القبور ليست آخر المنازل ، بل هي مرحلة .. وهناك فتنة وعذاباً في القبر وحياة في البرزخ (حياة ما بيت الموت والبعث) ، كما أن فيه نعيماً وراحة بحسب حال الميت ... ومن فضل الله تعالى على هذه الأمة أن جعل قبل الحساب مكفرات لذنوبها ، وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله عشرة مكفرات ، ومنها : عذاب القبر . ["مجموع الفتاوى" (24/375)] .

فمن مات على الإسلام والطاعة نُعِّم ، ومن مات على الكفر أو المعصية عُذِّب .

راجع هذا الرابط
https://www.islamqa.com/ar/ref/21713
.

نحن نؤمن بأن الله على كل شيء قدير ، وأنه لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ، وأن الله يبعث من في القبور ، وأنه كما خلقهم من عدم قادر على أن يبعثهم كيف شاء ومتى شاء ، على اختلاف صورهم ، وتعدد مصارعهم ، مما لا يتم الإيمان بالله إلا به ... فكل من استحق عذاب القبر سواء مات غرقاً أو محروقاً وتناثرت أشلاءه وتفرقت أو غير ذلك وصل الى روحه وبدنه من العذاب ما يصل المقبور .

واعتقد انك ايضاً تؤمن بأن الله على كل شيء قدير .

عذاب القبر يا عزيزي من الأمور الغيبية ... راجع هذا الرابط (انقر هنا) .


قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :-

ان عذاب القبر من أمور الغيب ، وكم من إنسان في هذه المقابر يعذب ونحن لا نشعر به ، وكم جار له منعم مفتوح له باب إلى الجنة ونحن لا نشعر به، فما تحت القبور لا يعلمه إلا علام الغيوب ، فشأن عذاب القبر من أمور الغيب ، ولولا الوحي الذي جاء به النبي عليه الصلاة والسلام ، ما علمنا عنه شيئاً ، ولهذا لما دخلت امرأة يهودية إلى عائشة وأخبرتها أن الميت يعذب في قبره فزعت حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرته وأقر ذلك عليه الصلاة والسلام ، ولكن قد يُطلِعُ الله تعالى عليه من شاء من عباده ، مثل ما أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على الرجلين اللذين يعذبان ، أحدهما يمشي بالنميمة ، والآخر لا يستنزه من البول .

والحكمة من جعله من أمور الغيب هي :-

أولاً : أن الله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين فلو كنا نطلع على عذاب القبور لتنكد عيشنا، لأن الإنسان إذا اطّلِع على أن أباه ، أو أخاه ، أو ابنه ، أو زوجه ، أو قريبه يعذب في القبر ولا يستطيع فكاكه ، فإنه يقلق ولا يستريح . وهذه من نعمة الله سبحانه .

ثانياً : أنه فضيحة للميت فلو كان هذا الميت قد ستر الله عليه ولم نعلم عن ذنوبه بينه وبين ربه عز وجل ثم مات وأطلعنا الله على عذابه ، صار في ذلك فضيحة عظيمة له ففي ستره رحمة من الله بالميت .

ثالثاً : أنه قد يصعب على الإنسان دفن الميت كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام : لولا ألا تدافنوا لسألت الله أن يسمعكم من عذاب القبر (رواه مسلم/2868) .

ففيه أن الدفن ربما يصعب ويشق ولا ينقاد الناس لذلك ، وإن كان من يستحق عذاب القبر عذب ولو على سطح الأرض ، لكن قد يتوهم الناس أن العذاب لا يكون إلا في حال الدفن فلا يدفن بعضهم بعضاً .

رابعاً : أنه لو كان ظاهراً لم يكن للإيمان به مزية لأنه يكون مشاهداً لا يمكن إنكاره ، ثم إنه قد يحمل الناس على أن يؤمنوا كلهم لقوله تعالى : فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ (غافر/84) ، فإذا رأى الناس هؤلاء المدفونين وسمعوهم يتصارخون آمنوا وما كفر أحد لأنه أيقن بالعذاب ، ورآه رأي العين فكأنه نزل به .

وحِكَم الله سبحانه وتعالى عظيمة ، والإنسان المؤمن حقيقة هو الذي يجزم بخبر الله أكثر مما يجزم بما شاهده بعينه ؛ لأن خبر الله عز وجل لا يتطرق إليه احتمال الوهم ولا الكذب ، وما تراه بعينيك يمكن أن تتوهم فيه ، فكم من إنسان شهد أنه رأى الهلال ، وإذا هي نجمة ، وكم من إنسان شهد أنه رأى الهلال وإذا هي شعرة بيضاء على حاجبه وهذا وهم ، وكم من إنسان يرى شبحاً ويقول: هذا إنسان مقبل ، وإذا هو جذع نخلة ، وكم من إنسان يرى الساكن متحركاً والمتحرك ساكناً ، لكن خبر الله لا يتطرق إليه الاحتمال أبداً .


انتظرك يا صديقي العزيز

هل الاسلام يؤمن بقيامه الاجساد الارضيه يوم القيامه ؟
ام ستبدل باجساد اخرى ؟
ام سيتم محاسبه الروح فقط؟
وهل الكل سيرى الله يوم القيامه ام الصالحين فقط ؟

قال الإمام ابن القيم في كتاب الفوائد :-

الله سبحانه يعيد هذا الجسد بعينه الذي أطاع وعصى فينعمه ويعذبه ، كما ينعم الروح التي آمنت بعينها ويعذب التي كفرت بعينها ، لا أنه سبحانه يخلق روحا أخرى غير هذه فينعمها ويعذبها ، كما قاله من لم يعرف المعاد الذي أخبرت به الرسل حيث زعم أن الله سبحانه يخلق بدنا غير هذا البدن من كل وجه عليه يقع النعيم والعذاب ، والروح عنده عرض من أعراض البدن فيخلق روحا غير هذه الروح وبدنا غير هذا البدن... ولو كان الجزاء إنما هو لأجسام غير هذه ، لم يكن ذلك بعثا ولا رجعا ، بل يكون ابتداء ، ولم يكن لقوله: قد علمنا ما تنقص الأرض منهم ـ كبير معنى ، فإنه سبحانه جعل هذا جوابا لسؤال مقدّر ، وهو أنه يميز تلك الأجزاء التي اختلطت بالأرض واستحالت إلى العناصر ، بحيث لا تتميّز فأخبر سبحانه بأنه قد علم ما تنقصه الأرض من لحومهم وعظامهم وأشعارهم ، وأنه كما هو عالم بتلك الأجزاء فهو قادر على تحصيلها وجمعها بعد تفرّقها وتأليفها خلقا جديداً ... والله أعلى وأعلم .

راجع هذا الرابط
https://www.islamqa.com/ar/ref/14525

وللعلم ، رؤية الأبرار ربهم في الحياة الأبدية ثابتة في المسيحية ايضاً .

ده كلام مظبوط فعلا الانسان هيقوم بنفس جسده فى يوم الحساب




طبعآ اكيد سوف يروه
لكنى سمعت ان فى الاسلام لست الابرار فقط هم من يعاينون الله بل والمنافقين ايضا
هل هذا صحيح؟

المنافقون يرون الله في عرصات القيامة (أي مواقف الحساب فيها) ولا يرونه بعد ذلك ، وهذه الرؤية ليست رؤية لذة ونعيم وراحة وطمأنينة (كرؤية المؤمنين لعظمة الحق) ، بل رؤية عذاب ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يريهم نفسه ثم يحتجب عنهم ، وفي ذلك أشد أنواع العذاب .. وبعد الانتهاء من الحشر لا يرون الله عز وجل ، وإنما يكونون من أهل الجحيم ، والعياذ بالله .

ما زلت ارحب بكل استفساراتك

شكرآ لك استاذى العزيز نلتقى غدآ ان شاء الله

في حفظ الله ورعايته

موعدنا غداً بإذن الواحد الأحد

السلام لكم جميعآ

تردد اخيرآ بعض الاقاويل بان ممكن تاتى حمايه دوليه على الاقباط فى مصر
لكن انا مش فهم
الحمايه دى ان اتت ماذا سوف تحمى هل اماكن العباده المسيحيه ( كنائس+اديره)
ام اشخاص ؟
فى كلتا الحالتين هيكونو منتشرين فى مصر كلها لا الاديره والكنائس فى كل مكان فى مصر
بصراحه انا مش عارف دى هتبقى حمايه ولا احتلال لمصر باسم الحمايه
المهم
ماذا سيكون موقف الاسلام لو فرضت هذه الحمايه ؟
وما اختصاصها من وجهه نظركم ؟
وهل من حق الدوله الاعتراض عليها لو طلبتها الاقباط وتم الموافقه عليها دوليآ؟

لكم تحياتى

بصراحة يا عزيزي أنا لا اهتم بهذا الأمر ، لأن الحل امامنا جميعاً ونتركه للأسف .. فلو تم تطبيق الشريعة الإسلامية كما ذكرت لك سابقاً ستنعم مصر في خيرات الله ، ولن تجدوا الطمأنينة والأمان إلا في ظل شريعة رب العالمين .

فأهل الذمة في الإسلام لهم حقوق عظيمة ، والتاريخ يشهد بأن انعم وأفضل الأقليات في العالم هو المسيحيون في مصر .. وأنت بنفسك ترى ذلك .

فدعنا نترك (الحماية الدولية) و (تغيير المادة الثانية من الدستور) والتفكير في كل هذه الأفكار الهدامة التي ادخلها الغرب بيننا لكي يهدوا بلدنا الحبيبة ... فالفتنة الطائفية من وجهة نظرهم هي الطريقة الأمثل للوقيعة بشعب مصر وسهولة احتلاله .

انتظرك يا صديقي

مساء الخير يا استاذى العزيز
اعرف انك ممكن مكنش مهتم وناس كتير ايضا مش مهتمين بالموضوع ده
لكنى كما قولت سابقا اريد اعرف راى الاسلام نفسه فى مثل هذا الموقف
كيف سيكون الرد والتعامل مع هؤلاء الاجانب من ناحيه الاسلام ؟
ولا لن يكون هناك رد او اعتراض ؟

بالتأكيد ستكون الحماية (حجة) للتواجد العسكري الأجنبي في مصر ، تمهيداً لإحتلال (إن استطاعوا أساساً) .

لا يستطيع أحد فرضها على دولة ذات سيادة مثل مصر ، فإذا حاولوا فرضها فقد شرع لنا الإسلام مقاتلتهم .. فليس من حق أي دولة خارجية التدخل في شئون مصر وأمنها .

بالطبع من حقها ، وليس من حق الأقباط المطالبة بالحماية .. فهذا خروج عن نظام الحكم وسيادة القانون وسلطة ولي الأمر ، فإن أصروا كانوا عوناً للمحتل الأجنبي وجاز قتالهم .

فما دام المسيحيون يعيشون في بلد إسلامي فلابد أن يلتزموا بقوانين البلاد وتشريعاتها الإسلامية إلا ما يختص بأحكام عقيدتهم الدينية فقط ... وما داموا يحصلون على حقوقهم كاملة فبأي حق يشتكون ؟ ولمن يشتكون ؟ ولماذا لا يشتكون سوى للمسيحيين أمثالهم ؟

فهذه تعتبر محاولة مكشوفة منهم لزعزعة أمن واستقرار بلد مسلم وبث الفتنة الطائفية فيه ، ويعتبر الأمر في هذه الحالة خيانة وخروج عن طاعة ولي الأمر .. وفي هذه الحالة فقد أعطى الله تعالى الصلاحية للحاكم المسلم بردعهم حفاظاً على الوطن ككل .

والآن استأذن وموعدنا غداً بإذن الله

انا معك فى هذه النقطه عندك حق


طيب لماذا امن مصر تزعزت اوى عندما جاء مجرد تلميح من احد المسئولين الامريكيين
بهذه الحمايه فى احداث ماسبيرو الاخيره ؟


اى مظلوم من حقه طلب الحمايه طلما لا يجدها فى وطنه


ياما شكو للمسلمين والمسؤلين الكبار ولم نجد منهم فايده بل بالعكس
كانو هما اللى بيظلمونا ويقتلونا ويفجرو كنائسنا وعلى سبيل المثال وزير الدخليه الاسبق العدلى وهو اكبر ظالم وتفجير كنيسه القديسين بالاسكندريه
فياترى هيعملو ايه بعد ده كله ؟
واى حقوق هذه التى تتكلم عنها التى نحصل عليها ؟ انا لم ارى هذه الحقوق



كل شئ كان فى يدى ولى الامر هذا لكنه السبب فى كل شئ ويرجع ويقول الاقباط عايزين زعزعه البلاد وفتنه ومش عارف ايه
طب اين معالجه كل المشاكل اللى حصل للاقباط
هل حاكموا من هدمو الكنائس ؟
هل حاكمو من قتلوا الاقباط؟
هل حاكموا من فجر ووضع القنابل فى الكنائس ؟

اين هو ولى الامر هذا يا استاذى ؟
ولى الامر كل شئ يحدث بيده وبامره او على الاقل دون اعتراض منه
وبعدين عايزنا ننضرب ومنقولش ااااه

أين هذا التزعزع يا عزيزي ؟ أين هذا الخوف والهلع ؟

لنرى كيف سيدخلون في شئون بلدنا ، والمسلمين في مصر على أتم الإستعداد لإستقبالهم .

ده لما يكون مظلوم أساساً ، مش واحد خارج عن القانون وبيطالب بما ليس من حقه .. بحجة انه (صاحب البلد) والأكثرية (ضيوف عنده) أو (محتلين) كما أفهمه ناشري الفتنة الطائفية !

من قال لك أن النظام البائد كان يحكم مصر بالشريعة الإسلامية ؟
من قال لك أن النظام البائد كان يحسن معاملة المواطنين ويعطيهم حقوقهم سواء كانوا مسيحيين أو مسلمين ؟
من قال لك ان النظام البائد كان يسير بما يرضي الله ورسوله ؟
هل كون الرئيس والوزراء مسلمين يعني أن ما يفعلونه هو أوامر الإسلام ؟
ما هو دليلك الدامغ أن (عموم المسلمين) هم من كانوا يقتلونكم ويفجرون كنائسكم ؟
لماذا نزعنا (نحن الأكثرية المسلمون) النظام البائد أساساً ؟ أليس لأننا نراه ظالماً جائراً سارقاً لحقوق المواطنين ؟

لو طبقت الشريعة الإسلامية في مصر بما يرضي الله ، فسترى بنفسك كيف يعامل الإسلام بكل عدل وإحسان أهل الأديان الأخرى ، وسترى بنفسك فعلاً كيف تكون مصر بلد الأمن والأمان .

أي ولي أمر تتكلم عنه يا صديقي ؟ ، أنت تتكلم عن نظام رحل وانتهى ، وقد أجبره الشعب (المسلم قبل المسيحي) على التنحي وقام بالثورة .. وأنت لم تر نظام حكم إسلامي حقيقي فلا تحكم على شيء لم تختبره ولم تره بعد .


ملحوظة :- تساؤلاتك تدور في نطاق سياسي اكثر منها ديني ، ولعلك نسيت اننا هنا للنقاش الديني العقائدي ... فلو سمحت اجعل استفساراتك دينية وليست سياسية ، لأنني قلتها لك وسأكررها : لا تحكم على الديانة بأفعال معتنقيها ، بل اقرأ ما تقوله الديانة عن نفسها وعن تشريعاتها وتعاليمها .

لك مني كل احترام وتقدير

حضرتك شايف ان المسحيين مش مظلميين وانهم خارجون عن القانون ؟





حضرتك مره تقول ان المسحيين واخدين حقوقهم كامله ومره تقول ان النظام البائد لا يطبق الشريعه وانا سارق لحقوق المواطنين


حضرتك من تشير الى سلطه ولى الامر مش انا انا برد على كلامك





انا اسف جدآ
اعتذر
واشكرك على تعبك معايا
اى اللقاء قريبآ ان شاء الله