تويت
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
البارحه لفتت نظري آية ولم أعرف المراد منها ... وهي الآية رقم 19من سورة مريم
(فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا )
وكانت مشكلتي هي في هذه الكلمة ( بكرةً ) فللوهلة الأولى حسبت أن معناها غداً
فقلت كيف يسبحوا اليوم ( عشيا ) وغداً ( بكرة ) فيتضح بهذا التفسير أن هناك يوم مفقود ( لأن الله جعل علامة قبول دعاء زكريا هي الا يستطيع الكلام ثلاث أيام وبالتالي يصبح هناك خلل بطريقة تفسيري ) البدائي طبعاً
فرجعت لتفسير الوسيط فوجدت معنى تلكم الكلمة وتفسيرها الذي اعجبني كثيراً وهو التفسير الصحيح والسليم
بكرةً / اي .. في آوائل النهار
عشيا / اي .. في آواخره
وهذا الموضوع للفائدة أرجو من الله أن ينفعكم به
هذا وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
البارحه لفتت نظري آية ولم أعرف المراد منها ... وهي الآية رقم 19من سورة مريم
(فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا )
وكانت مشكلتي هي في هذه الكلمة ( بكرةً ) فللوهلة الأولى حسبت أن معناها غداً
فقلت كيف يسبحوا اليوم ( عشيا ) وغداً ( بكرة ) فيتضح بهذا التفسير أن هناك يوم مفقود ( لأن الله جعل علامة قبول دعاء زكريا هي الا يستطيع الكلام ثلاث أيام وبالتالي يصبح هناك خلل بطريقة تفسيري ) البدائي طبعاً
فرجعت لتفسير الوسيط فوجدت معنى تلكم الكلمة وتفسيرها الذي اعجبني كثيراً وهو التفسير الصحيح والسليم
بكرةً / اي .. في آوائل النهار
عشيا / اي .. في آواخره
وهذا الموضوع للفائدة أرجو من الله أن ينفعكم به
هذا وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
تعليق