ممكن نقول علشان كدا القرءان كان يوجه حديثة في الغالب للرجال
قرات في كتاب ما للمراة في الجنة وكان فيه
ان ام سلمة قالت للرسول ما للقرءان يكثر من مخاطبة الرجال دون النساء
يعني هل لانه موجه فقط للرجال ولا لان الرجال هم اصحاب المسئولية وبالتالي هيوجهوا نسائهم

هي كذلك ، فالأمر يوجه للذي يعمل من أجل صيانة وحماية الآخر ، الرجل هو المسئول عن المراة وهذه هي القوامة.

هل لكِ أي أسئلة ضيفتنا الكريمة ؟ هل رأيتِ كيف كرم الإسلام المرأة؟ هل كل هذا التشريع من الممكن أن يأتي من فراغ ؟ أم أن هناك قوة عليا تحكم وتُقنن وتَسُن الشرائع حتى لا تترك البشر متخطبين بلا أمل ولا دليل يهدهم طرق الرشاد ؟

طيب هو علشان هو القوام عليها ده يجعله الحق انه يكون نعيمه اكثر منها ومميز عنها
يعني مثلا لو قلنا الرجل هو الي بيشتغل ويسرف ويتعب علي الجانب الاخر هي الي بتنجب وتستحمل الم الحمل والولادة وسهر الليالي والتربية وخدمة الزوج وووالخ
ودي يمكن اكثر من مهمه الرجل واصعب في الغالب
ومع ذلك كل الوصف الي القرءان وصفة للجنة يثبت انه للرجل وان المراة ما هي الا نعيم ليه
وان هناك كثير من مواضع ذكرت النعيم للرجل فقط
ده طبعا غير الحور العين الي الرجال هيتجوزوهم
ولم يفرد للمراة اي مجال الا القليل النادر لذكر النعيم ومقرون برضه بنعيم الرجل ومع ادلة علي ده من الايات يعني مش مجرد كلام

ومع ذلك كل الوصف الي القرءان وصفة للجنة يثبت انه للرجل وان المراة ما هي الا نعيم ليه
وان هناك كثير من مواضع ذكرت النعيم للرجل فقط
ده طبعا غير الحور العين الي الرجال هيتجوزوهم
ولم يفرد للمراة اي مجال الا القليل النادر لذكر النعيم ومقرون برضه بنعيم الرجل ومع ادلة علي ده من الايات يعني مش مجرد كلام

سأجعل القرآن الكريم يرد عليكِ في هذا السؤال :-



لا تمييز بين الذكر والأنثى



لا تمييز بين الذكر والأنثى ولا يُظلمون شيئاً



لا تمييز مرة أخرى بين الذكر والأنثى



لا مفاضلة ولا تمييز الكل سواء أمام الله ولا يُظلم أحد نهائياً

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

نأتي لإعتراضك على مسألة الحور العين ، الحور العين هم أزواج مُطهرة للرجل في الجنة ، وتكون الزوجة في الدنيا هي سيدة الحور العين في الجنة فيقول الإمام القرطبي رحمه الله :أنَّ حال المرأة المؤمنة في الجنَّة أفضل من حال الحور العين وأعلى درجة وأكثر جمالاً؛ فالمرأة الصالحة من أهل الدنيا إذا دخلت الجنة فإنما تدخلها جزاءً على العمل الصالح وكرامة من الله لها لدينها وصلاحها، أمَّا الحور التي هي من نعيم الجنة فإنما خلقت في الجنة من أجل غيرها وجُعِلَت جزاء للمؤمن على العمل الصالح، وشتان بين من دخلت الجنة جزاء على عملها الصالح، وبين من خلقت ليُجَازَى بها صاحب العمل الصالح؛ فالأولى ملكة سيِّدة آمِرَة، والثانية - على عظم قدرها وجمالها - إلا أنها ـ فيما يتعارفه الناس ـ دون الملكة، وهي مأمورة من سيِّدها المؤمن الذي خلقها الله تعالى جزاء له.

ولماذا الرجل له أكثر من زوجة والمرأة ليس لها أكثر من زوج؟ هذا مراعاة لحياء المرأة ، فالمرأة طبيعتها الحياء فهي تُفضل أن يكون لها زوج واحد تسكن له ، وألا يتعدد الرجال عليها ، فما الفرق بينها إذا وبين البغّي ، فالله كرّم المرأة وجعلها لرجل واحد ، أما الرجل فليس لديه مشكلة في التعدد ؛ فطبيعة المراة غير طبيعة الرجل ، حتى الحور العين ، فهي تكون لزوجها فقط وليس لغيره ، فهي زوجة طاهرة فيقول تعالى :



أزواج مُطهرة ، فليس هناك زنا ولا تعدد أزواج ، فكل زوجة لزوجها فقط ، والمرأة لا يجوز لها أن تعدد الرجال فهذا يُنافي طبيعة الحياء التي تتسم بها كل النساء.

كذلك هذكرك الايات
الي تثبت كلامي وانا اقصد حين تخصيص النعيم
,,,,,,,,,,,,,,,

1- سورة الرحمن
تتميز هذه السورة بذكرها للجنة وملزات الجنة صحيح؟!
طيب اذا نظرت للاية 56 "فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان"
والاية 70و72 "فيهن خيرات حسان","مقصورات في الخيام"
من هن المذكورات في الاية؟!!
هل هن نساء الدنيا العابدات القانتات الذاكرات الصائمات؟!!!
لا لا لا ليس هن ابداً
الدليل \ من تفسير كثير من المفسرين وما يدعم ادلتهم "لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان "!! طبعا دول مش الي في الدنيا الي تزوجوا من الانس

والايه الاخري 72 "مقصورات في الخيام" لو دول نساء الدنيا فياللعجب بعد عبادة وحبس نفس عن الملذات وووالخ ستحبس في الخيام

وان كان المقصود الحور العين كما يقول الكثير
فاين لا اقول وصف المراة في تلك الايات بل اقول اين نعيم المراة ولماذا لم يبالغ في وصف نعيم المراة كما يبالغ في وصف نعيم الرجل

مش هما برضو "الرجال والنساء" عبدوا وصلوا وصاموا وذكروا ذي بعض

2-سورة الواقعة من الايه 7 الي الايه 22 نعيم خاص بالرجل او علي الاقل في الاية مذكور انه للرجل فقط

الدليل "متكئين عليها متقابلين "الايه16 في التفسير اي ينظر كل مرئ لصاحبه!!! صاحبه بمعني رجل!!

بلاش دي خلينا في "حور عين "الاية22
لو النعيم السابق للاثنين معا رجال ونساء فهل ايضا للنساء حور عين ؟!!
طبعا اكيد لأ

اذا كل النعيم المذكور سابقا هو فقط للرجال "جزاء بما كانوا يعملون" الاية 24 !!!

ومن الاية 26 الي الاية 38 من المفروض ان ما دام الايات السابقة من 7الي 22 للرجل يبقي الايات دي للنساء لكن التفسير يقول ان النساء المذكورة في تلك الاية ليس لنساء الدنيا فقط انما الحور العين ايضا
ايضا يفسر لاصحاب اليمين اي معدات لهم مهيئات
حتي وصف النساء وخلقهم بهذة الخلقة فقط لانهن معدات للرجال ومهيئات؟!!!


;;;;;;;;;;;;;;;;;;

ده الي استخرجته من المصحف خلال فقط نصف ساعة في سورتين فقط فما الحال لو تصفحت المصحف كله والسور كلها واستخرجت الايات

اعتقد هاخد وقت كتييييييييييييييير

والحاجة الاهم ان كان نعيم الحور يناسب طبيعة الرجل فاين نعيم المراة المقابل لنعيم الرجل علشان يكونوا الاتنين متساويين ويتحقق عدل الاله في جزائه

كل هذا الكلام عن الحور العين

نعيم المرأة هو نفس نعيم الرجل بدليل الآيات التي سُقتها إليك ، فكل ما ذكرتيه أنتِ هو يندرج تحت عنوان "الحور العين" وقد بيّنت لكِ لماذا المرأة ليس لها أكثر من رجل في هذه النقطة ، أما النعيم بالنسبة للرجل هو ذاته بالنسبة للمرأة ، فهل هناك آية واحدة تقول أن المرأة لا تُنعم كالرجل ؟

يعني بالمنطق هل سيدخل الرجال الجنة وتُلقى النساء في النار ؟ هل قرأتي الآيات التي سُقتها إليكِ أم تغافلتي عنها ؟ اقرأيها مرة أخرى وهي تُفيد بأن للمرأة ذات النعيم لكن الحور العين هي للرجال فقط ، فإن كان للنساء حورات عين ، فهذا شذوذ ، وإن كان لهن رجال ، فهذا يُقابل ويُعارض طبيعة الحياء عن المرأة ، المرأة السوّية ترفض أن يدخل عليها أكثر من رجل ، بل رجل واحد.

الخلاصة: للمرأة نفس نعيم الرجل ، لكن الفرق هو في مسألة الحور العين وبيّنا لم الفرق بين الرجل والمرأة في ذلك.

أما بخصوص نقطة المرء ، فالمرء أيضاً تعني الإنسان

نقرأ في لسان العرب : والمَرْءُ الإِنسان. تقول: هذا مَرْءٌ، وكذلك في النصب والخفض تفتح الميم، هذا هو القياس.ومنهم من يضم الميم في الرفع ويفتحها في النصب ويكسرها في الخفض، يتبعها الهمز على حَدِّ ما يُتْبِعُون الرَّاء إِياها إِذا أَدخلوا أَلف الوصل فقالوا امْرُؤٌ.

تحياتي

سأغادر الآن وإن كان هناك أي سؤال فسأجيب عليه عند عودتي أو يقوم بذلك أحد الإخوة أو الأخوات مشكورين..سعدت بالحوار معكِ.

تحياتي

وكذلك وجود زوجات لزوجها يتعارض مع طبيعة الغيرة عند المراة

يعني بيراعي طبيعة حياءها ويتغافل عن طبيعة كونها بتغير

وبكلام حضرتك ده ان لو اصبحتت مسلمة وعملت كل الي مطلوب مني من عبادة وجزائي كان دخول الجنة الي وعد بيها رب الاسلام المسلمين
ان زوجي هيتجوز عليه

يا سلام

دانا لو زوجي في الدنيا بس بص بعينه لوحدة هقتلة واقتلها

غريب
انا كمان استاذن
بس نصف ساعة او ساعة وادخل تاني
سلام وشكرا

ضيفتنا الفاضلة إخترت لك مقتطفات من حوار مقتطع من محاضرة الجواب في القرآنللشيخ عبدالمحسن الأحمد


سألني أمريكي عن المساواه و قال أنتم لماذا ليس لديكم مساواه بين الرجل والمرأه في دينكم؟؟


































قال: الرجل























.


.




.



.





.

سألني مسيحي وقال: الدين الإسلامي دين عظيم ولكن المشكـــله أنه يقيــد الحريــه

اهم سؤال الان اين الجنة
هو الكون سماء ضخبة تسبح بها الكواكب صحيح
ويذكر القرءان
ان هناك يوم قيامة ستسقط فيها الكواكب علي الارض وستدمر الارض وتقشط السماء

فهل هناك مكان اخر