تويت
ВОПРОС 16
Богочеловек?
«Писание учит, что Иисус был вполне Богом и вместе с тем - вполне человеком. Павел провозгласил об Иисусе: «В нем обитает вся полнота Божества телесно» (Колос. 2:9). Поскольку Иисус вполне Бог и вполне человек, в Троице Он выступает в уникальном отношении к Отцу и Святому духу». («Иисус: библейские свидетельства божественности Христа», авторы Джош Макдауэлл и Барт Ларсон, издательство «Новая жизнь», 1995 г.)
«Так, Отец - Бог, Сын - Бог, Дух Святой - Бог; впрочем, не три Бога, но Бог един». Это сочинение Павла так хорошо вплетено в учения сегодняшнего христианства: «Иисус есть Бог» или «Иисус есть Господь» - это девиз номер один. Утверждается, что «Иисус разделяет природу Бога, и он во всех отношениях подобен Богу».
На нескольких последующих страницах мы заменим слово «Иисус» словом «Бог». Это проиллюстрирует внутреннее противоречие Афанасьевского символа веры, приведенного выше. Мы не намереваемся никого оскорблять, но, скорее, предлагаем христианам задуматься о Библии и последовать за Иисусом Христом, Сыном Марии, чтобы Иисус не осудил их (От Матфея 7:23). Как вам уже ясно, учение о Троице или Триединстве, которое было сфабриковано Павлом и повлияло на авторов Евангелий, является оскорблением Бога Всемогущего и интеллекта людей.
Рождение «Бога»
«Бог» был создан из семени Давидова: «о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти» (К Римлянам 1:3)(Синодальный перевод)
Современный перевод РБО: «Это Весть о Его Сыне, по человеческому происхождению потомке Давида»
Предки «Бога»: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова» (От Матфея 1:1)
Пол «Бога»: «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве» (От Луки 2:21) (Синодальный перевод)
Современный перевод РБО: «Через восемь дней, когда наступило время обрезать ребенка, Ему дали имя Иисус — имя, которым назвал Его ангел еще до зачатия»
Как Мария зачала и родила «Бога»: «Когда же они были там, наступило время родить Ей» (От Луки 2:6) (Синодальный перевод). (В современном переводе: «И когда они были в Вифлееме, ей пришло время родить») «Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения» (Откровение 12:2) (Синодальный перевод). (В современном переводе: «Женщина беременна и кричит от муки: у нее начались родовые схватки»).
«Бог» сосал сосцы женщины: «Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» (От Луки 11:27) (Синодальный перевод). (В современном переводе: «Когда Иисус говорил это, женщина из толпы воскликнула:— Счастлива та, чье чрево носило Тебя и чья грудь вскормила Тебя!»)
Страна «Бога»: «Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода» (От Матфея 2:1).
Профессия «Бога»: Иисус по профессии был плотником (От Марка 6:3), и сыном плотника (От Матфея 13:55)
Средство передвижения «Бога»: «…се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле…» (От Матфея 21:5). «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него…» (От Иоанна 12:14)
Еда и питье «Бога»: «Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (От Матфея 11:19, От Луки 7:34) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «Пришел Сын человеческий, ест и пьет. И они говорят: «Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сборщиков податей и прочих грешников!»»)
Бедность «Бога»: «И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (От Матфея 8:20).
«Бог» был набожным евреем: «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (От Марка 1:35)
Семья «Бога»
«Бог» был сыном Иосифа: «...Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (От Иоанна 1:45)
Брат «Бога»: «Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» (К Галатам 1:19 и От Матфея 13:54-56)
Мать «Бога»: «При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его...» (От Иоанна 19:25)
Развитие «Бога»
Духовное развитие «Бога»: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости…» (От Луки 2:40)
Психическое и нравственное развитие «Бога»: «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте…» (От Луки 2:52)
Исповедь и покаяние «Бога»: перед началом Своего общественного служения, Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя (От Матфея 3:13), что означало исповедание грехов (От Матфея 3:6) и покаяние (От Матфея 3:11).
«Богу» было двенадцать лет, когда родители взяли его с собой в Иерусалим. «Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник». (От Луки 2:41-42)
Бессильный «Бог»: Иисус сказал: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (От Иоанна 5:30) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «Я ничего не могу делать собственной властью»)
«Бог» не знал часа: Иисус сказал: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (От Марка 13:32)
«Бог» не знал о времени года: «На другой день, когда они вышли из Вифании, Он (Иисус) взалкал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв». (От Марка 11:12-13) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод. Увидев вдали смоковницу, покрытую листвой, Он пошел к ней посмотреть, нет ли на ней плодов, но, подойдя, не нашел ничего, кроме листвы, — для плодов было еще рано»)
«Бог» был неграмотным: «Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?» (От Иоанна 7:14-15) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «Уже прошла половина праздника, когда Иисус появился в Храме и стал учить. — Откуда Он так много знает? — удивлялись люди. — Он же нигде не учился, — говорили они»)
«Бог» учился на собственном опыте: «…однако страданиями навык послушанию» (К Евреям 5:8) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «…через страдания научился послушанию»)
Искушение «Бога»
Сатана искушал «Бога» в течение 40 дней: «Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему» (От Марка 1:12-13)
Сатана искушал «Бога» непрерывно: «И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени». (От Луки 4:13)
Как грешники, «Бог» был искушаем во всем: «…но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (К Евреям 4:15)(Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «…нет, наш испытан, подобно нам, всеми испытаниями, кроме греха»
Истинный Бог не может быть искушен злом: «…Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иакова 1:13) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «…Бога нельзя искусить злом, и Он никого не искушает»)
Только нечестивые искушаются злом: «но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иакова 1:14)(Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «но каждый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собственные желания»).
Расовый «Бог»
«Бог» был потомственным евреем: «…лев от колена Иудина…» (Откровение 5:5)
«Бог» пришел только для евреев: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». (От Матфея 15:24)
Расовая дискриминация «Бога»: «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (От Матфея 10:5-6)
Царство «Бога»: «и (Иисус) будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (От Луки 1:33)
Титулы «Бога»: «Царь Иудейский» (От Матфея 2:2), «Царь Израиля» (От Иоанна 1:49; 12:13)
«Бог» не похожий на Бога
Голод «Бога»: «Поутру же, возвращаясь в город, взалкал» (От Матфея 21:18). «На другой день, когда они вышли из Вифании, Он (Иисус) взалкал». (От Марка 11:12) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод.»
Жажда «Бога»: «(Он) говорит: жажду». (От Иоанна 19:28)
Сонный «Бог»: «Он спал». (От Матфея 8:24). «Он заснул». (От Луки 8:23). «А Он спал на корме на возглавии…» (От Марка 4:38)(Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «А Иисус на корме спал, положив голову на подушку…»
Уставший «Бог»: «Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя» (От Иоанна 4:6)
Стонущий «Бог»: «…Сам восскорбел духом и возмутился». (От Иоанна 11:33) (Альтернативный перевод: «…мысленно застонал и огорчился»). «Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу…» (От Иоанна 11:38) (Альтернативный перевод: «Иисус, стеная в душе, подходит к могиле»)
Плачущий «Бог»: «Иисус прослезился». (От Иоанна 11:35)
Скорбящий «Бог»: «(Он) начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно» (От Матфея 26:37-38)
«Бог» в истерике: «и (Он) начал ужасаться и тосковать». (От Марка 14:33)
Слабый «Бог»: «Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его» (От Луки 22:43)
«Бог» войны: Иисус сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (От Матфея 10:34)
«Бог», проклинающий дерево: «и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (От Матфея 21:19)
«Бог», который не хотел, чтобы его назвали «хорошим»: «Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог». (От Матфея 19:18)
«Бог», который был служителем Божиим: «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд». (От Матфея 12:18) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «Вот Служитель Мой, которого Я избрал, Возлюбленный Мой, отрада Моей души. Ему Я дарую Мой Дух,и Он возвестит Мой Суд народам»)
«Бог», который был пророком Бога: «И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом» (От Луки 24:19) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «— А что? — спросил Иисус.— Да с Иисусом Назарянином, — ответили они. — Он был пророк, сильный делами и учением в глазах Бога и всего народа»)
«Бог» в бегах
«Бог» был в панике: «После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его» (От Иоанна 7:1)
«Бог» ходил в страхе перед Иудеями: «С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями» (От Иоанна 11:53-54)
«Бог» сверкнул пятками: «Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их». (От Иоанна 10:39)
«Бог» сбежал замаскировавшись: «Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее» (От Иоанна 8:59)
Захват «Бога»
Друг выдал тайное убежище «Бога»: «Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием» (От Иоанна 18:2-3)
«Бог» был арестован, связан и уведен: «Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его» (От Иоанна 18:12-13)
«Бог» был унижен: «Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и, закрыв Его, ударяли Его по лицу…» (От Луки 22:63,64). «Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам» (Матфея 26:67) (Современный перевод РБО: «Потом они стали плевать Ему в лицо, бить по щекам…»)
«Бог» был беззащитен: «…один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке…» и Он спросил «…что ты бьешь Меня?» (От Иоанна 18:22-23)
«Бог» был приговорен к смерти: «Они же все признали Его повинным смерти» (От Марка 14:64). «Они же сказали в ответ: повинен смерти» (От Матфея 26:66).
Немой и послушный «Бог»: «как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих» (Деяния 8:32).
Проклятый Богом «Бог»: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе» (К Галатам 3:13).
Конец «Бога»
Умирающий «Бог»: «Иисус же, возгласив громко, испустил дух» (От Марка 15:37).
Мертвый «Бог»: «Христос… умер» (К Римлянам 5:6). «…увидели Его уже умершим…» (От Иоанна 19:33) (В современном переводе РБО: «…Он уже мертв…»).
Труп «Бога»: «он(Иосиф), придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело» (От Матфея 27:58)
Пелена «Бога»: «и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею» (От Матфея 27:59) (В современном переводе РБО: «Иосиф, взяв тело, завернул его в чистое льняное полотно»)
В чем ваша проблема?
Стихи из Нового Завета, которые мы здесь процитировали, не оставляют никаких сомнений в том, что Иисус был человеком, как и мы, и он не разделял природу Бога, и не был во всех отношениях подобен Богу. Но он был выбран Всемогущим Богом в качестве посланника, чтобы подтвердить послание предыдущих посланников, которое можно обобщить в одной фразе: «Поклоняйтесь только Богу».
Но фанатичные последователи «фарисея, сын фарисея» (Деяния 23:6) по-прежнему пытаются сделать из Иисуса воплощенного Бога. Чтобы доказать свои претензии, они показывают ряд искаженных или неточно переведенных стихов. Иногда они шокируют вас дикими интерпретациями. Они говорят о чудесах Иисуса, не думая о чудесах предыдущих посланников (Исход 7:10; 2 Царств 13:21 и т.д.). Они пытаются создать учение о Троице или Триединстве из того, как был рожден Иисус, забывая, что Адам был сотворен без отца и матери (1 к Коринфянам 15:45; 1 к Тимофею 2:13), и, что Сара родила Исаака, когда была бесплодной (Бытие 11:30, 17:17-19).
Божественный оксюморон?
Многие качества Бога и человека противоположны как день и ночь. В то время как Бог, по определению, Вездесущ, человек не таков. Бог – Всемогущ, человек же нет. Бог – Всеведущ, а человек – нет. Бог есть Творец, человек является Его творением. Бог – совершенен, а человек – нет. Бог знает будущее, но человек не знает. Таким образом, невозможно одновременно быть Богом и человеком. Оксюморон используется в искусстве и литературе для специальных эффектов. Тем не менее, духовенство основало все свое учение на божественном оксюмороне, аналогичном Гермесу, Пану, Посейдону и Афродите из греческой мифологии.
Итак,
1. Был ли Иисус «человекобогом» или «богочеловеком»? Вел ли он себя как человек будучи Господом, или же он вел себя как Бог будучи человеком?
2. Можете ли вы показать мне одно недвусмысленное заявление в Библии, где Иисус утверждает, что он - Бог, или где он говорит: «поклоняйтесь мне?» (От Марка 13:32; От Иоанна 14:28, 1 к Коринфянам 15:28)
3. Почему стихов, которые мы цитировали выше, не достаточно, чтобы убедить вас в том, что Иисус был человеком-пророком?
4. Как объяснить очевидное противоречие между стихами От Марка 1:12-13; От Луки 4:13; К Евреям 4:15, в которых утверждается, что Иисус был искушаем сатаной, и стихом Иакова 1:13, где утверждается, что «Бог не искушается злом»? Кроме того, а как насчет стиха о «но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иакова 1:14) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «но каждый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собственные желания»)? Был ли Иисус увлекаем собственною похотью и обольщаем?
5. Какого рода божественную мудрость вы находите в проклятии смоковницы, которая не может дать плоды до начала сезона? В чем состояло преступление того дерева?
6. Разве Мария родила «Бога»? Тогда, согласно этим сведениям Мария была матерью Бога (как католическая церковь до сих пор официально говорит в литургии), и в то же время создания Бога! Можете ли вы принять эту «логику»?
7. Иисус был создан? Если ваш ответ «нет», то Иисус был не человек, если ваш ответ «да», то он не был Богом.
8. Вы утверждаете, что Иисус был совершенным человеком. Человек никогда не сможет быть совершенным. Бог является единственным совершенным существом. Если бы он был совершенным человеком, например, он должен был бы продемонстрировать образцовый брак. Является ли брак сатанинским институтом?
9. Иисус применял свою так называемую божественную силу в любое время, когда он того хотел или когда это было нужно. Так был ли он, все-таки, полностью человеком?
ВОПРОС 17
Это так вы защищаете божественность Христа?
«Допустим, я предполагаю, что в моем розарии живут застенчивые феи и помогают мне ухаживать за розами, но они настолько умны, что всегда знают, когда я ставлю камеру или диктофон, чтобы получить документальное свидетельство их существования, поэтому они не оставляют никаких записей. Это объясняет то, почему нет никаких доказательств существования фей. Это прекрасная гипотеза, но она не является частью рациональной науки, потому что содержит встроенное условие, что никаких существенных доказательств ее истинности получить нельзя. Когда появится предположение, что феи существуют, может быть опубликовано множество книг о том, где они могли бы жить, как они могли бы одеваться, и так далее. Эти книги могут быть образчиками изящной словесности и блестящими упражнениями в логике, но они останутся лишь домыслами, а не наукой». (Космическое путешествие: через время и пространство, автор Уильям К. Хартманн (The Cosmic Voyage: Through Time and Space, William K. Hartmann), издательство «Wadsworth Publication», Белмонт, 1990 г, стр. 457.
На предыдущих страницах мы постарались показать, как учение о Троице или Триединстве было сфабриковано Павлом и официально сформулировано Никейским и Халкидонским Соборами. В этом же разделе мы хотим показать, как современные христиане изо всех сил стараются защитить эту историю с помощью домыслов и интерпретаций. Для этого мы выбрали книгу: «Иисус: библейские свидетельства божественности Христа», авторы Джош Макдауэлл и Барт Ларсон, на русском языке издававшуюся христианским издательством «Новая жизнь», в 1995 г. Заголовки следующих цитат – мои:
Так что же вы выбираете: единство или Троицу/Триединство?
«Спор этот может усложняться в зависимости от вашего образования и воспитания. Можно выдвигать аргументы как за, так и против Божественности Христа. Например, усвоив, что Бог - лицо единое и что Иисус - тварное существо, нетрудно при поверхностном чтении Библии найти стихи в поддержку этого взгляда. Считающий же, что Бог - единое высшее существо, включающее Отца, Сына и Святого Духа, и что Сын поступился своим равным положением среди Божества, чтобы стать человеком в лице Иисуса, может найти отрывки Писания в поддержку этого взгляда».
Павел утверждает:
«Писание учит, что Иисус был вполне Богом и вместе с тем - вполне человеком. Павел провозгласил об Иисусе: "В нем обитает вся полнота Божества телесно" (Колос. 2:9). Поскольку Иисус вполне Бог и вполне человек, в Троице Он выступает в уникальном отношении к Отцу и Святому духу».
«Бог унизил себя»
««Отец Мой более Меня». Эти слова особенно популярны среди верующих унитарной церкви, отрицающей абсолютную Божественность Христа и Его совершенное равенство с Отцом...
…Разница между Ним и Отцом, о которой говорит Спаситель, относилась не к природе, а к различному характеру служения и месту в мире…
…Воплотившись и проповедуя среди людей. Он претерпел огромное унижение, когда избрал своим уделом пасть в бездну тяжелейших страданий и позора… [Артур У. Пинк. Толкование Евангелия от Иоанна. Т. 3. Свенджел, Филадельфия. Bible Truth Depot (I. C. Herendeen), 1945, с. 281,282.]» (Внимание, это все еще цитируется книга МакДауэлла, и весь данный отрывок взят из нее, вместе со ссылкой на литературу.)
Доброволец!
«То же отношение большего и меньшего проиллюстрировано в 1 Коринф. 11:3. "Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог". В этом отрывке сделаны три сопоставления: мужа со Христом, мужа с женой и Христа с Богом. Третье сопоставление - Христа с Богом - и подлежит здесь обсуждению. "Бог - глава Христа. Разве это не звучит как превосходство?" Заметим, что сопоставление это связано с понятием власти; оно не подразумевает неполноценности или превосходства. Вместо этого на земле, чтобы сравняться с человечеством, Иисус добровольно поставил Себя под главенство Отца».
Иисуса лучше понимали его враги
«Во-первых, евреи, к которым Он обращался, - которые в культурном отношении лучше понимали Его слова, чем кто-либо 2 000 лет спустя, - сообразили, что Иисус говорит, что Он «Бог». Они схватили камни, чтобы побить Его…».
Добровольные ограничения
«Знание Иисуса как человеческого существа было ограниченным. Говоря о Своем втором пришествии, Он сказал: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Марк. 13:32)… Итак, Иисус в образе человека говорил, что не знает часа Своего возвращения, из-за ограничений, наложенных Им Самим на Себя как раба. Не то чтобы Он не был равным Богу, просто Он избрал не пользоваться всеми Своими Божественными полномочиями».
Трилемма Троицы или Триединства
Если вы твердо решили создать воплощенного Бога, ваше воображение и интерпретации могут расширяться бесконечно. Эзотерическими толкованиями можно исказить смысл каждого недвусмысленного библейского утверждения, которое противоречит вашим предположениям. А еще можно игнорировать все исторические факты, которые противоречат вашей истории.
На странице 102 в англоязычном варианте книги «Иисус: библейские свидетельства божественности Христа» была приведена диаграмма. Эта диаграмма должна была объяснить все возможные варианты личности Иисуса. «Мы столкнулись с трилеммой, которая изображена на схеме на следующей странице», говорят авторы книги (В русскоязычном варианте книги, доступном в сети Интернет, эта фраза и эта схема опущены).
Эта схема предполагает фей в розовом саду автора: «Иисус утверждает, что он – Бог». Он не допускает, что читатель думает иначе, а именно: «Иисус никогда не утверждал, что он – Бог». Тем не менее, автор чрезмерно усердно создает «трилемму» защищая Троицу или Триединство. Вот трилемма Троицы или Триединства.
(Схема опущена).
Бревно в глазу
В приложении к книге «Иисус: библейские свидетельства божественности Христа» даются сведения о ряде современных религий. Сведения о буддизме вызывают улыбку:
«Буддизм, который начинался как философская система, отстаиваемая Сиддхартой Гаутамой (Буддой), сделался религией спустя приблизительно двести лет после его смерти, когда секта последователей обожествила его. Будда (имя это значит "просвещенный") воспринимался как бог-спаситель несмотря на то, что притязал быть лишь проповедником»
Авторы не видят бревна в собственном глазу. Они не задают таких вопросов, как: «Почему буддисты создали веру, которая утверждает, что Будда – бог-спаситель?» Если бы наши авторы, которые считают, что «Иисус – это бог-спаситель», поразмыслили бы о причине этой человеческой тенденции, они бы поняли, что ни Будда, ни Иисус, ни Харе Кришна, ни многие другие «воплощенные боги», не претендовали на божественность. Это невежественные люди сотворили из них идолов после их кончины, несмотря на то, что сказано в их учениях.
Действительно, «Это действует»
В той же книге под заголовком «Это действует», говорится:
«Я пришел к одному выводу. Отношения с Иисусом Христом изменяют судьбы. Вы можете невежественно смеяться над христианством; можете вышучивать и оглуплять его. Но оно действует. Если вы доверяете Христу - начните следить за своими взглядами и поступками - потому что Иисус Христос - это дело преображения жизней, прощения грехов и избавления от вины».
У нас нет сомнений в том, что вера в божественность Иисуса изменила мирские жизни многих пасторов, священников, миссионеров и евангелистов. Они вложили деньги и приобрели популярность благодаря его имени. Мы, конечно же, верим в то, что эта вера также заставила жизни многих изменить свое направление. Тем не менее, все ревностные верующие утверждают то же самое и о своей религии. Просто замените имя «Иисус» на «Будда», или «Мухаммад», или «Кришна», или имена тысяч других лидеров культов, и название «христианство» на названия их религий и сект... Все утверждают, что их вера изменила их жизни, и призывают людей принять ее. Они призывают вас просто принять все на веру, закрыть глаза и войти в их темный туннель, чтобы найти свет. К сожалению, у многих из тех, кто вступает в эти туннели по вере, начинаются галлюцинации. Они становятся фанатичными поклонниками идолов, утверждая, что единственный путь к спасению – через их «воплощенного бога». Так что, действительно, вера – действует, и не только для христиан, но для каждого религиозного человека, даже для тех, кто поклоняется коровам. Вопросы:
1. Как это действует, почему это действует и как долго это действует?
2. Почему буддисты верят, что Будда – бог-спаситель? Почему они сфабриковали эту доктрину, несмотря на его первоначальное учение?
3. Почему Индуисты верят, что Бог, высочайшее существо Кришна, проявил себя в миллионах богов? Что, если Индуист применит схему «трилеммы», чтобы доказать божественность Кришны?
Богочеловек?
«Писание учит, что Иисус был вполне Богом и вместе с тем - вполне человеком. Павел провозгласил об Иисусе: «В нем обитает вся полнота Божества телесно» (Колос. 2:9). Поскольку Иисус вполне Бог и вполне человек, в Троице Он выступает в уникальном отношении к Отцу и Святому духу». («Иисус: библейские свидетельства божественности Христа», авторы Джош Макдауэлл и Барт Ларсон, издательство «Новая жизнь», 1995 г.)
«Так, Отец - Бог, Сын - Бог, Дух Святой - Бог; впрочем, не три Бога, но Бог един». Это сочинение Павла так хорошо вплетено в учения сегодняшнего христианства: «Иисус есть Бог» или «Иисус есть Господь» - это девиз номер один. Утверждается, что «Иисус разделяет природу Бога, и он во всех отношениях подобен Богу».
На нескольких последующих страницах мы заменим слово «Иисус» словом «Бог». Это проиллюстрирует внутреннее противоречие Афанасьевского символа веры, приведенного выше. Мы не намереваемся никого оскорблять, но, скорее, предлагаем христианам задуматься о Библии и последовать за Иисусом Христом, Сыном Марии, чтобы Иисус не осудил их (От Матфея 7:23). Как вам уже ясно, учение о Троице или Триединстве, которое было сфабриковано Павлом и повлияло на авторов Евангелий, является оскорблением Бога Всемогущего и интеллекта людей.
Рождение «Бога»
«Бог» был создан из семени Давидова: «о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти» (К Римлянам 1:3)(Синодальный перевод)
Современный перевод РБО: «Это Весть о Его Сыне, по человеческому происхождению потомке Давида»
Предки «Бога»: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова» (От Матфея 1:1)
Пол «Бога»: «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве» (От Луки 2:21) (Синодальный перевод)
Современный перевод РБО: «Через восемь дней, когда наступило время обрезать ребенка, Ему дали имя Иисус — имя, которым назвал Его ангел еще до зачатия»
Как Мария зачала и родила «Бога»: «Когда же они были там, наступило время родить Ей» (От Луки 2:6) (Синодальный перевод). (В современном переводе: «И когда они были в Вифлееме, ей пришло время родить») «Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения» (Откровение 12:2) (Синодальный перевод). (В современном переводе: «Женщина беременна и кричит от муки: у нее начались родовые схватки»).
«Бог» сосал сосцы женщины: «Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» (От Луки 11:27) (Синодальный перевод). (В современном переводе: «Когда Иисус говорил это, женщина из толпы воскликнула:— Счастлива та, чье чрево носило Тебя и чья грудь вскормила Тебя!»)
Страна «Бога»: «Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода» (От Матфея 2:1).
Профессия «Бога»: Иисус по профессии был плотником (От Марка 6:3), и сыном плотника (От Матфея 13:55)
Средство передвижения «Бога»: «…се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле…» (От Матфея 21:5). «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него…» (От Иоанна 12:14)
Еда и питье «Бога»: «Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (От Матфея 11:19, От Луки 7:34) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «Пришел Сын человеческий, ест и пьет. И они говорят: «Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сборщиков податей и прочих грешников!»»)
Бедность «Бога»: «И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (От Матфея 8:20).
«Бог» был набожным евреем: «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (От Марка 1:35)
Семья «Бога»
«Бог» был сыном Иосифа: «...Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (От Иоанна 1:45)
Брат «Бога»: «Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» (К Галатам 1:19 и От Матфея 13:54-56)
Мать «Бога»: «При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его...» (От Иоанна 19:25)
Развитие «Бога»
Духовное развитие «Бога»: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости…» (От Луки 2:40)
Психическое и нравственное развитие «Бога»: «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте…» (От Луки 2:52)
Исповедь и покаяние «Бога»: перед началом Своего общественного служения, Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя (От Матфея 3:13), что означало исповедание грехов (От Матфея 3:6) и покаяние (От Матфея 3:11).
«Богу» было двенадцать лет, когда родители взяли его с собой в Иерусалим. «Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник». (От Луки 2:41-42)
Бессильный «Бог»: Иисус сказал: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (От Иоанна 5:30) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «Я ничего не могу делать собственной властью»)
«Бог» не знал часа: Иисус сказал: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (От Марка 13:32)
«Бог» не знал о времени года: «На другой день, когда они вышли из Вифании, Он (Иисус) взалкал; и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв». (От Марка 11:12-13) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод. Увидев вдали смоковницу, покрытую листвой, Он пошел к ней посмотреть, нет ли на ней плодов, но, подойдя, не нашел ничего, кроме листвы, — для плодов было еще рано»)
«Бог» был неграмотным: «Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?» (От Иоанна 7:14-15) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «Уже прошла половина праздника, когда Иисус появился в Храме и стал учить. — Откуда Он так много знает? — удивлялись люди. — Он же нигде не учился, — говорили они»)
«Бог» учился на собственном опыте: «…однако страданиями навык послушанию» (К Евреям 5:8) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «…через страдания научился послушанию»)
Искушение «Бога»
Сатана искушал «Бога» в течение 40 дней: «Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему» (От Марка 1:12-13)
Сатана искушал «Бога» непрерывно: «И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени». (От Луки 4:13)
Как грешники, «Бог» был искушаем во всем: «…но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (К Евреям 4:15)(Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «…нет, наш испытан, подобно нам, всеми испытаниями, кроме греха»
Истинный Бог не может быть искушен злом: «…Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иакова 1:13) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «…Бога нельзя искусить злом, и Он никого не искушает»)
Только нечестивые искушаются злом: «но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иакова 1:14)(Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «но каждый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собственные желания»).
Расовый «Бог»
«Бог» был потомственным евреем: «…лев от колена Иудина…» (Откровение 5:5)
«Бог» пришел только для евреев: «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». (От Матфея 15:24)
Расовая дискриминация «Бога»: «Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (От Матфея 10:5-6)
Царство «Бога»: «и (Иисус) будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (От Луки 1:33)
Титулы «Бога»: «Царь Иудейский» (От Матфея 2:2), «Царь Израиля» (От Иоанна 1:49; 12:13)
«Бог» не похожий на Бога
Голод «Бога»: «Поутру же, возвращаясь в город, взалкал» (От Матфея 21:18). «На другой день, когда они вышли из Вифании, Он (Иисус) взалкал». (От Марка 11:12) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод.»
Жажда «Бога»: «(Он) говорит: жажду». (От Иоанна 19:28)
Сонный «Бог»: «Он спал». (От Матфея 8:24). «Он заснул». (От Луки 8:23). «А Он спал на корме на возглавии…» (От Марка 4:38)(Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «А Иисус на корме спал, положив голову на подушку…»
Уставший «Бог»: «Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя» (От Иоанна 4:6)
Стонущий «Бог»: «…Сам восскорбел духом и возмутился». (От Иоанна 11:33) (Альтернативный перевод: «…мысленно застонал и огорчился»). «Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу…» (От Иоанна 11:38) (Альтернативный перевод: «Иисус, стеная в душе, подходит к могиле»)
Плачущий «Бог»: «Иисус прослезился». (От Иоанна 11:35)
Скорбящий «Бог»: «(Он) начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно» (От Матфея 26:37-38)
«Бог» в истерике: «и (Он) начал ужасаться и тосковать». (От Марка 14:33)
Слабый «Бог»: «Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его» (От Луки 22:43)
«Бог» войны: Иисус сказал: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (От Матфея 10:34)
«Бог», проклинающий дерево: «и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (От Матфея 21:19)
«Бог», который не хотел, чтобы его назвали «хорошим»: «Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог». (От Матфея 19:18)
«Бог», который был служителем Божиим: «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд». (От Матфея 12:18) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «Вот Служитель Мой, которого Я избрал, Возлюбленный Мой, отрада Моей души. Ему Я дарую Мой Дух,и Он возвестит Мой Суд народам»)
«Бог», который был пророком Бога: «И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом» (От Луки 24:19) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «— А что? — спросил Иисус.— Да с Иисусом Назарянином, — ответили они. — Он был пророк, сильный делами и учением в глазах Бога и всего народа»)
«Бог» в бегах
«Бог» был в панике: «После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его» (От Иоанна 7:1)
«Бог» ходил в страхе перед Иудеями: «С этого дня положили убить Его. Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями» (От Иоанна 11:53-54)
«Бог» сверкнул пятками: «Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их». (От Иоанна 10:39)
«Бог» сбежал замаскировавшись: «Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее» (От Иоанна 8:59)
Захват «Бога»
Друг выдал тайное убежище «Бога»: «Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием» (От Иоанна 18:2-3)
«Бог» был арестован, связан и уведен: «Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его» (От Иоанна 18:12-13)
«Бог» был унижен: «Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и, закрыв Его, ударяли Его по лицу…» (От Луки 22:63,64). «Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам» (Матфея 26:67) (Современный перевод РБО: «Потом они стали плевать Ему в лицо, бить по щекам…»)
«Бог» был беззащитен: «…один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке…» и Он спросил «…что ты бьешь Меня?» (От Иоанна 18:22-23)
«Бог» был приговорен к смерти: «Они же все признали Его повинным смерти» (От Марка 14:64). «Они же сказали в ответ: повинен смерти» (От Матфея 26:66).
Немой и послушный «Бог»: «как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих» (Деяния 8:32).
Проклятый Богом «Бог»: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе» (К Галатам 3:13).
Конец «Бога»
Умирающий «Бог»: «Иисус же, возгласив громко, испустил дух» (От Марка 15:37).
Мертвый «Бог»: «Христос… умер» (К Римлянам 5:6). «…увидели Его уже умершим…» (От Иоанна 19:33) (В современном переводе РБО: «…Он уже мертв…»).
Труп «Бога»: «он(Иосиф), придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело» (От Матфея 27:58)
Пелена «Бога»: «и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею» (От Матфея 27:59) (В современном переводе РБО: «Иосиф, взяв тело, завернул его в чистое льняное полотно»)
В чем ваша проблема?
Стихи из Нового Завета, которые мы здесь процитировали, не оставляют никаких сомнений в том, что Иисус был человеком, как и мы, и он не разделял природу Бога, и не был во всех отношениях подобен Богу. Но он был выбран Всемогущим Богом в качестве посланника, чтобы подтвердить послание предыдущих посланников, которое можно обобщить в одной фразе: «Поклоняйтесь только Богу».
Но фанатичные последователи «фарисея, сын фарисея» (Деяния 23:6) по-прежнему пытаются сделать из Иисуса воплощенного Бога. Чтобы доказать свои претензии, они показывают ряд искаженных или неточно переведенных стихов. Иногда они шокируют вас дикими интерпретациями. Они говорят о чудесах Иисуса, не думая о чудесах предыдущих посланников (Исход 7:10; 2 Царств 13:21 и т.д.). Они пытаются создать учение о Троице или Триединстве из того, как был рожден Иисус, забывая, что Адам был сотворен без отца и матери (1 к Коринфянам 15:45; 1 к Тимофею 2:13), и, что Сара родила Исаака, когда была бесплодной (Бытие 11:30, 17:17-19).
Божественный оксюморон?
Многие качества Бога и человека противоположны как день и ночь. В то время как Бог, по определению, Вездесущ, человек не таков. Бог – Всемогущ, человек же нет. Бог – Всеведущ, а человек – нет. Бог есть Творец, человек является Его творением. Бог – совершенен, а человек – нет. Бог знает будущее, но человек не знает. Таким образом, невозможно одновременно быть Богом и человеком. Оксюморон используется в искусстве и литературе для специальных эффектов. Тем не менее, духовенство основало все свое учение на божественном оксюмороне, аналогичном Гермесу, Пану, Посейдону и Афродите из греческой мифологии.
Итак,
1. Был ли Иисус «человекобогом» или «богочеловеком»? Вел ли он себя как человек будучи Господом, или же он вел себя как Бог будучи человеком?
2. Можете ли вы показать мне одно недвусмысленное заявление в Библии, где Иисус утверждает, что он - Бог, или где он говорит: «поклоняйтесь мне?» (От Марка 13:32; От Иоанна 14:28, 1 к Коринфянам 15:28)
3. Почему стихов, которые мы цитировали выше, не достаточно, чтобы убедить вас в том, что Иисус был человеком-пророком?
4. Как объяснить очевидное противоречие между стихами От Марка 1:12-13; От Луки 4:13; К Евреям 4:15, в которых утверждается, что Иисус был искушаем сатаной, и стихом Иакова 1:13, где утверждается, что «Бог не искушается злом»? Кроме того, а как насчет стиха о «но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иакова 1:14) (Синодальный перевод). (Современный перевод РБО: «но каждый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собственные желания»)? Был ли Иисус увлекаем собственною похотью и обольщаем?
5. Какого рода божественную мудрость вы находите в проклятии смоковницы, которая не может дать плоды до начала сезона? В чем состояло преступление того дерева?
6. Разве Мария родила «Бога»? Тогда, согласно этим сведениям Мария была матерью Бога (как католическая церковь до сих пор официально говорит в литургии), и в то же время создания Бога! Можете ли вы принять эту «логику»?
7. Иисус был создан? Если ваш ответ «нет», то Иисус был не человек, если ваш ответ «да», то он не был Богом.
8. Вы утверждаете, что Иисус был совершенным человеком. Человек никогда не сможет быть совершенным. Бог является единственным совершенным существом. Если бы он был совершенным человеком, например, он должен был бы продемонстрировать образцовый брак. Является ли брак сатанинским институтом?
9. Иисус применял свою так называемую божественную силу в любое время, когда он того хотел или когда это было нужно. Так был ли он, все-таки, полностью человеком?
ВОПРОС 17
Это так вы защищаете божественность Христа?
«Допустим, я предполагаю, что в моем розарии живут застенчивые феи и помогают мне ухаживать за розами, но они настолько умны, что всегда знают, когда я ставлю камеру или диктофон, чтобы получить документальное свидетельство их существования, поэтому они не оставляют никаких записей. Это объясняет то, почему нет никаких доказательств существования фей. Это прекрасная гипотеза, но она не является частью рациональной науки, потому что содержит встроенное условие, что никаких существенных доказательств ее истинности получить нельзя. Когда появится предположение, что феи существуют, может быть опубликовано множество книг о том, где они могли бы жить, как они могли бы одеваться, и так далее. Эти книги могут быть образчиками изящной словесности и блестящими упражнениями в логике, но они останутся лишь домыслами, а не наукой». (Космическое путешествие: через время и пространство, автор Уильям К. Хартманн (The Cosmic Voyage: Through Time and Space, William K. Hartmann), издательство «Wadsworth Publication», Белмонт, 1990 г, стр. 457.
На предыдущих страницах мы постарались показать, как учение о Троице или Триединстве было сфабриковано Павлом и официально сформулировано Никейским и Халкидонским Соборами. В этом же разделе мы хотим показать, как современные христиане изо всех сил стараются защитить эту историю с помощью домыслов и интерпретаций. Для этого мы выбрали книгу: «Иисус: библейские свидетельства божественности Христа», авторы Джош Макдауэлл и Барт Ларсон, на русском языке издававшуюся христианским издательством «Новая жизнь», в 1995 г. Заголовки следующих цитат – мои:
Так что же вы выбираете: единство или Троицу/Триединство?
«Спор этот может усложняться в зависимости от вашего образования и воспитания. Можно выдвигать аргументы как за, так и против Божественности Христа. Например, усвоив, что Бог - лицо единое и что Иисус - тварное существо, нетрудно при поверхностном чтении Библии найти стихи в поддержку этого взгляда. Считающий же, что Бог - единое высшее существо, включающее Отца, Сына и Святого Духа, и что Сын поступился своим равным положением среди Божества, чтобы стать человеком в лице Иисуса, может найти отрывки Писания в поддержку этого взгляда».
Павел утверждает:
«Писание учит, что Иисус был вполне Богом и вместе с тем - вполне человеком. Павел провозгласил об Иисусе: "В нем обитает вся полнота Божества телесно" (Колос. 2:9). Поскольку Иисус вполне Бог и вполне человек, в Троице Он выступает в уникальном отношении к Отцу и Святому духу».
«Бог унизил себя»
««Отец Мой более Меня». Эти слова особенно популярны среди верующих унитарной церкви, отрицающей абсолютную Божественность Христа и Его совершенное равенство с Отцом...
…Разница между Ним и Отцом, о которой говорит Спаситель, относилась не к природе, а к различному характеру служения и месту в мире…
…Воплотившись и проповедуя среди людей. Он претерпел огромное унижение, когда избрал своим уделом пасть в бездну тяжелейших страданий и позора… [Артур У. Пинк. Толкование Евангелия от Иоанна. Т. 3. Свенджел, Филадельфия. Bible Truth Depot (I. C. Herendeen), 1945, с. 281,282.]» (Внимание, это все еще цитируется книга МакДауэлла, и весь данный отрывок взят из нее, вместе со ссылкой на литературу.)
Доброволец!
«То же отношение большего и меньшего проиллюстрировано в 1 Коринф. 11:3. "Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог". В этом отрывке сделаны три сопоставления: мужа со Христом, мужа с женой и Христа с Богом. Третье сопоставление - Христа с Богом - и подлежит здесь обсуждению. "Бог - глава Христа. Разве это не звучит как превосходство?" Заметим, что сопоставление это связано с понятием власти; оно не подразумевает неполноценности или превосходства. Вместо этого на земле, чтобы сравняться с человечеством, Иисус добровольно поставил Себя под главенство Отца».
Иисуса лучше понимали его враги
«Во-первых, евреи, к которым Он обращался, - которые в культурном отношении лучше понимали Его слова, чем кто-либо 2 000 лет спустя, - сообразили, что Иисус говорит, что Он «Бог». Они схватили камни, чтобы побить Его…».
Добровольные ограничения
«Знание Иисуса как человеческого существа было ограниченным. Говоря о Своем втором пришествии, Он сказал: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Марк. 13:32)… Итак, Иисус в образе человека говорил, что не знает часа Своего возвращения, из-за ограничений, наложенных Им Самим на Себя как раба. Не то чтобы Он не был равным Богу, просто Он избрал не пользоваться всеми Своими Божественными полномочиями».
Трилемма Троицы или Триединства
Если вы твердо решили создать воплощенного Бога, ваше воображение и интерпретации могут расширяться бесконечно. Эзотерическими толкованиями можно исказить смысл каждого недвусмысленного библейского утверждения, которое противоречит вашим предположениям. А еще можно игнорировать все исторические факты, которые противоречат вашей истории.
На странице 102 в англоязычном варианте книги «Иисус: библейские свидетельства божественности Христа» была приведена диаграмма. Эта диаграмма должна была объяснить все возможные варианты личности Иисуса. «Мы столкнулись с трилеммой, которая изображена на схеме на следующей странице», говорят авторы книги (В русскоязычном варианте книги, доступном в сети Интернет, эта фраза и эта схема опущены).
Эта схема предполагает фей в розовом саду автора: «Иисус утверждает, что он – Бог». Он не допускает, что читатель думает иначе, а именно: «Иисус никогда не утверждал, что он – Бог». Тем не менее, автор чрезмерно усердно создает «трилемму» защищая Троицу или Триединство. Вот трилемма Троицы или Триединства.
(Схема опущена).
Бревно в глазу
В приложении к книге «Иисус: библейские свидетельства божественности Христа» даются сведения о ряде современных религий. Сведения о буддизме вызывают улыбку:
«Буддизм, который начинался как философская система, отстаиваемая Сиддхартой Гаутамой (Буддой), сделался религией спустя приблизительно двести лет после его смерти, когда секта последователей обожествила его. Будда (имя это значит "просвещенный") воспринимался как бог-спаситель несмотря на то, что притязал быть лишь проповедником»
Авторы не видят бревна в собственном глазу. Они не задают таких вопросов, как: «Почему буддисты создали веру, которая утверждает, что Будда – бог-спаситель?» Если бы наши авторы, которые считают, что «Иисус – это бог-спаситель», поразмыслили бы о причине этой человеческой тенденции, они бы поняли, что ни Будда, ни Иисус, ни Харе Кришна, ни многие другие «воплощенные боги», не претендовали на божественность. Это невежественные люди сотворили из них идолов после их кончины, несмотря на то, что сказано в их учениях.
Действительно, «Это действует»
В той же книге под заголовком «Это действует», говорится:
«Я пришел к одному выводу. Отношения с Иисусом Христом изменяют судьбы. Вы можете невежественно смеяться над христианством; можете вышучивать и оглуплять его. Но оно действует. Если вы доверяете Христу - начните следить за своими взглядами и поступками - потому что Иисус Христос - это дело преображения жизней, прощения грехов и избавления от вины».
У нас нет сомнений в том, что вера в божественность Иисуса изменила мирские жизни многих пасторов, священников, миссионеров и евангелистов. Они вложили деньги и приобрели популярность благодаря его имени. Мы, конечно же, верим в то, что эта вера также заставила жизни многих изменить свое направление. Тем не менее, все ревностные верующие утверждают то же самое и о своей религии. Просто замените имя «Иисус» на «Будда», или «Мухаммад», или «Кришна», или имена тысяч других лидеров культов, и название «христианство» на названия их религий и сект... Все утверждают, что их вера изменила их жизни, и призывают людей принять ее. Они призывают вас просто принять все на веру, закрыть глаза и войти в их темный туннель, чтобы найти свет. К сожалению, у многих из тех, кто вступает в эти туннели по вере, начинаются галлюцинации. Они становятся фанатичными поклонниками идолов, утверждая, что единственный путь к спасению – через их «воплощенного бога». Так что, действительно, вера – действует, и не только для христиан, но для каждого религиозного человека, даже для тех, кто поклоняется коровам. Вопросы:
1. Как это действует, почему это действует и как долго это действует?
2. Почему буддисты верят, что Будда – бог-спаситель? Почему они сфабриковали эту доктрину, несмотря на его первоначальное учение?
3. Почему Индуисты верят, что Бог, высочайшее существо Кришна, проявил себя в миллионах богов? Что, если Индуист применит схему «трилеммы», чтобы доказать божественность Кришны?