إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بالفيديو:زكريا بطرس وشفاعة يسوع في الإسلام ... فضيحة بجلاجل(إدخل و أحكم بنفسك)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بالفيديو:زكريا بطرس وشفاعة يسوع في الإسلام ... فضيحة بجلاجل(إدخل و أحكم بنفسك)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    نقلا عن اختى راجية الشهادة:



    الأحاديث الصحيحة و التى حرفها الكذاب:



    - اجتمعنا ناس من أهل البصرة ، فذهبنا إلى أنس بن مالك ، وذهبنا معنا بثابت البناني إليه ، يسأله لنا عن حديث الشفاعة ، فإذا هو في قصره ، فوافقناه يصلي الضحى ، فاستأذنا فأذن لنا وهو قاعد على فراشه ، فقلنا لثابت : لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة ، فقال : يا أبا حمزة ، هؤلاء إخوانك من أهل البصرة ، جاؤوك يسألونك عن حديث الشفاعة ، فقال : حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا كان يوم القيمة ماج الناس بعضهم في بعض ، فيأتون آدم فيقولون : اشفع لنا إلى ربك ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن ، فيأتون إبراهيم ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله ، فيأتون موسى ، فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته ، فيأتون عيسى فيقول : لست لها ، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فيأتونني ، فأقول : أنا لها ، فأستأذن على ربي فيؤذن لي ، ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن ، فأحمده بتلك المحامد ، وأخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب ، أمتي أمتي ، فيقال : انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان ، فأنطلق فأفعل ، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب أمتي أمتي ، فيقال : انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان ، فأنطلق فأفعل ، ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع لك ، وسل تعط ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب أمتي أمتي ، فيقول : انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار ، فأنطلق فأفعل ) . فلما خرجنا من عند أنس ، قلت لبعض أصحابنا : لو مررنا بالحسن ، وهو متوار في منزل أبي خليفة ، فحدثناه بما حدثنا أنس بن مالك ، فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا ، فقلنا له : يا أبا سعيد ، جئناك من عند أخيك أنس بن مالك ، فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة ، فقال : هيه ، فحدثناه بالحديث ، فانتهى إلى هذا الموضع ، فقال : هيه ، فقلنا : لم يزد لنا على هذا ، فقال : لقد حدثني ، وهو جميع ، منذ عشرين سنة ، فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا ، قلنا يا أبا سعيد فحدثنا : فضحك وقال : خلق الإنسان عجولا ، ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم ، حدثني كما حدثكم به ، وقال : ( ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ، ثم أخر له ساجدا ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وقل يسمع ، وسل تعطه ، واشفع تشفع ، فأقول : يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله ، فيقول : وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله ) . الراوي:أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7510
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    2 - انطلقنا إلى أنس بن مالك وتشفعنا بثابت . فانتهينا إليه وهو يصلي الضحى . فاستأذن لنا ثابت . فدخلنا عليه . وأجلس ثابتا معه على سريره . فقال له : يا أبا حمزة ! إن إخوانك من أهل البصرة يسألونك أن تحدثهم حديث الشفاعة . قال : حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض . فيأتون آدم فيقولون له : اشفع لذريتك . فيقول : لست لها . ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام . فإنه خليل الله . فيأتون إبراهيم . فيقول : لست لها . ولكن عليكم بموسى عليه السلام . فإنه كليم الله . فيؤتي موسى فيقول : لست لها . ولكن عليكم بعيسى عليه السلام . فإنه روح الله وكلمته . فيؤتي عيسى . فيقول : لست لها . ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم . فأوتي فأقول : أنا لها . فأنطلق فأستأذن على ربي . فيؤذن لي . فأقوم بين يديه . فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن . يلهمينه الله . ثم أخر له ساجدا . فيقال لي : يا محمد ! ارفع رأسك . وقل يسمع لك . وسل تعطه . واشفع تشفع . فأقول : رب ! أمتي . أمتي . فيقال : انطلق . فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها . فأنطلق فأفعل . ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا . فيقال لي : يا محمد ! ارفع رأسك . وقل يسمع لك . وسل تعطه . واشفع تشفع . فأقول : أمتي . أمتي . فيقال لي : فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها . فأنطلق فأفعل . ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد . ثم أخر له ساجدا . فيقال لي : يا محمد ! ارفع رأسك وقل يسمع لك . وسل تعطه . واشفع تشفع فأقول : يا رب ! أمتي . أمتي . فيقال لي : انطلق . فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار . فأنطلق فأفعل " . هذا حديث أنس الذي أنبأنا به . فخرجنا من عنده . فلما كنا بظهر الجبان قلنا : لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه ، وهو مستخف في دار خليفة . قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه . فقلنا : يا أبا سعيد ! جئنا من عند أخيك أبي حمزة . فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة . قال : هيه ! فحدثناه الحديث . فقال : هيه ! قلنا : ما زادنا . قال : قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا . قلنا له : حدثنا . فضحك وقال : خلق الإنسان من عجل . ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه . " ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد . ثم أخر له ساجدا . فيقال لي : يا محمد ! ارفع رأسك . وقل يسمع لك . وسل تعط . واشفع تشفع . فأقول : يا رب ! ائذن لي فيمن قال : لا إله إلا الله . قال : ليس ذاك لك ( أو قال ليس ذاك إليك ) ولكن ، وعزتي ! وكبريائي ! وعظمتي ! وجبريائي ! لأخرجن من قال : لا إله إلا الله " .
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 193
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    الرابط:

    https://www.dorar.net/enc/hadith?skey...&degree_cat0=1



  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    زكريا بطرس يستحق لقب ( خليفة بولس الكذاب ) بكل جدارة
    فقد طبق تعاليم الدجال الكذاب بولس بالحرف عندما قال في رسالته إلى أهل رومية
    فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟

    تعليق


    • #3
      تسلم ايدك يا نيو
      المشكلة كمان فى غباء النصارى، إزاى؟
      إذا كان بيقول على كلامه الكذاب ان يسوع هيشفع لهم ؟ محدش من عبدة الخروف دول سأل نفسه هيشفع عند مين إذا كان هو إله ؟ !!!
      المشكلة فى غباء النصارى نفسهم !

      شاهدوا هذا المقطع للشيخ العريفى حفظه الله ،للدليل على غباء النصارى بشرائهم أراضى من الجنة


      سبحان الله و الحمد لله على نعمة الإسلام

      {لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمْ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ }

      .آل عمران181


      تعليق


      • #4
        ممتن لكما يا سيف و يا سونيك


        تعليق


        • #5
          والله شئ جميل جداا اسلام هذا الكم الكبير ولكن عليينا نحن
          العرب خوفااااااااااااااااااا وحرصااااااااااااااااااااااااااااا
          من وعيد الله سبحانه وتعالي ان تتولو يستبدل قوماا غيركم
          فنعوذ بالله تعالي من ذلك

          تعليق


          • #6
            ممتن لك يا اخى عصام


            تعليق


            • #7
              ابن بطرس هذا فضايحه ما تخلص وهو ما يتعب من الكذب
              بس نشرهه على مين على زكريا والا اللي يصدقه
              على العموم تسلم ايدك ياد.نيو والله يوفقك وتفضح كذبهم وتدليسهم
              اللهم يا سامع السر والنجوى
              اللهم يا كاشف الضر والبلوى
              اللهم يا سامع السر والخفيه يا من حوائجنا عنده مقضيه
              اللهم يا مسبب الاسباب يا قاهر الاعداء
              يا هازم الاحزاب يا منزل الشتاء
              يا مخرج الاموات يا هادم اللذات
              يا كاشف الكرب يا سميع يا عليم
              يا باني السماء بغير عمد
              يا مسير الارض بغير عون
              اللهم أنصر فلسطين وأحرس المسجد الاقصى من مكر الماكرين

              تعليق


              • #8
                اخي العزيز شكرا جزيلا على المشاركة المفيدة
                ولكن اخي العزيز ارجو منك ومن جميع الاخوة عدم النزول الى مستوى الشتم والاهانة
                لكي لا نعطي فرصة للرد بالمثل ،
                بسم الله الرحمن الرحيم وجادلهم بالتي هي احسن صدق الله العظيم
                فبدل الكذاب دعونا نستخدم الغير صادق في كلامه مثلا
                فهذا ما يريدونه ان ننزل كمسلمين الى مستواهم ونحن ارفع عند الله من المشركين
                فليس النبي محمد صل الله عليه وسلم من كان يقول يا اولاد الافاعي
                بل هم ومترجميهم السابقون من استخدم مثل هذه المصطلحات
                بسم الله الرحمن الرحيم وان كنت فظا غليظ القلب لانفظوا من حولك صدق الله العظيم
                ان الله يأمرنا بان نكون مثالا للخلق الكريم ولا تدعواهم يستفزونكم
                ولا تعاملوهم بالمثل فنكون مثلهم

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة مسعود بالاتايى مشاهدة المشاركة
                  اخي العزيز شكرا جزيلا على المشاركة المفيدة
                  ولكن اخي العزيز ارجو منك ومن جميع الاخوة عدم النزول الى مستوى الشتم والاهانة
                  لكي لا نعطي فرصة للرد بالمثل ،
                  بسم الله الرحمن الرحيم وجادلهم بالتي هي احسن صدق الله العظيم
                  فبدل الكذاب دعونا نستخدم الغير صادق في كلامه مثلا
                  فهذا ما يريدونه ان ننزل كمسلمين الى مستواهم ونحن ارفع عند الله من المشركين
                  فليس النبي محمد صل الله عليه وسلم من كان يقول يا اولاد الافاعي
                  بل هم ومترجميهم السابقون من استخدم مثل هذه المصطلحات
                  بسم الله الرحمن الرحيم وان كنت فظا غليظ القلب لانفظوا من حولك صدق الله العظيم
                  ان الله يأمرنا بان نكون مثالا للخلق الكريم ولا تدعواهم يستفزونكم
                  ولا تعاملوهم بالمثل فنكون مثلهم
                  بارك الله فيك اخى الحبيب مسعود و شكرا لملحوظتك الدعوية الهامه


                  تعليق


                  • #10
                    لا شكر على واجب اخي العزيز
                    والان نترك الاخوة المسيحيون لكي يحدثوا كتابهم المحدث
                    Update
                    للعام 2012 فكما سمعت ان الانتي مسلم بتاعهم هششش وعاوزين يتحولوا للمكنش يتعز

                    تعليق


                    • #11
                      ممتن لمرورك اخى مسعود و فى انتظار الابديت!!


                      تعليق


                      • #12
                        تسلم ايدك يا نيو
                        المشكلة كمان فى غباء النصارى، إزاى؟
                        إذا كان بيقول على كلامه الكذاب ان يسوع هيشفع لهم ؟ محدش من عبدة الخروف دول سأل نفسه هيشفع عند مين إذا كان هو إله ؟ !!!
                        المشكلة فى غباء النصارى نفسهم !

                        شاهدوا هذا المقطع للشيخ العريفى حفظه الله ،للدليل على غباء النصارى بشرائهم أراضى من الجنة

                        معروف عندهم انة المسيح صلب لارجل البشر يعني الملكوت مضمووووووووووووووون مية في المية
                        ولية موضوع الشفاعة يعني

                        ولا هما حاسين انة موضوع الصلب مش زابط معاهم
                        لا الة الا الله محمد رسول الله
                        محمد صل الله علية وسلم

                        تعليق


                        • #13
                          جزاك الله خيرا اخي
                          كلنا فداك يا أقصى


                          sigpic

                          تعليق


                          • #14

                            معروف عندهم انة المسيح صلب لارجل البشر يعني الملكوت مضمووووووووووووووون مية في المية
                            ولية موضوع الشفاعة يعني

                            ولا هما حاسين انة موضوع الصلب مش زابط معاهم

                            جزاك الله خيرا اخي
                            و انت ايضا اخى الحبيب


                            تعليق


                            • #15
                              للرفع.......................


                              تعليق

                              يعمل...
                              X