تابع:

فولتير (1694 – 1778)- فيلسوف فرنسى:

- لو آمنا بالسخافات... سوف يدفعنا ذلك لارتكاب الحماقات.

- كل رجل عاقل و محترم عليه أن ينظر للإيمان المسيحي بحذر.

- ليس هناك ما هو أكثر عداءاً للعقل و المنطق أكثر من الإيمان المسيحى و اللاهوتيين.

- سوف نجد فى التاريخ دائماً أنه منذ نشأت الكنيسة فأن الفاتيكان فى أى حوار يأخذ دائماً جانب إستعباد العقل البشرى و تشويه المنطق.

- المسيحية هى أسخف الأشياء التى أصابت العالم و أكثرها دموية.

- كما نعلم جميعاً فأن محاكم التفتيش المسيحية هى إختراع مسيحى عجيب لكى يجعل من البابا و رجاله أكثر تحكماً فى السلطة و تتحول الحكومات من حولهم إلى مجموعة من المنافقين.

- بين كل الأديان فأن المسيحية من المفترض أن تكون أكثرها تسامحاً... و لكن حتى الآن فإن المسيحيين هم أكثر البشر تعصباً.

- إبن الله هو نفسه إبن الإنسان و إبن الإنسان هو نفسه إبن الله. الله, الأب, هو نفسه المسيح, الإبن؛ و المسيح, الإبن؛ هو نفسه الله, الأب. هذه الألغاز قد تكون صعبة الفهم على غير المسيحيين.... و لكن المسيحيين - ياللعجب! - يتفهمونها جيداً!

- الإله المسيحى هو ممثل كوميدى يمثل مسرحية لجمهور يخاف أن يضحك.

- أول كاهن فى المسيحية هو أول محتال قادته الصدفة للتعرف على أول أحمق آمن بالمسيحية.

- الكتاب المقدس: هو كتاب أٌنزل من السماء و يحتوى على كل ما يجب على المسيحى أن يؤمن به.... هذا بالطبع بعد إضافة ملايين الملاحظات إلى حواشيه.

بنيامين فرانكلين (1706- 1790) – السياسى الأمريكى و أحد آباء الدستور الأمريكى:

- بصدد مسيح الناصرة فأن رأيى فيه أن موروثه الأخلاقى و الدينى تم تعديله بصورة أفسدته تماماً.... و أنا و كثيرين غيرى نشك كثيراً فى قدسيته و لكنى لست على إستعداد إلى مناقشة هذا الأمر و ليس لدى الوقت لمناقشته أو البحث فيه طالما أننى بعد وقت قصير سوف أعاين الحقيقة بنفسى (أى يموت) دون عناء البحث أو الحوار.

- إن كاهن الكنيسة دائماً ما يدعو لىّ بالهداية و لكنى على يقين أن الله لم و لن يستمع لدعاءه.

دافيد هيوم (1711- 1776) - فيلسوف و باحث تاريخى اسكتلندى:

- الديانة المسيحية لم يكن منشأها الأساسى نتيجة للمعجزات التى تمت على يد المسيح فقط بل إن إستمرارها حتى الآن بكل تلك الأساطير التى لا يصدقها رجل عاقل هو المعجزة الحقيقية.

جون آدامز (1735 – 1826) – الرئيس الثانى للولايات المتحدة الأمريكية:

- قدسية (ألوهية) المسيح ما هى إلا غطاء للكثير من السخافات و الترهات.

- على قدر فهمى للمسيحية أنها عبارة عن أشياء موحى بها من الله... و لكن إذا كان هذا صحيحاً فكيف يمكن لمثل هذه الملايين من القصص الخرافية و الأساطير أن تتداخل فى العهدين القديم و الجديد بحيث تجعل منها أكثر المعتقدات دموية فى التاريخ.

توماس باين (1737-1809): الفيلسوف الأمريكى من أصل بريطانى و أحد ملهمى الإستقلال الأمريكي:

- ماذا نتعلم من الكتاب المقدس؟ - السلب و النهب, القسوة غير المبررة و القتل.... أن نؤمن أن الله إرتكب الزنا مع عذراء تستعد للزواج... و يسمون ذلك الزنا بأنه الإيمان!

- إننى ضد تلك الخرافة التى يحكيها العهد الجديد عن المسيح و كذلك كل ما تفرع منها من عقائد... و القصة كما وردت فى العهد الجديد لو أخذناها كما هى فهى تجديف فاحش.

- إن الإيمان المسيحى يبدو لى أنه نوع من الإلحاد أو إنكار الألوهية.... إنه يدعو إلى الإيمان بشخص بدلاً من الله.... إنه خليط من عقيدتين متنافرتين.... أكثر هذا الخليط من عقيدة عبادة الإنسان و أقله من عقيدة عبادة الله.... و هو أقرب إلى الإلحاد كما الضوء الأخير من النهار أقرب لليل.... إنه يخترع ما يسمى بالمخلص كوسيط بين الإنسان و خالقه و بهذه الطريقة يخترع ظلاماً دينياً أو بالأحرى لادينى بحيث يضع المسار الذى يسير فيه المنطق فى الظلام الدامس.

- إننى أؤمن بإله واحد فقط.....و ليس أكثر.... و أتمنى السعادة فيما وراء تلك الحياة.

- دائماً ما يقال أن كل الحقائق يمكن تفسيرها من خلال الكتاب المقدس.... و لكن قبل ذلك لا بد للكتاب المقدس أن يفسر حقيقته هو شخصيا أو أن يثبت صدقه.... ذلك أنه إذا ما ثبت أن الكتاب المقدس ليس حقيقياً أوليس صادقاً.... أو أن حقيقته و صدقه مشكوك فيهما... فأنه يفقد مصداقيته و قوته و لا يمكن عندئذ إعتباره مرجعاً لإثبات حقيقة أو صدق الأشياء.

- لا يمكن أبداً أن أُحقر من شأن خالقى بأن أنسبه إلى ما يسمى بالكتاب المقدس.

- لا يمكن أن يكون هناك دين بشرى ما يحط من شأن الخالق العظيم و مضاد للمنطق و يناقض نفسه أكثر مما يسمى بالمسيحية..... أكثر سخافة من أن نصدقه.... أكثر لا معقولية من أن نقتنع به...و أكثر تناقضاً من أن نلتزم بتعاليمها.... إنها تخدر العقل و لا يتولد عن الإيمان بها إلا ملاحدة أو متعصبين... إنها لا تؤدى إلا لإستبداد رجال الدين مع تضخم ثرواتهم و جشعهم.... أما فيما يتعلق بخير البشر بوجه عام فأنها ترفع أيديها و لا تؤدى إلى شيء لا الآن و لا أبداً.