المشاركة الأصلية بواسطة peaminret
مشاهدة المشاركة
نخلت كلامك حتى جعلته كالمنخال القديم

و رددت عليك بالردود المؤسسة على كتاب اليهود و أثرت مواضيع بها من التخرص المزعوم حول الأخطاء و لك تجب عن اي سؤال .
مسكين peaminret لقد سبق و قلت لك إنك أسوإ محام و هاجم في الآن نفسه تنافح عن اليهود الذين فجعوك في ربك بعد أن جعلوه يبول على آخر خرقة تركوها له ثوبا له : (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-19-34)(لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء.)
أما مكتوب المنتديات فهو ترجمة من المترجمين و ليس كل مترجم لغة رصينة و سأقول لك معنى تواجد :
في معجم تصحيح لغة الإعلام العربي :
في المعاجم اللغوية الأصيلة لا نجد استعمال تواجُد بمعنى الحضور. بل يستعمل لمعنى إظهار الوجدان أي إظهار الفرح أو الحزن، أو إبداء آثار اللذة أو الألم. وهو ما تفيده كلمة الوِجْدان التي تعني ضروب الحالات النفسية الباطنية. وكثيرا ما يستعمل الصوفيون هذه الكلمة "إنه يذكر الله في تَواجُد عميق".
وفعل تَواجَد بهذا المعنى لازم يقال : تواجد الشخصُ تواجُداً إذا أظْهَر مشاعرَ نفسه الباطنية.
حتى في ملاحظتك التتبعية لم يحالفك الحظ لأنك تبقى : محامي الخائنين !
جاء ليجعل من خونه الرب أفضل إنسان على وجه الأرض بنص كتاب اليهود

(الفانديك)(التثنية)(Dt-32-51)(لانكما خنتماني في وسط بني اسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين اذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل.)
سأرجع لأعقب على الباقي إن شاء الله

سبق و عرضت الموضوع بصفة عامة [ الأخطاء النحوية و الإملائية المزعومة ] و لم يستجب أحد




تعليق