تويت
بسم الله الرحمن الرحيم :
أخي الفاضل القرآن مصدر اللغة العربية الصحيحة وليس العكس حيث أن اللغة تتغير وتتداخل بمفردات مستجدة عليها بمرور الزمن
بينما القرآن محفوظ وحفظ الأصل الصحيح للغة وليس العكس بسم الله الرحمن الرحيم :{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }صدق الله العظيم .
الفرق بين (إمرأة) و(إمرأت )
(((التاء المربوطة تأتي لذكر الشىء بوجه عام )))
فهنا تأتي للحديث عن المرأة بوجه عام
والتاء المفتوحة تأتي بصفة التحديد والتأكيد أنها زوجة فلان وهذا من إعجاز لغة القرآن ليس من قصورها.
حيث يدأب أعداء الإنسانية من شياطين البشر على أن يشككوا في حجة هذا القرآن العظيم رد الله كيدهم في نحرهم ..
حيث كما قولنا أن ؛-
التاء المربوطة تأتي للحديث عن المرأة بوجه عام
والتاء المفتوحة تأتي بصفة التحديد والتأكيد أنها زوجة فلان ..وإليك البرهان من ذات القرآن :
أولا :- هنا عن المرأة بوجه عام دون تحديد ستجد التاء مربوطة :-
قوله تعالى :
( وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَو امْرَأَةٌ )
( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا )
( إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ )
( وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ )...صدق الله العظيم .
ثانيا :-((التاء المفتوحة تأتي لذكر الشىء بوجه خاص ومحدد))
فهنا تأتي عن المرأة المتزوجة لفلان وبصفة التحديد والتأكيد تكون مفتوحة :-
كما في قوله تعالى :-
( وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ )
( وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ )
( قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ )
( إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا )
( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وامْرَأَتَ لُوطٍ )
( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ ).....صدق الله العظيم ..
وقانا الله وإياكم مكر شياطين البشر ...
فمثل ما يدعون ما هي إلا مكر منهم ليستدرجوا ضعاف الإيمان ليضلوهم عن السبيل الحق ...
ويحاربون اللغة العربية بشتى السبل حتى نهجر القرآن والله متم نوره ولو كره الكافرون ....
قال الله تعالى:
{ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى (67)
قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69)
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) }
صدق الله العظيم، [طه]
نحن من ضاعت عقولنا وصار كل شيئا معكوفا و نجعل اللغة العربية أصلا ومرجعا على القرآن
وكذالك جعلنا السنة والروايات هي الأصل والمرجع قبل القرآن ......عجبا !!!!!!!! .....
إبحثوا ونقبوا كثيرا لايزيدنا إلا رسوخا وإيمانا ....
قال الله تعالى:
{وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا 66
وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا 67
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا 68
وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا 69
ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّـهِ وَكَفَى بِاللَّـهِ عَلِيمًا 70}صدق الله العظيم [النساء
أتمنى أن يردني الإمام لصوابي لو أخطأت فيما أكتبه وجعلني الله درعا وسيفا لدينه ولنصرة خليفته
أخي الفاضل القرآن مصدر اللغة العربية الصحيحة وليس العكس حيث أن اللغة تتغير وتتداخل بمفردات مستجدة عليها بمرور الزمن
بينما القرآن محفوظ وحفظ الأصل الصحيح للغة وليس العكس بسم الله الرحمن الرحيم :{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }صدق الله العظيم .
الفرق بين (إمرأة) و(إمرأت )
(((التاء المربوطة تأتي لذكر الشىء بوجه عام )))
فهنا تأتي للحديث عن المرأة بوجه عام
والتاء المفتوحة تأتي بصفة التحديد والتأكيد أنها زوجة فلان وهذا من إعجاز لغة القرآن ليس من قصورها.
حيث يدأب أعداء الإنسانية من شياطين البشر على أن يشككوا في حجة هذا القرآن العظيم رد الله كيدهم في نحرهم ..
حيث كما قولنا أن ؛-
التاء المربوطة تأتي للحديث عن المرأة بوجه عام
والتاء المفتوحة تأتي بصفة التحديد والتأكيد أنها زوجة فلان ..وإليك البرهان من ذات القرآن :
أولا :- هنا عن المرأة بوجه عام دون تحديد ستجد التاء مربوطة :-
قوله تعالى :
( وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَو امْرَأَةٌ )
( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا )
( إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ )
( وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ )...صدق الله العظيم .
ثانيا :-((التاء المفتوحة تأتي لذكر الشىء بوجه خاص ومحدد))
فهنا تأتي عن المرأة المتزوجة لفلان وبصفة التحديد والتأكيد تكون مفتوحة :-
كما في قوله تعالى :-
( وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ )
( وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ )
( قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ )
( إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا )
( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وامْرَأَتَ لُوطٍ )
( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ ).....صدق الله العظيم ..
وقانا الله وإياكم مكر شياطين البشر ...
فمثل ما يدعون ما هي إلا مكر منهم ليستدرجوا ضعاف الإيمان ليضلوهم عن السبيل الحق ...
ويحاربون اللغة العربية بشتى السبل حتى نهجر القرآن والله متم نوره ولو كره الكافرون ....
قال الله تعالى:
{ فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى (67)
قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69)
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) }
صدق الله العظيم، [طه]
نحن من ضاعت عقولنا وصار كل شيئا معكوفا و نجعل اللغة العربية أصلا ومرجعا على القرآن
وكذالك جعلنا السنة والروايات هي الأصل والمرجع قبل القرآن ......عجبا !!!!!!!! .....
إبحثوا ونقبوا كثيرا لايزيدنا إلا رسوخا وإيمانا ....
قال الله تعالى:
{وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا 66
وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا 67
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا 68
وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا 69
ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّـهِ وَكَفَى بِاللَّـهِ عَلِيمًا 70}صدق الله العظيم [النساء
أتمنى أن يردني الإمام لصوابي لو أخطأت فيما أكتبه وجعلني الله درعا وسيفا لدينه ولنصرة خليفته
بسم الله الرحمن الرحيم:
{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم:
{ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7)
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9)
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) }.
صدق الله العظيم.
أخوكم في الله أبو حماد
{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.
صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم:
{ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7)
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9)
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) }.
صدق الله العظيم.
أخوكم في الله أبو حماد
منقول
تعليق