إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

خاطرة دراويش المدن والقرى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خاطرة دراويش المدن والقرى


    دراويش المدن والقرى
    في قريتنا- وفي جميع المدن والقرى يتململون على بساط الأرض والسماء فوقهم..
    ينظرون إلى الأفق الأعلى كأسراب الطيور المهاجرة المتناقضة في الطيران دون اتجاه..
    اذ لا تخلو منهم القرية أو المدينة،إلا وبعضهم ملتصق بها وبالقديم..القديم.
    تألفهم القرية ويألفهم سكانها ولا أهل لهم إلا أهل المدن والقرى ولا بيوت لهم إلا بيوت الله.
    وقد لا يطيقون النزول إلا بالأماكن الخاصة بهم والخالية والمهجورة.
    سيرتهم أنهم منعزلين عن العالم وقد يهيمون على وجوههم فرحلة الصيف والشتاء لها دور خاص في رحلاتهم.
    أبرز ما عندنا ذلك الدرويش الذي يحمل مزمارا ويختار الأماكن المرتفعة والعالية ليرسل أشجان ألحانه يهز بها عالم القرية ومشاعر الناس..
    وأبرز منه ذلك الذي يتنقل بسرعة البرق ويتحرك بحركات بهلوانية منحنية في خط مستقيم وفوق حيطان الأطلال كممثل بارع في السيرك دون أن يختل له توازن.
    وأغرب منها ذلك الذي يصرخ وينادي بأعلى صوته في ظلام الليل الدامس دون أن يغمض له جفن ودون ارهاق ودون ابحاح.
    وما أعجزني إلا ذلك الذي يطيل المكوث للتأمل ولعدة أيام وأسابيع في أماكن خاصة به وفي خلوة تامة دون أن يحرك ساكنا أو يكلم أحدا.
    وما أكثرهم، ما أكثرهم في المدن والقرى ،فصنفهم حسب حالاتهم وحسب حركاتهم وسكناتهم، لكننا لا نعرف عنهم الكثير.
    كونهم أنهم يهيمون على وجوههم،وكونهم انهم لا يعقلون.
    فمن يعرفهم،فقد يعرف دراويش المدن والقرى..

    ألا أيها الدرويش
    هلا أجبتني
    فإني غريب عنك ومثلك
    تململ على بساط الأرض
    فالسماء فوقك

    ونم حيث شئت
    وهم على وجهك
    تأمل نجوم الليل
    تسعى لذكرك

    فإني غريب عنك ومثلك....

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة لخضر28 مشاهدة المشاركة

    دراويش المدن والقرى
    في قريتنا- وفي جميع المدن والقرى يتململون على بساط الأرض والسماء فوقهم..
    ينظرون إلى الأفق الأعلى كأسراب الطيور المهاجرة المتناقضة في الطيران دون اتجاه..
    اذ لا تخلو منهم القرية أو المدينة،إلا وبعضهم ملتصق بها وبالقديم..القديم.

    أرحب بك أيها الضيف الكريم ( أستاذ لخضر 28 ) في هذا المنتدى المبارك إن شاء الله
    بداية أقول الحمد لله الذي عافانا وعافا مدننا وقرانا من الدراويش الذين ابتلى بهم قريتكم
    فلا بد أن يكون هناك سرا في قريتكم يجتذب تلك الأسراب من الدراويش
    الذين أثرت كثرتهم على نفسيتك حتى أصبحت تنظم الشعر فيهم وتخاطبهم بشعرك
    لذلك أرى أنه لزاما عليك أن تتبنى وأن تعمل على إنشاء مستشفى أو مصح للأمراض العقلية والنفسية
    إعلم إن كنت لا تعلم أن هؤلاء الدراويش حسب وصفك ما هم إلا مرضى نفسانيين بحاجة إلى العلاج
    نعم قد تكون حالات بعضهم لا تسبب الخطورة على الآخرين ولكنها بلا شك تسبب الرعب للأطفال
    ومن الواضح أنكم في قريتكم تستغلون الدراويش للتسلية والترفيه حتى أصبحت قريتكم قبلتهم
    فاتقوا الله في هذه الشريحة من المرضى
    واعملوا على علاجهم وعالجوا أسباب كثرتهم
    ثم أريد أن ألفت عنايتكم أيها الضيف الكريم أنه لا يوجد في هذا المنتدى درويش واحد والحمد لله
    وأن هذا المنتدى متخصص في حوار العقلاء من المسيحيين
    لذلك ما عليك إلا أن تبحث عن منتدى يجتمع فيه الدراويش أو إعمل أنت على افتتاح منتدى خاص بهم
    فمن الواضح أنك خبير بهم ومتابع لحالاتهم

    أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظ علينا عقولنا التي هي مناط التكليف
    وأن يحبب إلينا الإيمان وأن يزينه في قلوبنا وأن يكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان
    وأن يجعلنا ربنا من الراشدين المهتدين الموحدين وأن يكون الله راض عنا
    وأسأله كذلك أن يعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا من النار في هذا الشهر الفضيل
    وكل عام وأنتم إلى الله أقرب

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله رمضان مبارك ضيفنا هل هذا شعر أم نثر ؟
      ودون ارهاق ودون ابحاح .
      ما معنى الإبحاح ؟

      تعليق


      • #4
        سلام الله عليكم أخي طارق ما هكذاتورد الإبل ياطارق أنا كتبت موضوع بعفوية ولكن
        نقدك كان جارح ومستفز أرجو من المشرف حذف الموضوع
        وكفى بالله المؤمنين شر القتال رمضان كريم وصيام مقبول فالجنة

        تعليق


        • #5
          أخي الأخضر !

          كن صبورا و كن قويا في تحمل النقد .

          أنت ستستفيد لا محالة و لا شك من ملاحظات الأعضاء فما تراه إيجابيا احتفظ به و ما تراه غير ذلك فكن كأنك لم تره و لم تقراه .

          و أذا طرحت عليك سؤالين و أحب أن تجيبني عن السؤال الثاني خاصة .

          مع خالص المودة و التقدير

          تقبل الله الصيام و القيام

          لا تنفعل و لا تغضب و أخونا لما كتب ما كتب كتب من وجهة نظره و ما أجمل الموضوع لو ترد عليه بادب و تبين ما هو مكمن الخطا في التعقيب .

          تحياتي

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الصارم الصقيل مشاهدة المشاركة
            أخي الأخضر !

            كن صبورا و كن قويا في تحمل النقد .

            أنت ستستفيد لا محالة و لا شك من ملاحظات الأعضاء فما تراه إيجابيا احتفظ به و ما تراه غير ذلك فكن كأنك لم تره و لم تقراه .

            و أذا طرحت عليك سؤالين و أحب أن تجيبني عن السؤال الثاني خاصة .

            مع خالص المودة و التقدير

            تقبل الله الصيام و القيام

            لا تنفعل و لا تغضب و أخونا لما كتب ما كتب كتب من وجهة نظره و ما أجمل الموضوع لو ترد عليه بادب و تبين ما هو مكمن الخطا في التعقيب .

            تحياتي
            لذلك أرى أنه لزاما عليك أن تتبنى وأن تعمل على إنشاء مستشفى أو مصح للأمراض العقلية والنفسية أتراه نقدا هذا يابن الأكرمين

            تعليق


            • #7
              الإبحاح او البحة من كثرت رفع الصوت والصياح يصبح الصوت خشن ومتقطع

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة لخضر28 مشاهدة المشاركة
                لذلك أرى أنه لزاما عليك أن تتبنى وأن تعمل على إنشاء مستشفى أو مصح للأمراض العقلية والنفسية أتراه نقدا هذا يابن الأكرمين
                أرحب بك ثانية أستاذنا الكريم لخضر 28
                صدقت هذا ليس
                نقدا وإنما هو إقتراح أقترحه عليك أستاذي الفاضل

                الغريب أن الكثير من الناس يعتقدون أن المريض هو صاحب المرض العضوي
                فقط
                لذلك تراهم يتسابقون إلى تقديم المساعدات لهؤلاء المرضى وبناء المستشفيات وتجهيز العيادات
                ويغفل معظم الناس عن الأمراض العقلية والنفسية ويتحرجون من الحديث عنها
                ولذلك قلما تجد من الناس من يقدم المساعدة لهؤلاء المرضى أو يساهم في بناء مصح لهم
                وكأن الأجر لا يرتبط بالعناية بهذه الشريحة من المرضى
                وأكبر دليل على ذلك ما بدر منك من انزعاج
                لذلك أعود وأكرر
                إن قرية فيها هذه الأسراب من المرضى النفسانيين أو (
                الدراويش كما تسمونهم ) لا شك بحاجة ماسة إلى مصح لتلك الأمراض
                ولذلك أنصحك أن تظفر بأجر إنشاء ذلك المصح أو المشاركة في إنشاءه ولو بالتشجيع على إنشاءه
                فالدال على الخير كفاعله والله لا يضيع أجر من أحسن عملا
                فاغتنم رمضان ولا تبخل على نفسك أن تكون من المبادرين لهذا المشروع الحيوي
                فالحسنة في رمضان بسبعين فيما سواه
                وجزاكم الله خيرا

                تعليق


                • #9
                  خيرا إن شاء الله .

                  ما بالموضوع باس و الأخ قد بين لك وجهة نظره فاقبل أو ذر .

                  أما ذلك المصطلح فأحب لو تنفق علي من وقتك قليلا و تذكر لي من ذكره من اصحاب المعاجم و القواميس

                  تعليق


                  • #10
                    بحة الصوت Hoarseness وصف لتلك الصعوبة في إخراج الصوت المسموع بوضوح وكما هو معتاد من قبل الشخص أثناء كلامه بصوته الطبيعي أو العالي، أو أثناء محاولاته لتغيير نبرة أو حدة طبقات صوته. ويكون الصوت الصادر حال البحة، ضعيفاً أو أجشاً أو مشوشاً.

                    وتنشأ المشكلة، من النوع العارض، عند وجود مشكلة في الحبال الصوتية vocal cords. وغالباً بصحبة الالتهابات في الحنجرة laryngitis.

                    أما حينما تستمر المشكلة لأسابيع أو للأشهر، فإنها تُدعى بحة مستمرة Persistent hoarseness ، وهنا قد تتسبب عدة عوامل فيها، وتتراوح ما بين خفيفة الأثر وبالغة الضرر.

                    وبالجملة، فإن أسباب البحة العارضة، والشائعة، تشمل التهابات الحنجرة أو الإفراط في الكلام وبصوت عال، أو وجود حساسية، أو استنشاق أحد الأبخرة أو المواد المُهيجة، أو كثرة التدخين أو تناول الكحول، أو كثرة السعال، أو كثرة البكاء لدى الأطفال أو النساء، أو ترجيع عصارات المعدة إلى المريء.

                    تعليق


                    • #11
                      هداك الله !

                      في ما وصفته بالخاطرة استعملت كلمة لم أقف عليها و أردتك أن توقفني على من استعملها من اصحاب كتب اللغة قلت أنت : ابحاح !!!!!

                      في لسان العرب مادة : ( بحح ) البُحَّة والبَحَحُ والبَحاحُ والبُحُوحةُ والبَحاحةُ كلُّه غِلَظٌ في الصوت وخُشُونة وربماكان خِلْقَةً بَحَّ يَبَحُّ
                      قوله « بح يبح إلخ » بابه فرح ومنع كما في القاموس ووجد يبح بضم الباء بضبط الأصل والنهاية وعليه فيكون من باب قعد أَيضاً ) ويَبُحُ كذا أَطلقه أَهل التَّجْنِيسِ وحَلَّه ابنُ السكيت فقال بَحِحْتَ بالكسر تَبَحُّ بَحَحاً وفي الحديث فأَخَذَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بُحَّةٌ البُحَّةُ بالضم غِلَظٌ في الصوت يقال بَحَّ يَبُحُّ بُحوحاً وإِن كان من داء فهو البُحاحُ ورجل أَبَحُّ بَيِّنُ البَحَحِ إِذا كان ذلك فيه خلقة قال الأَزهري البَحَحُ مصدر الأَبَحِّ قال ابن سيده وأُرى اللحياني حكى بَحَحْتَ تَبْحَحُ وهي نادرة لأَن مثل هذا إِنما يدغم ولا يفك وقال رجل أَبَحُّ ولا يقال باحٌّ وامرأَة بَحَّاءُ وبَحَّة وفي صوته بُحَّة بالضم ويقال ما زِلْتُ أَصِيحُ حتى أَبَحَّني ذلك قال الأَزهري بحِحْتُ أَبَحُّ هي اللغة العالية ...

                      نظف قاموسك وارتق به نحن السماء بعيدا عن الركاكة و الألفاظ التي لا تمت إلى العربية بصلة .

                      تعليق

                      يعمل...
                      X