إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ممكن حد يفسرلي هذا النص؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ممكن حد يفسرلي هذا النص؟

    حزقيال 41
    6والغرفات غرفة إلى غرفة ثلاثا وثلاثين مرة، ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن، ولا تتمكن في حائط البيت !!
    7واتسعت الغرفات وأحاطت صاعدا فصاعدا، لأن محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت . لذلك عرض البيت إلى فوق، وهكذا من الأسفل يصعد إلى الأعلى في الوسط !!!

    ---------------

    قرأته حوالي المئة مرة
    و لم افهم منه شيء!




    ارجو المساعدة يا مسيحيين بلييييييييز....
    لي يفسره يربح جائزة
    التعديل الأخير تم بواسطة صدى الحقيقة; الساعة 16-12-2011, 21:54.


  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة صدى الحقيقة مشاهدة المشاركة
    حزقيال 41
    6والغرفات غرفة إلى غرفة ثلاثا وثلاثين مرة، ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن، ولا تتمكن في حائط البيت !!
    7واتسعت الغرفات وأحاطت صاعدا فصاعدا، لأن محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت . لذلك عرض البيت إلى فوق، وهكذا من الأسفل يصعد إلى الأعلى في الوسط !!!

    ---------------

    قرأته حوالي المئة مرة
    و لم افهم منه شيء!




    ارجو المساعدة يا مسيحيين بلييييييييز....
    لي يفسره يربح جائزة

    ولا تعليق

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة د.محمد عامر مشاهدة المشاركة


      ولا تعليق
      ههههههههه
      شكراً على مرورك يا دكتور

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



        حاولت و لم أفلح

        يبدوا أني لا أمتلك الروح القدس

        أو أن الشخص الذي ترجم هذا النص من الإنجليزية إستخدم برنامج جوجل ترانسليت

        قد تجدوا روابط الصور في موضوعاتي لا تعمل ولكن هذه الموضوعات يتم إصلاحها الأن و إن شاء الله ستعمل قريباً

        فمبلغ العلمِ فيه أنه بشــــــرٌ ... وأنه خيرُ خلقِ الله كلهــــــمِ
        --------------------------------

        شبكة الرد على الأحمدية

        قناة أخبار الإعجاز

        منتديات الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية

        فهرس مشروع القراءة المباشرة مع شرح الخطوات بالتفصيل لمن يرغب بالمشاركة

        فهرس سلسلة الرد على الشبهات حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

        موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرءان و السنة

        موقع الموسوعة العلمية للإعجاز العلمي في القرءان و السنة
        --------------------------------

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة شعشاعي مشاهدة المشاركة
          بسم الله الرحمن الرحيم

          الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



          حاولت و لم أفلح

          يبدوا أني لا أمتلك الروح القدس

          أو أن الشخص الذي ترجم هذا النص من الإنجليزية إستخدم برنامج جوجل ترانسليت

          قال الشيخ : الألباني رحمه الله عليه

          " طالب الحق يكفيه دليل،و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل،الجاهل يُعلّم و صاحب الهوىليس لنا عليه سبيل "

          الدعوة الإسلامية لأهل السنة والجماعة
          ادخل وحمل ما تبحث عنه تجده أن شاء الله

          أنقرهنا

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة صدى الحقيقة مشاهدة المشاركة
            حزقيال 41
            6والغرفات غرفة إلى غرفة ثلاثا وثلاثين مرة، ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن، ولا تتمكن في حائط البيت !!
            7واتسعت الغرفات وأحاطت صاعدا فصاعدا، لأن محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت . لذلك عرض البيت إلى فوق، وهكذا من الأسفل يصعد إلى الأعلى في الوسط !!!

            ---------------

            قرأته حوالي المئة مرة
            و لم افهم منه شيء!




            ارجو المساعدة يا مسيحيين بلييييييييز....
            لي يفسره يربح جائزة

            احم احم

            النص واضح جدا .. أأأأأ أهوه .... يعنى هو طلع من فوق وبعدين .... تاه .. ولقوه ... بس رجع من غير الكوتشى بتاعه
            لانه كان فى البيت والبيت بيتسع فمعرفش يدخل منه أصله ضيق عليه فوجعه إصبعه

            عموما قابلنى بعد بكره امبارح أقولك
            يقول الله تعالى:
            " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.

            ............................................................ ........................
            ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
            ............................................................ ...........................

            تعليق


            • #7
              اقرب تفسير كما قال الاخ عاطف
              انة كان يستعمل
              google Translation
              لا الة الا الله محمد رسول الله
              محمد صل الله علية وسلم

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شعشاعي مشاهدة المشاركة
                بسم الله الرحمن الرحيم

                الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                حاولت و لم أفلح

                يبدوا أني لا أمتلك الروح القدس

                أو أن الشخص الذي ترجم هذا النص من الإنجليزية إستخدم برنامج جوجل ترانسليت


                هههههههههههههههههه

                تعليق


                • #9
                  السياق الكامل لسفر حزقيال 41 أهوه :

                  1 وَأَتَى بِي إِلَى الْهَيْكَلِ وَقَاسَ الْعَضَائِدَ، عَرْضُهَا مِنْ هُنَا سِتُّ أَذْرُعٍ، وَمِنْ هُنَاكَ سِتُّ أَذْرُعٍ، عَرْضُ الْخَيْمَةِ.
                  2 وَعَرْضُ الْمَدْخَلِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَجَوَانِبُ الْمَدْخَلِ مِنْ هُنَا خَمْسُ أَذْرُعٍ وَمِنْ هُنَاكَ خَمْسُ أَذْرُعٍ. وَقَاسَ طُولَهُ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا وَالْعَرْضَ عِشْرِينَ ذِرَاعًا.
                  3 ثُمَّ جَاءَ إِلَى دَاخِل وَقَاسَ عَضَادَةَ الْمَدْخَلِ ذِرَاعَيْنِ، وَالْمَدْخَلَ سِتَّ أَذْرُعٍ، وَعَرْضَ الْمَدْخَلِ سَبْعَ أَذْرُعٍ.
                  4 وَقَاسَ طُولَهُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا، وَالْعَرْضَ عِشْرِينَ ذِرَاعًا إِلَى قُدَّامِ الْهَيْكَلِ. وَقَالَ لِي: «هذَا قُدْسُ الأَقْدَاسِ».
                  5 وَقَاسَ حَائِطَ الْبَيْتِ سِتَّ أَذْرُعٍ، وَعَرْضَ الْغُرْفَةِ أَرْبَعَ أَذْرُعٍ حَوْلَ الْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ.
                  6 وَالْغُرُفَاتُ غُرْفَةٌ إِلَى غُرْفَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ مَرَّةً، وَدَخَلَتْ فِي الْحَائِطِ الَّذِي لِلْبَيْتِ لِلْغُرُفَاتِ حَوْلَهُ لِتَتَمَكَّنَ، وَلاَ تَتَمَكَّنَ فِي حَائِطِ الْبَيْتِ.
                  7 وَاتَّسَعَتِ الْغُرُفَاتُ وَأَحَاطَتْ صَاعِدًا فَصَاعِدًا، لأَنَّ مُحِيطَ الْبَيْتِ كَانَ صَاعِدًا فَصَاعِدًا حَوْلَ الْبَيْتِ. لِذلِكَ عَرْضُ الْبَيْتِ إِلَى فَوْقُ، وَهكَذَا مِنَ الأَسْفَلِ يُصْعَدُ إِلَى الأَعْلَى فِي الْوَسْطِ.
                  8 وَرَأَيْتُ سَمْكَ الْبَيْتِ حَوَالَيْهِ. أُسُسُ الْغُرُفَاتِ قَصَبَةٌ تَامَّةٌ سِتُّ أَذْرُعٍ إِلَى الْمَفْصَلِ.
                  9 عَرْضُ الْحَائِطِ الَّذِي لِلْغُرْفَةِ مِنْ خَارِجٍ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَمَا بَقِيَ فَفَسْحَةٌ لِغُرُفَاتِ الْبَيْتِ.
                  10 وَبَيْنَ الْمَخَادِعِ عَرْضُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا حَوْلَ الْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.
                  11 وَمَدْخَلُ الْغُرْفَةِ فِي الْفَسْحَةِ مَدْخَلٌ وَاحِدٌ نَحْوَ الشِّمَالِ، وَمَدْخَلٌ آخَرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَعَرْضُ مَكَانِ الْفَسْحَةِ خَمْسُ أَذْرُعٍ حَوَالَيْهِ.
                  12 وَالْبِنَاءُ الَّذِي أَمَامَ الْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ عِنْدَ الطَّرَفِ نَحْوَ الْغَرْبِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا عَرْضًا، وَحَائِطِ الْبِنَاءِ خَمْسُ أَذْرُعٍ عَرْضًا مِنْ حَوْلِهِ، وَطُولُهُ تِسْعُونَ ذِرَاعًا.
                  13 وَقَاسَ الْبَيْتَ مِئَةَ ذِرَاعٍ طُولاً، وَالْمَكَانَ الْمُنْفَصِلَ وَالْبِنَاءَ مَعَ حِيطَانِهِ مِئَةَ ذِرَاعٍ طُولاً.
                  14 وَعَرْضَ وَجْهِ الْبَيْتِ وَالْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ نَحْوَ الشَّرْقِ مِئَةَ ذِرَاعٍ.
                  15 وَقَاسَ طُولَ الْبِنَاءِ إِلَى قُدَّامِ الْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ الَّذِي وَرَاءَهُ وَأَسَاطِينَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ مِئَةَ ذِرَاعٍ. مَعَ الْهَيْكَلِ الدَّاخِلِيِّ وَأَرْوِقَةِ الدَّارِ.
                  16 الْعَتَبَاتُ وَالْكُوَى الْمُشَبَّكَةُ وَالأَسَاطِينُ حَوَالَيِ الطَّبَقَاتِ الثَّلاَثِ مُقَابِلُ الْعَتَبَةِ مِنْ أَلْوَاحِ خَشَبٍ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَمِنَ الأَرْضِ إِلَى الْكُوَى، وَالْكُوَى مُغَطَّاةٌ.
                  17 إِلَى مَا فَوْقَ الْمَدْخَلِ، وَإِلَى الْبَيْتِ الدَّاخِلِيِّ وَإِلَى الْخَارِجِ، وَإِلَى الْحَائِطِ كُلِّهِ حَوَالَيْهِ مِنْ دَاخِل وَمِنْ خَارِجٍ بِهذِهِ الأَقْيِسَةِ.
                  18 وَعُمِلَ فِيهِ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ. نَخْلَةٌ بَيْنَ كَرُوبٍ وَكَرُوبٍ، وَلِكُلِّ كَرُوبٍ وَجْهَانِ.
                  19 فَوَجْهُ الإِنْسَانِ نَحْوَ نَخْلَةٍ مِنْ هُنَا، وَوَجْهُ الشِّبْلِ نَحْوَ نَخْلَةٍ مِنْ هُنَالِكَ. عُمِلَ فِي كُلِّ الْبَيْتِ حَوَالَيْهِ.
                  20 مِنَ الأَرْضِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمَدْخَلِ عُمِلَ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ، وَعَلَى حَائِطِ الْهَيْكَلِ.
                  21 وَقَوَائِمُ الْهَيْكَلِ مُرَبَّعَةٌ، وَوَجْهُ الْقُدْسِ مَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ وَجْهِ الْهَيْكَلِ.
                  22 اَلْمَذْبَحُ مِنْ خَشَبٍ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ ارْتِفَاعًا، وَطُولُهُ ذِرَاعَانِ، وَزَوَايَاهُ وَطُولُهُ وَحِيطَانُهُ مِنْ خَشَبٍ. وَقَالَ لِي: «هذِهِ الْمَائِدَةُ أَمَامَ الرَّبِّ».
                  23 وَلِلْهَيْكَلِ وَلِلْقُدْسِ بَابَانِ.
                  24 وَلِلْبَابَيْنِ مِصْرَاعَانِ، مِصْرَاعَانِ يَنْطَوِيَانِ. مِصْرَاعَانِ لِلْبَابِ الْوَاحِدِ وَمِصْرَاعَانِ لِلْبَابِ الآخَرِ.
                  25 وَعُمِلَ عَلَيْهَا عَلَى مَصَارِيعِ الْهَيْكَلِ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ كَمَا عُمِلَ عَلَى الْحِيطَانِ، وَغِشَاءٌ مِنْ خَشَبٍ عَلَى وَجْهِ الرِّوَاقِ مِنْ خَارِجٍ،
                  26 وَكُوًى مُشَبَّكَةٌ وَنَخِيلٌ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ عَلَى جَوَانِبِ الرِّوَاقِ وَعَلَى غُرُفَاتِ الْبَيْتِ وَعَلَى الأُسْكُفَّاتِ.
                  برضة ما حدش فاهم حاجة !!!!!!
                  حتى المفسرين نفسهم اعترفوا بأن هذه المقاسات والأبعاد : (غريبة ومستحيلة التنفيذ عمليا)


                  فقال مفسرهم أنطونيوس فكرى :

                  يلاحظ في الرسم السابق أنه غريب بعض الشئ عن المألوف فسمك الحوائط أكبر من عرض الحجرات. وهذا مما يعطى أحساس بإستحالة تنفيذه عملياً كما يتصور مفسرى الملك الألفى فما معنى تكديس حجرات 4 × 4 ذراع وتصور أنها محاطة بحوائط أسمك منها فكيف الدخول إليها وكما يلاحظ أنه في هذا الهيكل لا يحدد إرتفاعات ولذلك يبدو منطقياً أن نلجأ للتفسير الروحى فهذا هو المقصود بهذه الأبعاد
                  !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  https://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-41.html



                  لا تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  كل ما نتزنق فى نص .... نفسره بالروحانيات تحت تأثير المشروبات الروحية !!!!!

                  ثم .... ما هى القيمة التعبدية لهذه المقاسات والأبعاد ؟؟؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X; الساعة 17-12-2011, 12:07.


                  تعليق


                  • #10
                    ههههههههه
                    والله ما حدا جابها الا الأخ شعشاعي..







                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة صدى الحقيقة مشاهدة المشاركة
                      ههههههههه
                      والله ما حدا جابها الا الأخ شعشاعي..






                      تعليق


                      • #12
                        يمكن حزقيال كان بيشتغل مقاول مبانى وعنده العما له كتيره فلخبط شوية فى الأمتار

                        تعليق


                        • #13
                          هههههههههه

                          اختي محبة نبي الله،
                          مهما حرّفوا و بدّلوا و كذّبوا يبقى سيدنا حزقيال عليه السلام نبي مبلّغ داعي لله من أنبياء الاسلام العظيم و يجب احترامه
                          التعديل الأخير تم بواسطة صدى الحقيقة; الساعة 17-12-2011, 22:53.

                          تعليق


                          • #14
                            كل ما نتزنق فى نص .... نفسره بالروحانيات تحت تأثير المشروبات الروحية !!!!!
                            اللهم يا سامع السر والنجوى
                            اللهم يا كاشف الضر والبلوى
                            اللهم يا سامع السر والخفيه يا من حوائجنا عنده مقضيه
                            اللهم يا مسبب الاسباب يا قاهر الاعداء
                            يا هازم الاحزاب يا منزل الشتاء
                            يا مخرج الاموات يا هادم اللذات
                            يا كاشف الكرب يا سميع يا عليم
                            يا باني السماء بغير عمد
                            يا مسير الارض بغير عون
                            اللهم أنصر فلسطين وأحرس المسجد الاقصى من مكر الماكرين

                            تعليق


                            • #15


                              ربما هي معادلة رياضية مقدّسة

                              تعليق

                              يعمل...
                              X