إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل وردت كلمة كافر بكتاب النصارى المقدس ؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين

    جزاكم الله خيرا

    المشاركة الأصلية بواسطة LAUREN مشاهدة المشاركة
    اخواني واخواتي الكرام بارك الله فيكم وبمجهودكم الطيب بهذا الموضوع

    لكن اخواني واخواتي الكرام ولله الحمد عرفنا انه كلمة الكافر وردت في كتاب النصارى المدعو المقدس لكن راح يقول احد منهم اقصد احد النصارى وطبعا عارفين عذرهم راح يكون قولهم : ( نحن لا نقبل الا بترجمة الفاندايك ) اما باقي الترجمات التي تظهر فيها كلمة الكافر لا نعترف بها والاصح هي ترجمة الفاندايك

    ما هو الرد المناسب عليهم في هذه النقطة اخواني واخواتي الكرام ؟؟؟ ... الله يعزكم وينصركم اخواني واخواتي الافاضل

    ومنكم نستفيد


    ترجمة فاندايك ترجمة بروتستانتية
    أغلب الترجمات فيها نفس الكلمة
    لكن حتى في الفاندايك استخدموا الكلمات التي تحمل نفس المعنى
    و أقرب نص في ترجمة الفاندايك يحمل معنى الكلمة بوضوح
    سفر الأمثال 30
    9. لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟» أَوْ لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلَهِي بَاطِلاً.


    و من ترجمة ارثوذكسية على موقع تكلا
    1) سفر يشوع بن سيراخ 16: 7
    فِي مَجْمَعِ الْخَطَأَةِ تَتَّقِدُ النَّارُ، وَفِي الأُمَّةِ الْكَافِرَةِ يَضْطَرِمُ الْغَضَبُ.

    2) سفر المكابيين الأول 7: 9
    هُوَ وَأَلْكِيمُسَ الْكَافِرَ وَقَدْ قَلَّدَهُ الْكَهَنُوتَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

    3) سفر المكابيين الثاني 4: 13
    فَتَمَكَّنَ الْمَيْلُ إِلَى عَادَاتِ الْيُونَانِ، وَالتَّخَلُّقُ بِأَخْلاَقِ الأَجَانِبِ بِشِدَّةِ فُجُورِ يَاسُونَ، الَّذِي هُوَ كَافِرٌ لاَ كَاهِنٌ أَعْظَمُ،

    4) سفر المكابيين الثاني 8: 14
    وَبَاعَ آخَرُونَ كُلَّ مَا كَانَ بَاقِيًا لَهُمْ، وَكَانُوا يَبْتَهِلُونَ إِلَى الرَّبِّ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِنْ نِكَانُورَ الْكَافِرِ، الَّذِي بَاعَهُمْ قَبْلَ الْمُلْتَقَى،

    5) سفر المكابيين الثاني 10: 4
    وَبَعْدَمَا أَتَمُّوا ذلِكَ ابْتَهَلُوا إِلَى الرَّبِّ، وَقَدْ خَرُّوا بِصُدُورِهِمْ أَنْ لاَ يُصَابُوا بِمِثْلِ تِلْكَ الشُّرُورِ، لكِنْ إِذَا خَطِئُوا يُؤَدِّبُهُمْ هُوَ بِرِفْقٍ، وَلاَ يُسَلِّمُهُمْ إِلَى أُمَمٍ كَافِرَةٍ وَحْشِيَّةٍ.

    7) سفر المكابيين الثاني 13: 4
    وَلكِنَّ مَلِكَ الْمُلُوكِ هَيَّجَ سُخْطَ أَنْطِيُوخُسَ عَلَى ذلِكَ الْكَافِرِ؛ فَإِنَّ لِيسِيَّاسَ أَشْرَبَهُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ هُوَ السَّبَبَ فِي تِلْكَ النَّوَازِلِ بِأَسْرِهَا؛ فَأَمَرَ بِأَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى بِيرِيَةَ لِيُقْتَلَ عَلَى عَادَةِ الْبِلاَدِ.
    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 19-02-2021, 17:21.


    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
      بسم الله الرحمن الرحيم
      و به نستعين





      ترجمة فاندايك ترجمة بروتستانتية
      أغلب الترجمات فيها نفس الكلمة
      لكن حتى في الفاندايك استخدموا الكلمات التي تحمل نفس المعنى
      و أقرب نص في ترجمة الفاندايك يحمل معنى الكلمة بوضوح
      سفر الأمثال 30
      9. لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟» أَوْ لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلَهِي بَاطِلاً.


      و من ترجمة ارثوذكسية على موقع تكلا
      1) سفر يشوع بن سيراخ 16: 7
      فِي مَجْمَعِ الْخَطَأَةِ تَتَّقِدُ النَّارُ، وَفِي الأُمَّةِ الْكَافِرَةِ يَضْطَرِمُ الْغَضَبُ.

      2) سفر المكابيين الأول 7: 9
      هُوَ وَأَلْكِيمُسَ الْكَافِرَ وَقَدْ قَلَّدَهُ الْكَهَنُوتَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

      3) سفر المكابيين الثاني 4: 13
      فَتَمَكَّنَ الْمَيْلُ إِلَى عَادَاتِ الْيُونَانِ، وَالتَّخَلُّقُ بِأَخْلاَقِ الأَجَانِبِ بِشِدَّةِ فُجُورِ يَاسُونَ، الَّذِي هُوَ كَافِرٌ لاَ كَاهِنٌ أَعْظَمُ،

      4) سفر المكابيين الثاني 8: 14
      وَبَاعَ آخَرُونَ كُلَّ مَا كَانَ بَاقِيًا لَهُمْ، وَكَانُوا يَبْتَهِلُونَ إِلَى الرَّبِّ أَنْ يُنْقِذَهُمْ مِنْ نِكَانُورَ الْكَافِرِ، الَّذِي بَاعَهُمْ قَبْلَ الْمُلْتَقَى،

      5) سفر المكابيين الثاني 10: 4
      وَبَعْدَمَا أَتَمُّوا ذلِكَ ابْتَهَلُوا إِلَى الرَّبِّ، وَقَدْ خَرُّوا بِصُدُورِهِمْ أَنْ لاَ يُصَابُوا بِمِثْلِ تِلْكَ الشُّرُورِ، لكِنْ إِذَا خَطِئُوا يُؤَدِّبُهُمْ هُوَ بِرِفْقٍ، وَلاَ يُسَلِّمُهُمْ إِلَى أُمَمٍ كَافِرَةٍ وَحْشِيَّةٍ.

      7) سفر المكابيين الثاني 13: 4
      وَلكِنَّ مَلِكَ الْمُلُوكِ هَيَّجَ سُخْطَ أَنْطِيُوخُسَ عَلَى ذلِكَ الْكَافِرِ؛ فَإِنَّ لِيسِيَّاسَ أَشْرَبَهُ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ هُوَ السَّبَبَ فِي تِلْكَ النَّوَازِلِ بِأَسْرِهَا؛ فَأَمَرَ بِأَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى بِيرِيَةَ لِيُقْتَلَ عَلَى عَادَةِ الْبِلاَدِ.

      ما شاء الله تبارك الرحمن

      بارك الله فيك اخي الفاضل الشهاب الثاقب على اخراج هذه النصوص الواضحة

      ولكن اخي الفاضل الشهاب الثاقب اعتذر لك جد جدا لاني ربما ازعجك بطرح الاسئلة بخصوص هذا الموضوع

      انه ايضا ربما يكون رد النصارى او عذر النصارى ايضا بهذه النصوص انها من اسفار غير قانونية يعني غير معترف بها ... لانه حسب علمنا انه اسماء هذه الاسفار غير معترف بها عند النصارى

      ما هو الرد المناسب عليهم اخي الكريم الشهاب الثاقب في هذه المسألة لانه انت ما شاء الله عليك واضح انه عندك علم في حوار وكتب وعقائد النصارى ... الله يبارك بعمرك ورفع الله قدرك دنيا وآخره
      التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 13-05-2019, 17:12. سبب آخر: الاقتباس

      تعليق


      • #18


        بسم الله الرحمن الرحيم
        و به نستعين


        الاسفار الغير قانونية يعترف بها الارثوذكس و الكاثوليك

        و أقرب نص في ترجمة الفاندايك يحمل معنى الكلمة بوضوح

        سفر الأمثال 30
        9. لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: «مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟» أَوْ لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلَهِي بَاطِلاً.



        التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 13-05-2019, 17:33.


        تعليق


        • #19

          كبّروا ليبلغ تكبيركم عنان السّماء !
          كبّروا فإنّ الله عظيـم يستحق الثّناء !
          اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ،اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمدُ .










          أنقر(ي) فضلاً أدناه :





          سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
          منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
          وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
          الحمدُ لله حمداً حمداً ،
          الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
          الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
          اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
          لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
          اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
          تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


          تعليق


          • #20

            في سياق متّصل نورد شهادة بفم الأنبا مرقس المتكلّم بإرشاد وتوجيه من الرّوح القدُس و التي مفادها :

            "المسلم كافر و أيّ مسيحي يعتقد غير ذلك فليس مسيحياً"

            ونذكّر :

            ملاخي 2 : 7

            لأَنَّ شَفَتَيِ الْكَاهِنِ تَحْفَظَانِ مَعْرِفَةً، وَمِنْ فَمِهِ يَطْلُبُونَ الشَّرِيعَةَ، لأَنَّهُ رَسُولُ رَبِّ الْجُنُودِ.



            ولا عزاء للمُرجف !









            أنقر(ي) فضلاً أدناه :





            سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
            منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
            وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
            الحمدُ لله حمداً حمداً ،
            الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
            الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
            اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
            لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
            اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
            تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .


            تعليق

            يعمل...
            X