إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هدم ابن القيم على يد حبر من احبار النصارى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هدم ابن القيم على يد حبر من احبار النصارى

    بسم الله الرحمن الرحيم

    كل حين يظهر لما حبر من احبار النصارى ف منتدى الزريبه
    ليفجع المسلمين بموضوع نقف امامه مذهولين

    كيف ومتى واين اكتشف هذا العبقرى هذه الثغره
    لينهى على الامام إبن القيم بهذه السهوله

    هذا الجهبذ وقف امام قصيد ليرد عليه

    أعباد المسيح لنا سؤال …… نريد جوابه ممن وعاه

    إذا مات الإله بصنع قوم …… أماتوه فما هذا الإله



    نترككم مع العبقرى






    فعلا
    قد يصل الغباء لدرجه انك لا تسطيع الرد
    بنى ادم زى دا علشان ترد عليه
    لازم تبدا معاه من
    زراع --- حصد
    طلب من الاداره بانشاء قسم
    ليس لكشف اكاذيب النصارى
    بل لكشف غباء النصارى

    وبعدين دا ميعرفش انه المسحيين هما النصارى
    وجى يخبط ف العلامه إبن القيم





    طب شوفوا الكتاب المقدس بيقول ايه


    (الفانديك)(أعمال الرسل) 24 / 5


    (فاننا اذ وجدنا هذا الرجل مفسدا ومهيج فتنة بين جميع اليهود الذين في المسكونة ومقدام شيعة الناصريين)


    وطبعاً النص في باقي الترجمات نصارى وليسوا ناصريين


    (الكاثوليكية)(أعمال الرسل) 24 / 5


    (وجدنا هذا الرجل آفة من الآفات، يثير الفتن بين اليهود كافة في العالم أجمع، وأحد أئمة شيعة النصارى.)



    (العربية المشتركة)(أعمال الرسل) 24 / 5


    (وجدنا هذا الرجل مفسدا يثير الفتن بين اليهود في العالم كله، وزعيما على شيعة النصارى.)



    (الاخبار السارة)(أعمال الرسل) 24 / 5


    ( وجدنا هذا الرجل مفسدا يثير الفتن بين اليهود في العالم كله، وزعيما على شيعة النصارى.)


    فهل النص اليوناني نصاري أم مسيحيين أم ناصريين ؟


    24:5 ευροντες γαρ τον ανδρα τουτον λοιμον και κινουντα στασιν πασιν τοις ιουδαιοις τοις κατα την οικουμενην πρωτοστατην τε της των ναζωραιων αιρεσεως



    كلمة (ναζωραιων = نصاري )



    وهناك العديد من الكتب التى تذكر انهم نصرى


    على العموم هو شكلوا ميعرفش ان مسيحى دى شتيمه

    مسيحي
    دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في أنطاكية (اع 11: 26) نحو سنة 42 أو 43م. ويرجّح أن ذلك اللقب كان في الأول شتيمة (1 بط 4: 16) قال المؤرخ تاسيتس (المولود نحو 54م.) أن تابعي المسيح كانوا أناساً سفلة عاميين ولما قال أغريباس لبولس ((بقليل تقنعني أن أصير مسيحياً)) (اع 26: 28) فالراجح أنه أراد أن حسن برهانك كان يجعلني أرضى بأن أعاب بهذا الاسم. دعي المؤمنون مسيحيين أول مرة في أنطاكية (اع 11: 26) نحو سنة 42 أو 43م. ويرجّح أن ذلك اللقب كان في الأول شتيمة (1 بط 4: 16) قال المؤرخ تاسيتس (المولود نحو 54م.) أن تابعي المسيح كانوا أناساً سفلة عاميين ولما قال أغريباس لبولس ((بقليل تقنعني أن أصير مسيحياً)) (اع 26: 28) فالراجح أنه أراد أن حسن برهانك كان يجعلني أرضى بأن أعاب بهذا الاسم. وقد شاع بمعنيين : (1) المقرّ بالديانة المسيحية . (2) المؤمن الحقيقي القلبي . والمعنى الأخير أحسن من الأول . وقد امتد المسيحيون إلى كل أقطار المسكونة فصار عددهم الآن نحو 943000000 من الجنس البشري .


    المصدر
    قاموس الكتاب المكدس
    واخر دعونا ان الحمد لله رب العالمين









    التعديل الأخير تم بواسطة Islam Guardian; الساعة 25-11-2011, 10:40.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة jubaa مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم





    نترككم مع العبقرى












    من لديه القدرة والمناعة ضد مرض البول السكري او ضغط الدم
    فليدخل اوكار هؤلاء الكلاب الضالة
    فهم عين الجهل وكالحمير لا يفقهون مافي كتبهم
    فكيف بهم وهم لا يعرفون الفرق بين السين والثاء
    ولا الفتحة او الكسرة كي يفسروا الشعر
    تقبلوا مروري وتحياتي

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      جزاك الله خير اخ جوبا

      وطريقة اقتباس حضرتك من مراحيض الدعارة الفكرية اكثر من ممتازة ، ياريت يقوم بها باقي الاخوة ان تنقل الكلام دون اسم صندوق القمامة الذي قاله حتى لا يتم شهرة هؤلاء النطاحين كما يقول سفر المزامير


      זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

      תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

      تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

      التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
      مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

      موقع القمص زكريا بطرس

      أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

      تعليق

      يعمل...
      X