إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    ســـــــــاعدوني في فهمها ؟؟! قصيدة دون مسمى

    يقول الشاعر :-
    وقعقع في البيداء غير مزركل *** تدفق في البطحاء بعد تبهطل
    وهام بكل القارطات بشنكل ***وسار بأركان العقيش مقرنصا
    يقول وبال البحاط مقرطما *** ويسعى دواما بين هك وهنكل
    و إن أقرط المحطوش ناء بكلكل *** إذا أقبل البعراط طاح بهمة
    و يضرب ما بين الهماط و كندل *** يكاد على فرط الحطيف يبقبق
    فيا أيها البغقوش لست بقاعد *** و لا أنت في كل البحيص بطنبل
    *** ومع سهوله معاني القصيدة إلا أنني أخشى أن بعض متوسطي الفهم قد يجهلون بعض معاني الكلمات ........لذا نقلت لكم شرح هذه الكلمات لتعم الفائدة :-
    تبهطل :أي تكرنف في المشاحط
    المزركل : هوكل بعبيط أصابته فطاطه
    العقيش : هو البقس المزركب
    مقرنصا : أي كثير التمقمق ليلاً
    البحطاط :أي الفكاش المكتئب
    مقرطما :أي مزنفلا
    هك : الهك هو البقيص الصغير
    البعراط هو واحد البعاريط و هو العكوش المضيئة
    أقرط :أي قرطف من شدة البرد
    المحطوش : المتقارش بغير مهباج
    يبقبق : أي يهرتج بشدة
    الهماط : هي عكوط تظهر ليلا وتختفي نهارا
    الكندل : هو العنجف المتمارط
    البغقوش : المعطاط المكتنف
    البحيص : هو واد ٍ بشمال المريخ
    الطنبل : هو البعاق المتفرطس ساعة الغروب
    ***** وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ و الكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو الليث الغضنفري المالكي قال هذه القصيدة و هو أبن عشرة ايام
    [poem font="Courier New,5,royalblue,bold,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/images/toolbox/backgrounds/15.gif" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    من يروم المجد يجري أدمعا= تحت جن الليل ليلا معتما
    أو يثير النقع في وجه العدا=إن للجنات سحراً محكماِ [/poem]
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

    تعليق

    • #3
      نحتاج لمترجمــيْـن ...

      واحد يترجم القصيدة ...

      وآخر يترجم ترجمة القصيدة ...

      فهل من متبرع
      المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

      تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
      https://www.attaweel.com/vb

      ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

      تعليق

      • #4
        وحبذا ممن يتبرع لنا لترجمة الابيات ان يترجم لنا هذا البيت


        وقراحفٌ في أحقاف هوبِ سكعبلٍ . . . . . يسعسعن ولكن يا لهول سُكُعبُل



        والله المستعان
        المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

        تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
        https://www.attaweel.com/vb

        ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

        تعليق

        • #5
          لما قرأت وصف أم عبد لرسول الله في سيرة ابن هشام
          ما فهمت شيئا فنظرت بعيني مباشرة الى الحاشية فوجدت ترجمة
          لمعاني وفحت جدا لأني سافهم الآن فلما قرأت الترجمة تعقدت أكثر

          أهذا عربي فعلا ؟!

          رحم الله العرب الأقحاح
          لقد عجم لساننا ورب الكعبة

          وهناك عودة حول هذه البلاغة والضحك
          المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

          تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
          https://www.attaweel.com/vb

          ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

          تعليق

          • #6
            وبعد هذا الشرح المفصل للألفاظ و الكلمات ، نود أن نذكر أن قائل هذه الأبيات هو الليث الغضنفري المالكي قال هذه القصيدة و هو أبن عشرة ايام

            اين انتم يا نصارى لتروف هذا الطفل العربي في الجاهلية البالغ من العمر عشر سنوات انظروا بالغته وفصاحته

            والله لمثل هذه الكلمات والقصائد لا مجال لفهمها دون معجم بجانبك

            نعم أن الله بحكمته اختار هذه اللغة لتكون الوعاء الجميل القادر على حمل هذا الكتاب العظيم

            والسلام عليكم


            والله المستعان
            التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 30-05-2006, 23:04.
            المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

            تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
            https://www.attaweel.com/vb

            ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

            تعليق

            • #7
              يا اخواني الراجل ببساطة و بإيجاز و بدون شرح كلمات عاوز يقول


              ومدخشر بالقحطلين تشرفت شرافتاه فخر كالخربلتع
              الحيسكور الفيسكور تزقرت من هيهيع العرقبون الفلفل

              تعليق

              • #8
                ومدخشر بالقحطلين تشرفت شرافتاه فخر كالخربلتع
                الحيسكور الفيسكور تزقرت من هيهيع العرقبون الفلفل

                لا تعليق

                تعليق

                • #9
                  ذكرتموني بما أورده الفيروز آبادي في نهاية مقدمته عن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، حيث قالوا له اشرح لنا هذه المقولة من معلم لتلميذه:

                  ألصق روانفك بالجبوب، وخذ المزبر بأباخسك، واجعل جحمتيك إلى أثعباني حتى لا أنبس بنبسة إلا أودعتها بحماطة جنجنانك.

                  فقال لهم كرم الله وجهه وببديهة سريعة:

                  ألزق عضرطك بالصلة، وخذ المسطر بشناترك، واجعل حندورتيك إلى قيهلي، حتى لا أنغي نغية إلا أودعتها في لمظة رباطك.

                  فما رأيك اخي الحبيب بهاء بهذه الفصاحة والبلاغة

                  والله المستعان
                  المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

                  تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
                  https://www.attaweel.com/vb

                  ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

                  تعليق

                  • #10
                    معلش يا أخ مهتدي ما فهمت اشي يعني هادا بيت شعر ويليه شرحه ........ فأنا لم أفهم الشرح
                    [poem font="Courier New,5,royalblue,bold,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/images/toolbox/backgrounds/15.gif" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
                    من يروم المجد يجري أدمعا= تحت جن الليل ليلا معتما
                    أو يثير النقع في وجه العدا=إن للجنات سحراً محكماِ [/poem]

                    تعليق

                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ر قية
                      معلش يا أخ مهتدي ما فهمت اشي يعني هادا بيت شعر ويليه شرحه ........ فأنا لم أفهم الشرح

                      اختي الفاضلة عندما قرأت جملة :
                      معاني الكلمات ففرحت أن أحدهم سوف يترجم

                      ثم لم أقرأ الكلمات كنت أتصفح الموضوع فنزلت مباشرة حتى أقرأ النهاية فقرأت

                      ‏وبعد ‏هذا ‏الشرح ‏المفصل ‏للألفاظ ‏والكلمات; ‏نود ‏أن ‏نذكر ‏أن ‏قائل ‏هذه ‏الأبيات ‏هو ‏الليث ‏بن ‏فار ‏الغضنفري ; ‏وكان ‏شاعراً ‏فطحلاً ; ‏روى ‏الشعر ‏وهو ‏ابن ‏عشرة ‏أيام

                      فقلت في نفي هكذا يعني مبالغة كيف يتكلم ابن العشر أيام ناهيك عن الشعر

                      فقرأت معاني الكلمات

                      ففهمت الموضوع بتفاصيله وحذافيره

                      وأحب أن أنوه أن ‏الهك ‏هو ‏البقيص ‏الصغير جدا جدا
                      المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

                      تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
                      https://www.attaweel.com/vb

                      ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

                      تعليق

                      • #12
                        ايش يعني ....... شكلك "باللهجه الزرقاويه " بتنكش مخاتك عليا ......... وبدياك تفهم هذا الكلام
                        [poem font="Courier New,5,royalblue,bold,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/images/toolbox/backgrounds/15.gif" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
                        من يروم المجد يجري أدمعا= تحت جن الليل ليلا معتما
                        أو يثير النقع في وجه العدا=إن للجنات سحراً محكماِ [/poem]

                        تعليق

                        السابق template التالي
                        يعمل...
                        X