إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

إبطال دليل النصارى في نفي البشارة المحمّدية في التثنية 18.

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    إبطال دليل النصارى في نفي البشارة المحمّدية في التثنية 18.

    15يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون
    16حسب كل ما طلبت من الرب إلهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا: لا أعود أسمع صوت الرب إلهي ولا أرى هذه النار العظيمة أيضا لئلا أموت
    17قال لي الرب: قد أحسنوا في ما تكلموا
    18أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك، وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به.
    -----------------------------------------


    يحاول النصارى الاستدلال بالعدد 15 من الاصحاح 18 في سفر التثنية، لاثبات أن النبي المنتظر هو من بني اسرائيل، وقالوا بأن هذا العدد يشرح العدد 18 وكلمة من وسطك، يعني من وسط المجتمع الاسرائيلي!


    والرد هو التالي:
    كلمة "من وسطك" هذه، تحريف مقصود مضاف.
    والدليل من المخطوطات:


    ففي الترجمة السبعينية مثلاً، التي كتبت في القرن الثاني قبل الميلاد، لا تجد كلمة "من وسطك":


    راجع هنا:
    www.ccel.org/ccel/brenton/lxx/Page_256.html
    الملفات المرفقة

    الكلمات الدلالية (Tags): 18, المحمّدية, التثنية, البشارة, النصارى, دليل, في, إبطال, وفي
  • #2
    وفي التوراة السامرية ، الترجمة العربية
    (للكاهن السامري اسحاق الصوري)
    لا تجد ذلك:

    حمل تلك النسخة من هنا:
    https://www.4shared.com/file/39359877..._____.html?s=1
    الملفات المرفقة

    تعليق

    • #3
      وفي الترجمة الإنكليزية the massage
      لا تجد ذلك أيضاً:
      بل هذا النبي سيظهر من أقرباء بني اسرائيل
      kinsmen وليس منهم:

      تأكد هنا:
      https://www.biblegateway.com/passage/...18&version=MSG
      الملفات المرفقة

      تعليق

      • #4
        وعلى فرض بأن كل هذه الوثائق (سبعينية-سامرية-ترجمة انكليزية...) باطلة، وبأن الاصل والاساس هو "من وسطك من أخوتك"، فيكون الرد هو التالي:


        من وسطك يعني من الوسط الابراهيمي أو من نسل ابراهيم .
        من أخوتك وهو التحديد الدقيق لنسب هذا النبي، فيكون من أخوة بني اسحاق أو بني اسرائيل، وليس منهم.

        وعلى كل حال البشارات الباقيات الأخر، والمخطوطات الاخر، توسعت في شرح تفاصيل اكثر عن هذا النبي:
        -فهو عربي ، اسماعيلي، أمّي لا يعرف القراءة والكتابة ، محارب ، مهاجر وصاحب شريعة، ويلقب بالصادق الأمين. دعوته ستكون في مجتمع عبادة اصنام. . كل هذه الصفات موجودة بالعهدين بدقة بالغة.

        أما عن تحديد موعد ظهوره فورد في رؤيا ابراهيم أنه سيظهر حوالي القرن السادس ميلادي!!

        فكيف يكون المسيح؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟
        أي من تلك الصفات المذكورات ينطبق على المسيح؟ّ؟ّ؟ّ؟ّ؟

        الحمد لله على نعمة الاسلام العظيم.

        تعليق

        • #5
          جزاك الله خيرا أخانا الكريم
          مجهود جميل جعله الله فى ميزان حسناتك
          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

          تعليق

          • #6

            تعليق

            • #7
              رابط جديد للنسخة السبعينية (الرابط القديم معطل):
              https://www.ecmarsh.com/lxx/Deuteronomy/index.htm

              تعليق

              • #8
                هل مسموح لى بالرد؟؟

                تعليق

                • #9
                  الضيفة محبة الناس
                  مسموح لك و لأى زميل مسيحى بالرد بشرط عدم الإساءة لديننا و لا مقدساتنا
                  كما أننا نتمنى أن يكون الرد للبحث عن الحقيقة و ليس لمجرد الجدل
                  ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                  ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                  تعليق

                  • #10
                    رفع

                    تعليق

                    • #11
                      مشكور أخى صدى الحقيقة
                      نبوة التثنية اذا كانت تتنبأ عن نبى لليهود خاصة فيكون يسوع خارج منها لانه نبى عالمى عند المسيحيين

                      وان كانت النبوة تتكلم عن نبى عالمى فهى اذا عن نبى الاسلام لانه حسب عرف اليهود لم يخرج عن أن يكون بشرا ولا يمكن ان تكون النبوة عن اله مثل اله المسيحيين له خاصية النبوة (كاوبشن اضافى يعنى) (اله وينفع تلاقيه نبى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

                      النقطة الاخرى هى ان النبوة تصرخ بوضوح ان النبى المنتظر سيتكلم بكل وصايا الرب للناس ولن يؤجل وصية واحدة منها او يتركها لاشعار اخر ولن يترك مهمة التبليغ والاخبار عن الرب لاتباع او تلاميذ

                      اما يسوع فقد كان صريحا فى انه لن يقدر ان يكلمهم بكل ما يريد لانهم لن يستطيعوا ان يحتملوا الان وحتى كلامه معهم فى ال 40 يوم بعد القيامة لم يصلنا منه حرف واحد
                      اذا يسوع لا تنطبق عليه اوصاف النبوة لانه ترك الجزء الاكبر من وصايا الرب لبولس لكى يتولى بولس تبليغها وشرحها
                      اما نبى الاسلام فقد بلغ وتكلم بكل ما وصاه به الرب ولم يهمل شيئا ولم يترك شيئا من رسالة الرب لكى ينقلها لنا العضو الثالث فى مجلس الألوهية(الروح القدس)

                      تعليق

                      • #12
                        بارك الله فيكم ..نحن فى انتظار رد الاخت المسيحيه

                        تعليق

                        • #13
                          جزاك الله خيرا

                          يرفع

                          تعليق

                          السابق template التالي
                          يعمل...
                          X