ملحوظة مهمة ي
الاية القرأنية التي تقول << وماصلبوه وماقتلوه لكن شبه لهم >>
هذه الاية لاتنفي صلب السيد المسيح نهائيا
لانها بتتكلم عن اليهود ونحن معهم في هذا ان اليهود لم يصلبوا السيد المسيح
وانما الرومان والقرأن لم ينفي صلب السيد المسيح علي يد الرومان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ نجم,
هذا جواب نصراني آخر و هو قسيس و أستاذ لاهوتي معروف جدا في مدينة برشلونة الاسبانية:
نبذة عن هذا القس:

خوان أنطونيو ماتيو جارسيا الدكتور خوان أنطونيو ماتيو يدير قسما بشعبية كبيرة في كتالونيا المسيحية الأسبوعية : المكتب. كاهن من أبرشية أورجيل في كاتالونيا حيث تمارس وزارته الكهنوتية. أستاذ في معهد اللاهوت الروحي في برشلونة ومعهد سانت توماس مؤسسة Balmesiana المدينة نفسها. حصل على شهادة الدكتوراه في الجامعة الحبرية الغريغورية في روما تحت اتجاه P. اللاهوتي الشهير جان Galot ، SJ هو أيضا عضو في جمعية Mariological الاسبانية. يمكنك إرسال الأسئلة إلى دون خوان انطونيو سامارانش ، اسأل نفسك الالكتروني التالي : elconsultori@hotmail.com .

https://infocatolica.com/blog/conversando.php
https://translate.google.es/translate...onversando.php

La realidad se les impuso. Usted ya sabe que a algunos como a Tomás les costó aceptarlo. Pero la evidencia era tal que se dieron cuento de que no podía ser más que el amado Maestro. Un diablo, un fantasma, no podía darles la paz, la alegría y la fuerza para dar la vida por el Evangelio como Jesús les daba. Con el Señor meditemos sus palabras a Tomás: No seas incrédulo, sino creyente.

و هذه ترجمة ما كتب:


-------------

إنتهى رده.

فما ردكم عليه ?

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ردي عليه ببساطة تامة .....
لم يكن الذي جعل حواء ترتاح الى الحية سوى اقتناعها بأن الحية لا تعمل ضد ارادة الله .... فلا شك أنها شعرت بالسلام و الأمان ذاته مع الحية حينما صدقتها رغم الوصية ....
فما بالك لو ظهرت الحية لها على شكل الرب و ليس الحية ؟
لقد استطاعت الحية أن تجعل الشجرة الوحيدة التي حذر الرب منها أجمل الاشجار و جعلتها بهجة للعيون و شهية للأكل .... فأى سلام و أمان يتحدث عنه جناب القس الفاضل بينما حواء ما كانت سترتكب الخطيئة لولا شعورها بالأمان و السلام !!!!!!

و ما قول جنابه بشهادة انجيل متى في آخر سطوره أنه رغم الأمان و السلام الذي يبتهج بهما جناب القس فان بعض التلاميذ شكوا !!!!!؟؟؟

فهل هو أفضل من أولائك التلاميذ المعاصرين للمسيح و أعماله ووصاياه ؟؟؟؟؟؟

عزيزي يارب ارحمني .....
أمام هذا الكوبي بيست الكبير .....
أين أجد رد منطقي على موضوعنا ..... ؟
يمكنني أن أجيب على كل جزئية وردت هنا بعد أن ننتهي من الموضوع .....

كما أحب أن أقول لك أني فعلا طلبت منك أن تستعين بأحد أعلم منك .....
لكنه يقول لك أننا بالأصل استندنا على ايماننا الاسلامي بأنكار نصوص القيامة .....
و أنت تعلم جيدا أننا ناقشنا الأمر من منطق عقلاني ....
و العقل يملكه الجميع .....
لانه لو قام البوذي و الهندوسي بتبني أيمانه أمام الجميع على أنه يجب أن يؤمن دون تفكير فأين اللجوء الى الحياد بأمر يملكه الجميع و هو العقل ....

للاسف .... ان الذي استعنت به يظن أننا لم نناقشك بالمنطق .... !!!!!!
و يا ليته يقبل دعوتي له هنا ليقرأ الموضوع و يرد بالمنطق ....
لاحظ أنك أنت الذي تأخذنا الى الاسلام و تأتي لنا بتحليلات مسيحية .....

لاحظ أن الموضوع يناقش في ضوء المنطق كل العقول المسلمة و المسيحية على حد سواء .

لماذا لم ترد حتى الان على تفكير العقل ؟؟؟؟؟؟
لقد وضحت لك أن التسلسل الذي نسقه المفسرون للتوفيق بين أحداث القيامة المتضاربة في كل الاناجيل هو فيه من الضعف و اللامنطقية الكافيان لهروب أى مفسر من الدفاع عن ذلك التوفيق الركيك غير المنطقي .... فلا أنت ناقشته و لا عرضته على غيرك .....

ثم يقول لك صديقك الفاضل الذي استعنت به أن لا تناقش من أنكروا ايمانك .....
فليعتبرنا بعض التلاميذ الذين شكوا و أحضروا له دلائل عقلية على ركاكة الأحداث ....
ماذا سيرد على أولائك التلاميذ و ليس نحن ؟؟؟؟؟؟

ادعوه الى هنا ....
قل له أن الأمور تجري ليس على مبدأ اسلامي كما أفهمته أنت بل مبدأ عقلي .....
و اضمن له أن حوارنا معه سيكون في منتهى الاحترام ليستفيد الاعضاء هنا لاسيما أن الموضوع يلقى متابعة و يستحق حضوره للتوضيح .....


ما رأيك ؟؟؟؟؟؟

يا أُستاذ أُسامة لاتأخذنا وتشتت موضوعنا الرئيس ؟
أما بالنسبة للذي سألته على أنه أعلم منك ؛ فقد دعاه أُستاذنا الفاضل / النجم الثاقب " حفظه الله " ضيفاً مُكَّرم للمناقشة العقلانية بخصوص الموضوع مسار المناقشة وهو :
."{ من هو الذي ظهر للتلاميذ بعد القيامة وما هو الدليل أنه المسيح ؟ /تحليل نجم ثاقب }".

2Cor13:

13 لان مثل هؤلاء هم رسل كذبة فعلة ماكرون مغيّرون شكلهم الى شبه رسل المسيح. (SVD)

2Cor14:

14 ولا عجب.لان الشيطان نفسه يغيّر شكله الى شبه ملاك نور. (SVD)

2Cor15:

15 فليس عظيما ان كان خدامه ايضا يغيّرون شكلهم كخدام للبر.الذين نهايتهم تكون حسب اعمالهم (SVD)

27: 11 فوقف يسوع امام الوالي فساله الوالي قائلا اانت ملك اليهود فقال له يسوع انت تقول

27: 12 و بينما كان رؤساء الكهنة و الشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء

27: 13 فقال له بيلاطس اما تسمع كم يشهدون عليك

27: 14 فلم يجبه و لا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا

27: 15 و كان الوالي معتادا في العيد ان يطلق للجمع اسيرا واحدا من ارادوه

27: 16 و كان لهم حينئذ اسير مشهور يسمى باراباس

27: 17 ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح

27: 18 لانه علم انهم اسلموه حسدا

27: 19 و اذ كان جالسا على كرسي الولاية ارسلت اليه امراته قائلة اياك و ذلك البار لاني تالمت اليوم كثيرا في حلم من اجله

27: 20 و لكن رؤساء الكهنة و الشيوخ حرضوا الجموع على ان يطلبوا باراباس و يهلكوا يسوع

27: 21 فاجاب الوالي و قال لهم من من الاثنين تريدون ان اطلق لكم فقالوا باراباس

27: 22 قال لهم بيلاطس فماذا افعل بيسوع الذي يدعى المسيح قال له الجميع ليصلب

27: 23 فقال الوالي و اي شر عمل فكانوا يزدادون صراخا قائلين ليصلب

27: 24 فلما راى بيلاطس انه لا ينفع شيئا بل بالحري يحدث شغب اخذ ماء و غسل يديه قدام الجمع قائلا اني بريء من دم هذا البار ابصروا انتم

27: 25 فاجاب جميع الشعب و قالوا دمه علينا و على اولادنا

27: 26 حينئذ اطلق لهم باراباس و اما يسوع فجلده و اسلمه ليصلبمتى
.......................................
من الذى طلب أن يصلب؟
من الذى حكم عليه بالصلب؟

يعنى لما القاضى يحكم على متهم بالاعدام شنقا وعشماوى يشنقه

نقول عشماوى هو السبب يعنى يبقى عشماوى قاتل؟
............................................................ ............



: 1 و للوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة و الشيوخ و الكتبة و المجمع كله فاوثقوا يسوع و مضوا به و اسلموه الى بيلاطس

15: 2 فساله بيلاطس انت ملك اليهود فاجاب و قال له انت تقول

15: 3 و كان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا

15: 4 فساله بيلاطس ايضا قائلا اما تجيب بشيء انظر كم يشهدون عليك

15: 5 فلم يجب يسوع ايضا بشيء حتى تعجب بيلاطس

15: 6 و كان يطلق لهم في كل عيد اسيرا واحدا من طلبوه

15: 7 و كان المسمى باراباس موثقا مع رفقائه في الفتنة الذين في الفتنة فعلوا قتلا

15: 8 فصرخ الجمع و ابتداوا يطلبون ان يفعل كما كان دائما يفعل لهم

15: 9 فاجابهم بيلاطس قائلا اتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود

15: 10 لانه عرف ان رؤساء الكهنة كانوا قد اسلموه حسدا

15: 11 فهيج رؤساء الكهنة الجمع لكي يطلق لهم بالحري باراباس

15: 12 فاجاب بيلاطس ايضا و قال لهم فماذا تريدون ان افعل بالذي تدعونه ملك اليهود

15: 13 فصرخوا ايضا اصلبه

15: 14 فقال لهم بيلاطس و اي شر عمل فازدادوا جدا صراخا اصلبه

15: 15 فبيلاطس اذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم اطلق لهم باراباس و اسلم يسوع بعدما جلده ليصلب

15: 16 فمضى به العسكر الى داخل الدار التي هي دار الولاية و جمعوا كل الكتيبة
............................................................ ....................
بيلاطس لم ياخذ ذنبا على المصلوب

بل عرف ان من اسلموه يحسدونه

وإمرأته حذرته

والرجل غسل ايده من دم المصلوب

واليهود قالوا دمه علينا

وكانت المناسبه التى يطلق لهم فيها اسير واحد

وهم اختاروا باراباس

والملك لا يعلم ماذا يفعل بالشخص الاخر

فاليهود هم من حكموا عليه بالصلب

ام انك تتبع بابا الفاتيكان وتريد ان تبرأ اليهود من قتله؟؟

............................................................ ....................

عندما قرات الايه التى استشهدت انت بها على احد الزملاء المسيحيين

قال لى بالحرف الواحد

انت عاوز تبرأ اليهود من قتل المسيح؟
............................................................ ..................
الامر الاخر الهام والسؤال الكبير

هل تعرف شيئا عن حياة يهوذا الاسخريوطى وماذا حدث له بعد عملية الصلب ؟؟؟

فعلا أضحكنى الكم الهائل من الكوبي بيست فى الموضوع
و أشك أن الضيف الفاضل أسامة قرأه بالتفصيل

و لا أعلم كيف يكون وجود قصة القيامة فى الكتاب المقدس دليل قوى و أكيد على أن القصة حقيقية؟
فنحن لا نعلم على وجه التحديد من هم كتبة الأناجيل ؟
فكيف نقبل شهادتهم ؟
ففى الإسلام مثلا الحديث المروى عن مجهول يعتبر حديث ضعيف
و الحقيقة المؤسفة أن كتبة الأناجيل مجهولين فكتاباتهم يمكن أن نعاملها كالأحاديث الضعيفة

التفسير الحديث - إنجيل متى






دليل الى قراءة الكتاب المقدس - صفحة 183







قد يكون متى وقد يكون غيره

المدخل الى العهد الجديد - صفحة 245




الانجيل لا يذكر عنه شيئا ...ولا نعرف أسم المؤلف على الوجة الدقيق

الترجمة اليسوعية



لم يذكر لنا التاريخ الكاتب الحقيقى ... ولكننا ندعوه متى ...!!


المدخل الى الكتاب المقدس - حبيب سعيد






من هــو كاتب إنجيل يوحنا ؟؟

مؤلف إنجيل يوحنا لا يعلمه الإ الله ....والإنجيل لا يوضح اى شئ عن مؤلفه وتاريخ تأليفه



ويقول دونالد غريغز (7)

هناك تقليد قديم يقول ان القديس يوحنا كتب الإنجيل الرابع ..بالأضافة الى ثلاثة رسائل وسفر الرؤيا ...ومع ذلك فعلماء الكتاب المقدس درسوا لغة وأسلوب ومحتوى هذة الكتب بعناية ......واستنتجوا ان يوحنا لم يكتب هذة الكتب الخمسة ...ومؤلف الإنجيل الرابع سيظل مجهولا


ويقول شارن وارنر (6)

معظم العلماء يتفقون ان إنجيل متى ولوقا تم كتابة كل منهما بمعزل عن الأخر ...كل من كاتب متى لوقا ( نكرر أن المؤلفين الحقيقيين غير معلومين ) ...استخدم إنجيل مرقس كواحد من مصادره الأساسية .

طبعا بعد أن رأينا المشاركة السابقة أصبح كل الكوبي بيست السابق فى رحمة الله
لأن كل ما سبق يعتمد على صحة ما فى الكتاب المقدس
فكون الحواريين نشروا خبر قيامة المسيح و وجود حرس على قبر المسيح
كل الأدلة السابقة تعتمد على صحة ما فى الأناجيل
و قد رأينا أن الأناجيل كتابها غير معروفين
فكيف نعرف أساسا أنهم صادقين فيما نقلوه ؟ أو أنهم تقصوا الحقيقة ؟ أو أنهم لم يكتبوا مجرد إشاعات كانت منتشرة فى زمانهم ؟

من قال هذا الكلام عن كتابكم المترجم هل مذكور ذلك فى كتابكم المترجم؟
كيف لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وانتم تعترفون بانه ليس من عند الله
انتم بانفسكم اعترفتم بأنه ليس من عند الله

هو اصلا كتاب مترجم وليس نصا اصليا

هل يوجد عدد فى الكتاب المترجم يقول انه لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟
أم هذه غيره وحسد وحقد على القران الكريم؟

مره اخرى وليست بأخيره الغيره والحقد والحسد

هل لكم مولى؟ وكيف عرفتم هذه الكلمه رغم عدم ذكرها فى الكتاب المترجم؟
ولماذا تستخدمون كلمات القران ؟
كفايه حسد

لم تذكر هذه الكلمه (المسيحيه) ولا مره واحده على لسان السيدالمسيح
ولم يعرف ان تلاميذه كانوا يسمون بالمسيحيين

من ايت جاءت هذه التسميه؟

هذا تدليس واضح وكذب بين وإفلاس

أين هذه الجموع ساعة المحاكمه؟
لم يكن هناك جموع ولاشىء من هذا هم كانوا الاثنى عشر تلميذا فقط
اتسميهم جموع؟؟

مسكين وحالك يرثى له



قصه ملفقه وواضح فيها التأليف الذى تبرعون فيه

لان معنى القصه ان الحراس شاهدوا القيامه
وكانوا 16 حارس وانت تقول

لماذا استثنيت الحراس ال 16
مسالة القيامه المفروض انها معجزه شاهدها الحراس لماذا لم يؤمنوا بها؟؟
لا يوجد نص يقول ان احدا منهم امن بها ...... لماذا؟
لانهم ببساطه لم يروا شىء ........ لماذا؟
لانها لم تحدث اصلا

ولكن لماذا اخذ الحراس الفضه؟

لان اليهود اكتشفوا ان الذى صلبوه هو يهوذا فذهبوا ورشوا الحراس واخذوا الجثه وبقية القصه تمشى لو احد سالكم قولوا ان السيد المسيح قام

اذن موضوع الرشوه كان لاخذ جثه يهوذا

امر اخر

قصه القيامه تبين ان الامر تم فى السر

فلماذا يخاف ربكم ان يعلن للناس عن ذلك بنفسه

بدلا من ان يظهر للناس متخفيا وفى اشكال مختلفه يخافون منها ويشكون فيها

الحقيقه انه لم يقم ...... لماذا ؟

لانه لم يمت ولم يصلب ولم يفد احد


.لماذا تقول لابد هل الاعتقاد عندكم بالاكراه؟

أخيرا اسالكم


امر خطير كهذا ....القيامه اقصد...... ألا يستثير فى الملك بيلاطس نفسه ان يسال الحراس هل حدث ذلك ام لا؟

الا يستثير اليهود انفسهم طالما انهم سمعوا به ان يذهبوا ليتحققوا من حدوثه بانفسهم نعم بانفسهم ... لان الامر جد خطير بالنسة لهم على حد قولك ومن الممكن ان يكذب عليهم الحراس نعم يكذبون عليهم للحصول على الفضه

وهل شهادة الحراس المتوحشين هى شهاده موثوقه عندكم؟

أه تذكرت انتم صدقتم شهادة المجوس قبل ذلك .. فمن الممكن جدا أن تصدقوا شهادة المتوحشين


اخر شىء تتكلم عنه العقل
لانه هل يعقل انه ولا واحد منهم ذهب ليخبر الملك بيلاطس بما راه؟
امر مهم مثل هذا يطمسه شوية فضه ؟؟؟

الاعتراف ده ميه ميه

من كثر لغطه كثر غلطه

ما زلنا نتابع مسلسل الفشل فى الاستدلال بكتب مجهولة المصدر لا نعلم يقينا من كتبها
لكن فعلا أضحكتنى الجملة التالية :

فقد أصبحت كتب لا نعلم أساسا من كتبها كتب مقدسة و أصبحنا نطلق عليها تنزيل الحكيم العليم
و رسالة كتبها شخص لا نعلمه ربما يكون اسمه لوقا لشخص اسمه ثاوفيلس أصبحت هى تنزيل الحكيم العليم
ﻟﻮﻗﺎ 1

الهَدَفُ مِنْ هَذا الكِتاب

1 إذْ حاوَلَ كَثِيرُونَ أنْ يُؤَرِّخُوا لِلأحداثِ الَّتِي حَصَلَتْ فيما بَيْنَنا. 2 وَهِيَ الأحداثُ الَّتِي نَقَلَها إلَيْنا الأشْخاصُ الَّذِينَ كانُوا شُهُودَ عَيانٍ لَها مُنذُ البِدايَةِ، وَخُدّاماً يُعلِنونَ رِسالَةَ اللهِ لِلنّاسِ. 3 وَحَيثُ إنِّي قَدْ تَحَقَّقتُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ بِدِقَّةٍ، رَأيتُ أنا أيضاً أنْ أكتُبَ إلَيكَ، يا صاحِبَ السَّعادَةِ ثاوْفِيلُسَ، وَصْفاً مُتَسَلسِلاً لِتِلكَ الأحداثِ مُنذُ البِدايَةِ، 4 لِكَي تَتَيَقَّنَ مِنْ أنَّ ما تَعَلَّمتَهُ صَحِيحٌ.

و رسالة لبولس يطلب فيها رداءه و يسلم فيها على بعض معارفه أصبحت هى تنزيل الحكيم العليم
فمثلا هنا نجد خطط بولس و سلاماته فى تنزيل الحكيم العليم
رسالة كورنثوس الأولى إصحاح 16


خُطَطُ بُولُس

5 سَآتِي إلَيكُمْ بَعدَ أنْ أمُرَّ عَبرَ مَكدُونِيَّةً، فَأنا أُخَطِّطُ لِلمُرُورِ عَبرَها. 6 رُبَّما بَقِيتُ مَعَكُمْ فَترَةً مِنَ الزَّمَنِ، بَلْ رُبَّما أقضِي الشِّتاءَ عِندَكُمْ، لِكَي تَتَمَكَّنُوا مِنْ إعانَتِي عَلَى السَّفَرِ مَهما كانَتْ وُجهَتِي. 7 وَأنا لا أُرِيدُ أنْ أزُورَكُمْ زِيارَةً عابِرَةً. إذْ أرجُو أنْ أقضِيَ مَعَكُمْ بَعضَ الوَقتِ، إنْ سَمَحَ الرَّبُّ بِذَلِكَ. 8 وَسَأبقَى فِي أفَسُسَ حَتَّى عِيدِ الخَمسِينَ. 9 فَقَدِ انفَتَحَ لِيَ بابٌ واسِعٌ لِلخِدمَةِ الفَعّالَةِ، وَهُناكَ كَثِيرُونَ يُقاوِمُونَنِي.

10 وَعِندَما يَصِلُ تِيمُوثاوُسُ إلَيكُمْ، فَاحرِصُوا عَلَى أنْ يَشعُرَ بِالرّاحَةِ بَينَكُمْ. فَهُوَ يَعمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ مِثلِي. 11 فَلا يُعامِلْهُ أحَدٌ باسْتِهانَةٍ، بَلْ أرسِلُوهُ فِي طَرِيقِهِ بِسَلامٍ لِكَي يَأْتِيَ إلَيَّ. فَأنا وَباقِي الإخوَةِ في انتِظارِهِ. 12 أمّا أخونا أبُلُّوسُ، فَقَدْ شَجَّعتُهُ بِقُوَّةٍ عَلَى زِيارَتِكُمْ مَعَ الإخوَةِ. لَكِنْ لَمْ تَكُنْ مَشِيئَةُ اللهِ أنْ يَأْتِيَ إلَيكُمُ الآنَ، وَسَيَأْتِي إلَيكُمْ مَتَى وَجَدَ فُرصَةً. الخاتِمَة

13 كُونُوا مُتَيَقِّظِينَ، اثبُتُوا فِي إيمانِكُمْ. كُونُوا شُجعاناً. كُونُوا أقوِياءَ. 14 وَاعْمَلُوا كُلَّ ما تَعمَلُونَهُ بِمَحَبَّةٍ.

15 أنتُمْ تَعرِفُونَ بَيتَ استِيفانُوسَ، وَتَعرِفُونَ أنَّهُمْ أوَّلُ ثَمَرِ خِدمَتِي فِي أخائِيَّةَ، وَأنَّهُمْ أخَذُوا عَلَى أنفُسِهِمْ مَسؤُولِيَّةَ خِدمَةِ شَعبِ اللهِ المُقَدَّسِ. لِهَذا أطلُبُ إلَيكُمْ أيُّها الإخوَةُ، 16 أنْ تَخضَعُوا لِقِيادَةِ مِثلِ هَؤُلاءِ النّاسِ، وَلِكُلِّ مَنْ يَنضَمُّ إلَى العَمَلِ وَالخِدمَةِ مِنْ أجلِ الرَّبِّ.
17 أنا مَسرُورٌ لِوُجُودِ استِيفانُوسَ وَفُرْتُوناتُوسَ وَأخائِيكُوسَ، لِأنَّهُمْ سَدُّوا مَكانَكُمْ فِي غِيابِكُمْ. 18 وَقَدْ أنعَشُوا رُوحِي وَأرواحَكُمْ أيضاً. فَقَدِّرُوا مِثلَ هَؤُلاءِ. 19 تُسَلِّمُ عَلَيكُمْ كَنائِسُ مُقاطَعَةِ أسِيّا. أكِيلا وَبِرِيسْكِلّا وَالكَنِيسَةُ الَّتِي تَجتَمِعُ فِي بَيتِهِما، يُسَلِّمُونَ عَلَيكُمْ سَلاماً حارّاً فِي الرَّبِّ. 20 يُسَلِّمُ عَلَيكُمْ كُلُّ الإخوَةِ. سَلِّمُوا بَعضُكُمْ عَلَى بَعضٍ بِقُبلَةٍ مُقَدَّسَةٍ.

و هنا أيضا إصحاح كامل من السلامات من بولس و ترتيوس و غايس فى تنزيل الحكيم العليم
ﺭﻭﻣﻴﺔ 16

وَصايا أخِيرَة

1 أُوصِيكُمْ خَيراً بِأُختِنا فِيبِي، وَهِيَ مُعَيَّنَةٌ فِي خِدمَةٍ خاصَّةٍ فِي كَنِيسَةِ كَنْخَرِيا. 2 أُوصِيكُمْ أنْ تُرَحِّبُوا بِها فِي الرَّبِّ بِطَرِيقَةٍ تَليقُ بِكُمْ كَمُؤمِنِينَ مُقَدَّسينَ، وَأنْ تُساعِدُوها فِي أيِّ شَيءٍ قَدْ تَحتاجُ إلَيهِ. فَقَدْ كانَتْ هِيَ نَفسُها عَوناً لِكَثِيرِينَ وَلِيْ أنا أيضاً. 3 سَلِّمُوا عَلَى بِرِيسْكِلّا وَأكِيلا شَرِيكَيَّ فِي الخِدمَةِ فِي المَسِيحِ يَسُوعَ، 4 اللَّذينِ خاطَرا بِحَياتِهِما مِنْ أجلِيْ. وَأنا لَستُ وَحدِي الَّذِي يَشكُرُهُما، بَلْ أيضاً كُلُّ الكَنائِسِ فِي الأُمَمِ الأُخرَىْ. 5 سَلِّمُوا أيضاً عَلَى أعضاءِ الكَنِيسَةِ الَّذِينَ يَجتَمِعُونَ فِي بَيتِهِما.

سَلِّمُوا عَلَى أبَيْنِتُوسَ حَبيبيْ الَّذِي كانَ أوَّلَ المُهتَدِينَ إلَى المَسِيحِ فِي أسِيّا. 6 سَلِّمُوا عَلَى مَريَمَ الَّتِي تَعِبَتْ كَثِيراً مِنْ أجلِكُمْ. 7 سَلِّمُوا عَلَى أنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِياسَ قَريبَيَّ، وَرَفِيقَيَّ فِي السِّجنِ. وَهُما خادِمانِ بارِزانِ بَينَ الرُّسُلِ، وَقَدْ آمَنا بِالمَسِيحِ قَبلِي.
8 سَلِّمُوا عَلَى أمْبِلِياسَ حَبِيبِيْ فِي الرَّبِّ. 9 سَلِّمُوا عَلَى أُورْبانُوسَ شَرِيكِنا فِي خِدمَةِ المَسِيحِ، وَعَلَى إسْتاخِيسَ حَبيبيْ. 10 سَلِّمُوا عَلَى أبَلِّسَ الَّذِي بَرهَنَ عَلَى أصالَةِ إيمانِهِ فِي المَسِيحِ. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ مِنْ عائِلَةِ أرِسْتُوبُولُوسَ.
11 سَلِّمُوا عَلَى هِيرُودِيُونَ قَريبيْ. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ مِنْ عائِلَةِ نَرْكِسُّوسَ الَّذِينَ يَنتَمُونَ إلَى الرَّبِّ. 12 سَلِّمُوا عَلَى تَرِيفَيْنا وَتَرِيفُوسا العامِلَتَينِ بِجِدٍّ لِلرَّبِّ. سَلِّمُوا عَلَى بَرْسِيْسَ المَحْبوبَةِ، الَّتِي تَعِبَتْ كَثِيراً لِلرَّبِّ. 13 سَلِّمُوا عَلَى رُوفُسَ، ذَلِكَ المُؤمِنِ المُتَمَيِّزِ، وَعَلَى أُمِّهِ الَّتِي هِيَ بِمَثابَةِ أُمٍّ لِي أنا أيضاً. 14 سَلِّمُوا عَلَى أسِينْكِرِيتُسَ وَفلِيغُونَ وَهَرْماسَ وَبَتْرُوباسَ وَهَرْمِيسَ وَالإخوَةِ الَّذِينَ مَعَهُمْ.
15 سَلِّمُوا عَلَى فِيلُولُوغُسَ وَجُوليا وَنِيرِيُوسَ وَأُختِهِ، وَأُولُمْباسَ، وعَلَىْ جَمِيعِ المُؤمِنِينَ المُقَدَّسينَ الَّذِينَ مَعَهُمْ. 16 سَلِّمُوا بَعضُكُمْ عَلَى بَعضٍ بِقُبلَةٍ مُقَدَّسَةٍ.
تُسَلِّمُ عَلَيكُمْ جَمِيعُ كَنائِسِ المَسِيحِ.
17 وَأحُثُّكُمْ أيُّها الإخوَةُ عَلَى أنْ تَكُونُوا حَذِرِيْنَ مِنَ الَّذِينَ يُسَبِّبُونَ الانقِساماتِ وَيَضَعُونَ فِي طَرِيقِ النّاسِ مَعاثِرَ، عَلَى عَكسِ التَّعلِيمِ الَّذِي أخَذتُمُوهُ. فَتَجَنَّبُوا هَؤُلاءِ. 18 إنَّهُمْ لا يَخدِمُونَ رَبَّنا يَسُوعَ المَسِيحَ، بَلْ يَخدِمُونَ شَهَواتِهِمْ. وَهُمْ يَخدَعُونَ قُلُوبَ البُسَطاءِ بِكَلامِهِمُ المَعسُولِ وَتَمَلُّقِهِمْ. 19 لَقَدْ وَصَلَ خَبَرُ طاعَتِكُمْ إلَى الجَمِيعِ. لِهَذا أنا مَسرُورٌ جِدّاً مِنكُمْ. لَكِنِّي أُرِيدُكُمْ أنْ تَكُونُوا حُكَماءَ فِي عَمَلِ الخَيْرِ، وَأبرِياءَ فِي ما يَتَعَلَّقُ بِالشَّرِّ. 20 وَاللهُ الَّذِي هُوَ مَصدَرُ كُلِّ سَلامٍ سَيَسحَقُ إبلِيسَ قَرِيباً تَحتَ أقدامِكُمْ.
لِتَكُنْ مَعَكُمْ نِعمَةُ رَبِّنا يَسُوعَ المَسِيحِ.
21 يُسَلِّمُ عَلَيكُمْ تِيمُوثاوُسَ شَرِيكِيَ فِي العَمَلِ. كَما يُسَلِّمُ عَلَيكُمْ لُوكِيُوسُ وَياسُونُ، وَسُوسِيبابْرُسُ أقرِبائي. 22 وَأنا تَرْتِيُوسُ مُدَوِّنُ هَذِهِ الرِّسالَةِ، أُسَلِّمُ عَلَيكُمْ فِي الرَّبِّ. 23 يُسَلِّمُ عَلَيكُمْ غايُسُ مُضِيفِي وَمُضِيفُ الكَنِيسَةِ كُلِّها هُنا. يُسَلِّمُ عَلَيكُمْ أمِينُ صُندُوقِ المَدِينَةِ أراستُسُ، وَأخُونا كَوارْتُسُ.

بل و المصيبة الكبري أن من كتبوا تنزيل الحكيم العليم لم يكونوا يعلموا أنهم يكتبون تنزيل الحكيم العليم و لكن استنتجت الكنيسة فيما بعد أنه تنزيل الحكيم العليم

من كتاب تاريخ الكتاب المقدس




مع الشكر لأخى الحبيب نيو
يرجى مراجعة
https://www.ebnmaryam.com/vb/t188580.html
الآن أصبحنا أمام دليل قوى جدا على قيامة المسيح و هو رؤية 500 شخص للمسيح بعد قيامته
كيف عرفنا أنهم رأوه ؟
من بولس فقط
فنحن لم نر أحد من هؤلاء الخمسمائة و لا نعرف شيئا عنهم
ربما كان بولس يكذب ليزداد مجد الله
فقد أعلن بولس بصراحة عن مبدئه

فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ (رومية 3: 8)

و الغريب أن كتاب الأناجيل الأربعة المجهولين لم يسمع أحد منهم عن ظهور المسيح لخمسمائة شخص دفعة واحدة
و من البديهي أن القصة السابقة لو حدثت فعلا لكانت قد انتشرت بين الناس و سمع عنها الناس كلهم و تكلموا عنها
لكن الغريب أنه لا أحد يعلم عنها شئ سوي بولس

لنضرب مثل
شخص يقول أن صدام حسين بعد إعدامه قام من قبره و ظهر لخمسمائة شخص دفعة واحدة
و لا يوجد أى شخص آخر سمع عن تلك القصة
فهل سنصدقه ؟

قلنا أنه لا يوجد أساسا شهود عيان
فلا يوجد 250 شاهد أساسا
و لا يوجد أحد يعلم شئ عن القصة سوى بولس و هو أصلا ليس شاهد عيان فهو لم ير المسيح فى حياته أصلا

أما بالنسبة للشاهد القائم بعد 600 سنة تقريبا
فقد قدم براهين قاطعة لا تقبل الشك على صدقه حتى شهد له أعداؤه بأنه لا يمكن أن يكون من عند البشر
https://www.ebnmaryam.com/sh-hadat/sh-hadat.htm
و
https://quran.maktoob.com/vb/quran38815/

بل إن الشاهد الآتى بعد 600 عام يقول فى بضع سنين ستنتصر تلك الدولة على تلك الدولة .... وعد الله لا يخلف الله وعده فيكون كما قال و تهزم الروم الفرس
بل و تتحقق نبوءاته حرفا حرفا
اقرأ إن شئت
https://www.ebnmaryam.com/vb/t187502.html

فكيف لا نؤمن به و نسلم بأنه من عند الله ؟