إعـــــــلان

**الصارم الصقيل** · 15-11-2011, 21:16

جزاك الله خيرا و أحسن إليك

موضوع شائق ماتع و أنا أدعوك لتقوية شبكة مراسليك لنقل الأخبار في حينها

المشاركة الأصلية بواسطة ابوغسان مشاهدة المشاركة

تقوم وزارة الصحة النحوية بحملة واسعة للتحصين من شلل ظهور الحركات الإعرابية في محافظتي الإسم المقصور والإسم المنقوص ، وتأتي هذه الحملة للقضاء على انتشار المرض في المحافظتين اللتين لاتقبلان ظهور الحركة الإعرابية عليها ، وأفاد مصدر مسئول في الوزارة - رفض الكشف عن اسمه - أن الأدوية المستخدمة في الحملة أدوية مضمونة ومجازة من منظمة الصحة النحوية ، هذا وعلمت قناتنا من مصادرها الخاصة أن تلك الأدوية هي التعذر والثقل واشتغال المحل بحركة مناسبة ..

مراسلنا هناك اطلع أجرى لقاء مع بعض المسؤولين الذين صرحوا لنا بالشخصية المهمة التي أصلت و قعدت

يقول ابن عقيل في شرحه على الألفية :

( والثان منقوص ونصبه ظهر ... ورفعه ينوى كذا أيضا يجر )
شرع في ذكر إعراب المعتل من الأسماء والأفعال فذكر أن ما كان مثل المصطفى والمرتقي يسمى معتلا وأشار بالمصطفى إلى ما في آخره ألف لازمة قبلها فتحة مثل عصا ورحى وأشار بالمرتقي إلى ما في آخره ياء مكسور ما قبلها نحو القاضي والداعي
ثم أشار إلى أن ما في آخره ألف مفتوح ما قبلها يقدر فيه جميع حركات الإعراب الرفع والنصب والجر وأنه يسمى المقصور فالمقصور هو الاسم المعرب الذي فى آخره ألف لازمة فاحترز بالاسم من الفعل نحو يرضى وبالمعرب من المبني نحو إذا وبالألف من المنقوص نحو القاضي كما سيأتى وبلازمة من المثنى في حالة الرفع نحو الزيدان فإن ألفه لا تلزمه إذ تقلب ياء في الجر والنصب نحو رأيت الزيدين
وأشار بقوله والثان منقوص إلى المرتقي فالمنقوص هو الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة قبلها كسرة نحو المرتقي فاحترز بالاسم عن الفعل نحو يرمي وبالمعرب عن المبني نحو الذي وبقولنا قبلها كسرة عن التي قبلها سكون نحو ظبي ورمي فهذا معتل جار مجرى الصحيح في رفعه بالضمة ونصبه بالفتحة وجره بالكسرة
وحكم هذا المنقوص أنه يظهر فيه النصب نحو رأيت القاضي وقال الله تعالى ( يا قومنا أجيبوا داعي الله ) ويقدر فيه الرفع والجر لثقلهما على الياء نحو جاء القاضي ومررت بالقاضي فعلامة الرفع ضمة مقدرة على الياء وعلامة الجر كسرة مقدرة على الياء
وعلم مما ذكر أن الاسم لا يكون في آخره واو قبلها ضمة نعم إن كان مبنيا وجد ذلك فيه نحو هو ولم يوجد ذلك في المعرب إلا في الأسماء الستة في حالة الرفع نحو جاء أبوه وأجاز ذلك الكوفيون في موضعين آخرين أحدهما ما سمي به من الفعل نحو يدعو ويغزو والثاني ما كان أعجميا نحو سمندو وقمندو
( وأي فعل آخر منه ألف ... أو واو أو ياء فمعتلا عرف )
أشار إلى أن المعتل من الأفعال هو ما كان في آخره واو قبلها صمة نحو يغزو أو ياء قبلها كسرة نحو يرمى أو ألف قبلها فتحة نحو يخشى
( فالألف انو فيه غير الجزم ... وأبد نصب ما كيدعو يرمي )
( والرفع فيهما انو واحذف جازما ... ثلاثهن تقض حكما لازما )
ذكر في هذين البيتين كيفية الإعراب في الفعل المعتل فذكر أن الألف يقدر فيها غير الجزم وهو الرفع والنصب نحو زيد يخشى فيخشى مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف ولن يخشى فيخشى منصوب وعلامة النصب فتحة مقدرة على الألف وأما الجزم فيظهر لأنه يحذف له الحرف الآخر نحو لم يخش
وأشار بقوله وأبد نصب ما كيدعو يرمي إلى أن النصب يظهر فيما آخره واو أو ياء نحو لن يدعو ولن يرمي
وأشار بقوله والرفع فيهما انو إلى أن الرفع يقدر فى الواو والياء نحو يدعو ويرمي فعلامة الرفع ضمة مقدرة على الواو والياء
وأشار بقوله واحذف جازما ثلاثهن إلى أن الثلاث وهي الألف والواو والياء تحذف في الجزم نحو لم يخش ولم يغز ولم يرم فعلامة الجزم حذف الألف والواو والياء
وحاصل ما ذكره أن الرفع يقدر في الألف والواو والياء وأن الجزم يظهر في الثلاثة بحذفها وأن النصب يظهر في الياء والواو ويقدر في الألف .

**gardanyah** · 15-11-2011, 22:10

حلوووووووووووووووووووووه قووووووووووووووووووووووووووووووووى
الجمله دى

فخامة (الفاعل)

على الرغم من جمال النشره وخفه دمها
الا انى بليده جدا فى اللغه العربيه

إعـــــــلان

نشرة أخبار هامة على أرض اللغة

نشرة أخبار هامة على أرض اللغة

تعليق

تعليق