إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

( حتى تكلم الإنس السباع) بين الإعجاز و الخرافة

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #16
    إضافة قيمة من الأخ الكريم Makavelli1992

    [/QUOTE] حذاء يتحدث اليك , و يستشعر حركتك و يحفزك على الحركة أكثر. الحذاء لن يتم طرحه للمستهلك, لكنه جزء من مشروع Art, Copy and Code الهادف لدمج منتجات شركات أخرى مع منتجات جوجل..

    [/QUOTE]
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

    تعليق

    • #17
      الروابط التالية تتحدث عن الحذاء المتكلم
      https://abcnews.go.com/blogs/extras/2...-talking-shoe/

      https://news.yahoo.com/blogs/abc-blog...news-tech.html

      https://www.pocket-lint.com/news/5031...outh-southwest
      ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
      ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

      تعليق

      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ثرى دون
        اكرمك الله وجزاك الله خيرااااااااااااااا
        جزانا و إياكم أخى الكريم
        بارك الله فيك
        ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
        ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

        تعليق

        • #19
          آمنت ربي فاكتبني مع الشاهدين

          تعليق

          • #20
            رابط لموضوع مشابه

            https://www.mutah.edu.jo/eijaz/shoes.htm

            يتحدث عن الإعجاز فى نفس الحديث و عن الأحذية الناطقة و أحذية يوضع فيها جهاز ال GPS لتحديد الطرق و الاتجاهات

            صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
            ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
            ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

            تعليق

            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة رياح الاندلس مشاهدة المشاركة
              آمنت ربي فاكتبني مع الشاهدين
              بارك الله فيكم أختنا الفاضلة
              و رزقنا جميعا حلاوة الإيمان
              ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
              ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

              تعليق

              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
                أما بالنسبة لقول النبي صلى الله عليه و سلم ( و يكلم الرجل عذبة سوطه و شراك نعله)
                فقد يكون فيه إشارة إلى أن الجمادات فى المستقبل مثل النعل و السوط سيكون لديها القابلية للاستجابة للأوامر الصوتية للإنسان فمثلا تربط أربطة النعل أتوماتيكيا بأمر صوتى مثلا و قد يكون فى هذا فائدة كبيرة للمعوقين
                طيب ...المفاجأة أن شيئا كهذا قد حدث فى زمننا حاليا و لكن ليس مع الأحذية أو السياط و لكن مع كراسي المعوقين
                فقد تم إنتاج كراسي للمعوقين تستجيب للأوامر الصوتية لصاحبها و قد تم إنتاجه فى أحد الجامعات فى أسبانيا
                https://www.springerlink.com/content/pj12561763k55565/




                و يهمنا ترجمة الجملة الملونة بالأحمر

                و بتلك الطريقة تمكنا من الحصول على كرسي متحرك يمكن تحريكه بالأوامر الصوتية



                و من الممكن فى المستقبل بالطبع أن يتم تعميم نفس التقنية لجمادات أخرى بما فيها الأحذية و السياط و ربما نستبدل فيما بعد الريموت كونترول بالأوامر الصوتية
                وجدت هذا مؤخرا حول الأحذية الناطقة !




                Google makes a talking shoe
                أين الذين هم الرجال إذا دعوا هبوا وإن دوى النفير أغاروا
                يا مسلمون ومن سواكم للحمى إن كشرت عن نابها الأخطار
                الله أكبر في الحياة نشيدنا نور على درب الكفاح ونار

                تعليق

                • #23
                  أخى الكريم عبد الرحيم
                  جزاك الله خيرا شكرا للمرور و الإضافة
                  ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                  ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                  تعليق

                  • #24
                    أولاً : وحشتني
                    ثانيا : موضوع أكثر من رائع
                    ثالثا : من خلال 23 مشاركة بموضوع واحدة ثبت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلم الرجل شراك نعله

                    دائما مواضيعك قيمة ومثيرة
                    بارك الله فيك
                    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                    .
                    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى                    (ارميا 23:-40-34)
                    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                    .
                    .
                    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                    تعليق

                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
                      أولاً : وحشتني
                      ثانيا : موضوع أكثر من رائع
                      ثالثا : من خلال 23 مشاركة بموضوع واحدة ثبت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلم الرجل شراك نعله

                      دائما مواضيعك قيمة ومثيرة
                      بارك الله فيك
                      عودا حميدا ... ربنا يكرمك و يعزك أخانا و أستاذنا الحبيب
                      ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                      ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                      تعليق

                      السابق 1 2 template التالي
                      يعمل...
                      X