إعـــــــلان

**فداء الرسول** · 29-03-2013, 13:52

ولكن هل هذا كله من الشبهات؟ اللتي امرنا باتقائها لعدم معرفتنا لها ام ان الشبهات شيء اخر

اتقاء الشبهات في امور التى قد تقع المرء في الحرام وليس في الاسئلة والتقفه في الدين

واظن اننا ردنا عليك مع ان الشبهة مردود عليها في المنتدى

ولكن اريد من الاخ الذي قال ان ا الحديث ضعيف ان يطلعني اكثر لاني قرات غير ذلك ولا اكذبه ولكن اشتبك الامر عندي

عفوا على ماذا اطلعك ؟
الحديث الذي جلبته ضعيف وقد وضعت لك رابط لتاكد من صحة الاحاديث
فلا يجوز الاستنادل على احاديث ضعيفة ابدا

يمكنك اطلاعي على ماذا قرات ؟

**المتيقن بالله محمد** · 29-03-2013, 14:56

نهيق الحمير

المشاركة الأصلية بواسطة محمد صائب حمام مشاهدة المشاركة

انا في حيرة من النهيق يعني هل الحديث نفى ان ينهق الحمار بغير موضع رؤية الشيطان فقط
جزاك الله خير

المشاركة الأصلية بواسطة فداء الرسول مشاهدة المشاركة

اتقاء الشبهات في امور التى قد تقع المرء في الحرام وليس في الاسئلة والتقفه في الدين

واظن اننا ردنا عليك مع ان الشبهة مردود عليها في المنتدى

عفوا على ماذا اطلعك ؟
الحديث الذي جلبته ضعيف وقد وضعت لك رابط لتاكد من صحة الاحاديث
فلا يجوز الاستنادل على احاديث ضعيفة ابدا

يمكنك اطلاعي على ماذا قرات ؟

ان الذي قرات موجود في التعليق السادس عشر
على كل حال زال الشك والحمد لله ولكن ارجو ان يتاكد احدكم من الحديث

**المتيقن بالله محمد** · 29-03-2013, 17:30

المشاركة الأصلية بواسطة فداء الرسول مشاهدة المشاركة

اتقاء الشبهات في امور التى قد تقع المرء في الحرام وليس في الاسئلة والتقفه في الدين

واظن اننا ردنا عليك مع ان الشبهة مردود عليها في المنتدى

عفوا على ماذا اطلعك ؟
الحديث الذي جلبته ضعيف وقد وضعت لك رابط لتاكد من صحة الاحاديث
فلا يجوز الاستنادل على احاديث ضعيفة ابدا

يمكنك اطلاعي على ماذا قرات ؟

هناك في التعليق السادس عشر
موجود في المكتبة الاسلامية لاسلام ويب
على كل حال اقتنعت
بارك الله فيكم اجمعين وجمعنى بالجنة
الله يهدي الامبراطور ....

**ابو علي الفلسطيني** · 29-03-2013, 20:42

بسم الله الرحمن الرحيم

الامر بالتعوذ من الشيطان عند نهيق الحمار مطلق بمعنى انه يندب التعوذ من الشيطان عند سماع صوت الحمار سواء في النهار او في الليل .. وسواء أكان الحمار ينهق فقط عند رؤية الشيطان ام لا فالتعوذ من الشيطان عند سماع صوت الحمار عام في كل وقت

اما سؤالك عن امكانية ان ينهق الحمار دون ان يرى الشيطان استنادا الى الرواية التي نصها: (لَا يَنْهَقُ الْحِمَارُ حَتَّى يَرَى شَيْطَاناً، أَوْ يَتَمَثَّل لَهُ شَيْطَان، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ، فَاذْكُرُوا اللَّه، وَصَلُّوا عَلَيَّ)

فهذه الرواية ضعفها الالباني رحمه الله تعالى في السلسلة الضعيفة لكن الامر بالتعوذ من الشيطان عند سماع صوت الحمار ثابت عن النبي

اما امكانية رؤية الشياطين من قبل الحيوانات فقد ذكر الدكتور عمر الأشقر رحمة الله عليه في كتابه: " عالم الجن والشياطين ":

" ورؤية الحيوان لما لا نرى ليس غريباً، فقد تحقق العلماء من قدرة بعض الأحياء على رؤية ما لا نراه، فالنحل يرى الأشعة فوق البنفسجية، ولذلك فإنّه يرى الشمس حال الغيم، والبومة ترى الفأر في ظلمة الليل البهيم " انتهى.

والله اعلم سبحانه

**المتيقن بالله محمد** · 29-03-2013, 22:13

المشاركة الأصلية بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم

الامر بالتعوذ من الشيطان عند نهيق الحمار مطلق بمعنى انه يندب التعوذ من الشيطان عند سماع صوت الحمار سواء في النهار او في الليل .. وسواء أكان الحمار ينهق فقط عند رؤية الشيطان ام لا فالتعوذ من الشيطان عند سماع صوت الحمار عام في كل وقت

اما سؤالك عن امكانية ان ينهق الحمار دون ان يرى الشيطان استنادا الى الرواية التي نصها: (لَا يَنْهَقُ الْحِمَارُ حَتَّى يَرَى شَيْطَاناً، أَوْ يَتَمَثَّل لَهُ شَيْطَان، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ، فَاذْكُرُوا اللَّه، وَصَلُّوا عَلَيَّ)

فهذه الرواية ضعفها الالباني رحمه الله تعالى في السلسلة الضعيفة لكن الامر بالتعوذ من الشيطان عند سماع صوت الحمار ثابت عن النبي

اما امكانية رؤية الشياطين من قبل الحيوانات فقد ذكر الدكتور عمر الأشقر رحمة الله عليه في كتابه: " عالم الجن والشياطين ":

" ورؤية الحيوان لما لا نرى ليس غريباً، فقد تحقق العلماء من قدرة بعض الأحياء على رؤية ما لا نراه، فالنحل يرى الأشعة فوق البنفسجية، ولذلك فإنّه يرى الشمس حال الغيم، والبومة ترى الفأر في ظلمة الليل البهيم " انتهى.

والله اعلم سبحانه

الحمد لله زال الشك شكرا لكل من ساهم به وشكرا لك اخي

**Doctor X** · 29-03-2013, 22:23

المشاركة الأصلية بواسطة محمد صائب حمام مشاهدة المشاركة

الحمد لله زال الشك شكرا لكل من ساهم به وشكرا لك اخي

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
ثبتك الله على دينه الحق أخانا الكريم

**المتيقن بالله محمد** · 29-03-2013, 22:35

حديث ما بين ادم ونوح عشر قرون

السلام عليكم
هناك حديث قال انه ما بين ادم ونوح عشر قرون
وبين نوح وابراهيم عشر قرون
لقد قرات انه ضعيف
فهل هو ضعيف ام غير ذلك ؟

**المتيقن بالله محمد** · 29-03-2013, 22:50

المشاركة الأصلية بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
ثبتك الله على دينه الحق أخانا الكريم

جمعنا واياك بجنات الفردوس العلا

**فداء الرسول** · 29-03-2013, 23:20

يمكنك التاكد من صحة الاحاديث من خلال موقع الدرر الحديثية

https://www.dorar.net/enc/hadith

بالنسبة لسؤالك

الحديث صحيح

- كان آدم نبيا مكلما ، كان بينه و بين نوح عشرة قرون ، و كانت الرسل ثلاثمائة و خمسة عشر

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2668
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

**المتيقن بالله محمد** · 29-03-2013, 23:33

ولكن عندي مشكلة اخرى

يعني بين ادم ونوح الف سنة وبين نوح وابراهيم عليهما السلام الف سنة

ومن ابراهيم عليه السلام لمحمد 4000

سنة فقط

وهل هذا يتعارض مع العلم الحديث؟

ارجو الاجابة....

انا سجلت بالموقع لكي احل المشكلة التي بيني وبين الشبهات

وهذه ان شاء الله اخر واحدة

فارجوا ان يحمل احدكم حلا لي

وجزاكم الله خيرا

**Doctor X** · 29-03-2013, 23:48

المشاركة الأصلية بواسطة محمد صائب حمام مشاهدة المشاركة

انا سجلت بالموقع لكي احل المشكلة التي بيني وبين الشبهات

إذا فأنت تحاور نصارى أو تقرأ ما يكتبون فى منتدياتهم وتأتى هنا بالشبهات التى لا تجد ردا عليها
لكى نعطيك الرد الجاهز

أنصحك ألا تحاور هؤلاء وألا ترتاد مواقعهم السبابة لله تعالى ورسوله

وتقرأ ما يلقونه فيها من شبهات إلا بعد ان تتسلح بالعلم الكافى

فدخول هذه المنتديات حرام شرعا .... وعليك إثم ذلك
وها أنت تنقل شبهاتهم كما هى بدون ذكر الصلاة والسلام على النبى

!!!!

**المتيقن بالله محمد** · 30-03-2013, 00:01

حديث ما بين ادم ونوح عشر قرون

المشاركة الأصلية بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة

إذا فأنت تحاور نصارى أو تقرأ ما يكتبون فى منتدياتهم وتأتى هنا بالشبهات التى لا تجد ردا عليها
لكى نعطيك الرد الجاهز

أنصحك ألا تحاور هؤلاء وألا ترتاد مواقعهم السبابة لله تعالى ورسوله

وتقرأ ما يلقونه فيها من شبهات إلا بعد ان تتسلح بالعلم الكافى

فدخول هذه المنتديات حرام شرعا .... وعليك إثم ذلك
وها أنت تنقل شبهاتهم كما هى بدون ذكر الصلاة والسلام على النبى

!!!!

لا يا اخي العزير ما حاورت النصارى
ولكن هي مشكلتي
انا مسلم متدين واصلي ولكن واجهت هذه المشكلة والمشكلة هي ان الزمن بين ادم وابراهيم عليهما السلام الفا سنة وبين ابراهيم عليه السلام ومحمد

4000 سنة
فبحثت عن هذا الحديث
فقراءت بعض الرواة ضعفوه وبعضهم صححوا
ولكن المشكلة هي ان العلم الحديث اثبت ان المدة الزمنية للانسان اطول من ذلك بكثير
انا فقط اريد تفسير يريحني من هذه الشبهات السيئة وان استرجع الايمان الكامل
ولقد قراءت ايضا ان معنى قرن قد يختلف في تفسيره

يبدو ان مشكلتي اتضحت لكم الان اخواني

فقط اريد حل

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

**فداء الرسول** · 30-03-2013, 00:05

المشاركة الأصلية بواسطة محمد صائب حمام مشاهدة المشاركة

ولكن عندي مشكلة اخرى

يعني بين ادم ونوح الف سنة وبين نوح وابراهيم عليهما السلام الف سنة

ومن ابراهيم عليه السلام لمحمد 4000

سنة فقط

وهل هذا يتعارض مع العلم الحديث؟

ارجو الاجابة....

انا سجلت بالموقع لكي احل المشكلة التي بيني وبين الشبهات

وهذه ان شاء الله اخر واحدة

فارجوا ان يحمل احدكم حلا لي

وجزاكم الله خيرا

انا كنت اعلم يقينا انك ستطرح هذا السؤال

فليس من المعقول ان تسأل عن صحيح الحديث من ضعيفه

ومن ابراهيم عليه السلام لمحمد 4000

سنة فقط

هل لديك ادلة موثوقة بهذا الرقم ؟

وهل هذا يتعارض مع العلم الحديث؟

طبعا لا فنحن نؤمن كمسلمين ان كل ما جاء به الاسلام صحيح

ثم نحن لا نملك رواية او حديث صحيح يقدر العمر من ادم عليه السلام الى الرسول

كم سنة بين آدم ومحمد عليهما الصلاة والسلام

|

كم هي الفترة الزمنية بالسنين ما بين خلق آدم عليه السلام وخلق محمد صلى الله عليه وسلم؟.

الحمد للهلم يأتِ في الشريعة تحديدٌ لفترة ما بين آدم ومحمد عليهما الصلاة السلام ، بل ولا يعرف مقدار ما عاش آدم عليه السلام .
لكن جاءت بعض الأحاديث والآثار متفرقة يمكن بعد جمعها الوصول إلى تقدير زمنٍ لكن ليس للفترة بأكملها ، وهذه الأحاديث والآثار منها ما هو صحيح ومنها ما هو مختلف فيه ، وتبقى بعض الفترات لم ترد في تحديدها آثار ، فمما ورد فيه أدلة صحيحة :
1. قوله تعالى في مدة لبث نوح عليه السلام في دعوة قومه : ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً ) .
2. المدة بين عيسى ونبينا محمد عليهما الصلاة والسلام : روى البخاري (3732 ) عن سلمان الفارسي قال : فترة بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام ستمائة سنة .
و مما وردت فيه أحاديث مختلف في صحتها :
3. المدة بين آدم ونوح عليهما الصلاة والسلام :عن أبي أمامة أن رجلا قال : ( يا رسول الله أنبيٌّ كان آدم ؟ قال : نعم ، مكلَّم ، قال : فكم كان بينه وبين نوح ؟ قال : عشرة قرون ) رواه ابن حبان في " صحيحه " ( 14 / 69 ) والحاكم (2/262) وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي ، وقال ابن كثير في " البداية والنهاية " ( 1 / 94 ) : هذا على شرط مسلم ولم يخرجه .
4. المدة بين نوح وإبراهيم عليهما السلام : ودليلها زيادة في حديث أبي أمامة رضي الله عنه السابق ... قال : كم بين نوح وإبراهيم ؟ قال : عشر قرون ) رواه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 288 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 8 / 118 ) ، وورد كلام في تضعيف بعض رواة الحديث ، وصححه الألباني بشواهده.
ومما وردت فيه بعض الآثار :
5. المدة بين موسى وعيسى عليهما السلام :قال القرطبي : واختلف في قدر مدة تلك الفترة فذكر محمد بن سعد في كتاب الطبقات عن ابن عباس قال كان بين موسى بن عمران وعيسى بن مريم عليهما السلام ألف سنة وسبعمائة سنة ولم يكن بينهما فترة وأنه أرسل بينهما ألف نبي من بني إسرائيل سوى من أرسل من غيرهم وكان بين ميلاد عيسى والنبي صلى الله عليه وسلم خمسمائة سنة وتسع وتسعون سنة ." تفسير القرطبي " ( 6 / 121 ) . قال ابن حجر : وقد اتفق أهل النقل على أن مدة اليهود إلى بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كانت أكثر من ألفي سنة ومدة النصارى من ذلك ستمائة ." فتح الباري " ( 4 / 449 ) .
وبالنظر إلى ما سبق من الآية والأحاديث والآثار والأقوال فإن ما كان منها صحيحا أُخذ به في تحديد الفترة المعينة .
أما الجزم بتحديد إجمالي الفترة بين آدم ومحمد عليهما الصلاة والسلام فإنه إضافة إلى ما سبق يتوقف على أمور منها :
· اختلاف العلماء في تحديد القرن هل هو مائة عام أم هو الجيل ، فإن كان الصحيح أنه الجيل فإن الثابت من أعمار أهل تلك الفترة هو جزء من عمر نوح وهو الذي قضاه في دعوته ، ولا نعلم كم كان معدَّل أعمار بقية أهل تلك الأجيال .
· عدم ورود ما يحدد المدة بين إبراهيم وموسى عليهما السلام بالسنوات .
ويبقى أن الجزم في هذه الأمور والبحث فيها ليست مما تعبدنا الله به ولا ينبني عليها عمل ، ويكفينا في ذلك قوله تعالى : ( وَعَاداً وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً ) الفرقان/38 ، وعلى المرء أن يحرص على الاقتداء بهؤلاء الأنبياء و السير على طريقهم إذ هو المقصود الأعظم من ذكرهم وذكر سيرهم (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) الأنعام/90 .
والله أعلم.

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

**فداء الرسول** · 30-03-2013, 00:09

ملاحظة :

يجب ان لا تكتب اسم الانبياء مجردا فصلي وسلم عليهم اجمعين

**الشهاب الثاقب.** · 30-03-2013, 00:16

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

المشاركة الأصلية بواسطة محمد صائب حمام مشاهدة المشاركة

ولكن عندي مشكلة اخرى

يعني بين ادم ونوح الف سنة وبين نوح وابراهيم عليهما السلام الف سنة

ومن ابراهيم عليه السلام لمحمد 4000

سنة فقط

وهل هذا يتعارض مع العلم الحديث؟
وهذه ان شاء الله اخر واحدة
وجزاكم الله خيرا

أولا انت لم تخبرنا من أين علمت أن المدة بين سيدنا ابراهيم الى سيدنا محمد صلى الله عليهم وسلم 4000 سنه ?

ثانياً لم تخبرنا فى ماذا يتعارض ما فى الحديث مع العلم ?

ثالثاً اختلف العلماء فى معنى القرن

فقد جاء فى هذه الفتوى

كم سنة بين آدم ومحمد عليهما الصلاة والسلام

وبالنظر إلى ما سبق من الآية والأحاديث والآثار والأقوال فإن ما كان منها صحيحا أُخذ به في تحديد الفترة المعينة .

أما الجزم بتحديد إجمالي الفترة بين آدم ومحمد عليهما الصلاة والسلام فإنه إضافة إلى ما سبق يتوقف على أمور منها :

· اختلاف العلماء في تحديد القرن هل هو مائة عام أم هو الجيل ، فإن كان الصحيح أنه الجيل فإن الثابت من أعمار أهل تلك الفترة هو جزء من عمر نوح وهو الذي قضاه في دعوته ، ولا نعلم كم كان معدَّل أعمار بقية أهل تلك الأجيال .

· عدم ورود ما يحدد المدة بين إبراهيم وموسى عليهما السلام بالسنوات .

ويبقى أن الجزم في هذه الأمور والبحث فيها ليست مما تعبدنا الله به ولا ينبني عليها عمل ، ويكفينا في ذلك قوله تعالى : ( وَعَاداً وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً ) الفرقان/38 ، وعلى المرء أن يحرص على الاقتداء بهؤلاء الأنبياء و السير على طريقهم إذ هو المقصود الأعظم من ذكرهم وذكر سيرهم (أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) الأنعام/90 .
والله أعلم.