إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الإعجاز العلمي يكشف السر في قول الله تعالى “وأنه هو أضحك وأبكى”

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإعجاز العلمي يكشف السر في قول الله تعالى “وأنه هو أضحك وأبكى”



    ظل العلماء يعتقدون أن التعبيرات التي تظهر على وجه المولود الصغير كالابتسام أو الضحك هي نتيجة لتقليد المولود لتعبيرات الأم وكانت هذه هي النظرية السائدة.فالطفل لا يبدأ الضحك والابتسام إلا بعد عدة أسابيع من الولادة.
    ولكن بعد استخدام تقنية التصوير فوق الصوتي ثلاثي ورباعي الأبعاد لاحظ العلماء ظهور تعبيرات إنسانية حقيقية على وجوه الأجنة. لقد اندهش العلماء عندما لاحظوا أن الجنين في رحم أمه تارة يبكي وتارة يبتسم.
    هذه المشاعر يجب أن يثار التساؤل الضروري في هذه الحالة إذا كان الجنين لا زال في رحم أمه لم ير النور بعد، لم ير أمه تضحك ولم يرها تبكي، إذن من علم هذا الجنين الابتسام ومن علمه البكاء؟.
    وهذا التساؤل يطرحه العلماء فيقول د.ستيوارت كامبل “أنا لا أعرف ما وراء هذا الابتسام؟ أنا لا أستطيع الإجابة ولكن بالفعل تنفتح زوايا الفم وتتحرك الأوداج… أعتقد أن في هذا دليل على البيئة الخالية من التوتر التي يوجد فيها الجنين داخل الرحم”.
    ولكن الإجابة تأتي سريعا من القرآن الكريم من هذه الآية المعجزة في سورة النجم “وأنه هو اضحك وأبكى” إنه الخالق عز وجل هو الذي وهب الأجنة في بطون أمهاتها القدرة على الضحك والقدرة على البكاء.


    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الفاضل نعلم ان الله عز وجل مسبب الاسباب وخالق خلقه من تراب

    فهذه الحقيقة لا تعني نفى الاسباب وايعاز كل شي للمسبب وهو الله

    ماهو تفسير الاية التى ذكرتها

    ( وأنه هو أضحك وأبكى ) فهذا يدل على أن كل ما يعمله الإنسان فبقضائه وخلقه حتى الضحك والبكاء ، قال مجاهد والكلبي : أضحك أهل الجنة في الجنة ، وأبكى أهل النار في النار . وقال الضحاك : أضحك الأرض بالنبات ، وأبكى السماء بالمطر .

    قال عطاء بن أبي مسلم : يعني أفرح وأحزن ، لأن الفرح يجلب الضحك ، والحزن يجلب البكاء .

    أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا قيس ، هو ابن الربيع الأسدي ، حدثنا سماك بن حرب قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم وكان أصحابه يجلسون ويتناشدون الشعر ، ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية ، فيضحكون ويتبسم معهم إذا ضحكوا - يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - - .

    وقال معمر عن قتادة : سئل ابن عمر هل كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحكون ؟ قال : نعم والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل .

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

    تعليق


    • #3
      صدقمن قال (( سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم ))

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة فداء الرسول مشاهدة المشاركة
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        اخي الفاضل نعلم ان الله عز وجل مسبب الاسباب وخالق خلقه من تراب

        فهذه الحقيقة لا تعني نفى الاسباب وايعاز كل شي للمسبب وهو الله

        ماهو تفسير الاية التى ذكرتها

        ( وأنه هو أضحك وأبكى ) فهذا يدل على أن كل ما يعمله الإنسان فبقضائه وخلقه حتى الضحك والبكاء ، قال مجاهد والكلبي : أضحك أهل الجنة في الجنة ، وأبكى أهل النار في النار . وقال الضحاك : أضحك الأرض بالنبات ، وأبكى السماء بالمطر .

        قال عطاء بن أبي مسلم : يعني أفرح وأحزن ، لأن الفرح يجلب الضحك ، والحزن يجلب البكاء .

        أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا قيس ، هو ابن الربيع الأسدي ، حدثنا سماك بن حرب قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم وكان أصحابه يجلسون ويتناشدون الشعر ، ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية ، فيضحكون ويتبسم معهم إذا ضحكوا - يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - - .

        وقال معمر عن قتادة : سئل ابن عمر هل كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحكون ؟ قال : نعم والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل .

        اختي الفاضله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

        نظرا الى ان العلم كان قد حدد عمر الشهرين كبدايه للضحك عند الطفل حديث الولاده متمثلا بحركات وجهيه اقرب ما تبدو ضحكا عن طريق تقليد حركات الام.
        فإن اكتشاف قدرة الطفل على الضحك قبل الولاده يبرز عظمة الله في خلق خلقه و صدق الايه الكريمه:
        (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً)

        لكن, عند مراجعة هل شرحت هذه الايه الكريمه هذا الاعجاز, فأنا معك اختي الكريمه فيما ذكرتي سلفا, وارى ان ذلك هو التفسير الاصح للايه الكريمه(والله اعلم).

        بارك الله فيكي وسدد خطاك على الحق


        **كنت قد نويت حذف الموضوع لكن رأيت الأفضل إبقاءه للمنفعه العامه

        تعليق


        • #5
          وهذا هو تفسير فضيل الشيخ محمد متولي الشعراوي

          للآية الكريمة

          قال الحق تبارك وتعالى : ( وأنه هو أضحك وأبكى ) سورة النجم
          أكثرنا يمر على هذه الآية الكريمة ولا يلتفت إليها ..
          ولكن هذه الآية فيها
          إعجاز من الله سبحانه وتعالى يقول الحق سبحانه وتعالى :
          ( وأنه هو أضحك وأبكى ) معناه أن الضحك والبكاء من الله .. وكونه من الله سبحانه وتعالى يكون لجميع خلقه ..
          فالله يعطي الخلق جميعا ذلك هو عدل الله..
          فإذا نظرت إلى الدنيا كلها تجد أن الضحك والبكاء موحدان
          بين البشر جميعا على اختلاف لغاتهم وجنسياتهم ..
          فلا توجد ضحكة إنجليزية وضحكة أمريكية وضحكة افريقية ..
          بل هي ضحكة واحدة للبشر جميعا ولا يوجد بكاء آسيوي أو بكاء أسترالي ..
          وإنما هو بكاء واحد.. !!
          فالغة الضحك والبكاء موحدة بين البشر جميعا وهي إذا اصطنعت تختلف . وإذا جاءت
          طبيعية تكون موحدة .. ولذلك إذا اصطنع أحدنا البكاء أو أصطنع الضحك فإنك تستطيع أن تميزه بسهولة
          عن ذلك الانفعال الطبيعي الذي يأتي من الله ومن العجيب أنك ترى مثلا الفيلم الكوميدي الذي صنع
          في أمريكا يضحك أهل أوربا والذي صنع في آسيا مثلا يضحك أهل استراليا بل إن هناك من أعطاهم
          الله موهبة القدرة على إضحاك شعوب الدنيا كلها .. أفلام عاطفية تبكي العالم كله ..
          فبعض الأفلام مثلا إذا قدمته بأي لغة أبكى الناس ..
          وهكذا تنزل أحيانا الرحمات من الله فتفيض العيون بالدموع ..
          وأحيانا يريد الله أن يروح عن النفوس فتتعالى الضحكات ولكن قد يقول بعض الناس ..
          إن هناك ما يضحك واحدا ولا يضحك الآخر .. وأن هناك مشهدا يبكي إنسانا , في حين تتحجر الدموع
          في العيون فلا يبكي إنسان آخر في نفس الموقف ..
          نقول إنك لم تفهم الآية .. فقوله تعالى :
          ( وأنه هو أضحك وأبكي ) ليس معناه
          بالضرورة أن الناس تضحك معا وتبكي معا .. ولكن معناه أن الإنسان لا يستطيع أن يضحك نفسه ,
          ولا أن يبكي نفسه عن شعور صادق وبلا اصطناع .. ولكن ذلك من الله .. ولذلك انعدمت فيه الإرادة
          البشرية .. فليس لك واحد منا ضحكة تميزه .. بل نحن نبكي جميعا بلغة واحدة .. وليس لكل واحد منا
          قادرا على أن يضحك ضحكة طبيعية بإرادته كأن يقول إنني سأضحك الآن فيضحك .. ولا يستطيع إنسان
          أن يبكي بكاء طبيعيا كأن يقول أنا سأبكي الآن فيبكي .. إلا أن يصطنع الضحك أو البكاء بشكل غير
          طبيعي ولكن يأتي الضحك والبكاء من الله حين يكون طبيعيا .. ولأنه يأتي من الله فهو موحد بين
          البشر جميعا .. فإذا كنت لا تستطيع أن تضحك نفسك أو تبكي نفسك ..
          فكيف تدعى أنك سيد نفسك ..
          ولماذا لا تسلم لخالقك ؟


          **/ المصدر //
          من كتاب الأدلة المادية على وجود الله
          فضيلة الشيخ / محمد متولي الشعراوي . رحمه الله تعالى

          تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
          اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

          تعليق

          يعمل...
          X