلاميذ كألسنة من نار
( اع 2 : 3 )
4- الريح :- أن الكلمة اليونانية " ابنفما " تعني الريح أو الروح في نفس الوقت .
فنقول " الريح تهب حيث تشاء "
أو " الروح يهب حيث يشاء " ( يو 3 : 8 )

(5) كتاب الروح القدس و عمله فينا / قداسة البابا شنوده الثالث
ومع ذلك تري حلول الروح القدس في يوم الخمسين قبل في مقدمته " وصار بغته من السماء وصوت كما من ريح عاصفة ، وملأ كل البت.. وظهرت لهم ألسنة منقسمة كانها من نار ، واستقرت علي كل واحد منهم . وأمتلأ الجميع من الروح القدس ".
5- الزيت :- الذى ينال به المؤمن مواهب الروح القدس .

 ارتباط سر الميرون بسر المعموديه
(6) لما دعى بطرس اليهود للمعموديه قال لهم " توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطيه الروح القدس " (اع 2 : 38 )
وهنا يتضح اننا لا يمكن ان نخلص بدونها لان حياتنا الروحيه كلها هى عباره عن استجابه ارادتنا لعمل الروح القدس فينا . وان كنا لا نأخذ عطيه الروح القدس فباطله وهالكه هى كل حياتنا .
لذلك اهتم الرسل بعطية الروح القدس للمؤمنين و كانوا ينالونها فى بادىء الأمر بوضع ايدى الرسل قبل أن يستخدم الميرون .
نرى ذلك واضحا ً فى قصة ايمان السامرة حيث اعتبرت مكملة للايمان و العماد
يقول الكتاب " لما سمع الرسل الذين فى اورشليم ان السامرة قبلت كلمة الله ارسلوا اليهم بطرس و يوحنا الذين لما نزلا صليا لاجلهم لك يقبلوا الروح القدس لانه لم يكن قد حل بعد على احد منهم غير انهم كانوا معتمدين باسم يسوع حين اذ وضعا الايدى عليهم فقبلوا الروح القدس " ( اع 8 : 14-17)

اذا ً لم تكن المعمودية كافية لاهل السامرة بل كان لابد لهم ان يقبلوا الروح القدس .
نفس الكلام يمكن ان يقال عن ايمان اهل افسس . لما ذهب بولس هناك وجد تلاميذ فقال لهم " هل قبلتم الروح القدس لما امنتم ؟ .. قالوا له و لا سمعنا انه يوجد الروح القدس "
( اع 19: 2-3)


(6) الخلاص فى المفهوم الارثوذكسى / قداسة البابا شنوده الثالث
اذ كانوا قد اعتمدوا بمعمودية يوحنا فقط فلما كلمهم بولس اعتمدوا باسم الرب يسوع . ولما وضع بولس يديه عليهم حل الروح القدس عليهم "
اننا بالمعمودية نشترك مع المسيح فى موته و ننال البنوة و بالروح القدس نحيا الحياة اللائقة بنا كابناء الله . و كلا الامرين لازم لخلاصنا .
و من هنا يتضح ان سر المعمودية لا يمكن ان ينفصل عن سر الميرون .
 استقلال سر الميرون عن سر المعمودية :-
(7) يتضح من الآيات المذكورة فى ( أع 8: 14-17 ) ان الروح القدس يحل بوضع الايادى و ليس بالمعمودية . و من هنا يظهر انه عمل سرى قائم بنفسه و مستقل عن المعمودية . ان هذا السر منفصل عن سر المعمودية و هو سر مؤسس من السيد المسيح نفسه لان كلام الرسل و تعليمهم و اعمالهم ليست لهم لكنهم تسلموها من المسيح و الهموا بها من قبل روحه القدوس .
(8) و الكنيسة هنا هى الوسيط فى منح الروح القدس للمؤمنين المعمدين .
هل يستطيع كل احد من الشعب ان يعمد . و يمنح الروح القدس للاخرين ؟
(9) لم يحدث ان السيد المسيح اعطى السلطان على كل هذا لجميع الناس . و لكن قد خصص جماعه منهم .
و ذلك واضح فى ارسال شاول و برنابا " فصاموا حينئذ و صلوا ووضعوا عليهم الايادى . ثم اطلقوهم بسلام " ( أع 3:13)
وواضح وضع اليد و الصلاه فى سيامه الشمامسه " فصلوا ووضعوا عليهم الايادى "
( أع 6:6)
و ان كان الامر لجميع الناس . فما لزوم وضع اليد و الصلاه . و اختيار مجموعه معينه " انتخبوا انتم سبعه رجال منكم " ( أع 3:6)
ما لزوم هذا الطقس : صلاه – صوم – وضع يد . و طبعا ً معه نطق خاص بالرتبه و تقام من شخص له سلطان .

(7) اسرار الكنيسة السبعة / الارشيدياكون حبيب جرجس
(8) اللاهوت المقارن " الجزء الأول " / قداسة البابا شنوده الثالث
(9) الكهنوت " الجزء الأول " / قداسة البابا شنوده الثالث
 تأسيس سر الميرون و أول من قام بعمله :-
(10) أول من أسس هذا السر هو الرب يسوع عندما قال " ان عطش احد فليقبل الى و يشرب . من امن بى كما قال الكتاب تجرى من بطنه انهار ماء حى . قال هذا عن الروح الذى كان للمؤمنين به مزمعين ان يقبلوه لان الروح القدس لم يكن قد اعطى بعد لان يسوع لم يكن قد مجد بعد " ( يو 7 : 37-39 )
و أول من عمل الميرون هم الأباء الرسل . فقد كانوا محتفظين بالاطياب التى كانت على جسد السيد المسيح عند تكفينه و اضافوا اليها الاطياب التى احضرتها النسوه لوضعها على جسد الرب و لكنه قد قام . اذابوا الجميع فى زيت الزيتون النقى وصلوا عليه جميعهم فى عليه صهيون و صيروه دهنا ً مقدسا ً لمنح موهبه الروح القدس للمعمدين . كما يستخدم فى تقديس ماء المعموديه و تدشين الكنائس و اوانيها و مذبحها.
و رسموا ان يقوم خلفاؤهم الاساقفه بتجديد عمل الميرون كلما أوشك على الانتهاء و ذلك باضافه زيت الزيتون و الاطياب و الحنوط لما يتبقى من الخميره حتى لا ينقطع من الكنائس ابدا ً .
و لما حضر القديس مارمرقس الى الاسكندريه احضر معه كميه من زيت الميرون المصنوع بمعرفه الاباء الرسل كانوا يستخدمونه فى سر المسحه هو و خلفاؤه البطاركه بحرص شديد الى زمن البابا اثناسيوس الرسولى البطريرك العشرين حيث تبقى شىء قليل فعزم على اعادة صنع الميرون فى الاسكندريه فاعد ما يلزم من الاطياب و العطور التى امر بها الله موسى ليصنع منها الدهن المقدس كما هو مذكور فى سفر الخروج اصحاح " 30 "
" و كلم الرب موسى قائلا ً : و انت تأخذ لك افخر الاطياب مرا ً قاطرا ً خمسمائه شاقل و قرفه عطره نصف ذلك مئتين و خمسين و قصب الذربره مئتين و خمسين و سليخه خمسمائه بشاقل القدس . و من زيت الزيتون هينا ً . و تصنعه دهنا ً مقدسا ً للمسحه . عطر عطاره صنعه العطار . دهنا ً مقدسا ً للمسحه يكون "
( خر 30 22-25 )

(10) محاضرة فى أسرار الكنيسة / قداسة البابا شنوده الثالث
و تم تقديس الميرون بالاسكندريه و اودع البابا اثناسيوس الخميره المقدسه التى لامست جسد المخلص فى القبر و المتبقيه من ميرون الرسل الذى احضه مارمرقس ثم وزعه على كنائس الكرازه .
كما أرسل جزءا ً منه الى بطاركه كراسى روما و انطاكيه و القسطنطينيه مع نسخه من طريقه عمل و الاطياب المستعمله فقبلوه بكل ابتهاج .
و قد عمل الميرون بالكنيسة القبطيه حتى الان حوالى 29 مره .
و الشىء المفرح و المعزى ان المعمد الذى يمسح بالميرون ينال بركة الاطياب و الحنوط التى كانت على جسد المخلص ربنا يسوع المسيح فى القبر الموجوده فى الميرون عن طريق تسلسل عمله ووضع الخميره القديمه من المره السابقه .....و هكذا.
الميرون و استعماله :-
(11) الميرون كلمة يونانيه معناها " طيب " و تطلق فى الاصطلاح الكنسى على المزيج السائل المركب من نحو 30 صنفا ً . كما سبق ذكرهم فى سفر الخروج اصحاح " 30 " و أيضاً فى ( مز 45 :7-8 ) " احببت البر و ابغضت الاثم من اجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج اكثر من رفقائك . كل ثيابك مر و عود و سليخه من قصور العاج سرتك الاوتار " .













(11 ) أسرار الكنيسة السبعة / الارشيدياكون حبيب جرجس
اما الذى حدا بالرسل الى استعمال الميرون على هذا النحو فهو :-
أولا ً : - لان لكل سر علامه منظوره و ظاهره . فالمسح اشارة الى المسحه الروحيه . كما ان المعمودية لها علامه ظاهره و هى الماء مشابهه لفعلها فى الجسد تمام المشابهه لفعلها فى النفس . و هكذا المسحه علامه منظوره مشابهه لفظها المسحه الداخليه التى من القدوس .
ثانيا ً: - ان اسم المسيح مشتق من كلمه مسح حيث كان رؤساء الكهنه و الملوك يمسحون بالزيت قبل نوالهم رتبتهم الكهنوتيه أو الملوكيه .
" و تلبس هرون أخاك اياها و بنيه معه و تمسحهم و تملا اياديهم و تقدمهم ليكهنوا لى"
( خر 41:28)
" و الكاهن الممسوح عوضا ً عنه من بنيه يعملها فريضه دهريه للرب توقد بكمالها " ( لا 22:6)
" فاخذ صموئيل قنينة الدهن و صب على رأسه و قبله و قال اليس لان الرب قد
مسحك على ميراثه رئيسا ً " ( 1 صم 1:10)
ثالثا ً :- ان كلمه مسحه وردت فى اقوال الأباء الرسل فقد قال يوحنا الرسول " لكم مسحه من القدوس و اما انتم فالمسحه التى اخذتموها منه ثابته فيكم"( يو2 :20و27)
و قال بولس الرسول " الذى يثبت معكم فى المسيح قد مسحنا"( 2 كو 1 ك 21و 22)
رابعا ً :- يظهر مما تقدم ان الرسل الاطهار هم الذين استعملوا المسحه فى سر التثبيت
مع وضع اليد الذى كان خاص بهم و خولوا الكهنه حق مسح المتعمدين .
خامسا ً :- ان استعمال المسحه حٌسب امرا ً جوهريا ً لاوم للمتعمدين بدليل ما ورد فى
أقوال أباء المجامع المسكونيه دون ان يذكروا شيئا ً عن وضع اليد .
وهذا يدل ايضا ً على ان سر المسحه سر قائم فى الكنيسة القديمه بمسح
الميرون لا بوضع الايادى فى تتميمه .




(12) و ايضا ً ما دام من المؤكد و الثابت ان الرسل القديسين سلموا الكنيسة سر المسحه بالمسح بالميرون ، فلا يكون محل للقول بأن الرسل ابدلوا وضع الايادى بالمسحه . لان البحث انما هو فى الكيفيه التى تسلمت الكنيسة الأسرار المقدسه من الرسل لا أكثر .
و لا أظن ان الرسل قد تسلموا وضع اليد ثم ابدلوه بغيره و ابطلوه مع ان وضع اليد لم يزل فى الكنيسة الى الان . لكنهم كاموا يستعملوا وضع اليد لغايه أعلى من الغايه المعهوده من سر المسحه . اعنى انهم كانوا يضعون ايديهم على المؤمنين الحقيقيين لا للتثبيت وحده فقط بل لمنحهم مع التثبيت مواهب خصوصيه ايضا ً . كموهبه التعليم و النبوه و الكهنوت .

و اما التثبيت العمومى فكان محصورا ً بالمسحه كما تفعل الكنيسة الارثوذكسيه .
هذا و يمكن اثباته بان هذا السر يسمى مسحه و سر المسحه ورمزا ً و تثبيتا ً و ختما ً .
و معلوم ان لفظ المسحه و الختم لا يدل على وضع اليد بل على الدهن و الطبع بالميرون.
و قد قال بعض اللاهوتين ان وضع اليد الذى كان الرسل يمنحون به للمؤمنين مواهب الروح القدس لم يكن منفصلا ً عن المسح فى تتميم سر المسحه . بل كان و لم يزال متحداً معه . لان راعى الكنيسة حين يتمم السر داهناً بيده جبهه المتعمد و سائر اعضاء جسده يرفع يمينه عليه ليدهنه . فبرفع يمينه يكون قد وضع يده عليه و تم وضع اليد .

 بعض أقوال الاباء عن سر الميرون
+ (13) القديس كبريانوس :-
" من اعتمد ينبغى ان يمسح ايضا ً بالميرون ، لكى يصير بواسطة المسحه ممسوحا ً لله و يأخذ نعمة الروح القدس "
+ القديس كيرلس الاورشليمى :-
" و نحن ايضا ً بعد ان صعدنا من جرن المعموديه فتمت لنا المسحه رسميا ً كما مسح بها السيد المسيح اعنى الروح القدس ".
( 12) كتاب الانوار فى الاسرار / المطران جراسيموس مسره
(13) روحانيه اسرار الكنيسة / الانبا متاؤس " اسقف دير السريان العامر "
+ العلامه ترتليانوس :-
" بعد خروجنا من حميم المعموديه مسحنا بزيت مقدس تبعا ً للعاده القديمه ان المسحه تتم علينا جسديا ً لكننا نثمر بواسطتها اثمارا ً روحيه "
+ (14) القديس ديوناسيوس الاريوباغى :-
" لكن توجد تكمله اخرى معاده لهذه ( اى الشركة ) يسميها معلمونا الرسل ( تكملة الميرون ) ثم اخذ فى شرح تجهيز الميرون و كيف تتم المسحه على المعتمدين "

+ القديس افرام السريانى :-
" ان سفينة نوح كانت تبشر بمجىء المزمع ان يسوس كنيسته فى المياه . و ان يرتد اعضاؤها الى الحريه باسم الثالوث الاقدس . و اما الحمامه فكانت ترمز الى الروح القدس المزمع ان يضع مسحه هى سر الخلاص "
+ القديس كيرلس الاسكندرى :-
" ان الميرون يشير حسنا ً الى مسحه الروح القدس "
(15) طقس الرشم بالميرون المقدس :-
1- بعد ان يعمد الطفل تتلقاه امه عن يمين الكاهن فى فوطه كبيره نظيفه وو تمسح جسمه من اثار المياه .
2- بعد امام عماد المتقدمين للعماد يبدأ الكاهن فى مسحهم بالميرون حسب ترتيب عمادهم الذكور أولا ً ثم الاناث .
3- ان وجد كاهن اخر يقوم باتمام سر المسحه للمعمدين بمجرد خروجهم من جرن المعموديه و مسح اجسادهم و تنشيفها .
بعد ان تنشف الام جسم طفلها تضعه على الترابيزه المعده لذلك بجوار المعموديه حتى يدهنه الكاهن بالميرون 36 رشما ً فى كل مفاصله و حواس جسمه و يأخذ الكاهن قارورة الميرون المقدس و يصلى عليها .
و هذه الصلاه ليس لمباركه الميرون و لكن لطلب حلول الروح القدس من الميرون على المعمد و دهنه به .
(14 ) اسرار الكنيسة السبعه / الارشيدياكون حبيب جرجس
(15) روحانية أسرار الكنيسة / الانبا متاؤس
 طقس الرشوم بالميرون
يضع الكاهن ابهام يده اليمنى على فوهه قارورة الميرون و ينكسها الى اسفل حتى يتبلل اصبعه بالميرون ثم يرشم به المعمد 36 رشمه تقسم الى مجموعات كما يلى :-
+ المجموعه الأولى و هى :
1- النافوخ ( اعلى الرأس ثم المنخارين ثم الفم ثم الاذن )
6- العين اليمنى 7- العين اليسرى و أخيرا ً
8- الاذن اليسرى و مجموعها 8 رشومات
يرشم و هو يقول :-
" بسم الاب و الابن و الروح القدس مسحه نعمه الروح القدس .. امين "
+ المجموعه الثانيه هى :
يبلل ابهام يده اليمنى من قارورة الميرون مرة ثانية و يرشم :-
9- القلب 10- السرة
11- الظهر 12- الصلب ( اسفل الظهر )
و هو يقول :- " مسحه عربون ملكوت السموات "
** هذه الاربع رشومات تشمل القلب و الاحشاء التى يجب حفظها و تجديدها كما يقول المرنم " قلبا ً نقيا ً اخلق فى يا الله . و روحا ً مستقيما ً جدده فى احشائى " ( مز 50 )

+ المجموعه الثالثة و هى :-
يأخذ الميرون كما سبق ويرشم .
13- مفصل الكتف الايمن من فوق .
14- الابط الايمن .
15- مفصل الكوع الايمن .
16- ومثناه ( اى بطنه ) .
17- مفصل الكتف الايمن .
18- واعلاه ( اى ظهر الرسغ ) .
وهو يقول : " ودهن شركه الحياه الابديه .... أمين "
+ المجموعه الرابعه وهى :-
19- مفصل الكتف الايسر من فوق .
20- الابط .
21- مفصل الكوع الايسر .
22- ومثناه .
23- مفصل الكف الايسر .
24- وأعلاه .
وهو يقول : " مسحه مقدمه للمسيح الهنا .......... وقائم لا ينحل أمين "
+ المجموعه الخامسه وهى :-
25- مفصل الفخذ الايمن .
26- الحالب الايمن .
27- مفصل الركبه الايمن .
28- ومثناه .
29- مفصل عرقوب الرجل اليمنى .
30- وأعلاه .
يدهن الكاهن ويقول : " كمال نعمه الروح القدس ..... امين "
+ رشومات المجموعه السادسه :-
31- مفصل الفخذ الايسر .
32- الحالب الايسر .
33- مفصل الركبه اليسرى .
34ش- ومثناه .
35- مفصل العرقوب بالرجل اليسرى .
36- وأعلاه .
وهو يقول:
" أدهنك ( يا فلان ) بدهن مقدس بأسم الاب والابن والروح القدس أمين "

** ويدهن الكاهن الاعضاء السابقه بالميرون كما ذكرناها بالتفصيل وذلك لحفظها طاهره فى عنلها وأدائها . ومحصنه من الشيطان ومن شهوات الجسد وذلك بالميرون وبالصليب المقدس .
لان الخطيئه قديما قد ابادت العالم بالطوفان . وايضا مدينتى سدوم وعموره بعد انتهاء الرشومات يضع الكاهن يده على رأس الطفل ويقول " فلتكن مباركا ببركان السمائيين وبركان الملائكه . فليباركك الرب يسوع المسيح . وبأسمه "
ثم ننفخ فى وجه المعمد ويقول :
" اقبل الروح القدس وكن اناء طاهرا من قبل يسوع المسيح ربنا "
هذا الذى له المجد مع ابيه الصالح والروح القدس "

وبعد كل ما تقدم يبقى السؤال ... !
متى يتم عمل الميرون ؟ واين يعمل فى الدير ام البطريركيه ؟
 متى يتم عمل الميرون .
+ يتم عمل الميرون فى اى اسبوع بخلاف اسبوع البصخه . وذلك لان اسبوع البصخه يفرغ فقط لالام المسيح . وهى ايضا ايام حزن وعمل الميرون فيها يكون عيد يمكن ان يليق به نسك الصوم وليس حزن البصخه .
والنظام الاصلى من ايام القديس اثناسيوس لم يكن فى هذا الاسبوع .
 أين يتم عمل الميرون .
+ بالنسبه للمكان التى يعمل فيه الميرون . كان عمل الميرون فى الدير مناسبا جدا لقدسيه المكان من جهه . ولانه بعيد عن ضوضاء العاصمه من جهه اخرى .
ولكن لم يستمر ذلك بل نقل الى البطريركيه بالقاهره وذلك لسبب المواصلات .
فكان من الصعب نقل هذا الزيت المقدس عبر الصحارى عن طريق الجمال .
ولكن عندما تحسنت ظروف المواصلات عاد مره اخرى الى الدير .

قد يختلط على البعض مفهوم الميرون على انه هو الغاليلاون :
 الفرق بين الميرون والغاليلاون ؟
+ زيت الميرون : قد سبق الاشاره الى مكوناتها بما ذكر فى سفر الخروج (30) بالاضافه الى بعض الاطياب . والحنوط التى كان على جسد السيد المسيح.

+ زيت الغاليلادن : هو يتكون فى تركيبه من ثلاث اشياء هى :-
1- زيت الزيتون النقى .
2- اتفال الطبخات الاربعه لزيت الميرون المقدس . وتشمل الطبخاتنا الحاليه 23 ماده من مواد الميرون المقدس .
4- خميره الغاليلادن القديمه التى توضع على ضبخه الغاليلاون يغلى اتقال الميرون من
زيت الغاليلاون .
ويصلى على الغاليلاون صلاه خاصه بتقديسه تتلى عليه بعد الصلاه على الميرون
ويشترك فيها مع قداسه البابا الاباء الاساقفه ثم يرشم قداسه البابا الغاليلاون .
كما سبق له رشم الميرون المقدس .
وهو زيت الذى يدهن به الانسان قبل عماده فى طقس جحد الشيطان ووظيفته ان يمنع عن المدهون به الارواح المظله .
ويقول الكاهن حينما يدهن الطفل بزيت الغاليلاون .
" أدهنك بزيت الفرح ... لتغرس فى شجره الزيتون الحلوه من قبل عمادك "
وقديما كان يمسح بهذا الزيت . زيت الفرح . الملوك والكهنه .
لان المسحه القديمه التى امر بها الرب موسى النبى كانت تتكون من بعض مواد الميرون وطبعا يختلف عن الميرون انه اضيف اليه الاطياب والحنوط التى كانت على جسد المسيح .

 الاختلاف بين الطوائف حول سر الميرون .
ومن الجدير بالذكر ان نتعرف على الاختلاف بين الارثوذكسيه وباقى الطوائف حول هذا السر .

+ الارثوذكسية : ( سر الميرون ) هو سر ينال المعمد موهبه الروح القدس بوضع الايدى ويسمى سر المسحه المقدسه او سر التثبيت بعد المعموديه فورا عن طريق الزيت المقدس المخصص لذلك .
ولتقديس المذبح والكنائس والاوانى للخدمه الكنسيه ويرشم به المعمد 36 رشمه لجميع مداخل ومخارج جسمه لتقديسها .

+ الكاثوليك : كالارثوذكسيه ولكن لا يتم فور المعموديه للاطفال بل ما بين السابعه والثانيه عشر ليشتركوا فيه بعقل بالغ ومعرفه كافيه .

+ البروتستانتية : لا تؤمن به عدا بعض الطوائف فيها ( كالاسنثين ) ولكنهم لا يدهونه بالزيت بل بوضع اليد فقط على المعمد .

+ الادفنتست : لا يعترفون به .

+ شهود يهوه : كالادفنتست السبتيين .

 الخاتمة
اخيرا ان الايمان بحلول روح الله فى سر الميرون ( الهيه الروح القدس ) هو مصدر حياتنا الدائم فى الله وهذا ما يعبر عنه شاعر السريان ماريعقوب السروجى بنفس كلمات القديس امبروسيوس عندما شرح معنى نفحه الروح القدس بعد قيامه ربنا يسوع المسيح .
( يو 20 : 21- 22 )

اقبل منه روح الحياه لئلا اذا رفضته تموت .
سبيل واحد يقود الى الله هو الله نفسه .
سر اذانك عن سماع تعاليم الموت .
من يعطيك نعمه من الله الا الله .
من يجعلك شريك ميراث الملكوت الا الملك .
لا تقبل عطيه وترفض صاحبها .
لئلا تتعرى مثل ادم الاول .
ادم الجديد يريد ان تغطى عار ادم القديم .
نفحه الروح هبه حياه عدم الموت .
من ينالها يلبس حياه عدم الموت .

المراجع
الروح القدس وعمله فينا قداسه البابا شنوده الثالث
الروح القدس ( اقنومه , لاهوته , اعماله ) ث . ج
الروح القدس ( الكتاب الثانى ) القديس امبروسيوس
الروح القدس فى جهادنا اليومى الاب متى المسكين
الانوار فى الاسرار المطران براسيموس مسره
اسرار الكنيسة السبعه الارشيدياكون حبيب جرجس
الاهوت المقارن ( الجزء الاول ) قداسه البابا شنوده الثالث
الكهنوت ( الجزء الاول ) قداسه البابا شنوده الثالث
اسئلة الناس ( الجزء الرابع ) قداسه البابا شنوده الثالث
محاضره الخلاص فى المفهوم الارثوذكسى قداسه البابا شنوده الثالث
محاضره عن اسرار الكنيسة السبعه قداسه البابا شنوده الثالث
روحانيه اسرار الكنيسة الانبا متاؤس " اسقف دير السريان "