السلام عليك ورحمة الله وبركاته
في البداية اسمحوا لي أن أقدم لكم كل التقدير على
هذا الحوار المهذب والأسلوب الراقي في طرح الأسئلة وفي الردود
وبأعتباري بينكم استأذنكم ببعض الإسئلة إن كانت
لا تسبب لكم ضيقا ً وكلي أمل من أن تسعني وساعة صدوركم
أستاذ George
1-
ذكر لك أخي الحبيب عبد الملك بأن التنانين اسطورة
ولكني اسألك إن كانت كائنات حقيقية كما ذكر البايبل
ألم يعدها الله بأنها ستثمر وتكثر سؤالي لماذا أنقرضت
مع أن الله وعد بأنها ستملأ الأرض
2 -
" 7 و اقيم عهدي بيني و بينك و بين نسلك من بعدك في اجيالهم عهدا ابديا لاكون الها لك و لنسلك من بعدك*" تكوين 17
هل هذا العهد كما وعد الله بأنه بينه وبين نسل ابراهيم
يتحقق في حال استثني أحد الوليدين
يعني مثال:
لو قلت لك سافر وولداك الإثنين أمانه في عنقي
فهل أعتبر صاحب عهد إن قمت بإهمال أحدهما
وحافظت على الآخر أم أن العهد والوفاء يقتضي أن
أحافظ عليهما معا ً
كلمة أقامة العهد بين الله وبين نسل ابراهيم لا تتحقق
إن قامت بين الله وبين اسحاق فقط أو بين الله وبين اسماعيل فقط بل لا بد أن يكون بين الله وبين ولدي إبراهيم معا ً اسماعيل البكر واسحاق حتى يتحقق هذا العهد
وبذلك يجب أن تكون النبوة من نسل اسماعيل ومن نسل اسحاق معا ً وليس مع احدهما
3 -
"10 هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني و بينكم و بين نسلك من بعدك يختن منكم كل ذكر* 11 فتختنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني و بينكم*"
هل هذه العلامة موجودة عند اليهود والمسلمين فقط
وبذلك العهد يتحقق وسؤالي أين عبدة اليسوع من هذه
العلامة أم ان المسيح أرسل لليهود فقط أم المسلمين
فقط جائهم نبي من نسل اسماعيل
4-
من خلال نقل موسى لكلام الرب
انتم واقفون اليوم جميعكم امام الرب الهكم رؤساؤكم اسباطكم شيوخكم و عرفاؤكم و كل رجال اسرائيل* 11 و اطفالكم و نساؤكم و غريبكم الذي في وسط محلتكم ممن يحتطب حطبكم الى من يستقي ماءكم* 12 لكي تدخل في عهد الرب الهك و قسمه الذي يقطعه الرب الهك معك اليوم* 13 لكي يقيمك اليوم لنفسه شعبا و هو يكون لك الها كما قال لك و كما حلف لابائك ابراهيم و اسحق و يعقوب* 14 و ليس معكم وحدكم اقطع انا هذا العهد و هذا القسم* 15 بل مع الذي هو هنا معنا واقفا اليوم امام الرب الهنا و مع الذي ليس هنا معنا اليوم* تثنية 9:29

ولم يكن اسحق صغيرا لأن الكتاب يقول : " أنه حمل الحطب مسافة بعيدة إلى أن صعد علي رأس الجبل " . ويقول بعض المؤرخين أن عمره وقتئذ كان يبلغ سبعا وثلاثين سنة " اليوم الثامن والعشرية شهر مسرى
إذا هناك عهد آخر من غير اليهود وهم ابناء اسماعيل

بارك الله فىالدكتور حبيب ..ان الفقرة اعلاه هى خلاصة الموضوع ...الاستاذ جورج يعترض على البشارة محل النقاش بدعوى ان البركة لا تعنى النبوة.. و أثبت الدكتور حبيب ان هذا مستحيل من واقع الكتاب المقدس نفسه .. و بالعقل هل يمكن ان يصف الله النبوة بمنح بركته لكل الانبياء بدءا من نوح الى يعقوب .......الخ و عندما يأتى الوصف بالبركة لامة اسماعيل ، لا يصبح معناها النبوة فى هذه الحالة الوحيدة فقط ؟؟
و هل يمكن ان يعطى الله بركته لامة كافرة طالما يزعمون ان المسلمون على ضلال؟ ...ان الواضح و الذى لا يحتمل اى خلاف عليه انه لايمكن ان يصف الله امة اسماعيل بالمباركة الا اذا كانت امة مؤمنة و طالما هى امة مؤمنة فلابد انهم يدينون بدين الله و حيث انهم ليسوا مسيحيين و لا يهود فلا يتبقى الا ان دينهم الاسلام هو الدين الذى يقصده الله بالبركة و هو النبوة و هو البشارة.
ان الاستاذ جورج و عامة المسيحيين يأخذون كلام الاباء كأمر مسلم به و عندما تظهر التناقضات واللا معقول ، لايكون لديهم الا الالتفاف و لى الكلام و محاولة وضع تفسيرات غير منطقية لخدمة نص يفسرونه على هواهم حتى لا يفهم معناه الحقيقى سواء الذى يدعم وجود البشارات فى الكتاب المقدس أو فى غيره من القضايا

والله احنا مش مستنين بشارتكم
الرسول كده كده كان حا يظهر يا كفره

الله أكبر ولله الحمد
جزاك الله كل خير يا دكتور حبيب
مهما لحقها من تحريف وتبديل فإنها
لا تزال تحمل في طياتها الدليل تلو الدليل
خاصة ختمه :salla-icon:

مجهود مشكور أخي Habeeb

الله يفتح عليك ويجزيكم خير الجزاء فى الدنيا و الاخره والف الف شكر على هذا المجهود

زادك الله من الحسنات

مجهود رائع اخى اكمل بارك الله فيك