تويت
: (هو الاول والاخر والظاهر والباطن) الاسماء الاربعة المباركة قد فسرها النبى
تفسيرا جامعا واضحا فقال يخاطب ربه: (اللهم انت الاول فليس قبلك شىء, وانت الاخر فليس بعدك شىء, وانت الظاهر فليس فوقك شىء, وانت الباطن فليس دونك شىء ) الى اخر الحديث , ففسر كل اسم بمعناه العظيم , ونفى عنه ما يضاده وينافيه . فتدبر هته المهانى الجليلة الدالة على تفرد الرب العظيم بالكمال المطلق و الاحاطة المطلقة الزمانية فى قوله :(الاول والاخر) والمكانية فى (الظاهر والباطن).ف( الاول) : يدل على ان كل ما سواه حادث كائن بعد ان لم يكن و يوجب للعبد ان يلحظ فضل ربه فى كل نعمة دينية او دنيوية فان السبب و المسبب منه تعالى . و(الاخر) : يدل على انه هو الغاية و الصمد الله تصمد اليه المخلوقات بتالهها , ورغبتها , ورهبتها و جميع مطالبها . و(الظاهر) : يدل على عظمته من الوصفات على علوه. و(الباطن) : يدل على اطلاعه على السرائر, و الضمائر, والخبايا , والخفايا , و دقائق الاشياء , كما يدل على كمال قربه و دنوه .ولا يتفانى الظاهر و الباطن لان الله ليس كمثله شىء فى كل النعوت .
وان شاء الله ساكمل شرح باقى اسماء الله الحسنى.
