أما عن زواجه صلى الله عليه وسلم، فهذا الموقع فند هذه الشبهه، ولكن أريد أن أتكلم عن جانب أخر من هذه الشبهه. حب النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته الأولى ووفائه تزوج السيده خديجه وهو عمره 25 سنه، وكانت أكبر منه، يقال 40 سنه دام زواجهم 25 سنه حتى توفاها الله رضي الله عنها. ولم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم من امراة أخرى وهي على قيد الحياة، وحتى بعد وفاتها بسنتين.

عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة وإني لم أدركها . قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوماً فقلت : خديجة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إني قد رُزقت حبها ]

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أنت ؟ قالت: أنا جَثَّامة المزنية، فقال: بل أنت حَسَّانة، كيف أنتم ؟ كيف حالكم ؟ كيف كنتم بعدنا ؟ قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله . فلما خرجتْ قلت: يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال ! فقال: [ إنها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان]

هذا هو نبينا صلى الله عليه وسلم.
..................................................
نبينا صلى الله عليه وسلم، لم يترك شيء إلا وعلمنا آياه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما) ، لو في ثلاثه في مجلس نهى النبي عن أن يتكلم اثنين من غير مايسمعهم الثالت مراعاة لشعور الثالت ،ماهذا الدين لم يترك شيء.

أما عن رحمة المسلمين فحديث النبي صلى الله عليه وسلم خير وصف لحالنا قال رسول الله : "مَثَلُ الْـمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْـجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْـجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْـحُمَّى"

عارفه كيف ينطبق علينا هذا الوصف؟؟ لو حد عنده ألم في ضرسه مش الجسد كله يسهر من الألم، أو حمى، هكذا نحن، نحزن لحال اخوانا لسوريا، وفي بورما وكل مكان، هذا هو الترابط.

لما بدأت ثورة مصر كنا لانأكل ولا نشرب نتابع أخبار مصر، وعندما بدأت ثورة ليبيا أيضا بكينا ودعينا ومازلنا لايهنئ لنا بال والمسلمين يذبحون. لن تجدي هذا الترابط والرحمه في أي دين، لذلك لايفهم النصارى ماعلاقتنا بفسلطين، أو بسوريا وبلاد المسلمين.

بسم الله الرحمن الرحيم

عهد رسول الله صلّ الله عليه وسلم لنصارى نجران

غَمَرَ الأَرْضَ بِأَنْوَارِ النُّبُـوَّةْ= كَوْكَبٌ لَمْ تُدْرِكِ الشَّمْسُ عُلُـوَّهْ
لَمْ يَكُدْ يَلْمَعُ حَتَّى أَصْبَحَتْ= تَرْقُبُ الدُّنْيَا وَمَنْ فِيهَا دُنُـوَّهْ
بَيْنَمَا الكَوْنُ ظَلاَمٌ دَامِـسٌ = فُتِحَتْ فِي مَكَّةَ لِلنُّورِ كُـوَّةْ
وَطَمَى الإِسْلاَمُ بَحْرًا زَاخِرًا= بِـأَوَاذِيِّ الْمَعَالِـي وَالفُتُـوَّةْ
مَنْ رَأَى الأَعْرَابَ فِي وَثْبَتِهِمْ= عَرَفَ البَحْرَ وَلَمْ يَجْهَلْ طُمُـوَّهْ
إنَّ فِي الإِسْلاَمِ لِلْعُرْبِ عُلاً = إنَّ فِي الإِسْلاَمِ لِلنَّاسِ أُخُـوَّةْ
فَادْرُسِ الإِسْلاَمَ يَا جَاهِلَـهُ = تَلْقَ بَطْشَ اللهِ فِيهِ وَحُنُـوَّهْ
يَا رَسُـولَ اللهِ إِنَّـا أُمَّـةٌ = زَجَّهَا التَّضْلِيلُ فِي أَعْمَقِ هُـوَّةْ
ذَلِكَ الجَهْلُ الذِي حَارَبْتَـهُ= لَمْ يَزَلْ يُظْهِرُ لِلشَّرْقِ عُتُـوَّهْ
قُلْ لأَتْبَاعِكَ صَلُّوا وَادْرُسُوا= إِنَّمَا الدِّينُ هُدَىً وِالْعِلْمُ قُـوَّةْ


ملاحظة
هذة القصيدة لشاعر مسيحي اسمة الياس فرحات

هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صل الله عليه وسلم - شهوة ؟

وها هو الاستاذ نبيل لوقا بباوى يتحدث عن زواج النبى
https://www.ebnmaryam.com/vb/t103670.html

النواهي حاجات قليلة
و الإرشادات لترك أشياء معينة , هي رحمة كبيرة
ممن يعلم أبواب الخير و أبواب الشر


النواهي في جوهرها رحمة و حماية من أشياء فيها ضرر
يريد أن يبيعدها الله عن الإنسان و يحميه منها



-------------------------




لو أنتي رايحة في مكان لا تعرفيه ولأول مرة
هتحتاجي يكون معاكي خريطة
تقولك الطريق إزاي


هتحتاجي إرشادات الخبراء في هذا المكان
علشان يقولوا لك
أبعدي عن الشارع الفلاني , فيه مطبات وهيؤذي السيارة
خدي حذرك من المكان الفلاني , لو دخلتي فيه هيكون طريق مسدود ومش هتعرفي ترجعي بسهولة
أتعاملي الأشخاص دول فقط , وبلاش غيرهم , دول ثقة و هتكوني في أمان معاهم


شوفتي أنهم لما يحذروكي من شيء
جوهر تحذيرهم حماية ليكي
من شيء هم لديهم خبرة فيه من قبلك
و بيقولوا لك بهدف مصلحتك الخاصة


ما بال خالق الكون كله
اللي هو عز وجل الوحيد الذي يعرف كل خباياه




هل معقول الله جل في علاه هيخلق مخلوقاته
و يتركهم بدون إرشاد و تحذير من بعض أشياء علشان يحميهم

-------------------



الربا محرم في الإسلام

ناهيكي عن الجانب الأخلاقي الراقي جدا في الموضوع
أن إنسان في حالة إحتياج و بيستلف ومش عارف هيسدد إزاي
لأنه لو كان معاه فلوس مكنش أستلف أصلاً
فيتم إعفاءه من سداد الفوائد الربوية الزيادة على قيمة القرض
و يتم الأمر بالتساهل معاه لو كانت ظروفه المادية مش مساعداه يرد


ناهيكي عن هذا الجانب الراقي لتعليمات الإسلام



أنظري ماذا كانت نتيجة الربا اللي الغرب تمادى في الغرق فيه
و تراكم الآثار السلبية للفوائدالربوية




أكيد تعرفي الأزمة العالمية اللي حصلت
و أثرت على البنوك و البورصات
و أمتد تأثيرها على بلاد أخرى كثيرة



أتعلمي من الذى نجا من هذة المشكلة ؟
البنوك و المؤسسات المالية الإسلامية
لأن فوائد صفر , هتتأثر إزاي

الآن
بدأ الغرب يطالب بتطبيق مباديء الإقتصاد الإسلامي
و بيقولوا النظام الإسلامي من حق أي حد يطبقه و يستفاد منه



يبقى ربنا لما حذرنا من الربا
كان بدافع حمايتنا و مصلحتنا الخاصة


دا تسجيل عن الموضوع ده








النواهي هي شيء في مصلحة في الإبتعاد عنها



--------------------------------



حاجة تاني
ربنا حرم مثلاً أكل لحم الخنزير


زمان كان المسلمين بيمتثلوا للإبتعاد عن نواهي الله
و يمكن مش عارفين ليه
لكن بيمتثلوا بحب لأنهم عارفين أن الله لا ينهي عن شيء إلا لخير في الإبتعاد عنه
الآن يظهر العلم و الطب مخاطر تناول لحم الخنزير

إذن كان تحريمه أساسه الرحمة و الحماية






--------------------------------




تحريم الله لشرب الخمر اللي بيذهب بالعقول
و يجعل الإنسان يتصرف بغير حالته الطبيعية
ربنا حامي المسلمين


الغرب الآن
وبعد تزايد الحوادث اللي بتحصل من شرب الخمور وقيادة السيارات
أو شرب الخمور و التعدي على حياة الأشخاص
لأن شارب الخمر بيكون مش في حالته الطبيعية


الآن بدأ الغرب في تقنيين شرب الخمر
و بيتكلموا عن مخاطرها




من الأول الله عز وجل حذرنا بدل ما حد يغلط و يُذهب عقله بمحض إرادته
و غيره من الأبرياء يتحملوا نتيجة الخطأ ده
الله عز وجل بيحمي الأبرياء
و ينهي عن الشيء اللي فيه الخطر




أحيانا في الغرب اللي بيكون مدمن على الخمر
و يظل لمدة ثلاث شهور أو ستة شهور بدون شرب
بيدوه ميدلية تقديرا له على عزيمته على الإبتعاد عن الخمر
طيب ما الميدالية دي , هي في جوهرها تقدير لإجتناب شيء الله عز وجل نهى عنه من البداية



النواهي دي فيها حكمة كبيرة و هتوفر على من ينتهي عنها , هتوفر عليه كثير من التجربة و الخطأ و المخاطر .


و معرفة النواهي تساعد الإنسان على الوصول للوضع الأطيب و الأفضل بسهولة و يسر
و قالها لنا الله عز وجل برحمته و كرمه بهدف حمايتنا و للخير لينا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في جميع الاخوان والاخوات لما يبذلوه من الجهد والوقت لاظهار الحق للضيفه واثبات برائة الاسلام من كل الشبهات التي يلفقها اعداء الاسلام ضده.

هنيئا لرسول الله بكم امةً يفاخر بها بين الامم يوم العرض على الله تعالى

الضيفه كاتي تقول بأننا امة تحب القتل وسفك الدماء, مع ان اجدادها من اقباط مصر تنعموا بحرية وعدل الاسلام على مدى حكم المسلمين لأرض الكنانه.
أورد قصة معروفه حدثت في عهد خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه, كان والي مصر هو عمرو بن العاص رضي الله عنه. تسابق إبن عمرو بن العاص في سباق للخيل مع قبطي مصري, فهزمه القبطي في السباق فغضب إبن الوالي وضرب القبطي معتمدا على سلطان أبيه. فسافر والقبطي ووالده الى المدينه المنوره وإلتقوا خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإشتكوا إبن الوالي, فأرسل خليفة المسلمين إلى عمرو بن العاص بأن احضر أنت وإبنك. وناول عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشاب القبطي سوطا وطلب منه ضرب إبن الوالي عمرو بن العاص. فضربه الشاب حتى رأى أنه إستوفى حقه و شفى غليله منه, فقال له خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لو ضربت عمرو بن العاص ما منعتك; لأن الغلام إنما ضربك لسلطان أبيه. ثم إلتفت إلى عمرو بن العاص وقال: متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً.
www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=36194

هذا هو الكتاب بإمكانك التحميل والقراءه(إن واجهتي مشكله الرجاء إبلاغي)

وصف للكتاب: يتناول هذا الكتاب دراسة للسيرة النبوية في عهديها المكي والمدني دراسة تفصيلية بأسلوب عصري وجيز، وقد حاز هذا الكتاب على المركز الأول في مسابقة السيرة النبوية العالمية التي نظمتها رابطة العالم الإسلامي عام 1396هـ .
الناشر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع - المنصورة - مصر.
رقم الطبعة: الطبعة السابعة عشرة.
تاريخ الطبعة: 1426هـ- 2005م.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]


https://www.mediafire.com/?ul45l58udv7drqq

روابط أخرى

الرحيق المختوم [ بحث في السيرة النبوية ] صيغة microsoft word
https://www.mediafire.com/view/?m3t5gc69tbt7m9d

الرحيق المختوم: نسخة مصورة pdf
https://www.mediafire.com/view/?r9hm1tj3bxzjwgj