إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إعجاز علمي في القرآن الكريم.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إعجاز علمي في القرآن الكريم.

    من أجمل وأعظم ما قرأت فى الدقة البلاغية القرآنية التى أعجزت العالم...
    =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
    فى اللغة العربية ... هناك فرق بين كلمتى ( الحية ) و( الثعبان) ..الحية تطلق على الصغير ...بينما يطلق الثعبان على الكبير المخيف...

    انظروا كيف كانت دقة القرآن التى أعجزت العرب ..حينما استخدم الكلمتين..

    الموقف الأول...
    --------------
    عندما كان موسى سائراً بأهله ليلاً فأبصر ناراً وجاء ليستأنس بها فناداه الله أن يلقي عصاه.

    قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى

    هذا مناسب لسيدنا موسى لأن المطلوب أن يرى معجزة وليس المطلوب أن يخاف منها، لذلك تحولت العصا إلى حية صغيرة

    الموقف الثانى
    ---------------
    عندما ذهب موسى إلى فرعون فطلب منه فرعون الدليل على صدق رسالته من الله تعالى فألقى موسى عصاه

    . فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ
    فالمطلوب إخافة فرعون لعله يؤمن ويستيقن بصدق موسى...فتحولت هنا إلى ثعبان

    الموقف الثالث
    --------------
    عندما اجتمع السَّحَرة وألقوا حبالهم وعصيّهم وسحروا أعين الناس، فألقى موسى عصاه.

    وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ

    لا نجد أي حديث في هذا الموقف عن ثعبان أو حية فلماذا؟

    إذا تأملنا الآيات بدقة نجد أن السحرة أوهموا الناس بأن الحبال تتحرك وتسعى، كما قال تعالى:

    فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى

    وهنا ليس المطلوب أن يخاف الناس بالثعبان، وليس المطلوب أن تتحول العصا إلى حية، بل المطلوب أن تتحرك العصا وتلتهم جميع الحبال والعصِيَ بشكل حقيقي، لإقناع السحرة والناس بأن حبالهم تمثل السحر والباطل، وعصا موسى تمثل الحق والصدق
    ولذلك يقول تعالى:

    فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ

    سبحان الله العظيم على الدقة المعجزة...حقا لا يمكن احلال كلمة مكان أخرى فى القرآن..

    لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
    المزيد على هذه الرابط هو;
    https://info-reading.blogspot.com/2013/05/blog-post.html

  • #2
    شكرا

    تعليق


    • #3
      كذلك الفرق بين الريح والرياح
      جزاك الله خيرآ
      وفقك الله

      تعليق


      • #4
        اعجاز علمي رائع

        كذالك في قوله تعالي في سورة الفرقان ايه 61

        تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا

        نلاحظ هنا كلمتي (سراجا) (منيرا)

        ونلاحظ ان كلمة سراجا يمكن ان يكون لها مرادف في القران مثل نور لان السراج المراد به في القران المراد به الشئ الذي يملك نورا مستقل او ممكن بمعني مصباح الذي يملك نور مستقل

        ونلاحظ ان كلمه منيرا مترادفه مع كلمة منارا بضم النون وفتح الالف الاولي وتنوين الثانيه

        اي ان المراد به من هذه الايه هو توضيح

        ان الشمس (السراج) له نور مستقل

        وان القمر منيرا ولابد ان يكون المنير منار من شئ

        مثال في هذه الجملتين

        احمد انار الغرفه
        الغرفه منيره\مناره

        ونلاحظ ايضا ان السراج (الشمس) ذكر قبل القمر المنير

        اي ان سراجا وقمرا منيرا ومنارا من السراج والاثنين سبب نورهما الله

        تعليق


        • #5


          والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

          الإخوة الأفاضل.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          أقول للاخ إلياس عيساوى احسنت.. واقول للاخت نسائم لماذا لم تكملى حديثك حتى تعم الفائدة.. جزاكم الله خيرا يا أعضاء المنتدى.. وجزى القائمين عليه عظيم الجزاء.. ولكم منى أجمل تحية.

          بسم الله الرحمن الرحيم


          وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)
          رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)

          تعليق

          يعمل...
          X