تويت
من ألف الكتب الخمسة الاولى للتوراة..؟؟؟ من كتاب (التوراة بين الوثنية والتوحيد) / للمؤلف سهيل ديب...
التوراة بمجملها وكما نعرفها اليوم مؤلفة تأليفا و باستثناء الكتب الخمسة الاولى ،التي يطلق عليها اسم الشريعة يحمل كل سفر من اسفارها اسم مؤلفه و هو اسم احد انبياء اسرائيل . و قد استمر هذا التاليف ، إذا اخذنا بالاعتبار المراحل المختلفة من تاريخ اليهود ، الف و ثلاثمائة سنة ، من حوالي 1450 قبل الميلاد الى 130 قبل الميلاد ، اي قبل تاريخ الخروج التقليدي الى تاريخ وضع سفر دانيال .
لكن الحقيقة أن هذا التأليف لم يستمر إلا ثلاثمائة سنة ، أي منذ تاريخ العودة من بابل عام 440 قبل الميلاد الى عهد دانيال ، بينما جرى وضع اسفار الشريعة الخمسة الاولى دفعة واحدة بالاستناد الى اصول الشريعة التي وضعت المحاولة الاولى لها في القرن الثامن قبل الميلاد .
أما الذين ألفوا كتب الشريعة الخمسة فهم لجنة او مجموعة من المؤلفين و لم يؤلفها موسى كما يقول التاريخ التقليدي و لم يبقى اي من العلماء التوراتيين يقبل تاليف موسى لهذه الاسفار . و قد تمكن هؤلاء بعد دراسات طويلة ومعمقة من تحديد ثلاثة مؤلفين ، أو ثلاث مدارس تأليف ، قامت بهذه المهمة :
1- المدرسة "اليهوية": نسبة الى اسم " يهوه "، و يشار اليها بحرف (J) ، ، اي الحرف الاول من اسم يهوه بالاتينية و الصفة المشتركة لهذه المدرسة انتسابها الى اله اسمه " يهوه" و يعود لها الفضل في تأليف القسم الذي يسيطر فيه الاله يهوه على الامور . لغة هذه المدرسة فجة واقعية غير منمقة تسمي الاشياء بأسمائها و لا ترتبك أو تستعمل اللف والدوران عند وصف بعض الاعمال أو الوقائع التي أضفت على التوراة الوصف الجنسي الفج ./ ( فكان أونان الذي دخل على امرأة أخيه أفسد على الارض لئلا يجعل نسلا لأخيه ) ( تكوين 38: 9) – هذه الرواية هي التي اعطت اسم (Onanisme) للعادة السرية في اللغات الاجنبية ، اشتقاقا من اسم "أونان" صاحب الحادثة التوراتية- ،(..فرآها يهوذا فحسبها بغيا ...فمال اليها إلى الطريق و قال هلم أدخل عليك لانه لم يعلم انه كنته ...فقالت ماذا تعطيني حتى تدخل علي ..)(تكوين 38: 15،16 ) الخ..
و الفكرة الدينية و السياسية السائدة او المحركة لدى المدرسة اليهوية و شغلها الشاغل هي تثبيت كون اسرائيل هو شعب الله المختار في أرض كنعان.
2- المدرسة" الايلوهية ": نسبة الى "ايلوهيم" اله اسرائيل الثاني ، و يشار اليها بحرف (E) ، ولغة هذه المدرسة أكثر تنميقا وتهذيبا من لغة المدرسة اليهوية و هي اكثر عمقا و تعتمد على التشابيه والتورية لتوجيه رسائلها . و يعود للمدرسة اليهوية والايلوهية تحرير معظم سفر التكوين و الخروج.
3- المدرسة الدينية أو مدرسة الكهنوت : و يشار إليها بحرف (P) رمزا الى كلمة (Priests)، و يعود إلى هذه المدرسة تحرير سفر العدد و بضعا من السفرين السابقين.
صفة هذه المدرسة المميزة هو إعطاء التعليمات ( الطقسية ) و كيفية تطبيق تعاليم الدين ، و لغتها جافة و لعل ذلك عائد للموضوع أو إلى المواضيع التي تتطرق إليها مثل تحديد الانساب والأصول . و هي تستعمل عبارة "إيلوهيم "للإشارة الى الله و ليس "يهوه".
4- المدرسة الاخيرة المسؤولة عن تحرير أسفار الشريعة : هي المشار إليها بحرف (D) ، نسبة الى
عبارة (Deuteronomy) أي التثنية ، و تمتاز بلهجتها الخطابية التي تدعوا فيها اليهود إلى إتباع الشريعة وتطبيق العهد . و يطلق عليها بالعربية اسم " كاتب التثنية"
التوراة بمجملها وكما نعرفها اليوم مؤلفة تأليفا و باستثناء الكتب الخمسة الاولى ،التي يطلق عليها اسم الشريعة يحمل كل سفر من اسفارها اسم مؤلفه و هو اسم احد انبياء اسرائيل . و قد استمر هذا التاليف ، إذا اخذنا بالاعتبار المراحل المختلفة من تاريخ اليهود ، الف و ثلاثمائة سنة ، من حوالي 1450 قبل الميلاد الى 130 قبل الميلاد ، اي قبل تاريخ الخروج التقليدي الى تاريخ وضع سفر دانيال .
لكن الحقيقة أن هذا التأليف لم يستمر إلا ثلاثمائة سنة ، أي منذ تاريخ العودة من بابل عام 440 قبل الميلاد الى عهد دانيال ، بينما جرى وضع اسفار الشريعة الخمسة الاولى دفعة واحدة بالاستناد الى اصول الشريعة التي وضعت المحاولة الاولى لها في القرن الثامن قبل الميلاد .
أما الذين ألفوا كتب الشريعة الخمسة فهم لجنة او مجموعة من المؤلفين و لم يؤلفها موسى كما يقول التاريخ التقليدي و لم يبقى اي من العلماء التوراتيين يقبل تاليف موسى لهذه الاسفار . و قد تمكن هؤلاء بعد دراسات طويلة ومعمقة من تحديد ثلاثة مؤلفين ، أو ثلاث مدارس تأليف ، قامت بهذه المهمة :
1- المدرسة "اليهوية": نسبة الى اسم " يهوه "، و يشار اليها بحرف (J) ، ، اي الحرف الاول من اسم يهوه بالاتينية و الصفة المشتركة لهذه المدرسة انتسابها الى اله اسمه " يهوه" و يعود لها الفضل في تأليف القسم الذي يسيطر فيه الاله يهوه على الامور . لغة هذه المدرسة فجة واقعية غير منمقة تسمي الاشياء بأسمائها و لا ترتبك أو تستعمل اللف والدوران عند وصف بعض الاعمال أو الوقائع التي أضفت على التوراة الوصف الجنسي الفج ./ ( فكان أونان الذي دخل على امرأة أخيه أفسد على الارض لئلا يجعل نسلا لأخيه ) ( تكوين 38: 9) – هذه الرواية هي التي اعطت اسم (Onanisme) للعادة السرية في اللغات الاجنبية ، اشتقاقا من اسم "أونان" صاحب الحادثة التوراتية- ،(..فرآها يهوذا فحسبها بغيا ...فمال اليها إلى الطريق و قال هلم أدخل عليك لانه لم يعلم انه كنته ...فقالت ماذا تعطيني حتى تدخل علي ..)(تكوين 38: 15،16 ) الخ..
و الفكرة الدينية و السياسية السائدة او المحركة لدى المدرسة اليهوية و شغلها الشاغل هي تثبيت كون اسرائيل هو شعب الله المختار في أرض كنعان.
2- المدرسة" الايلوهية ": نسبة الى "ايلوهيم" اله اسرائيل الثاني ، و يشار اليها بحرف (E) ، ولغة هذه المدرسة أكثر تنميقا وتهذيبا من لغة المدرسة اليهوية و هي اكثر عمقا و تعتمد على التشابيه والتورية لتوجيه رسائلها . و يعود للمدرسة اليهوية والايلوهية تحرير معظم سفر التكوين و الخروج.
3- المدرسة الدينية أو مدرسة الكهنوت : و يشار إليها بحرف (P) رمزا الى كلمة (Priests)، و يعود إلى هذه المدرسة تحرير سفر العدد و بضعا من السفرين السابقين.
صفة هذه المدرسة المميزة هو إعطاء التعليمات ( الطقسية ) و كيفية تطبيق تعاليم الدين ، و لغتها جافة و لعل ذلك عائد للموضوع أو إلى المواضيع التي تتطرق إليها مثل تحديد الانساب والأصول . و هي تستعمل عبارة "إيلوهيم "للإشارة الى الله و ليس "يهوه".
4- المدرسة الاخيرة المسؤولة عن تحرير أسفار الشريعة : هي المشار إليها بحرف (D) ، نسبة الى
عبارة (Deuteronomy) أي التثنية ، و تمتاز بلهجتها الخطابية التي تدعوا فيها اليهود إلى إتباع الشريعة وتطبيق العهد . و يطلق عليها بالعربية اسم " كاتب التثنية"
تعليق