إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

طبقا للكتاب المقدس : الأنبياء جميعا مسلمون

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم

    حياكم الله تعالى أخينا وأستاذنا الفاضل "3abd Arahman" ، بارك الله فيكم على هذا الجهد!

    فقط لزياة التوثيق ، هذا نص كلام الموسوعة اليهودية (Encyclopaedia Judaica) مصور ، فمعظم أجزائها عندي الحمد لله :



    الموسوعة اليهودية (Encyclopaedia Judaica) - المجلد الأول (Volume I) الطبعة الثانية (Second Edition) - صفحة (286).

    بارك الله فيكم ووفقكم الله تعالى.
    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman; الساعة 20-05-2012, 02:08. سبب آخر: رفع الصورة فى نفس المشاركة لضمان عدم ضياعها ... بارك الله فيكم



    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      الله عليك يا دكتورنا

      متابع والله بتمتع

      لم اقرا حرف الا وعليه دليل ، تسلم ايدك

      اكمل عزف السيمفونية
      ربنا يبارك فيك
      و بالنسبة للسيمفونية فهى أصلا سيمفونية الأخ الحبيب تروث و الأخت الفاضلة علياء
      و الموضوع مجرد إضافة لجهودهم

      وشكرا على مجاملتك، والحقيقة يا اخوة اني لم اكتب كلمة ولم اعد فيه شيء مع عبد الرحمن

      فالموضوع كله من نتاج فكره وجهده وبحثه

      ويشهد الله على هذا

      متابع يا بطل
      طبعا لولا فضل الله أولا ثم خبرات طارق فى العبرى و العهد القديم و قيامه بالتصوير من القواميس العبري لم أكن سأتمكن من كتابة الموضوع
      ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
      ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

      تعليق

      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ابو طارق مشاهدة المشاركة

        حفظك الله ورعاك أيها الأخ الحبيب د . عبد الرحمن
        بارك الله لك في علمك وأهلك ومالك

        ملاحظة بسيطة أحب التنويه إليها


        الأصل أن كلمة ( شمايم ) أو هشميم تعني السماء وليس الجنة
        ويقصد بها الله أيضا من باب المجاز

        وكذلك يستخدمون كلمة ( هشم ) وتعني الأسم ولكنهم يقصد بها الله مجازا
        فاليهود من عادتهم أن يتجنبوا ذكر اسم الله في غير الصلاة تعظيما له

        حتى حين تسأل أحدهم كيف حالك ؟
        يجيبك : بروخ هشم أي مبارك صاحب الأسم
        ولا يقول لك الحمد لله ( تودا لإيل )


        لذلك فإن الجملة السابقة التي أوردتها تعني
        الناس الذين يخافون من السماء أي الذين يخافون من الله


        تقبل مروري أيها الأخ الحبيب
        شكرا لمرورك أخى الحبيب
        و بارك الله فيك لحسن متابعتك و تنبيهك
        جزاك الله خيرا
        ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
        ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

        تعليق

        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة *the truth مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرحمن الرحيم


          حياكم الله تعالى أخينا وأستاذنا الفاضل "3abd Arahman" ، بارك الله فيكم على هذا الجهد!
          شكر خاص لك أخى الحبيب
          فالموضوع أساسا موضوعك
          و أعتقد أنه سيكون لديك لاحقا إن شاء الله المزيد من الإضافات القيمة للموضوع
          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

          تعليق

          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
            شكر خاص لك أخى الحبيب
            فالموضوع أساسا موضوعك
            و أعتقد أنه سيكون لديك لاحقا إن شاء الله المزيد من الإضافات القيمة للموضوع
            حياكم الله أستاذنا الحبيب ، فما قدمتموه هو أعظم وأفضل كثيرا! وما كنت أنا اصلا الا ناقل لما في البحث من معلومات من العديد من المواضيع الاخرى التي تكلمت عن تلك النقطة ، فقط حاولنا الوصول للمصادر والنصوص الرئيسية للتوثيق! فتقبل الله تعالى منا ومنكم صالح الأعامل ومن جميع الأخوة الكرام

            تعليق بسيط فقط نسيت أن أذكره بالمشاركة السابقة وهو توضيح ما قد ورد بالموسوعة من أخطاء :




            ترجمة النص : الكلمة الأساسية والفكرة المتكررة هي (الإخلاص - الإستسلام) التام لله ، مرتبطة بقصة إبراهيم : مثل سورة (125:2) : "عندما قال الله له (إبراهيم)، (أخلص) لله (أسلم - aslim) : قال ، أخلصت لرب العالمين". أو (77:22) : "هذا هو دين أبيكم إبراهيم. هو سماكم (المسلمين - Muslimin) ; يقصد الذين يخلصون أنفسهم لله." هذه التعبير يرجع إلى (سفر التكوين 1:17) في نسخة "ترجوم اونكلوس - Targum Onkelos" حيث إبراهيم يُحَث من ربه أن يكون (شاليم - Shelim - مسلم) حيث ان التعبير السابق يقصد به الشخص الذي (يخلص - يُسلم) نفسه لخالقه.

            وللأسف قد أخطأ الكاتب في إقتباس آيات القرآن الكريم ، فالموضع الأول الذي يقصدة هو {إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [البقرة : 131] وليس (125:2) ، والموضع الثاني هو {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الحج : 78] وليس (77:22).

            وكما تفضلت أخي الفاضل ، فكاتب الموسوعة لم يقصد أن يؤكد ما جاء به القرآن الكريم ، وإنما يتخذ مبدأ الحقد والنقد المتجاهل بزعم إنتشار قصة إبراهيم بين العرب عن طريق أمية بن أبي الصلت. وكأنه كان عارفا بترجوم اونكلوس -             الذي لم يُترجم إلى العربية حتى الآن - في ذلك المكان والزمان؟!! ولكن لا يهمنا ما ذكره جهلا وحقدا عن الجغرافية ، وإنما الشاهد ما شهدوا به وهو أن الصواب أن كلمة "Shelim " تعني "مسلم - مستسلم - مخلص .... إلخ" وليس كما ترجمها كتبة الكتاب المقدس بـ "تام"!

            بارك الله فيكم!
            التعديل الأخير تم بواسطة *the truth; الساعة 20-05-2012, 03:04.



            تعليق

            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة *the truth مشاهدة المشاركة


              وكما تفضلت أخي الفاضل ، فكاتب الموسوعة لم يقصد أن يؤكد ما جاء به القرآن الكريم ، وإنما يتخذ مبدأ الحقد والنقد المتجاهل بزعم إنتشار قصة إبراهيم بين العرب عن طريق أمية بن أبي الصلت. وكأنه كان عارفا بترجوم اونكلوس - الذي لم يُترجم إلى العربية حتى الآن - في ذلك المكان والزمان؟!! ولكن لا يهمنا ما ذكره جهلا وحقدا عن الجغرافية ، وإنما الشاهد ما شهدوا به وهو أن الصواب أن كلمة "Shelim " تعني "مسلم - مستسلم - مخلص .... إلخ" وليس كما ترجمها كتبة الكتاب المقدس بـ "تام"!


              بارك الله فيكم!
              بارك الله فيكم أخانا الحبيب
              و كما تقول فالموسوعة اليهودية بها الكثير من المغالطات و المزاعم عن الإسلام
              و كاتب الموسوعة يريد أن يقول أن الإسلام تأثر بالتراث اليهودى فى قصة إبراهيم عليه السلام
              و هو ما سيتم تفنيده إن شاء الله على الرابط التالى :
              https://www.ebnmaryam.com/vb/t184868.html

              كما تم الرد على شبهة الاقتباس من الشعر الجاهلى و أمية بن الصلت و غيره من الشعراء على الرابط التالى :
              https://www.ebnmaryam.com/vb/t24964.html

              و لكن يكفينا اعتراف الموسوعة بأن أصل كلمة مسلم يعود إلى سفر التكوين بترجوم أونكلاوس
              و طبعا لا يعقل أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعرف الآرامية و اطلع على الترجوم و اقتبس منه كلمة مسلم
              و اعترافهم بوجود كلمة مسلم فى الترجوم ثم إنكارهم لنبوة رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم لهو دليل على قول الله تعالى :

              البقرة (آية:146):الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون
              ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
              ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

              تعليق

              • #22
                انت بتتكلم في ايه و ايه اللي انت كاتبه ده اي كلام و خلاص هو كان في اسلام علشان يبقي مسلم و كان بيامن ب الرسول محمد بقي ولا ايه و لو كان مسلم ربنا منزلش القران عليه ليه لو علي كلامك انه مسلم ارجو التوضيح

                تعليق

                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                  انت بتتكلم في ايه و ايه اللي انت كاتبه ده اي كلام و خلاص هو كان في اسلام علشان يبقي مسلم و كان بيامن ب الرسول محمد بقي ولا ايه و لو كان مسلم ربنا منزلش القران عليه ليه لو علي كلامك انه مسلم ارجو التوضيح
                  الإسلام لُغوياً هو الانقياد التام لأمر الآمر و نهيه بلا اعتراض
                  واستسلام لله تعالى بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك

                  وهذه رسالة كل الأنبياء والرسل

                  تعدّد رسل الله واختلاف الأحكام التي جاءوا بها لا ينافي وحدة الدين

                  تحديات :
                  https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                  https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                  https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                  https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                  تعليق

                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركة
                    الإسلام لُغوياً هو الانقياد التام لأمر الآمر و نهيه بلا اعتراض
                    واستسلام لله تعالى بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك

                    وهذه رسالة كل الأنبياء والرسل

                    تعدّد رسل الله واختلاف الأحكام التي جاءوا بها لا ينافي وحدة الدين
                    لغويا - من اين دي
                    انا لا اشرك بالله و اللي فهمك كده العيب فيه او فيك
                    تعدد رسل الله الي هدف واحد بس مفيش اختلاف في الاحكام مفيش رسول نفي ما قاله رسول قبله - يعني ابراهيم - موسي و ايليا اسحق و يعقوب - اتكلمو عن المسيح و المسيح قال ما جئت لانقض بل لاكمل

                    تعليق

                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                      لغويا - من اين دي
                      انا لا اشرك بالله و اللي فهمك كده العيب فيه او فيك
                      تعدد رسل الله الي هدف واحد بس مفيش اختلاف في الاحكام مفيش رسول نفي ما قاله رسول قبله - يعني ابراهيم - موسي و ايليا اسحق و يعقوب - اتكلمو عن المسيح و المسيح قال ما جئت لانقض بل لاكمل
                      الزميل الفاضل jesuschrist
                      بعد الترحاب بك
                      مشكلتك هى أنك تفهم كلمة الإسلام بمعنى الصلوات الخمس و صوم رمضان و الزكاة و الحج
                      و هو الشريعة التى جاء بها النبي محمد صلى الله عليه و سلم

                      و نحن نتحدث عن الإسلام بمعنى التسليم لله و الانقياد لله
                      فكل من علم أنه لا إله إلا الله
                      و أسلم أمره لله
                      و انقاد لله
                      فهو مسلم لله دينه الإسلام

                      و نحن لم نخترع كلاما من عندنا

                      بل أتينا بيوتيوب لرجل دين يهودى يقول أن الإسلام هو دين الأنبياء فى المشاركة رقم 4 على الرابط التالى :

                      https://www.ebnmaryam.com/vb/541653-post4.html

                      و نقلنا من الموسوعة اليهودية ما يفيد أن كلمة مسلم ترجع إلى سفر التكوين إصحاح 17 فى ترجوم أونكلاوس
                      فى المشاركة رقم6 على الرابط
                      التالى :

                      https://www.ebnmaryam.com/vb/541658-post6.html
                      و تجد فى المشاركة الرابط أمامك

                      و فى المشاركة رقم 16 على الرابط التالى :

                      https://www.ebnmaryam.com/vb/542592-post16.html

                      تجد صورة الموسوعة اليهودية و نص الاعتراف بأن كلمة مسلم ترجع إلى سفر التكوين بترجوم أونكلاوس

                      و فى المشاركة رقم 11 على الرابط التالى :
                      https://www.ebnmaryam.com/vb/542232-post11.html

                      تجد نص ترجوم أونكلاوس و صور للقواميس تشهد بأن الكلمة الواردة تعنى مسلم

                      فما تعليقك على اليوتيوب ؟ و على كلام الموسوعة اليهودية ؟ و على صور القواميس ؟
                      ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                      ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                      تعليق

                      • #26
                        سلامي ليك و سلام المسيح معك
                        انا مش هقعد ابحث في كل القواميس علشان كلمه مسلم وردت ولا لا و مسلم بمعني دين الاسلام و لا مسلم حياته للرب
                        ثانيا لو فسرلي الايه دي بدون قواميس ولا يمين ولا شمال
                        إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
                        فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
                        التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman; الساعة 26-05-2012, 01:15. سبب آخر: تصحيح ( مسلم حيانه للرب ) إلى ( مسلم حياته للرب)

                        تعليق

                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          واضح فعلا ان الموضوع عامل صدمة للنصارى

                          الناس هتتجنن مش مصدقة

                          لا حول ولا قوة الا بالله


                          זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                           תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                           تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                          التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                          مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                          موقع القمص زكريا بطرس
                          أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                          تعليق

                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                            انا مش هقعد ابحث في كل القواميس علشان كلمه مسلم وردت ولا لا و مسلم بمعني دين الاسلام و لا مسلم حيانه للرب
                            أنا عارف يا جدع هو أنت هتقعد تطقس على الناس ولا ايه.. بيقولك العلم لا يكيل بالبتنجان
                            يقول الله تعالى:
                            " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
                            ............................................................ ........................
                            ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
                            ............................................................ ...........................

                            تعليق

                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                              لغويا - من اين دي
                              من اللغة !!!

                              المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                              انا لا اشرك بالله و اللي فهمك كده العيب فيه او فيك
                              هذه الجزئية تحتاج الى حوار للتوضيح

                              أنت تؤمن بالله الآب والله الابن والله الروح القدس
                              الكتاب المقدس فيه عبارة الله الآب فقط ولا يوجد غيرها
                              والكتاب المقدس يقول أن الله الآب هو الاله الحقيقي وحده وليس غيره
                              من أين أتيت اذن بعبارتي الله الابن والله الروح القدس ؟؟
                              اذن باضافتكم هذه تكونون أشركتم بالله الآب الحقيقي وحده الهين هما الله الابن والله الروح القدس

                              المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                              تعدد رسل الله الي هدف واحد بس مفيش اختلاف في الاحكام مفيش رسول نفي ما قاله رسول قبله - يعني ابراهيم - موسي و ايليا اسحق و يعقوب - اتكلمو عن المسيح و المسيح قال ما جئت لانقض بل لاكمل
                              بل هناك أكثر من اختلاف
                              وبالنسبة لكم هناك اختلاف في العقيدة نفسها بين الأنبياء
                              والموضوع كذلك يحتاج حوارا للتفصيل والتوضيح
                              أنت ذكرت جزئية النبوءات فقط وهي ليست باحكام ولا علاقة للنبوءات بالأحكام


                              المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                              سلامي ليك و سلام المسيح معك
                              انا مش هقعد ابحث في كل القواميس علشان كلمه مسلم وردت ولا لا و مسلم بمعني دين الاسلام و لا مسلم حيانه للرب
                              أنت بذلك تخالف وصية المسيح :

                              يو 5: 39 فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية.وهي التي تشهد لي.


                              المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                              ثانيا لو فسرلي الايه دي بدون قواميس ولا يمين ولا شمال
                              إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
                              فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
                              أكيد حضرتك مركز على كلمة متوفيك صح ؟؟

                              تفسيرها يكون عبر قراءة آيات أخرى من القرآن الكريم ليصل المفهوم كاملا دون افتراضات و آراء شخصية أو أحكام مسبقة


                              اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)

                              اذن بقراءتك للآيتين مع بعض كيف ستفهم كلمة توفى ؟؟

                              الآية الأولى فيها ان الله توفى المسيح ورفعه
                              الآية الثانية فيها أن الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها

                              كيف اذا يكون معنى التوفي ؟؟

                              التعديل الأخير تم بواسطة kholio5; الساعة 24-05-2012, 13:52.

                              تحديات :
                              https://www.ebnmaryam.com/vb/t14138.html
                              https://www.ebnmaryam.com/vb/t16123.html
                              https://www.ebnmaryam.com/vb/t17193.html
                              https://www.ebnmaryam.com/vb/t21307.html

                              تعليق

                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة jesuschrist مشاهدة المشاركة
                                سلامي ليك و سلام المسيح معك
                                انا مش هقعد ابحث في كل القواميس علشان كلمه مسلم وردت ولا لا و مسلم بمعني دين الاسلام و لا مسلم حياته للرب
                                لم نطلب منك البحث فى القواميس
                                أمامك يوتيوب لرجل دين يهودى يعترف أن الإسلام دين عريق موجود قبل وجود النبي محمد صلى الله عليه و سلم
                                و أمامك صورة الموسوعة اليهودية
                                تعترف بأن كلمة مسلم ترجع إلى سفر التكوين إصحاح 17 بترجوم أونكلاوس
                                فما تعليقك ؟
                                ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                                ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                                يعمل...
                                X