إعـــــــلان

**محمود محفوظ محمود** · 10-05-2013, 10:24

اذا نصيحة لكل مسيحي اذا دخلت في يوم علي بنتك او اختك او زوجتك وجدتها تزني فاتركها وشئنها

لانه كما قال الانبا مكاريوس " إذا كان الله الذى خلقه يطيل أناته عليه وهو يراه ، لأنه إذا أراد يستطيع أن يهلكه ، فمن أنا حتى أوبخه ؟! "

مش عارف فاضل ايه تاني انا تعبت نفسيا من الناس دي

بارك الله فيك اخي نيو ضربه مزلزله لكل المسيحيين العابدين لقساوستهم

**بيبرس المنبالى** · 10-05-2013, 10:59

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة ... وشكرا لك اخى الحبيب ... نيو .... هذه ارشادات كتبهم الموجودة بها وهم ينكرونها رغم وجودها .... ويطلقون عليها رموز ... بعيدة كل البعد عن الكلمة ومعناها ... سبحان الله ....
ولا غريب على كتب تعلم بناتهم ونساؤهم الجنس وفحش الفعل و والقول كما ورد بها .. واقرأ ..
((
حزقيال 16
25 في راس كل طريق بنيت مرتفعتك و رجست جمالك و فرجت رجليك لكل عابر و اكثرت زناك
)) استغفر الله العظيم ... من فحش القول ...
ودعوة للسفور والتعرى وعدم الاحتشام ... اقرأ .. واحكم يا نصرانى هل هذا كلام الله ..
أرمياء ٩:٣
وكان مِنْ هوان زِناها أنها نجست الأَرض وزنت من الحجرِ ومع الشجرِ.

...هذا كلام كتبكم .... افلا تعقلون ....؟؟؟؟؟؟؟؟

**بيبرس المنبالى** · 10-05-2013, 11:01

المشاركة الأصلية بواسطة محمود محفوظ محمود مشاهدة المشاركة

اذا نصيحة لكل مسيحي اذا دخلت في يوم علي بنتك او اختك او زوجتك وجدتها تزني فاتركها وشئنها

لانه كما قال الانبا مكاريوس " إذا كان الله الذى خلقه يطيل أناته عليه وهو يراه ، لأنه إذا أراد يستطيع أن يهلكه ، فمن أنا حتى أوبخه ؟! "

مش عارف فاضل ايه تاني انا تعبت نفسيا من الناس دي

بارك الله فيك اخي نيو ضربه مزلزله لكل المسيحيين العابدين لقساوستهم

حقيقى بيفكرنى .. ببرسوم المحروقى .... هههههه .... بجد انت فضحهم ......يا نيو .....

و تاخذ من بناتهم لبنيك فتزني بناتهم وراء الهتهن و يجعلن بنيك يزنون وراء الهتهن (الخروج 34:16)
متى 21:31
( الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله )
يا خراف ضالة

**نيو** · 10-05-2013, 14:12

ممتن لمروركم جميعا..................

**الدبابة الشيشانى** · 10-05-2013, 15:37

كل ده علاج اطلللللللللللللع موش طالع
ياعم اطاااااااااااااالع موش طالع
طيب خليك يابرنس على رحتك

رفع الله قدرك نيو يافضحهم

**gardanyah** · 10-05-2013, 17:29

هذا اسمه زنا مقدس فى كتابهم
( الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله )

**نيو** · 10-05-2013, 18:41

ماشى يا طروق

بقى تفضح قدس ابونا برسوم كده؟؟؟

ممتن لمرورك اختى جاردينا

**ثائر.** · 11-05-2013, 01:14

*لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ
عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ

كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ*
المائدة

* *

( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ( 78 ) كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ( 79 )

يخبر تعالى أنه لعن الكافرين من بني إسرائيل من دهر طويل ، فيما أنزل على داود نبيه ، عليه السلام ، وعلى لسان عيسى ابن مريم بسبب عصيانهم لله واعتدائهم على خلقه .

قال العوفي ، عن ابن عباس : لعنوا في التوراة و [ في ] الإنجيل وفي الزبور ، وفي الفرقان .

ثم بين حالهم فيما كانوا يعتمدونه في زمانهم ، فقال : ( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ) أي : كان لا ينهى أحد منهم أحدا عن ارتكاب المآثم والمحارم ، ثم ذمهم على ذلك ليحذر أن يركب مثل الذي ارتكبوا ، فقال : ( لبئس ما كانوا يفعلون )

وقال الإمام أحمد رحمه الله : حدثنا يزيد ، حدثنا شريك بن عبد الله ، عن علي بن بذيمة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي ، نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا ، فجالسوهم في مجالسهم - قال يزيد : وأحسبه قال : وأسواقهم - وواكلوهم وشاربوهم . فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فقال : " لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا " .

وقال أبو داود : حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا يونس بن راشد ، عن علي بن بذيمة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما دخل النقص على بني [ ص: 161 ] إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا ، اتق الله ودع ما تصنع ، فإنه لا يحل لك . ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، ثم قال : ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ) إلى قوله : ( فاسقون ) ثم قال : " كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يد الظالم ، ولتأطرنه على الحق أطرا - أو تقصرنه على الحق قصرا " .

وكذا رواه الترمذي وابن ماجه من طريق علي بن بذيمة به ، وقال الترمذي : " حسن غريب " . ثم رواه هو وابن ماجه ، عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن علي بن بذيمة ، عن أبي عبيدة مرسلا .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج وهارون بن إسحاق الهمداني قالا حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن العلاء بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو بن مرة ، عن سالم الأفطس ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا ، فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وشريكه - وفي حديث هارون : وشريبه ، ثم اتفقا في المتن - فلما رأى الله ذلك منهم ، ضرب قلوب بعضهم على بعض ، ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى ابن مريم ، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ، لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يد المسيء ، ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض ، أو ليلعنكم كما لعنهم " ، والسياق لأبي سعيد . كذا قال في رواية هذا الحديث .

وقد رواه أبو داود أيضا ، عن خلف بن هشام ، عن أبي شهاب الخياط ، عن العلاء بن المسيب ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم - وهو ابن عجلان الأفطس - ، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه . ثم قال أبو داود : وكذا رواه خالد ، عن العلاء ، عن عمرو بن مرة به . ورواه المحاربي ، عن العلاء بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو بن مرة ، عن سالم الأفطس ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله

قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي : وقد رواه خالد بن عبد الله الواسطي ، عن العلاء عن عمرو بن مرة ، عن أبي موسى

والأحاديث في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدا ، ولنذكر منها ما يناسب هذا المقام . [ ص: 162 ] [ و ] قد تقدم حديث جرير عند قوله [ تعالى ] ( لولا ينهاهم الربانيون والأحبار ) [ المائدة : 63 ] ، وسيأتي عند قوله : ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) [ المائدة : 105 ] ، حديث أبي بكر الصديق وأبي ثعلبة الخشني [ رضي الله عنهما ] - فقال الإمام أحمد :

حدثنا سليمان الهاشمي أنبأنا إسماعيل بن جعفر ، أخبرني عمرو بن أبي عمرو ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي ، عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ، ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم " .

ورواه الترمذي ، عن علي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر به . وقال : هذا حديث حسن

وقال أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن هشام بن سعد ، عن عمرو بن عثمان ، عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة ، عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " مروا بالمعروف ، وانهوا عن المنكر ، قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم " . تفرد به ، وعاصم هذا مجهول .

وفي الصحيح من طريق الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه ، عن سعيد - وعن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن أبي سعيد الخدري - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان " رواه مسلم .

وقال الإمام أحمد : حدثنا ابن نمير ، حدثنا سيف - هو ابن أبي سليمان سمعت عدي بن عدي الكندي يحدث عن مجاهد قال : حدثني مولى لنا أنه سمع جدي - يعني : عدي بن عميرة رضي الله عنه - يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة ، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم ، وهم قادرون على أن ينكروه . فلا ينكرونه فإذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة "

تفسير ابن كثير

جزاكم الله خيراً - نيو

بتحاول تصحى الغراقنين فى الكفر و الرذيلة

تاريخهم طويل وبقى ليهم شئ عادى..!!!

.

**نيو** · 12-05-2013, 22:56

تاريخهم طويل وبقى ليهم شئ عادى..!!!

الحمد لله الذى نجانا من الاكليروس و كهنوته

**نيو** · 21-05-2013, 03:23

اليكم المصدر

المسيحى

الأرثوذكسى

القبطى

https://www.calloflove.net/copticlibrary/fathers/theparadisefathers1/268.htm

**ابو طارق** · 21-05-2013, 07:36

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جاء فى سيرة أنبا مكاريوس الكبير : أن فتاة جاءت إليه لتُشفى من شيطان كان فيها ، وتصادف أن جاء أيضاً أخ ( راهب ) من أحد الأديرة التى فى مصر ، وفى الليل خرج الشيخ ( مكاريوس ) فوجد الأخ يخطئ مع تلك الفتاة ، إلا أنه لم يوبخه ، وقال : " إذا كان الله الذى خلقه يطيل أناته عليه وهو يراه ، لأنه إذا أراد يستطيع أن يهلكه ، فمن أنا حتى أوبخه ؟! "

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ممكن حد يقول لي لماذا خرج مكاريوس الكبير في الليل ؟
مش يفترض أن تكون الفتاة نائمة و مكاريوس نائم أيضا ؟
طيب هو ليه مش عارف ينام ؟
ممكن يكون الفار لعب في عب قدس أبوهم ؟
ولا الشيطان كان عاوز يجربه ؟
لكن الإختبار تأجل لأن قاعة الإمتحانات كانت مشغولة ؟

**نيو** · 11-09-2013, 15:13

للرفع.........................

**fiftythree** · 14-09-2013, 03:52

المشاركة الأصلية بواسطة بيبرس المنبالى مشاهدة المشاركة

متى 21:31
( الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله )
يا خراف ضالة

كي نكون محايدين : يسوعهم كان يخاطبكبار اليهود عندما قالهذه الجملة :

اقرأ سياقها تجد :

23ودخَلَ يَسوعُ الهَيكلَ. وبَينَما هوَ يُعَلِّمُ، جاءَ إلَيهِ رؤَساءُ الكَهنَةِ وشُيوخُ الشَّعبِ وقالوا لَه: ((بأيَّةِ سُلطَةٍ تَعمَلُ هذِهِ الأعمالَ؟ ومَنْ أعطاكَ هذِهِ السُّلطَةَ؟))

24فأجابَهُم يَسوعُ: ((وأنا أسألُكُم سُؤالاً واحدًا، إن أجَبْتُموني عَنهُ، قُلْتُ لكُم بأيَّةِ سُلطَةٍ أعمَلُ هذِهِ الأعمالَ: 25مِنْ أينَ ليوحنَّا سُلطةُ المَعمودِيَّةِ؟ مِنَ السَّماءِ أمْ مِنَ النّاسِ?)) فقالوا في أنفُسِهِم: ((إنْ قُلنا مِنَ اللهِ، يُجيبُنا: فلِماذا ما آمنتُم بِه؟ 26وإنْ قُلنا مِنَ النّاسِ، نَخافُ الشَّعبَ، لأنَّهُم كُلَّهم يَعُدٌّون يوحنَّا نبـيُّا)). 27فأجابوا يَسوعَ: ((لا نَعرِفُ)). فقالَ لهُم: ((وأنا لا أقولُ لكُم بأيَّةِ سُلطَةٍ أعمَلُ هذِهِ الأعمالَ)).

28وقالَ يَسوعُ: ((ما رأيُكُم؟ كانَ لِرَجُلٍ اَبنانِ. فجاءَ إلى الأوَّلِ وقالَ لَه: يا اَبني، اَذهَبِ اليومَ واَعمَلْ في كرمي. 29فأجابَهُ: لا أريدُ. ولكِنَّه نَدِمَ بَعدَ حينٍ وذهَبَ إلى الكَرمِ. 30 وجاءَ إلى الابنِ الآخَرِ وطَلَبَ مِنهُ ما طلَبَهُ مِنَ الأوَّلِ، فأجابَهُ: أنا ذاهِبٌ، يا سيِّدي! ولكِنَّه ما ذهَبَ. 31 فأيَّهُما عَمِلَ إرادةَ أبـيهِ؟)) قالوا: ((الأوَّلُ)). فقالَ لهُم يَسوعُ: ((الحقِّ أقولُ لكُم: جُباةُ الضَّرائبِ والزَّواني يَسبِقونكُم إلى مَلكوتِ اللهِ. 32 جاءَكُم يوحنّا المَعمَدانُ سالِكًا طَريقَ الحَقِّ فما آمنتُم بِه وآمنَ بِه جُباةُ الضَّرائبِ والزَّواني. وأنتُم رأيتُم ذلِكَ، فما ندِمتُم ولو بَعدَ حينٍ فتُـؤْمنوا بِه)).

**magy massoud** · 14-09-2013, 18:40

ده المسلمين طلعوا وحشين كدة ليه يعنى المفروض اللى يسرق نسيبه يسرق واللى يقتل نسيبه هو كمان ونقوله

" إذا كان الله الذى خلقه يطيل أناته عليه وهو يراه ، لأنه إذا أراد يستطيع أن يهلكه ، فمن أنا حتى أوبخه ؟! "

إعـــــــلان

الرهبنه و الزنا و الأنبا مكاريوس الكبير ....(كشف قناع الرهبنه!!)

الرهبنه و الزنا و الأنبا مكاريوس الكبير ....(كشف قناع الرهبنه!!)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق