تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...شكرا لك ...لاحظت كلامك عن جمال البنا ولكنى لم اسمع له تحاور مع احد الا مرة واحدة حول الاحاديث النبوية وكان البرنامج على وشك الانهاء ولا اعرف عنه الكثير
-
رب اصلح لى شاْنى كله ولا تكلنى لنفسى طرفة عين واغننى برحمتك عن من سواك -
المشاركة الأصلية بواسطة زرقاء مصر مشاهدة المشاركةغير صحيح . له في اليوتوب تسجيل لقاء يدعي فيه ان الحجاب وستر الرأس ليس فرض في الإسلام ارجعي لليوتوب , ولا احب ان اضعه هنا يكفي الاشارة الى كلامه حتى لا يغتر به من يسمعه .
تعليق
-
انا لا اكذبك يا اخى ...ولكن ما قلته انا عنه يدل على قلة معرفتى انا به ( انا لا اعرف عنه الا قريبا ) فلماذا تقول غير صحيح هذا ما حدث فعلا انى شاهدت برنامج استضافه وكان البرنامج فى نهايته لذلك فانا لم اكون عنه فكرة كافية ....اشكرك للرد والتوضيح باليوتوب ولكن ما يعنينا فى الامر كمسلمات هو ما امر الله به
جزاك الله خيرا
رب اصلح لى شاْنى كله ولا تكلنى لنفسى طرفة عين واغننى برحمتك عن من سواكتعليق
-
يا اختي . عبارة غير صحيح ليست تكذيباً لكِ او للمخاطب بشكل عام , بل للتصحيحتعليق
-
ما هو الغير صحيح ...هذا ما حدث فعلا
رب اصلح لى شاْنى كله ولا تكلنى لنفسى طرفة عين واغننى برحمتك عن من سواكتعليق
-
يا اختي . لاتعملي مشكلة فيما لا مشكلة فيه . جمال البنا ينكر الحجاب بل وينكر ما هو اكبر منه وهو الشريعة فقال
لا اتصور ان يصلح ان تطبق الشريعة في هذا العصر وله كتاب الاسلام ديناً وامة وليس دين ودولة "كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا "الكهف آية 5
التعديل الأخير تم بواسطة نور الدين عماد; الساعة 08-03-2013, 17:55.تعليق
-
شكرا ...لقد كنت اعيد الرسالة والكمبيوتر هنج ولم ارسلها ومع ذلك ظهرت
اّسفة لسوء فهمى لكلمة غير صحيح -جزاك الله خيرا - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رب اصلح لى شاْنى كله ولا تكلنى لنفسى طرفة عين واغننى برحمتك عن من سواكتعليق
-
والمهم ان هذا دليل على تغطية رؤوسهن . وان نساء الصجابة عندما نزلت اية ضرب الخمر لم يخرجن الا بلبس ما يستر الرؤوس .
فقط اضيف تصحيح للدليل الثالث الذي ذكرته على وجوب ستر الراس
روى ابو داود بسنده الى عبدالله بن عثمان عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ } خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الْأَكْسِيَةِ . صححه الالباني .
اقول صحيح رجالها ثقات بما فيهم عبد الله بن عثمان وهو من رجال مسلم لكنه مختلف فيه اختلاف طفيف فقد ضعفه النسائي وقال عنه ابن حبان ثقة يخطئ , ثم تبين ان لعبد الله بن عثمان روايات اخرى عن صفية لكنها عن عائشة في اية ضرب الخمرتقول عائشة "فَاخْتَمَرْتُ بِهَا فَأَصْبَحْنَ مِنَ الصُّبْحِ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ "عند ابي حاتم في تفسيره سندها الى عبدالله بن عثمان حسنة ورواية اخرى ضعيفه اليه فيها الزنجي بن خالد "ضعيف" , ولغيره والضمير يعود الى عبد الله بن عثمان ايضا عن صفية بنت شيبة عن عائشة و اقوى من رواياته واخرى من غير طريقه ومن غير طريق صفية بنت شيبة عن عائشة قوية , فلذلك الارجح اذن ان الحديث عن عائشة ويعضد هذا ابن حبان مع توثيقه له لكنه قال ايضا عنه انه يخطئ - كتاب ثقات ابن حبان- . وهو من رجال مسلم وتشير صفة يخطئ مع انه من رجال مسلم اي اذا وجدت قرينة على ذلك ولعل ما ذكرت يشير الى ذلك فمرةً يرويها عن ام سلمة ومرتين عن عائشة وتبين ايضا ان معظم الروايات حتى من غيره عن عائشة , فكما قلت يترجح هنا والله اعلم الى ان الحديث ليس عن ام سلمة بل عن عائشة وليس في اية ادناء الجلابيب بل في آية ضرب الخمر , . والاعتجار تغطية الرأس .
........................................
الرواية الثانية التي اشرت اليها روى ابن ابي حاتم في تفسيره قال حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ( وهو بن بهبوذ البَغْداديُّ البزاز" ثقة ، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ(من رجال الشيخين البخاري ومسلم) ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ( العطار) ثقة من رجال الشيخين، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " فَلَمَّا نَزَلَتْ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ} [النور: 31] انْقَلَبَ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى نِسَائِهِمْ يِتْلُونَهَا عَلَيْهِنَّ، فَقَامَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ إِلَى مِرْطِهَا فَصَدَعَتْ مِنْهُ صِدْعَةً فَاخْتَمَرْتُ بِهَا فَأَصْبَحْنَ مِنَ الصُّبْحِ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ " .التعديل الأخير تم بواسطة نور الدين عماد; الساعة 10-07-2014, 04:18.تعليق
تعليق