بداية أعتذر لدكتورنا الحبيب الدكتور نيو عن عدم استأذاني له بالرد على مشاركة الأخت الكريمة
والآن إلى مشاركتي
فالتناقض الغريب والعجيب من وجهة نظري
هو التناقض الذي يصدر عن إله أو من يزعمون أنه إله
كأن يقول كما جاء في إنجيل يوحنا 5 /31


( إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقًّا. )
بعد ذلك بأربع صفحات فقط ، نجد أن ذلك الإله قد نسي ما تفضل به سابقا ليقول :
( وَإِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي حَقٌ )
يوحنا 8 /14
فهل الخلل في ذاكرة ذلك الإله ؟
أم أن الخلل في ذاكرة مؤلف الإنجيل ؟
أم أن هناك أيادي خفية عبثت بكلمات يسوع ؟
أليس هذا تناقضا مفضوحا حتى وإن حاولوا ترقيعه بأنه كان يعلم من أين أتى وإلى أين سيذهب
عندما قال أن شهادته ليست حقا ألم يكن يعلم من أين أتى وإلى أين سيذهب ؟
المصيبة في هذا التناقض أنه كما يزعمون صدر من فم الإله الشاب الوسيم
والذي من المفترض أن تكون ذاكرته قوية ( ومش ضارب فيها ولا فيوز ولا أي سي )
تقبل مروري أيها الأخ الحبيب

قائمة اسماء اباء الاسباط الاثني عشرة

سفر التكوين
الاصحاح 49 : 2-28

49: 2 اجتمعوا و اسمعوا يا بني يعقوب و اصغوا الى اسرائيل ابيكم

49: 3 راوبين انت بكري قوتي و اول قدرتي فضل الرفعة و فضل العز

49: 4 فائرا كالماء لا تتفضل لانك صعدت على مضجع ابيك حينئذ دنسته على فراشي صعد

49: 5 شمعون و لاوي اخوان الات ظلم سيوفهما

49: 6 في مجلسهما لا تدخل نفسي بمجمعهما لا تتحد كرامتي لانهما في غضبهما قتلا انسانا و في رضاهما عرقبا ثورا

49: 7 ملعون غضبهما فانه شديد و سخطهما فانه قاس اقسمهما في يعقوب و افرقهما في اسرائيل

49: 8 يهوذا اياك يحمد اخوتك يدك على قفا اعدائك يسجد لك بنو ابيك

49: 9 يهوذا جرو اسد من فريسة صعدت يا ابني جثا و ربض كاسد و كلبوة من ينهضه

49: 10 لا يزول قضيب من يهوذا و مشترع من بين رجليه حتى ياتي شيلون و له يكون خضوع شعوب

49: 11 رابطا بالكرمة جحشه و بالجفنة ابن اتانه غسل بالخمر لباسه و بدم العنب ثوبه

49: 12 مسود العينين من الخمر و مبيض الاسنان من اللبن

49: 13 زبولون عند ساحل البحر يسكن و هو عند ساحل السفن و جانبه عند صيدون

49: 14 يساكر حمار جسيم رابض بين الحظائر

49: 15 فراى المحل انه حسن و الارض انها نزهة فاحنى كتفه للحمل و صار للجزية عبدا

49: 16 دان يدين شعبه كاحد اسباط اسرائيل

49: 17 يكون دان حية على الطريق افعوانا على السبيل يلسع عقبي الفرس فيسقط راكبه الى الوراء

49: 18 لخلاصك انتظرت يا رب

49: 19 جاد يزحمه جيش و لكنه يزحم مؤخره

49: 20 اشير خبزه سمين و هو يعطي لذات ملوك

49: 21 نفتالي ايلة مسيبة يعطي اقوالا حسنة

49: 22 يوسف غصن شجرة مثمرة غصن شجرة مثمرة على عين اغصان قد ارتفعت فوق حائط

49: 23 فمررته و رمته و اضطهدته ارباب السهام

49: 24 و لكن ثبتت بمتانة قوسه و تشددت سواعد يديه من يدي عزيز يعقوب من هناك من الراعي صخر اسرائيل

49: 25 من اله ابيك الذي يعينك و من القادر على كل شيء الذي يباركك تاتي بركات السماء من فوق و بركات الغمر الرابض تحت بركات الثديين و الرحم

49: 26 بركات ابيك فاقت على بركات ابوي الى منية الاكام الدهرية تكون على راس يوسف و على قمة نذير اخوته

49: 27 بنيامين ذئب يفترس في الصباح ياكل غنيمة و عند المساء يقسم نهبا

49: 28 جميع هؤلاء هم اسباط اسرائيل الاثنا عشر و هذا ما كلمهم به ابوهم و باركهم كل واحد بحسب بركته باركهم




و هنا نجد اباء مختلفين من اللي في سفر التكوين

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتى
الاصحاح 7: 4-8
7: 4 و سمعت عدد المختومين مئة و اربعة و اربعين الفا مختومين من كل سبط من بني اسرائيل

7: 5 من سبط يهوذا اثنا عشر الف مختوم من سبط راوبين اثنا عشر الف مختوم من سبط جاد اثنا عشر الف مختوم

7: 6 من سبط اشير اثنا عشر الف مختوم من سبط نفتالي اثنا عشر الف مختوم من سبط منسى اثنا عشر الف مختوم

7: 7 من سبط شمعون اثنا عشر الف مختوم من سبط لاوي اثنا عشر الف مختوم من سبط يساكر اثنا عشر الف مختوم

7: 8 من سبط زبولون اثنا عشر الف مختوم من سبط يوسف اثنا عشر الف مختوم من سبط بنيامين اثنا عشر الف مختوم

كم كان عدد الذين ماتوا ب الوبا؟!

24,000؟

سفر العدد

الإصحاح الخامس والعشرون

25: 9 و كان الذين ماتوا بالوبا اربعة و عشرين الفا






23,000؟

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس
الإصحاح العاشر

10: 8 و لا نزن كما زنى اناس منهم فسقط في يوم واحد ثلاثة و عشرون الفا