تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى البداية اخوتى فى الله احب ان اشكر هذا الموقع لائنو بجد هو الى خلانى من مسلم عادى الى مسلم راسخ ايمانه لاتهمه الشبهات ولا تزعزع ايمانه بالله ورسوله فبارك الله فيكم وجزاكم الله عنى وعن كل المسلمين يارب كل خير.
لكن ليه ملاحظة ومؤاخذة فى نفس الوقت وهى فى ان بعض الحالات التى يتم التعرض لها عن نصوص فى النصرانية بيتم اقتطعها او تفسرها بشكل غلط ودا قد يعرض المسلم الى ان يرد عليه الشخص النصرانى بشكل يجعله يتردد بعد زلك فى كلامه معه ....مثال.النص فى إنجيل متى 21 قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ...) وقد قال لى المسيحى الاتى ....نبدأ نشرح ونوضح سمو تعاليم المسيح
هذا هو النص كاملا والذى لم تعرضه
متى 21
28. «مَاذَا تَظُنُّونَ؟ كَانَ لِإِنْسَانٍ ابْنَانِ فَجَاءَ إِلَى الأَوَّلِ وَقَالَ: يَا ابْنِي اذْهَبِ الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي.
29. فَأَجَابَ: مَا أُرِيدُ. وَلَكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيراً وَمَضَى.
30. وَجَاءَ إِلَى الثَّانِي وَقَالَ كَذَلِكَ. فَأَجَابَ: هَا أَنَا يَا سَيِّدُ. وَلَمْ يَمْضِ.
31. فَأَيُّ الاِثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ
المسيح اعطى اليهود الرافضين له مثل بسيط (28-30)
ليوضح ان العاصى لو تاب ، فهو اصبح منفذا لارادة الله (الابن الاول)
بينما المتدين والذى تدينه باطلا اى انه يهتم بالمظاهر وغير مهتم بالله نفسه ، فهو اصبح عاصى وغير منفذ لارادة الله (الابن الثانى)
هذا المثل يوضح اهمية التوبة .
ثم يوبخ المسيح اليهود ، ويقول انتم متدينين ورفضتونى انا الذى تكلمت عنى النبوات .
بينما العشارين ( الذى يجمعون الضرائب ويسرقون من الناس) والزناة قد تابوا وآمنوا بى ،
فهم الان ينفذون ارادة الله ، بينما انتم لا تنفذون .
هم سيذهبون للملكوت بينما انتم لا .
ذكر المسيح العشارين والزوانى
1- العشارين
فمتى التلميذ كان عشارا (متى 10: 3)
ولكنه لما رأى يسوع ، ترك مهنته والتى كان يسرق منها ، وتبع يسوع ، فاستحق ان ينال الوعد بدخول الملكوت
متى 9
9 وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، رَأَى إِنْسَانًا جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، اسْمُهُ مَتَّى. فَقَالَ لَهُ:«اتْبَعْنِي». فَقَامَ وَتَبِعَهُ.
ومتى هذا ، اصبح تلميذا وبشر بالمسيح واستشهد على اسمه .
2- الزناة .
جاءت زانية للمسيح ، تائبة ونادمة ، تتأسف لزناها ، وتقبل المسيح . فاصبخت افضل من الفريسيين الذين هم عالموا بالريعة ولكن غير قابلين للمسيح ، فهم يمثلون االابن الثانى فى المثل ، بينما هى تمثل الابن الاول الذى اخطأ وندم ونفذ ارادة ابيه
وهذة هى القصة من انجيل لوقا ، ولاحظ حوار المسيح
لوقا 7
37. وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ
38. وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ.
39. فَلَمَّا رَأَى الْفَرِّيسِيُّ الَّذِي دَعَاهُ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: «لَوْ كَانَ هَذَا نَبِيّاً لَعَلِمَ مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ الَّتِي تَلْمِسُهُ وَمَا هِيَ! إِنَّهَا خَاطِئِةٌ».
40. فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا سِمْعَانُ عِنْدِي شَيْءٌ أَقُولُهُ لَكَ». فَقَالَ: «قُلْ يَا مُعَلِّمُ».
41. «كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدْيُونَانِ. عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُ مِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ خَمْسُونَ.
42. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَا يُوفِيَانِ سَامَحَهُمَا جَمِيعاً. فَقُلْ: أَيُّهُمَا يَكُونُ أَكْثَرَ حُبّاً لَهُ؟»
43. فَأَجَابَ سِمْعَانُ: «أَظُنُّ الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَرِ». فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ حَكَمْتَ».
44. ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ لِسِمْعَانَ: «أَتَنْظُرُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ؟ إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ. وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا.
45. قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ.
46. بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ.
47. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكَ: قَدْ غُفِرَتْ خَطَايَاهَا الْكَثِيرَةُ لأَنَّهَا أَحَبَّتْ كَثِيراً. وَالَّذِي يُغْفَرُ لَهُ قَلِيلٌ يُحِبُّ قَلِيلاً».
48. ثُمَّ قَالَ لَهَا: «مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ». اسف ان كنت اطلة ولكن اثناء بحثى وجدة هذا الرد من الشخص النصرانى فكيف ارد عليه وشكرا
ملحوظة ...هل من الممكن انشاء قسم جديد للرد على الرد اقصد ان يتم تفنيد للردود التى يعطيها القساوسة والمتنديات التنصيرية لكى يتم اتساع المعرفة ومعرفة الردود الى سوف يقولونها ليستفيد بها جميع الاخوة
اسف جدا جدا ان طولة عليكم وفى بعض المواضيع الاخرة المشابهة ولكن هذه فى البداية..السلام عليكم
فى البداية اخوتى فى الله احب ان اشكر هذا الموقع لائنو بجد هو الى خلانى من مسلم عادى الى مسلم راسخ ايمانه لاتهمه الشبهات ولا تزعزع ايمانه بالله ورسوله فبارك الله فيكم وجزاكم الله عنى وعن كل المسلمين يارب كل خير.
لكن ليه ملاحظة ومؤاخذة فى نفس الوقت وهى فى ان بعض الحالات التى يتم التعرض لها عن نصوص فى النصرانية بيتم اقتطعها او تفسرها بشكل غلط ودا قد يعرض المسلم الى ان يرد عليه الشخص النصرانى بشكل يجعله يتردد بعد زلك فى كلامه معه ....مثال.النص فى إنجيل متى 21 قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللهِ...) وقد قال لى المسيحى الاتى ....نبدأ نشرح ونوضح سمو تعاليم المسيح
هذا هو النص كاملا والذى لم تعرضه
متى 21
28. «مَاذَا تَظُنُّونَ؟ كَانَ لِإِنْسَانٍ ابْنَانِ فَجَاءَ إِلَى الأَوَّلِ وَقَالَ: يَا ابْنِي اذْهَبِ الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي.
29. فَأَجَابَ: مَا أُرِيدُ. وَلَكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيراً وَمَضَى.
30. وَجَاءَ إِلَى الثَّانِي وَقَالَ كَذَلِكَ. فَأَجَابَ: هَا أَنَا يَا سَيِّدُ. وَلَمْ يَمْضِ.
31. فَأَيُّ الاِثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ: «الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ
المسيح اعطى اليهود الرافضين له مثل بسيط (28-30)
ليوضح ان العاصى لو تاب ، فهو اصبح منفذا لارادة الله (الابن الاول)
بينما المتدين والذى تدينه باطلا اى انه يهتم بالمظاهر وغير مهتم بالله نفسه ، فهو اصبح عاصى وغير منفذ لارادة الله (الابن الثانى)
هذا المثل يوضح اهمية التوبة .
ثم يوبخ المسيح اليهود ، ويقول انتم متدينين ورفضتونى انا الذى تكلمت عنى النبوات .
بينما العشارين ( الذى يجمعون الضرائب ويسرقون من الناس) والزناة قد تابوا وآمنوا بى ،
فهم الان ينفذون ارادة الله ، بينما انتم لا تنفذون .
هم سيذهبون للملكوت بينما انتم لا .
ذكر المسيح العشارين والزوانى
1- العشارين
فمتى التلميذ كان عشارا (متى 10: 3)
ولكنه لما رأى يسوع ، ترك مهنته والتى كان يسرق منها ، وتبع يسوع ، فاستحق ان ينال الوعد بدخول الملكوت
متى 9
9 وَفِيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاكَ، رَأَى إِنْسَانًا جَالِسًا عِنْدَ مَكَانِ الْجِبَايَةِ، اسْمُهُ مَتَّى. فَقَالَ لَهُ:«اتْبَعْنِي». فَقَامَ وَتَبِعَهُ.
ومتى هذا ، اصبح تلميذا وبشر بالمسيح واستشهد على اسمه .
2- الزناة .
جاءت زانية للمسيح ، تائبة ونادمة ، تتأسف لزناها ، وتقبل المسيح . فاصبخت افضل من الفريسيين الذين هم عالموا بالريعة ولكن غير قابلين للمسيح ، فهم يمثلون االابن الثانى فى المثل ، بينما هى تمثل الابن الاول الذى اخطأ وندم ونفذ ارادة ابيه
وهذة هى القصة من انجيل لوقا ، ولاحظ حوار المسيح
لوقا 7
37. وَإِذَا امْرَأَةٌ فِي الْمَدِينَةِ كَانَتْ خَاطِئَةً إِذْ عَلِمَتْ أَنَّهُ مُتَّكِئٌ فِي بَيْتِ الْفَرِّيسِيِّ جَاءَتْ بِقَارُورَةِ طِيبٍ
38. وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ.
39. فَلَمَّا رَأَى الْفَرِّيسِيُّ الَّذِي دَعَاهُ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: «لَوْ كَانَ هَذَا نَبِيّاً لَعَلِمَ مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ الَّتِي تَلْمِسُهُ وَمَا هِيَ! إِنَّهَا خَاطِئِةٌ».
40. فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا سِمْعَانُ عِنْدِي شَيْءٌ أَقُولُهُ لَكَ». فَقَالَ: «قُلْ يَا مُعَلِّمُ».
41. «كَانَ لِمُدَايِنٍ مَدْيُونَانِ. عَلَى الْوَاحِدِ خَمْسُ مِئَةِ دِينَارٍ وَعَلَى الآخَرِ خَمْسُونَ.
42. وَإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَا يُوفِيَانِ سَامَحَهُمَا جَمِيعاً. فَقُلْ: أَيُّهُمَا يَكُونُ أَكْثَرَ حُبّاً لَهُ؟»
43. فَأَجَابَ سِمْعَانُ: «أَظُنُّ الَّذِي سَامَحَهُ بِالأَكْثَرِ». فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ حَكَمْتَ».
44. ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ لِسِمْعَانَ: «أَتَنْظُرُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ؟ إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ. وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا.
45. قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ.
46. بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ.
47. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقُولُ لَكَ: قَدْ غُفِرَتْ خَطَايَاهَا الْكَثِيرَةُ لأَنَّهَا أَحَبَّتْ كَثِيراً. وَالَّذِي يُغْفَرُ لَهُ قَلِيلٌ يُحِبُّ قَلِيلاً».
48. ثُمَّ قَالَ لَهَا: «مَغْفُورَةٌ لَكِ خَطَايَاكِ». اسف ان كنت اطلة ولكن اثناء بحثى وجدة هذا الرد من الشخص النصرانى فكيف ارد عليه وشكرا
ملحوظة ...هل من الممكن انشاء قسم جديد للرد على الرد اقصد ان يتم تفنيد للردود التى يعطيها القساوسة والمتنديات التنصيرية لكى يتم اتساع المعرفة ومعرفة الردود الى سوف يقولونها ليستفيد بها جميع الاخوة
اسف جدا جدا ان طولة عليكم وفى بعض المواضيع الاخرة المشابهة ولكن هذه فى البداية..السلام عليكم
تعليق