إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على رسول الله

    قبل أن نبدأ فى كتابة الموضوع أحب أن أدعو الله تعالى بالرحمة و المغفرة للدكتور عاطف بن حلبية
    فقد كان له دور فى كتابة هذا الموضوع لاطلاعه على اللغة السريانية
    أسأل الله تعالى أن يكون هذا الموضوع للدكتور عاطف و هو فى قبره و أن يكون علما تركه ينتفع به

    كما أشكر الأخت الفاضلة الدكتورة مسلمة لمجهودها الكبير فى كتابة هذا الموضوع جزاها الله خير الجزاء

    و نبدأ الموضوع على بركة الله ...
    النبوءة التى سنتناولها فى العهد القديم سفر حبقوق إصحاح 3

    نقرأ النبوءة من الترجمة الكاثوليكية

    3) نداء إلى تدخل الرب
    حب-3-1 صلاة حبقوق النبي على لحن الرثاء. =مقدمة. توسل

    مقدمة. توسل

    حب-3-2: يارب سمعت بسمعتك فخفت عملك في وسط السنين أحيه وفي وسط السنين تعرف به وفي الغضب آرحم وآذكر.

    التجلي. قدوم الرب

    حب-3-3: ألله يأتي من تيمان والقدوس من جبل فاران. سلاه. غطى جلاله السموات وآمتلأت الأرض من تسبحته.
    حب-3-4: بهاؤه يكون كالنور وله من يده أشعة وهناك تحتجب عزته.
    حب-3-5: أمام وجهه يسير الطاعون والحمى تتيع خطاه.
    حب-3-6: يقف ويزعزع الأرض ينظر ويوثب الأمم وتتفتت الجبال الأزلية وتنهار التلال القديمة مسالكه الأزلية.
    حب-3-7: رأيت خيام كوش تحت البلاء وجلود أرض مدين ترجف.

    معركة الرب

    حب-3-8: أعلى الأنهار يا رب يستشيط غضبك أو على الأنهار سخطك أو على البحر حنقك حتى تركب خيلك مركبات خلاصك.
    حب-3-9: تجرد قوسك تجريدا والقسم هو سهام كلمتك. سلاه. تشق الأرض أنهارا.
    حب-3-10: تراك الجبال فتتمخض ويجتاز إعصار مائي ويجهر الغمر بصوته ويرفع يديه إلى العلاء.
    حب-3-11: تقف الشمس والقمر في منازلهما من ضوء سهامك المتطايرة ومن بهاء بريق رمحك.
    حب-3-12: إنك بسخط تطاط الأرض وبغضب تدوس الأمم.
    حب-3-13: لقد خرجت لخلاص شعبك لخلاص مسيحك فهشمت رأس بيت الشرير معريا من الأساس إلى السقف. سلاه.
    حب-3-14: طعنت بسهامه رؤوس قواده الهاجمين كالزوبعة ليشتتوني الشامتين كأنهم يلتهمون المسكين في الخفية.
    حب-3-15: بخيلك وطئت البحر وغليان المياه الغزيرة.

    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  • #2
    أولا:
    سنتناول العدد 3 من النبوءة بالتفصيل
    حب-3-3: الله يأتي من تيمان والقدوس من جبل فاران. سلاه. غطى جلاله السموات وآمتلأت الأرض من تسبحته.


    و سنتناول التالى بمشيئة الله :
    1- هل النص نبوءة أم يشير إلى شئ حدث فى الماضى ؟
    2- معنى اسم النبي صلى الله عليه و سلم فى الجملة السابقة فى البشيتا السريانية
    3- تيمان تعنى الجنوب و هى تيماء التى تقع بالقرب من المدينة المنورة
    4- فاران هى مكة طبقا لأقوال اليهود و النصارى و المراجع الجغرافية و الخرائط


    ثانيا :
    الإشارة إلى القتال فى النبوءة
    و سنتناول التالى بمشيئة الله :
    1- أين تقع مدين أو مديان ؟ و علام يدل ظهورها فى هذه النبوءة ؟
    2- أين تقع كوش أو كوشان ؟ و علام يدل ظهورها فى هذه النبوءة ؟
    3- الإشارة إلى غزو البحر فى هذه النبوءة


    و سنتناول بإذن الله أيضا تفاسير اليهود و النصارى للنبوءة السابقة و نرد على ردودهم على استدلال المسلمين بها
    و الله المستعان و عليه التكلان ...
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

    تعليق


    • #3
      متابع................


      تعليق

      يعمل...
      X