وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) الذاريات

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30) البقرة

خلقنا الله لعبادته على مراده و كما يشاء

االحكمة من خلق الله تعالى لادم
---------------------------------
قبل ان يخلق الله ادم علية السلام
خلق الجنة وخلق النار
وخلق للجنة خلق وللنار خلق سواء من ذرية ادم او من ذرية ابليس


والله اعلم

اما عن بني ادم بشكل عام اتمنى ان يحالفني الصواب
على انهم مخلوقيين للرحمة
لان الله تعالى رحيم فاغلب ايات التهديد و الوعيد تنتهي بالرحمة والمعفرة

ومن وجهة نظر اخرى فان ادم خلق لاجل سيد الخلق صلى الله علية وسلم
سيد ولد ادم
محمد صلى الله علية وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في محكم التنزيل
وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون
هذه الايد دليل واضح وبرهان ساطع لايقبل الشك ولا المناقشه
بان الله لم يخلق ادم وذريته الا لعبادته وتوحيده
وهذا هو الهدف الاساسي من وجود آدم عليه السلام على الارض
اما بالنسبه للاسباب الثانويه فمن اهمها استخلافه عليه السلام لعمارة الارض
كما قال في كتابه الكريم
واذاقال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك .قال اني أعلم مالا تعلمون..
هذه الايه تؤكد استخلاف الله لآدم في الارض لاعمارها واستصلاحها
اذا فانه مما لايترك مجالآ للشك بأن ادم وذريته لم يخلقوا عبثا وانما خلقهم الله لغايه محدده الا
وهي عبادته عز وجل
ولولا ذلك لما كان هناك قيام وحساب وجنه ونار
قال جل وعلا
افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون..

الله سبحانه وتعالى خلق السموات والارض ومن فيهن من ملائكه يسبحون بحمد ربهم ولا يعصون الله ما امرهم الى جانب الحيوان والنبات والجمادالذى يسبح الله قهرا ( وان من شيئ الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم) وخلق الله الجن ثم الانس ليعبدوه كسائر خلقه(وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ) ولقد منحهم نعمة العقل واعطاهم حرية الاختيار فمن عبده لايشرك به شيئا كانت له جنات النعيم ومن كفر به فله جهنم وبئس المصير

لو اننا خيرناك بين ان تبقى موجودا في الدنيا او ان ترجع للعدم من حيث جئت فماذا تختار ؟

لو انك ملحد وحققت كل ما تريد من اهداف من سلطة و مال وشهوات ..فما الذي تشعر به عندها ؟

لو ان شخصا تفضل على زوجته و اولاده بكل ما يحبون من الخير ثم وجد زوجته ذتحب شخصا اخر و اولاده هجروه ولأحبوا مطربا أكثر منه .. وهم مازالوا ينهلون من خير هذا الرجل .. ما شعوره ؟



من الاسئلة السابقة نجد أن الخلق خير لنا بشهادة انفسنا

وأن الطموح للخلود في خير لامحدود هو الهدف الاسمى من الحياة..فإنك ان حصلت على أي هدف محدود تصبح حياتك عندها بلا معنى

وان الطريق لذلك هو النجاح في اختبار بسيط وهو ان تكون ممتنا لمن خلقك و رزقك.فالصلاة تبدأ بالحمد لله على رحمته وجوده.
الله اله غيور ان يخلقك و يتفضل عليك ثم تعبد غيره


يأتي سائل ويقول .. اذا لماذا لا ندخل الجنة مباشرة بدلا من ان يذهب نصفنا للنار

الاجابة بسيطة . هناك قاعدة كونية منطقية تقول ان لا مكافأة بدون مجهود . .
فالله خلق الحيوانات غير مخيره ثم تؤول إلى الفناء
وخلق الملائكة غير مخيرة وتعبد بلا جزاء .
وخلق الانسان مخيرا ..فإن اطاع كوفيء وإن عصى ولم يعبد خالقه فهو جاحد .ومن يختار طريق الهلاك يقدمه الله له .

فهل تحب ان تكون ملاكا ام بهيمة ام انسانا ممتحنا مقابل النعيم المقيم ؟
ان كون الانسان مخيرا لهو قمة التكريم .
فبخاصية العقل ..
اصبح ارفع من الملائكة التي سجدت له
وارفع من البهائم التي سخرت له

(لا يسئل عما يفعل وهم يسألون)
قد خلقنا الله للعباده
(وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)
ونحن نقول سمعنا واطعنا