تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لحديث :
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً ، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعِيهَا ، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ ؟ إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ ، أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا ، أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ " رواه مسلم
و انا بصراحة وقفت وقفة طويلة امام الحديث
فالحديث يتحدث عن المنى الذى ينزل من المرأة عند الشهوة و هذا أيضا ليس له علاقة بالبويضة
القادمة من الرحم
اذا قلنا ان الحديث يتكلم عن مائين الاول هو ماء المنى و الثانى هو هو الماء المحمل بالبويضات
فالحديث لا يتحدث عن مائين بل سياق الكلام عن ماء واحد
و قال انه يوجب الغسل اى ماء المنى ثم قال
انه لو علا ماء الرجل شابه الرجل اخواله
و لكن العلم اثبت ان ماء المراة لا يدخل ابداً فى تكوين الجنين لا من قريب و لا من بعيد
فهو اصلاً لا يحمل البويضات
فارجو تقديم شرحاً مفصلاً لذلك
و لو هناك طريقة للتواصل مع الدكتور زغلول النجار فارجو الافادة
وللعلم انا لا اشك فى صدق الحديث و لكنى اريد ان اعرف التفسير او المقصود من الحديث
بالنسبة لحديث :
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً ، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعِيهَا ، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ ؟ إِذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ ، أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا ، أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ " رواه مسلم
و انا بصراحة وقفت وقفة طويلة امام الحديث
فالحديث يتحدث عن المنى الذى ينزل من المرأة عند الشهوة و هذا أيضا ليس له علاقة بالبويضة
القادمة من الرحم
اذا قلنا ان الحديث يتكلم عن مائين الاول هو ماء المنى و الثانى هو هو الماء المحمل بالبويضات
فالحديث لا يتحدث عن مائين بل سياق الكلام عن ماء واحد
و قال انه يوجب الغسل اى ماء المنى ثم قال
انه لو علا ماء الرجل شابه الرجل اخوالهو لكن العلم اثبت ان ماء المراة لا يدخل ابداً فى تكوين الجنين لا من قريب و لا من بعيد
فهو اصلاً لا يحمل البويضات
فارجو تقديم شرحاً مفصلاً لذلك
و لو هناك طريقة للتواصل مع الدكتور زغلول النجار فارجو الافادة
وللعلم انا لا اشك فى صدق الحديث و لكنى اريد ان اعرف التفسير او المقصود من الحديث
في المرأة تري في المنام ما يري الرجل ؟ فقال : 
تعليق