تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أن أبدأ ، ونظراً لإمكانية وجود أعضاء أو قراء جدد لا يعرفون الكثير عن هذه المواضيع فسأعرض ملخص عن ما يعرف ببشارة الفارقليط. فما هي هذه البشارة؟
بشارة الباراكليتوس أو البيريكليتوس: هي بشارة المسيح عيسى عليه السلام عن مجيء النبي الأعظم محمد
من بعده. وهي بشارة طويلة موجودة في الإصحاحات 14، 15 و16 من الإنجيل القانوني الرابع المنسوب ليوحنا. وقد حرفها النصارى البولسيون في القرون المسيحية الأولى فأصبح النص الموجود الآن يشير إلى أن المسيح عليه السلام يعد بمجيء الروح القدس ، الأقنوم الالهي الثالث ، وأصبحت الفكرة ذات طابع فلسفي تافه لا يقدم ولا يؤخر.
لا نعرف بالضبط متى قاموا بالتحريف وهل هذا الانجيل كاتبه يوحنا بالفعل أم لفق باسمه، وهل أساساً كتب يوحنا إنجيلاً وتم تحريفه لاحقاً أم لا ، إذ إن أقدم مخطوطتين للأناجيل الأربعة (السينائية والفاتيكانية) تعودان للقرن الرابع ميلادي، أي بعد حوالي ال350 أو 400 عام عن رفع عيسى الى السماء، وظهور الديانة البولسية (40 ميلادي) وهذه المخطوطات هي نسخ النسخ للمخطوطات الأصلية.
تبدأ البشارة في الإصحاح 14 حيث يقول يسوع:
15"إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ،
16 وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ..."
وتكمل البشارة بأن هذا المعزّي سيعلّم ويذكّر النّاس بالدين
(يوحنا 14-26)، وبأن المعزّي لن يأتي إلا بعد بعد ذهاب المسيح عليه السلام (يوحنا 16-7).
وكلمة معزي هي كلمة حديثة جداً إذ إن الترجمات العربية حتى القرن التاسع عشر كانت تضع فارقليط أو بارقليط بدل المعزي: لقد احتاروا لمئات السنين في تفسير هذه الكلمة اليونانية الغريبة في النص παράκλητον paraklēton وهذا ما جعلهم يكتبونها على يونانيتها ولكن بالحروف العربية.
قال البعض بأن هذه الكلمة paraklēton والتي تعني "المعزّي" هي تحريف للكلمة اليونانية perikluton والتي تعني حرفياً كلمة "أحمد " في العربية ، أي كثير الحمد أو من يحمد كثيراً. ولم أعثر شخصياً على أي دليل على هذا الكلام من المخطوطات. فهل هكذا كانت قبل القرن الرابع ميلادي؟ ألله أعلم.
وإذا ما اعتبرنا بأن الأصل هو paraklēton وليس perikluton.
فهناك قضية مهمة قد يكون من تنبّه لها قلة:
فنصوص الكتاب المقدس اليونانية تشير بأن التعزية الموعودة من المسيح لأتباعه هي تعزية نبوية، أي أن المعزّي الموعود هو نبي موعود كيف ذلك؟
ورد النص اليوناني لإنجيل يوحنا (16:14) هكذا:
بشارة الباراكليتوس أو البيريكليتوس: هي بشارة المسيح عيسى عليه السلام عن مجيء النبي الأعظم محمد
من بعده. وهي بشارة طويلة موجودة في الإصحاحات 14، 15 و16 من الإنجيل القانوني الرابع المنسوب ليوحنا. وقد حرفها النصارى البولسيون في القرون المسيحية الأولى فأصبح النص الموجود الآن يشير إلى أن المسيح عليه السلام يعد بمجيء الروح القدس ، الأقنوم الالهي الثالث ، وأصبحت الفكرة ذات طابع فلسفي تافه لا يقدم ولا يؤخر.لا نعرف بالضبط متى قاموا بالتحريف وهل هذا الانجيل كاتبه يوحنا بالفعل أم لفق باسمه، وهل أساساً كتب يوحنا إنجيلاً وتم تحريفه لاحقاً أم لا ، إذ إن أقدم مخطوطتين للأناجيل الأربعة (السينائية والفاتيكانية) تعودان للقرن الرابع ميلادي، أي بعد حوالي ال350 أو 400 عام عن رفع عيسى
الى السماء، وظهور الديانة البولسية (40 ميلادي) وهذه المخطوطات هي نسخ النسخ للمخطوطات الأصلية.تبدأ البشارة في الإصحاح 14 حيث يقول يسوع:
15"إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ،
16 وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ..."
وتكمل البشارة بأن هذا المعزّي سيعلّم ويذكّر النّاس بالدين
(يوحنا 14-26)، وبأن المعزّي لن يأتي إلا بعد بعد ذهاب المسيح عليه السلام (يوحنا 16-7).
وكلمة معزي هي كلمة حديثة جداً إذ إن الترجمات العربية حتى القرن التاسع عشر كانت تضع فارقليط أو بارقليط بدل المعزي: لقد احتاروا لمئات السنين في تفسير هذه الكلمة اليونانية الغريبة في النص παράκλητον paraklēton وهذا ما جعلهم يكتبونها على يونانيتها ولكن بالحروف العربية.
قال البعض بأن هذه الكلمة paraklēton والتي تعني "المعزّي" هي تحريف للكلمة اليونانية perikluton والتي تعني حرفياً كلمة "أحمد " في العربية ، أي كثير الحمد أو من يحمد كثيراً. ولم أعثر شخصياً على أي دليل على هذا الكلام من المخطوطات. فهل هكذا كانت قبل القرن الرابع ميلادي؟ ألله أعلم.
وإذا ما اعتبرنا بأن الأصل هو paraklēton وليس perikluton.
فهناك قضية مهمة قد يكون من تنبّه لها قلة:
فنصوص الكتاب المقدس اليونانية تشير بأن التعزية الموعودة من المسيح لأتباعه هي تعزية نبوية، أي أن المعزّي الموعود هو نبي موعود كيف ذلك؟
ورد النص اليوناني لإنجيل يوحنا (16:14) هكذا:
الملفات المرفقة
تعليق