إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تم نقل سوق الخضار

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تم نقل سوق الخضار

    تم نقل سوق الخضار من سوق العبور الى سوق الفواكهه
    حوار الأشجار في الكتاب المقدس !


    سِفْرُ الْقُضَاةِ

    اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ

    8مَرَّةً ذَهَبَتِ الأَشْجَارُ لِتَمْسَحَ عَلَيْهَا مَلِكاً. فَقَالَتْ لِلّزَيْتُونَةِ: امْلِكِي عَلَيْنَا. 9فَقَالَتْ لَهَا الّزَيْتُونَةُ: أَأَتْرُكُ دُهْنِي الَّذِي بِهِ يُكَرِّمُونَ بِيَ اللَّهَ وَالنَّاسَ, وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 10ثُمَّ قَالَتِ الأَشْجَارُ لِلتِّينَةِ: تَعَالَيْ أَنْتِ وَامْلِكِي عَلَيْنَا. 11فَقَالَتْ لَهَا التِّينَةُ: أَأَتْرُكُ حَلاَوَتِي وَثَمَرِي الطَّيِّبَ وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 12فَقَالَتِ الأَشْجَارُ لِلْكَرْمَةِ: تَعَالَيْ أَنْتِ وَامْلِكِي عَلَيْنَا. 13فَقَالَتْ لَهَا الْكَرْمَةُ: أَأَتْرُكُ مِسْطَارِي الَّذِي يُفَرِّحُ اللَّهَ وَالنَّاسَ وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 14ثُمَّ قَالَتْ جَمِيعُ الأَشْجَارِ لِلْعَوْسَجِ: تَعَالَ أَنْتَ وَامْلِكْ عَلَيْنَا. 15فَقَالَ الْعَوْسَجُ لِلأَشْجَارِ: إِنْ كُنْتُمْ بِالْحَقِّ تَمْسَحُونَنِي عَلَيْكُمْ مَلِكاً فَتَعَالُوا وَاحْتَمُوا تَحْتَ ظِلِّي. وَإِلاَّ فَتَخْرُجَ نَارٌ مِنَ الْعَوْسَجِ وَتَأْكُلَ أَرْزَ لُبْنَانَ!


    كيف تنسبون هذا الهراء وهذه السماجة إلى الله ؟

    تينة تحاور زيتونة ! وعوسجا !


    وكيف تزعمون قدسية كتاب جمع بين دفتيه صنوف الحمق والهراء والكذب والجرائم بل وتنسب هذه الجرائم إلى خيرة خلق الله وأنبيائه

    سبحانك هذا بهتان عظيم


    إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
    وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64




  • #2
    يووووووووووووووة
    يا عم ابو السعود
    انا افتكرت انهم نقلوا سوق الخضار تانى

    تعليق


    • #3
      يووووووووووووووة
      يا عم ابو السعود
      انا افتكرت انهم نقلوا سوق الخضار تانى
      طب اهو اتنقل فعلا اهه

      إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
      وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64



      تعليق


      • #4
        حكايات الف ليله وليله

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابوالسعودمحمود مشاهدة المشاركة
          تم نقل سوق الخضار من سوق العبور الى سوق الفواكهه
          حوار الأشجار في الكتاب المقدس !


          سِفْرُ الْقُضَاةِ

          اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ

          8مَرَّةً ذَهَبَتِ الأَشْجَارُ لِتَمْسَحَ عَلَيْهَا مَلِكاً. فَقَالَتْ لِلّزَيْتُونَةِ: امْلِكِي عَلَيْنَا. 9فَقَالَتْ لَهَا الّزَيْتُونَةُ: أَأَتْرُكُ دُهْنِي الَّذِي بِهِ يُكَرِّمُونَ بِيَ اللَّهَ وَالنَّاسَ, وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 10ثُمَّ قَالَتِ الأَشْجَارُ لِلتِّينَةِ: تَعَالَيْ أَنْتِ وَامْلِكِي عَلَيْنَا. 11فَقَالَتْ لَهَا التِّينَةُ: أَأَتْرُكُ حَلاَوَتِي وَثَمَرِي الطَّيِّبَ وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 12فَقَالَتِ الأَشْجَارُ لِلْكَرْمَةِ: تَعَالَيْ أَنْتِ وَامْلِكِي عَلَيْنَا. 13فَقَالَتْ لَهَا الْكَرْمَةُ: أَأَتْرُكُ مِسْطَارِي الَّذِي يُفَرِّحُ اللَّهَ وَالنَّاسَ وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟ 14ثُمَّ قَالَتْ جَمِيعُ الأَشْجَارِ لِلْعَوْسَجِ: تَعَالَ أَنْتَ وَامْلِكْ عَلَيْنَا. 15فَقَالَ الْعَوْسَجُ لِلأَشْجَارِ: إِنْ كُنْتُمْ بِالْحَقِّ تَمْسَحُونَنِي عَلَيْكُمْ مَلِكاً فَتَعَالُوا وَاحْتَمُوا تَحْتَ ظِلِّي. وَإِلاَّ فَتَخْرُجَ نَارٌ مِنَ الْعَوْسَجِ وَتَأْكُلَ أَرْزَ لُبْنَانَ!


          كيف تنسبون هذا الهراء وهذه السماجة إلى الله ؟

          تينة تحاور زيتونة ! وعوسجا !


          وكيف تزعمون قدسية كتاب جمع بين دفتيه صنوف الحمق والهراء والكذب والجرائم بل وتنسب هذه الجرائم إلى خيرة خلق الله وأنبيائه

          سبحانك هذا بهتان عظيم

          حفظك الله ورعاك يا ابو السعود يا محمود

          بصراحة بصراحة بصراحة
          أنت إنسان عسل وطيب وعلى نياتك

          انت مستغرب ان الأشجار تمسح عليها ملكة ؟؟
          طبعا دا خطأ من المؤلف لأن الأشجار مؤنثات بحاجة لملكة وليس لملك كما جاء في النص

          الفكرة التي اريد ان أوصلها إليك
          أن المجتمعات بحاجة إلى بعض التسلية والترفيه
          فمكنشي عندهم جورج سيدهم ولا مسرح ولا سينما ولا ما يحزنون
          فأراد مؤلفوا الكتاب المقدس أن يجمعوا بين طياته كل الفنون للترفيه عن الشعب

          فوضعوا نشيد الأنشاد واجتماع الأشجار والمناقشات التي حصلت هناك
          ومن أجل تغذية الفكر والخيال وضعوا قصة أهولة وأهيلبة أختها وطاروا بأفكارهم إلى التنين الأحمر الذي يجر بذنبه ثلث نجوم السماء وكذلك الوحش صاحب السبعة رؤوس وعشرة قرون وغير ذلك من الأمور التي تنمي الخيال وتصقل المواهب

          تعليق


          • #6
            طبعا دا خطأ من المؤلف لأن الأشجار مؤنثات بحاجة لملكة وليس لملك كما جاء في النص
            وبتقول عليا عسل

            إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
            وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64



            تعليق


            • #7
              فأراد مؤلفوا الكتاب المقدس أن يجمعوا بين طياته كل الفنون للترفيه عن الشعب
              فوضعوا نشيد الأنشاد
              بصراحة ترفيه فعلا ال ترفيه ال

              إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
              وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64



              تعليق


              • #8
                ومن أجل تغذية الفكر والخيال وضعوا قصة أهولة وأهيلبة أختها
                دى بقى مش فاهمها

                إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
                وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64



                تعليق


                • #9

                  هو ده بقى الكتاب المقدس

                  تعليق


                  • #10
                    هو ده بقى الكتاب المقدس
                    نعم

                    إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
                    وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64



                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوالسعودمحمود مشاهدة المشاركة
                      دى بقى مش فاهمها
                      إزاي مفهمتهاش ؟
                      دنت تفهمها على الطاير


                      الخوات الفاضلات أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ، وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا
                      لهم قصة تحمل في طياتها معاني الفضيلة السامية لمن يدخل بها مصطحبا معه الروح القدس
                      ولكن أذا دخل أحد في متاهات القصة دون مساعدة روح القدس أو أحد المفسرين سيجدها لا تتحدث إلا عن الزنا
                      وهل تزني المدينة ؟
                      فاحداث القصة تدور حول فضيلة زنا الأختين أي المدينتين
                      السَّامِرَةُ «أُهُولَةُ»، وَأُورُشَلِيمُ «أُهُولِيبَةُ».
                      فيتغذى الفكر بتلك القصة ويسرح الخيال إلى باقي المدن
                      فالمدن تجتمع وتتحاور وتتناقش وربما تخون بعلها أو بعلتها
                      كما أن الأشجار تجتمع وتتحاور وتتناقش وتمسح عليها ملك كما هو حاصل في سوق الخضار بتاعك
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/t194713.html#post569264

                      تعليق


                      • #12
                        فى كتاب كليله ودمنه اجرى المؤلف حوارات بين الحيوانات عبر فيها عن الخير والشر والوفاء والغدر والحكمة والجهل والعلاقة بين الحاكم والمحكوم فى زمنه ولخوفه ان يعلن نقده هذا صراحة فاجراه على لسان الحيوانات ليكون عظة وعبرة اما فى قصة الاختين فلا ارى الاالجنس والفحش وقصة حديث الاشجار لامغزى ولا معنى ولا تجذب حتى الاطفال لسماعها{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج:46]
                        التعديل الأخير تم بواسطة أسد الجهاد; الساعة 01-04-2013, 01:34.

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          ربنا يكرمك ياعم أبو السعود
                          الكتاب المقدس عبارة عن موسوعة من الأخطاء العلمية وروايات وأراء شخصية يظهر بها العقل البشري المحدود لا الوحي الإلهي لله سبحانه وتعالى القادر على كل شىء الذى يعلم كل شىء
                          ولا يمكن بأى حال من الأحوال أن يكون الكتاب الذى يقول مثل ذلك بوحي إلهي (( الشمس تشرق ثم تغرب ، مسرعة إلي موضعها الذي منه طلعت ))سفر الجامعة [ 1 : 5 ] أخطاء علمية +أخطاء تاريخية +أراء وروايات وضعوها وألفوها +تناقضات =الكتاب المقدس هناك فرق بين قول الحق سبحانه وتعالى وقول البشر
                          قال الله تعالى (( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا القُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الغَافِلِينَ)) يوسف3
                          وسفينة نوح عليه السلام تشهد بذلك https://www.ebnmaryam.com/vb/t192674.html
                          هداهم الله وأصلح بالهم

                          تعليق


                          • #14
                            فى كتاب كليله ودمنه اجرى المؤلف حوارات بين الحيوانات عبر فيها عن الخير والشر والوفاء والغدر والحكمة والجهل والعلاقة بين الحاكم والمحكوم فى زمنه ولخوفه ان يعلن نقده هذا صراحة فاجراه على لسان الحيوانات ليكون عظة وعبرة اما فى قصة الاختين فلا ارى الاالجنس والفحش
                            فعلا

                            إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
                            وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64



                            تعليق


                            • #15

                              إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
                              وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64



                              تعليق

                              يعمل...
                              X