ايه ده هو في مسلمه تتكلم بهذه طريقه وتنصب محكمه لدينها؟
تستجوبي مين بالظبط؟ نعم الرجل مسؤل عن المراه وعليها طاعته
في المعروف فقط وعليه احسان معاملتها دينا لايجعل لرجل او المراه
قدسيه ومابينا وبينهم المعروف المراه ذكيه هي من تعرف كيف تتعامل مع زوجها او اخوها وابوها مش تشكك في مكانة المراه في دينها ليتنا نقتنع ان لنا ادوار مختلفه في الحياه مش لا زم نتساوي برجل وناخذ دوره حتى نحس بالكمال بالعكس دورنا اجمل من دورهم والقناعه كنز مثل ما يقال لايوجد دين يقدرنا كا الاسلام واذا في دلينا عليه!

افكر اتذاكى عليكم انا الاخرى واسال لماذا لم يرسل الله نبيه من النساء هم مش احسن مننا في حاجه
حد يفتح لي حوار ثنائي!

أرى أنه كلما تكلمت إحداهن قالت العباره الشهيره .
لماذا لا يكون هناك مراعاه لطبيعة المرأه العاطفيه وتكررها كل معترضه على نصوص الدين والتى تساوت فيها العضوه الجديده متاع مؤقت مع العضوه النصرانيه فكلتاهما تتحدث عن العاطفه النسويه
كنت اتوقع منهن أن يقلن لا مراعاه لطبيعة المرأه العقليه مثلا
طالما انكن تعترضن على حديث الرسول الأعظم
ناقصات عقل ودين ... الحديث
انتن تتحدثن عن العاطفه وليس العقل....والرسول لم يقل ناقصات عاطفه ودين بل قال عقل ودين
وصدق رسول الله

قال الله عز وجل
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون قوله تعالى " ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا " أي خلق لكم من جنسكم إناثا تكون لكم أزواجا " لتسكنوا إليها " كما قال تعالى " هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها " يعني بذلك حواء خلقها الله من آدم من ضلعه الأقصر الأيسر . ولو أنه تعالى جعل بني آدم كلهم ذكورا وجعل إناثهم من جنس آخر من غيرهم إما من جان أو حيوان لما حصل هذا الائتلاف بينهم وبين الأزواج بل كانت تحصل نفرة لو كانت الأزواج من غير الجنس ثم من تمام رحمته ببني آدم أن جعل أزواجهم من جنسهم وجعل بينهم وبينهن مودة وهي المحبة ورحمة وهي الرأفة فإن الرجل يمسك المرأة إما لمحبته لها أو لرحمة بها بأن يكون لها منه ولد أو محتاجة إليه في الإنفاق أو للألفة بينهما وغير ذلك " إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون " .
تفسير إبن كثير نقلا عن هذا الموقع الرائع
https://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=030
--
الحمد لله الذى جعل لنا من انفسنا ازواج ولم يجعل لنا أزواج من أجناس أخرى

فهذه أية من أيات الله

جعل الله الانثى جزء من الرجل ليسكن الى الجزء الذى منه فإن كان الجزء صالح فالحمد لله رب العالمين وإن كان الجزء فاسد فعلى الرجل ان يصبر على البلاء إن كان البلاء نابع من الجزء
او يستأصله فالاورام الخبيسة على ما أعلم أنه جزء من الجسم يتمرد على كل الجسم الذى هو منه


والواجب على الجزء ان يطيع الكل الذى هو جزء منه فلا يعقل أن يكون الكل ( الرجل ) هو الذى تابع للجزء ( المرأة ) وإلا مات الكل بسبب الورم
ولا يقول أحد انى اصف المرأة بالورم والمرأة جزء من الرجل ولكن هذا مثل
وجزا الله كل الاخوة خير الجزاء

وشكرا لكم على فتح صفحة للسماح لنا بالمشاركة

مشكلة الأخت متاع مؤقت
هو أنها تجادل فى وضع فطرى و هو قوامة الرجل على المرأة
و حقا لا أفهم هل الأخت ترى أن قوامة الرجل على المرأة تنقص من منزلة المرأة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى "متاع مؤقت": اختيارُكَِ لهذا الاسم فضحكَِ. لا يهمّني كثيراً معرفة دينكَِ وإن كنت أشك بمعرفتكَِ إياه! أياً كان..

في الحقيقة مللتُ من أحدوثة المساواة بين الرجل والمرأة. كلهم مقلّدون كلهم يعيدون كالببغاوات ما يسمعونه هنا وهناك.
أولاً:
من قال أصلاً إن المرأة تريد المساواة؟

هل تريد المرأة أن تعمل من أجل زوجها؟ هل توجد امرأة تحب أن يجلس زوجها في البيت لتأتي هي بالمال؟
هل تحب المرأة أن تكون هي القوية وأن يكون هو من يتّكل عليها؟

لماذا تعتز المرأة إذا كانت في حالة ضعف وظُلمت واستطاع زوجها أن يردّ لها حقها؟ ولماذا تخجل إن حصل هذا لزوجها وكانت هي مضطرة لحمايته؟ لماذا؟
لماذا المرأة في كل العصور تعمل غالباً في منزلها والرجل خارجاً؟ وهذا في كل الحضارات!

هل المرأة والرجل متساويان؟ لا وألف لا فليسمعها كل دعاة المساواة الحمقى!
لو كانا متساويان لما أحبها وأحبته وأمضوا العمر سوياً يتحملون مشقة الحياة ليربوا أولادهم!


المرأة تكره الرجل إذا كان مثلها والرجل يكرهها إن كانت مثله! هذه شريعة العالم منذ الأزل.

وحتى في الغرب ما زالوا ينعقون ويصيحون ويضجّون دون تحقيق المساواة! فالفروع الأدبية تجد فيها نسبة الطالبات أكبر منها في الفروع العلمية!
والرجل راتبه أعلى من المرأة!

كل التغييرات التي حققوها: هي أن المرأة صارت تلبس البنطال وتقص شعرها مثل الذكور ـ ترجّلت المرأة وتخنّث الرجال.

فماذا حصل؟ تخرّبت الأسر! ولكنهم ما زالوا يعمهون ويتبعهم الكثير من المسلمين الأغبياء.

ثانياً:
لننظر إلى القرآن المجيد. يمكنني أن بطريقة المتحذلقين المجترين أن أثبت أن المرأة لها حقوق أكثر من الرجل:
- المرأة لها الحق في أن يصرف عليها زوجها! والزوج لا!
- المرأة شهادتها أعلى من شهادة أربع رجال ـ في حال القذف بالزنى!
- المرأة ليس لها الواجب أن تصرف على أولادها ولكنها مع هذا تحصل عند الميراث على نصف المال الذي يحصل عليه الرجل الذي عليه أن يصرف أيضاً على والديه!


أخيراً أقولها وكلي فخر واعتزاز: لو أن القرآن جعل المرأة والرجل متساويين في الحقوق والواجبات لكفرتُ به ولا شك!

المرأة السويّة لا تقبل بأن تكون مثل الرجل والعكس بالعكس. كل ما خالف ذلك شذوذ عقلي "مؤقت" أو "دائم". والله العليم..

والسلام

المرأه ترث نصف الرجل إن كان لها أخوه بنين
فالميراث ذاهب إلى أخوتها
هذا إن كان لها ميراث من أحد والديها أو كلاهما
من الممكن ألا يكون لها ميراث من ايا من والديها
ولكن
على زوجها أن يعطيها مهرها ويؤثث لها بيت الزوجيه ويشترى لها هديه من ذهب أو غيره وهى ليس عليها من تكاليف الزواج من شىء.
ثم يتكفل بالانفاق عليها طيلة حياتها هى وأبنائها
.............................................
فيا معشر النساء لا يفتتننكم الشيطان كما فتن أمكم حواء من قبل
لا أرى إلا انه الشيطان قد تسلط على قلوبكن يريد ان يغويكن تجادلن فى أمور بديهيه لا تنم إلا عن نقصان عقل

الاخ ابراهيم .. ليش تعصبت من معرفي
مو المرأة الصالحة خير متاع بالدنيا ؟!'

يعني مو أنا سميت نفسي لا ،، هذا وصفي بالدنيا
متاع و متع الدنيا كلها مؤقته ..

ليش استهجنت الاسم ؟!!
.....

كم مرة هنا ورد كلمة ناقصة عقل ؟!!
ركزوا على هذا الوصف و طريقة استخدامه
عشان هذا بيوضح لنا الامر في الحوار ...

يعني اذا أبدت المرأة رأيها تعتبر ناقصة عقل !!
لازم تقفل عقلها و تسمع الكلام وتصير عاقله !!

بش مو مشكلة تعودنا على هذا الوصف ناقصة عقل

المعذرة على الرد هنا بس كنت حابه أوضح
و استفدت من المداخلات ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي لن تتخلصي من هذه الشبهات مادمت تنظرين إلى الأمر من زاوية المساواة بين الرجل و المرأة
الله لم يخلق الرجل و المرأة ليكونا متساويين بل ليكمل أحدهما الآخر
هداك الله أختي هلا سألت نفسك لماذ أكثر المسلمين الجدد من النساء؟؟؟

قال تعالى : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ) الحجرات / 15 .

وقال سبحانه وتعالى((و لاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَٱحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ)) (المائدة:49)

يقول الإمام الشافعي رحمه الله : ( آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله ، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله )

اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

هل تنكرين متاع المرأة بالرجل ؟؟

والرجل ناقص في العاطفة

والحديث يبين موضع نقصان العقل للمرأة
وقد شرحه النبي صلى الله عليه وسلم في موضعه
فلا أدري سبب اغفالك لذلك

وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن . قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل ، فهذا نقصان العقل ، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي ، وتُفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (البقرة 282)

ذكر الحديث أن امرأة منهن جَزْلة ناقشت الرسول . والجزلة ، كما قال العلماء ، هي ذات العقل والرأي والوقار ، فكيف تكون هذه ناقصة عقل وذات عقل ووقار في نفس الوقت ؟

في الحديث تعجب الرسول صلى الله عليه وسلم من قدرة النساء وان الواحدة منهن تغلب ذا اللب أي الرجل الذكي جدا .
فكيف تغلب ناقصة العقل رجلا ذكيا جدا؟

فالحديث يعلل نقصان العقل عند النساء بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد
والآية تعلل ذلك بالضلال والتذكير . ولم تصرح الآية بان النساء ناقصات عقل ولا أن الحاجة إلى نصاب الشهادة هذا لأجل أن تفكير المرأة اقل من تفكير الرجل .

إذن فنقصان العقل هو إشارة إلى عوامل أخرى غير القدرات العقلية

هذا حكم شخصي منك ليس له أساس ولا استدلال عليه

وقد نبهتكي أكثر من مرة بالابتعاد عن الأحكام الشخصية
خاصة ان لم يكن لها استدلال

فنجد ان الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كان يستشير مع زوجاته رضوان الله عليهن