تويت
بسم الله الرحمان الرحيم
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿83﴾ النساء
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚإِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ الزمر
الدعوة:
ان المتدبر في كتاب الله يجد دائما دعوة للتدبر في كلام المولى عز في علاه ، وهذا لفهم الاحكام المنهج المفروض على كل من آمن بمحمد بن عبد الله
رسولا من رب العالمين
ولا يختلف اثنان ان فهم القرآن والحكمة من احكام التشريع ستؤدي بالضرورة لعدم ارتكاب المحضور
المناقشة :
ما هي الحكمة من تحريم الانتحار؟
( والمتعارف ان للنص القرآن وتشريع الرباني ككل يلم بأكثر المفردات حكمة ليبلغ ذروة الاعجاز )
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿83﴾ النساء
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚإِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ الزمر
الدعوة:
ان المتدبر في كتاب الله يجد دائما دعوة للتدبر في كلام المولى عز في علاه ، وهذا لفهم الاحكام المنهج المفروض على كل من آمن بمحمد بن عبد الله
رسولا من رب العالمينولا يختلف اثنان ان فهم القرآن والحكمة من احكام التشريع ستؤدي بالضرورة لعدم ارتكاب المحضور
المناقشة :
ما هي الحكمة من تحريم الانتحار؟
( والمتعارف ان للنص القرآن وتشريع الرباني ككل يلم بأكثر المفردات حكمة ليبلغ ذروة الاعجاز )
"لا يكتسب العلم بالقراءة والمطالعة بقدر ما يكسب بالكتابة و الحوار"
تعليق