إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مناظرة بين الحبيب الصارم الصقيل والعضو peaminret

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة peaminret مشاهدة المشاركة
    السلام والنعمة للجميع أما بعد .

    قال أخي الحبيب . وهو يلومني إذ قلت ( متواجد ) وكان ينبغي أن أقول حاضر
    لأن متواجد مش مضبوطه . إلي هذه الدرجة ## يا سيدي .

    طيب ما تدخل الموقع هنا . وتسجل دخولك أبقى بص تحت إسمك في المنتدي في أي مداخلة أو موضوع وأنظر ملياً . فهل ستجد كلمة ( متواجد ) أم كلمة ( حاضر )

    أضحكتني . وزعلتني عليك . ثم أن هذا الموضوع جانبي هكذا عاهدتكم .

    peaminret
    أهذا كل ما لديك يا محامي اليهود ؟

    نخلت كلامك حتى جعلته كالمنخال القديم

    و رددت عليك بالردود المؤسسة على كتاب اليهود و أثرت مواضيع بها من التخرص المزعوم حول الأخطاء و لك تجب عن اي سؤال .


    مسكين peaminret لقد سبق و قلت لك إنك أسوإ محام و هاجم في الآن نفسه تنافح عن اليهود الذين فجعوك في ربك بعد أن جعلوه يبول على آخر خرقة تركوها له ثوبا له : (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-19-34)(لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء.)


    أما مكتوب المنتديات فهو ترجمة من المترجمين و ليس كل مترجم لغة رصينة و سأقول لك معنى تواجد :
    في معجم تصحيح لغة الإعلام العربي :

    في المعاجم اللغوية الأصيلة لا نجد استعمال تواجُد بمعنى الحضور. بل يستعمل لمعنى إظهار الوجدان أي إظهار الفرح أو الحزن، أو إبداء آثار اللذة أو الألم. وهو ما تفيده كلمة الوِجْدان التي تعني ضروب الحالات النفسية الباطنية. وكثيرا ما يستعمل الصوفيون هذه الكلمة "إنه يذكر الله في تَواجُد عميق".

    وفعل تَواجَد بهذا المعنى لازم يقال : تواجد الشخصُ تواجُداً إذا أظْهَر مشاعرَ نفسه الباطنية.




    حتى في ملاحظتك التتبعية لم يحالفك الحظ لأنك تبقى : محامي الخائنين !

    جاء ليجعل من خونه الرب أفضل إنسان على وجه الأرض بنص كتاب اليهود

    (الفانديك)(التثنية)(Dt-32-51)(لانكما خنتماني في وسط بني اسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين اذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل.)

    سأرجع لأعقب على الباقي إن شاء الله

    تعليق


    • #17
      مناظرة بين الحبيب الصارم الصقيل والعضو peaminret

      بسم الله الرحمن الرحيم



      الحمد لله مذل المشركين و الكافرين القائل سبحانه {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} [البينة : 6] و الصلاة و السلام على خير خلق الله و على آله و صحبه أجمعين .

      أما بعد :

      إخواني و أخواتي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

      فقطعا للأعذار و بيانا لقوة الحجة فإني أدعو للمناظرة العضو المسمى : peaminret

      قال :

      المشاركة الأصلية بواسطة peaminret مشاهدة المشاركة
      وأشهر هذه الأخطاء النصية ( لست عليهم بمسيطر ) وهي مكتوبة في آيتين ( لست عليهم بمصيطر ) .
      وإليك الآية . ( لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ ) ( الغاشية 22 ) .
      ويتكرر نفس الخطأ الهجائي في الآية :
      ( أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ الۡمُصَيۡطِرُونَ ) ( الطور آية 37 )
      peaminret

      و هذا جواب و في سؤالي له :

      المشاركة الأصلية بواسطة الصارم الصقيل مشاهدة المشاركة
      الدليل من كتب اللغة :[/COLOR]

      في لسان العرب مادة سطر :
      والسُّطُرُ والمُسَيْطِرُ والمُصَيْطِرُ المُسَلَّطُ على الشيء لِيُشْرِف عليه ويَتَعَهَّدَ أَحوالَه ويكتبَ عَمَلَهُ وأَصله من السَّطْر لأَن الكتاب مُسَطَّرٌ والذي يفعله مُسَطِّرٌ ومُسَيْطِرٌ يقال سَيْطَرْتَ علينا وفي القرآن لست عليهم بِمُسْيِطرٍ أَي مُسَلَّطٍ يقال سَيْطَرَِ يُسَيِطِرُ وتَسَيطَرَ يتَسَيْطَرُ فهو مُسَيْطِرٌ ومَتَسَيْطِرٌ وقد تقلب السين صاداً لأَجل الطاء وقال الفراء في قوله تعالى أَم عندهم خزائن ربك أَم هم المُسَيْطِرُونَ قال المصيطرون كتابتها بالصاد وقراءتها بالسين وقال الزجاج المسيطرون الأَرباب المسلطون يقال قد تسيطر علينا وتصيطر بالسين والصاد والأَصل السين وكل سين بعدها طاء يجوز أَن تقلب صاداً يقال سطر وصطر وسطا عليه وصطا . انتهى بالنص من اللسان
      في مختار الصحاح لمحمد بن أبي بكر الرازي :
      [ سطر ] س ط ر : السَّطْرُ الصف من الشيء يقال بنى سطرا وغرس سطرا و السَّطْرُ أيضا الخط والكتابة وهو في الأصل مصدر وبابه نصر و سَطَراً أيضا بفتحتين والجمع أسْطارٌ كسبب وأسباب وجمع الجمع أسَاطِيرُ وجمع السطر أسْطُرٌ و سُطُورٌ كأفلس وفلوس و الأسَاطِيرُ الأباطيل الواحد أُسْطُورَةٌ بالضم و إسْطَارةٌ بالكسر و اسْتَطَرَ كتب مثل سطر و المُسَيْطِرُ والمصيطر والمُسلط على غيره ليُشرف عليه ويتعهد أحواله ويكتب عمله قال الله تعالى { لست عليهم بمُسَيْطِر } اهـ
      و مثل ما تقدم في تهذيب اللغة للأزهري و غيرها من أمات [ و ليس أمهات ههه ] قلت أمات المصادر .
      و هناك مسألة مهمة جدا في باب اللغة و هي :

      1 _ تأثير الحروف في بعضها البعض و المثال السهل جدا هو هذا :
      اللسان [ اقرأ أيها الأخ الكريم و الضيف اللبيب و قارنها بالتي تليها ]
      اللص [ اقرأ أيها الضيف النصراني الكلمة و لك أن تذكر أن ربك شبه نفسه باللص كما في سفر الرؤيا (الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-3-3)(فاذكر كيف اخذت وسمعت واحفظ وتب فاني ان لم تسهر اقدم عليك كلص ولا تعلم اية ساعة اقدم عليك.) و يمكنك أن تكتشف تفخيم اللام ]
      فاللسان اللام مرقق أما في كلمة اللص فمفخم لماذا ؟

      لأن السين حرف مستفل فناسب الترقيق حرف اللام لمجاورته له أما الصاد فحرف مستعل فأثر على اللام حتى فخم . و سوف يدعونا ذلك للحديث عن الإبدال .
      2 _ الإبدال و هذا مثال من كتاب النيهود و النصارى المقدس : (الفانديك)(الملوك الثاني)(Kgs2-6-11)(فاضطرب قلب ملك ارام من هذا الأمر ودعا عبيده وقال لهم أما تخبرونني من منا هو لملك اسرائيل.)
      فالفعل اضطرب على وزن افتعل فالطاء في اصلها تاء اضترب لكن لما جاورت الطاء للانتقال إلى حرف الراء مفخما .
      و الصارم الصقيل على يقين تام أن peaminret لا يعرف هذه الأمور و لا قريبا منها و لقد تراجعت عن تتبع أخطائك النحوية و الإملائية لأنها من الكثرة الكاثرة تدل على وجه صفيق و جرأة سافرة . و كما تحديتهم و لا زلت أتحدى :

      في كتب القراءات :

      قال شيخ المقرئين الحافظ محمد بن محمد بن الجزري في كتابه الماتع النشر في القرءات العشر :
      فَانْظُرْ كَيْفَ كَتَبُوا الصِّرَاطَ وَ الْمُصَيْطِرُونَ بِالصَّادِ الْمُبْدَلَةِ مِنَ السِّينِ ، وَعَدَلُوا عَنِ السِّينِ الَّتِي هِيَ الْأَصْلُ لِتَكُونَ قِرَاءَةُ السِّيِنِ وَإِنْ خَالَفَتِ الرَّسْمَ مِنْ وَجْهٍ قَدْ أَتَتْ عَلَى الْأَصْلِ فَيَعْتَدِلَانِ ، وَتَكُونَ قِرَاءَةُ الْإِشْمَامِ مُحْتَمَلَةً ، وَلَوْ كُتِبَ ذَلِكَ بِالسِّينِ عَلَى الْأَصْلِ لَفَاتَ ذَلِكَ وَعُدَّتْ قِرَاءَةُ غَيْرِ السِّينِ مُخَالِفَةً لِلرَّسْمِ وَالْأَصْلِ ، وَلِذَلِكَ كَانَ الْخِلَافُ فِي الْمَشْهُورِ فِي بَسْطَةً الْأَعْرَافِ دُونَ بَسْطَةً الْبَقَرَةِ ; لِكَوْنِ حَرْفِ الْبَقَرَةِ كُتِبَ بِالسِّينِ وَحَرْفِ الْأَعْرَافِ بِالصَّادِ ، عَلَى أَنَّ مُخَالِفَ صَرِيحِ الرَّسْمِ فِي حَرْفٍ مُدْغَمٍ أَوْ مُبْدَلٍ أَوْ ثَابِتٍ أَوْ مَحْذُوفٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ لَا يُعَدُّ مُخَالِفًا إِذَا ثَبَتَتِ الْقِرَاءَةُ بِهِ وَوَرَدَتْ مَشْهُورَةً مُسْتَفَاضَةً
      . انتهى بالحرف من النشر .
      قال ابو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري في كتابه النافع : إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن :
      و (السراط) بالسين هو الأصل لأنه من سرط الشئ إذا بلعه، وسمى الطريق سراطا لجريان الناس فيه كجريان الشئ المبتلع، فمن قرأه بالسين جاء به على الأصل، ومن قرأه بالصاد قلب السين صادا لتجانس الطاء في الإطباق، والسين تشارك الصاد في الصفير والهمس، فلما شاركت الصاد في ذلك قربت منها، فكانت مقاربتها لها مجوزة قلبها إليها لتجانس الطاء في الإطباق، ومن قرأ بالزاى قلب السين زايا، لأن الزاى والسين من حروف الصفير، والزاى أشبه بالطاء لأنهما مجهورتان، ومن أشم الصاد زايا قصد أن يجعلها بين الجهر والإطباق
      انتهى بالحرف .
      إذا كان الصارم الصقيل أعطى توجيه كتابة مسيطر بالصاد من أكثر من مصدر ما بين مصدر للقراءات و اللغة فأتحداك أن تجيب لي عن هذا السؤال :

      attention و expression نقرأ : Tion و ssion القراءة نفسها و دلا على الصوت الواحد "سيون" بالفرنسية و "شن" بالإنجليزية.السؤال وهو موجه لناطقين بالإنجليزية :

      اشرحوا و فسروا لي لماذا نابت tionعن ssionلأداء الصوت نفسه؟

      و آخر سؤال يتعلق بالمسألة و لم تجب و لن تجيب عنه :
      ما وجه الخطإ في مصيطر ؟
      [ التوجيه يكون من كتب القراءات و اللغة العربية ]



      كتبه أبو أنس الصارم الصقيل
      فاتح ذي القعدة 1432 للهجرة .
      و تم تحريره ثاني ذي القعدة 1432 ضحى و لله الحمد و المنة و الصلاة و السلام على محمد و آله و صحبه أجمعين .
      انتهى الرد و الحمد لله

      تذكير بالسؤال :

      attention و expression نقرأ : Tion و ssion القراءة نفسها و دلا على الصوت الواحد "سيون" بالفرنسية و "شن" بالإنجليزية.السؤال وهو موجه لناطقين بالإنجليزية :

      اشرحوا و فسروا لي لماذا نابت tionعن ssionلأداء الصوت نفسه؟

      ما وجه الخطإ في مصيطر ؟


      في انتظار استجابة الضيف .

      ملاحظة :
      سبق و عرضت الموضوع بصفة عامة [ الأخطاء النحوية و الإملائية المزعومة ] و لم يستجب أحد من يناظر في فرية الأخطاء النحوية و الإملائية في القرآن؟هنا على هذا الرابط : https://www.ebnmaryam.com/vb/t185859.html
      التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X; الساعة 02-10-2011, 08:41.

      تعليق


      • #18
        أهل كورنثوس 1: 27
        اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ.

        .
        إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
        .
        والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
        وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
        (ارميا 23:-40-34)
        وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
        .
        .
        الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

        تعليق


        • #19
          الموضوع عن موسي وقد تم وإنتهي

          السلام والنعم من رب السلام إله المحبة للجميع أما بعد

          حتى لا نطيل بدون داعي والموصوع أساساً كان حول أن موسي أعظم من محمد وقد قدمت من الأيات ما يثبت هذا بما لا يدع مجال للكلام . والدليل أن أحد ما لم يتكلم بعد عن هذه النقطة . إذا الموضوع الذي كنت أتكلم فيه قد إنتهي . ولم يعد لدي كلام فيه . أما عن الكلام خارج الموضوع فهو مضيعة للوقت .
          فإن كان الموضوع كما أسردته كاملاً . ولم يجادل أحد في فحوى الموضوع نفسه .
          أي أنه لم يقل أحد أن موسي ليس أعظم من محمد فهذا إعتراف بل هو إعتراف واجب
          حيث قال الله نفسه كما رأيتم بأنفسكم أن موسي أعظم من نبي . وهو وكيل الله الوحيد علي كل بيت الله . وأنه كليم وخليل . بينما محمد حتى لم يسمع صوت الله . بل وكان يرتعد من رؤية مجرد ملاك ( وهيهات الفرق بين الله والملاك ) فماذا لو كان رأي الله
          أظن أنه كان قد مات . حسب نص الآية ( لا أحد يراني ويعيش )
          ولكن موسي كان أعظم من مجرد نبي . بل وكلام النبي عن موسي يستوجب عقاب النبي كما حدث مع مريم النبية .
          وعليه إنتهي الموضوع . ولا حاجة لنا بكلام في مواضيع جانبية . لا معني للكلام عنها والسرسرة بدون داعي . بل نفتح موضوع جديد . أفضل

          وأترككم في رعاية الله القدير إله السلام وليس إله الحرب . آمين

          peaminret

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
            أهل كورنثوس 1: 27
            اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ.

            .
            جزاك اله خيرا أستاذنا الفاضل على التقويم :

            رب النصارى جاهل في إنجيل مرقس 11: 13
            فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا. فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ التِّينِ.

            و ذلك الرب يحب الجهال و لذلك اختارهم و جهل رب النصارى فاضح و الدليل عليه واضح و النصراني الذي دخل إلى منتدانا بقرنه للصخر ناطح و هو ما بين منهزم غادٍ و رائح

            و عملا بنصيحة الرب ! كما في سفر الأمثال 26: 5
            جَاوِبِ الْجَاهِلَ حَسَبَ حَمَاقَتِهِ لِئَلاَّ يَكُونَ حَكِيمًا فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ.

            فإننا أجبنا الجاهل peaminret لكنه كما في سفر يشوع بن سيراخ 21: 21
            الحكمة للاحمق كبيت مخرب وعلم الجاهل كلام لا يفهم

            ننتظر ! و التحدي لجميع نصارى العالم القساوسة و الرهبان و مديري المنتديات و المشرفين فيها و كل عضو يأنس في نفسه القدرة على المناظرة بالدليل و البرهان

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              ضيفنا النصراني محامي اليهود يستميت في الدفاع عنهم حتى آخر رمق

              قال :
              المشاركة الأصلية بواسطة peaminret مشاهدة المشاركة
              7 وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَيْسَ هكَذَا، بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي.
              (الفانديك)(التثنية)(Dt-32-51)(لانكما خنتماني في وسط بني اسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين اذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل.)

              هذا رب اليهود متناقض في أمر عبده موسى فموسى في أول أمره ممدوح و لكنه في آخر أيامه ممقوت مذموم فهو الخائن أخ الخائن


              المشاركة الأصلية بواسطة peaminret مشاهدة المشاركة
              .

              وطردها وهي نبيه خارج المحلة ملعونة ( لأن البرص كان مرض اللعنة )
              peaminret
              يا مسكين اللعنة في كتابكم ليس حكرا على النبيات بل إن ربك يسوع نفسه ملعون .ففي كتابك الذي تقدس :

              (الفانديك)(الرسالة الى غلاطية)(Gal-3-13)(المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.)

              (الفانديك)(التثنية)(Dt-21-22)(واذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة)
              (الفانديك)(التثنية)(Dt-21-23)(فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم.لان المعلّق ملعون من الله.فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا)

              و هذا نائب الرئيس هارون ملعون :

              (الكاثوليكة)(التثنية)(Dt-27-15)(ملعون الانسان الذي يصنع تمثالا منحوتا او مسبوكا رجسا لدى الرب عمل يدي نحات ويضعه في الخفاء.ويجيب جميع الشعب ويقولون آمين.)

              أليس هو ذلك الفنان الألمعي و النحات اللوذعي الذي قام بما وصفه ربك في هذا الجملة :

              (الكاثوليكة)(الخروج)(Ex-32-4)(فاخذ ذلك من ايديهم وصوّره بالازميل وصنعه عجلا مسبوكا.فقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر.)

              و سليمان الذي وصفته بالحكيم ملعون لأنه خالف الناموس و سقط في شرَك الشرك :

              (الرسالة الى غلاطية)(Gal-3-10)(لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به.)

              لم يثبت بل إنه :

              (الملوك الأول)(Kgs1-11-4)(وكان في زمن شيخوخة سليمان أن أزواجه أستملن قلبه إلى آتباع آلهة أخرى، فلم يكن قلبه مخلصا للرب إلهه، كما كان قلب داود أبيه.)
              (الملوك الأول)(Kgs1-11-5)(وتبع سليمان عشتاروت، إلاهة الصيدوييين، وملكوم، قبيحة بني عمون.)
              (الملوك الأول)(Kgs1-11-6)(وصنع سليمان الشر في عيني الرب، ولم يتبع الرب أتباعا تاما مثل داود أبيه.)

              فحكيمك يا peaminret إنسان وثني شرير لا يتبع الرب و هو عابد لنسائه يسير مع هواهن يرضيهن بعبادة أصنامهن و يا للعار !

              ثم تأتي أنت يا مسكين لتقول :


              المشاركة الأصلية بواسطة peaminret مشاهدة المشاركة
              حيث يؤكد سليمان الحكيم إبن داؤود أشهر الأنبياء علي الإطلاق . وسليمان نفسه أشهر من علي الأرض في الحكمة فلم ولن يوجد من هو أحكم منه من البشر علي الأرض .
              peaminret
              بماذا تنفعه حكمته إن كان حكيما ؟

              و هذه الطيور أحكم من بني البشر حتى إن ربكم ليعلمكم لتصلوا إلى مرتبها أو تجاوزوها :

              (الفانديك)(أيوب)(Jb-35-11)(الذي يعلمنا اكثر من وحوش الارض ويجعلنا احكم من طيور السماء.)

              المشاركة الأصلية بواسطة peaminret مشاهدة المشاركة
              إذا من رفض المسيح ليس اليهود ومن صلب المسيح ليس اليهود بل الجاهلين من اليهود . أم علماء اليهود والفاحصين الكتب المقدسة من اليهود فهم من نشروا المسيحية . أمثال التلاميذ الإثني عشر وأتباعهم وكذلك الرسل السبعين
              ونيقوديموس وبولس وغيرهم كثير . يكفي أن يوم الخمسين المقدس أمن بالمسيح

              peaminret
              طيب دعنا نرى هؤلاء التلاميذ و نرى كيف أن الرب لا يحسن الاختيار

              (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-6-70)(اجابهم يسوع أليس اني انا اخترتكم الاثني عشر وواحد منكم شيطان.)


              هنيئا لك يا peaminret ربك يختار الرسل الشياطين

              (الفانديك)(انجيل متى)(Mt-16-23)(فالتفت وقال لبطرس اذهب عني يا شيطان.انت معثرة لي لانك لا تهتم بما لله لكن بما للناس)

              بطرس الصخرة و باني الكنيسة شيطان يا للفضيحة
              فها هم الرسل لا يعدون أن يكونوا شياطين في صورة البشر اختارهم الرب بعناية فائقة ليسلموه لليهود يضعون حدا لحياته هم العلماء الخُلّص لكنهم جبناء :

              (الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-14-50)(فتركه الجميع وهربوا.)

              هرب الحكماء و الأخيار و يا للعار و الشنار ! ثم ماذا ثم مصيرهم جميعا إلى جهنم و بحيرة الكبريت مع إبليس اللعين :

              (رؤيا يوحنا)(Rv-21-8)(أما الجبناء وغير المؤمنين والأوغاد والقتلة والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكذابين، فنصيبهم في المستنقع المتقد بالنار والكبريت: إنه الموت الثاني --.)

              هنيئا لكم بهؤلاء الجبناء الذين سيعذبون في النار و الكبريت يا محامي اليهود



              أنت لم تجب عن أسئلتي و لم تعقب على أجوبتي فأنتظر إجاباتك عن المطلوب .

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                للرفع و التذكير و التحدي يا محامي اليهود !

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة الصارم الصقيل مشاهدة المشاركة
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                  للرفع و التذكير و التحدي يا محامي اليهود !
                  محامى اليهود مشغول فى باب الفطره والقذاره والحاجات الى بيفهم فيها
                  يقول الله تعالى:
                  " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.

                  ............................................................ ........................
                  ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
                  ............................................................ ...........................

                  تعليق


                  • #24
                    تم طرد المحامى المتخلف بمعرفتى
                    فوقتنا ومجهودنا غال وثمين
                    وخسارة فى هؤلاء السفسطائيين المقاوحين

                    أحسنت أستاذى الحبيب الصارم الصقيل
                    بارك الله فيك كثيرا .... معلم بجد والله

                    يكفى انه لم يرد على حرف من تساؤلاتك وإفحاماتك المتتالية
                    فهرب كالفأر الجبان من المناظرة
                    وأخذ يتنطط فى المنتدى كالقرد محاولا صرف النظر عن عجزه فى هذه الصفحة

                    الموضوع مفتوح لأى (نصرانى محترم باحث عن الحق)
                    ليكمل الحوار مع أستاذنا الصارم الصقيل


                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      قال تعالى : {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ} [الأنبياء : 18]

                      نحن لا نهاب المخالفين يا محامي اليهود !

                      و الله عار عليك أن تتصدى للدفاع عن المجرمين الذين فجعوك في ربك و تقول إن اليهود الخلص لم يفعلوا ذلك و المخزي لك أن اليهودي الذي جئت تدافع عنه جعله رب العهد القديم خائنا

                      لم نستفد مما كتبته أي شيء

                      لا تحسن التعبير و مرافعتك هزيلة جدا تبعث على الإغماء و تدعو إلى القيء يزيد من نتنها سوء المعتقد و الأسلوب القذر الذي تفوح منه الروائح الكريهة الممزوجة ببقايا فضلات بقايا لحم الرب و دمه

                      خلاصة الحديث معك و قد قلت لك كلمة في البداية أرجع إليها :

                      المشاركة الأصلية بواسطة الصارم الصقيل مشاهدة المشاركة
                      [SIZE="5"]


                      فأرجو أن يحتفظ بشجاعته حتى ساعة الإياب بعد حُسنييْن !
                      الحسنى الأولى : اهتداؤك لكنك آثرت الباطل على الحق و لم تستطع أن تقيم الحجة لباطلك فوقعت الحسنى الثانية : هزيمتك النكراء التي ظهرت على أسلوبك المهترئ الذي يرسم صورة لنصراني ثقيلة خطاه قد جللت الهزيمة راسه و كللته بتاج من الذل كما توج اليهود ربه بتاج من الشوك فذاك يلسعه الشوك و يشاكه و محامي اليهود ينزف دم هزيمة نكراء يزيد من اللون الأحمر القاني تلك الضربات الشديدة التي تلقاها المسكين و لم يستطع أن يكون في مستوى التحدي .

                      نعم لقد خاب ظن اليهود فيك كما خاب ظن ربك في الجبناء من تلاميذه فأنت لا تعدو أن تكون من سلالة الجبناء تتوارثون الجبن كابرا عن كابر و تتوارثون الهزائم جيلا بعد جيل أما نحن يا محامي اليهود فنحن أتباع المرسلين و جند رب العالمين نذب عن حمى هذا الدين باللسان و السنان نقطع تلك الألسنة الطويلة و ننسف تلك الأفكار العليلة و قولي لك أسطره بكل فخر و اعتزاز أما أنت فلا تعدو أن تكون ممثلا مأجورا تمثل دور المحامي الحصيف و ما أنت إلا عميل لأساتذتك اليهود و لا ألومك فالمسيحية صنيعة اليهود و مقدسكم بولس الذي بدل لكم دين المسيح و قلب معتقدكم راسا على عقب لأكبر شاهد على غفلتكم و أنكم كالسوائم استخفكم بولس الكذاب و الماكر فأطعتموه و لا زال الحنين إلى طاعة السيد يجري في عروقكم أما نحن يا مسكين فإننا بالمرصاد لكل هجوم سلاحنا القرآن و السنة و العلم أيها الجاهل نعم العلم ضدا على الجهل و الجهال و ما مؤامرة ابن سبإ اليهودي لاختراق الإسلام و دس سمومه و وقوف المسلمين في وجهه و فضحه لمن أكبر الأدلة على يقظتنا أيها النٌّوَّم

                      إن طريقة عرضك و حديثك تحمل بذور الهزيمة من أول جملة كتبتها لأن الحق لا يعلى عليه و لو أننا نزلنا بمنتدياتكم قطعنا السوق و الأعناق و الألسنة و سملنا الأعين و صعقنا الآذان بصواعق الحق و عبد ربه يحدثك عن تجربة شخصية فقد صلت و جلت في منتديات النصارى أبحث عن الجواب لسؤال فما استطاعوا إلى الجواب سبيلا رغم الكثرة الكاثرة للأعضاء من المدير حتى العضو الجديد المسجل حديثا فأقمت عليهم الحجة و لله الحمد على طريق المحجة .


                      و في الختام فالشكر موصول للإدارة الموقرة و لجميع الإخوة و الأخوات على الثقة و دماثة الخلق فجزاكم الله خيرا و في انتظار نصراني آخر لا يخيب الظنون و لا تغمض له جفون و لا يخاف الحتف و لا المنون .


                      {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [المنافقون : 8]

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة peaminret مشاهدة المشاركة
                        السلام والنعم من رب السلام إله المحبة للجميع أما بعد

                        حتى لا نطيل بدون داعي والموصوع أساساً كان حول أن موسي أعظم من محمد وقد قدمت من الأيات ما يثبت هذا بما لا يدع مجال للكلام . والدليل أن أحد ما لم يتكلم بعد عن هذه النقطة . إذا الموضوع الذي كنت أتكلم فيه قد إنتهي . ولم يعد لدي كلام فيه . أما عن الكلام خارج الموضوع فهو مضيعة للوقت .
                        فإن كان الموضوع كما أسردته كاملاً . ولم يجادل أحد في فحوى الموضوع نفسه .
                        أي أنه لم يقل أحد أن موسي ليس أعظم من محمد فهذا إعتراف بل هو إعتراف واجب
                        حيث قال الله نفسه كما رأيتم بأنفسكم أن موسي أعظم من نبي . وهو وكيل الله الوحيد علي كل بيت الله . وأنه كليم وخليل . بينما محمد حتى لم يسمع صوت الله . بل وكان يرتعد من رؤية مجرد ملاك ( وهيهات الفرق بين الله والملاك ) فماذا لو كان رأي الله
                        أظن أنه كان قد مات
                        . حسب نص الآية ( لا أحد يراني ويعيش )
                        ولكن موسي كان أعظم من مجرد نبي . بل وكلام النبي عن موسي يستوجب عقاب النبي كما حدث مع مريم النبية .
                        وعليه إنتهي الموضوع . ولا حاجة لنا بكلام في مواضيع جانبية . لا معني للكلام عنها والسرسرة بدون داعي . بل نفتح موضوع جديد . أفضل

                        وأترككم في رعاية الله القدير إله السلام وليس إله الحرب . آمين


                        peaminret
                        يعقوب رأى ربك و لم يمت ل، ربك يا peaminret لا يعدو أن يكون إنسانا مهزوما لهزيمته المنكرة أقسم بمجد يعقوب

                        Am / عاموس إ 8 ع 7
                        قد أقسم الرب بفخر يعقوب: «إني لن أنسى إلى الأبد جميع أعمالهم.. ترجمة : الفانديك

                        التائه المسكين جاء ليفضا خائنا بنص كلام رب العهد القديم :
                        Dt / التثنية إ 32 ع 51
                        لأنكما خنتماني في وسط بني إسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين إذ لم تقدساني في وسط بني إسرائيل.. ترجمة : الفانديك

                        فماذا بعد هذا إلا الضلال المبين ؟

                        النصارى يقرأون بعض "العنتريات " في منتدياتهم و يمدحهم إخوانهم و يزعمون أنه ليس في مقدور أحد من المسلمين الرد ثم يغتر النصارى فيأخذون تلك المقالات التي لم يفهموها يجرون بها إلى منتديات المسلمين لكنهم ما يلبثون أن يسقط في أيديهم لعدم قدرتهم على إقامة الدليل على ما جاءوا به فتراهم يدخلون في نوبة تهريج و نط و قفز من موضوع إلى آخر ليداري عن هزيمته المنكرة فما اشقى هذا النصراني المسكين الذي جاء ليشوش علينا و لكن الطيور على أشكالها تقع و لعل القارئ الحصيف و المتابع الفاضل لا يخالفني الراي فيما قلت لأن peaminret قد جمع جهلا بالعربية فكتب بأسلوب مهترئ و جهلا بنصوص العهد القديم حيث إنه لم يدر أنه جاء ليدافع عن خائن خوّنه الرب و جهلا بدين المسلمين الذين علموا من دينهم بالضرورة أن محمدا افضل الناس على الإطلاق

                        تعليق


                        • #27
                          لكنهم ما يلبثون أن يسقط في أيديهم لعدم قدرتهم على إقامة الدليل على ما جاءوا به فتراهم يدخلون في نوبة تهريج و نط و قفز من موضوع إلى آخر ليداري عن هزيمته المنكرة
                          صدقت اخى الكريم الصارم الصقيل
                          لا يستطيعون الدفاع عن دينهم إلا بتلفيق الكلام وحجج واهيه تسقط فى نظرهم أولا
                          مايمنعهم من النظر إلى الحق إلا انهم عمى وما يمنعهم من السمع إلا انهم صم
                          بارك الله فيك اخى الكريم
                          يقول الله تعالى:
                          " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.

                          ............................................................ ........................
                          ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
                          ............................................................ ...........................

                          تعليق


                          • #28
                            الله أكبر و الله أنه أمر غريب و عجيب

                            تقولون النبي الله موسى علية السلام أعظم من محمد

                            يا سادة لو سمحتم قبل ما تقولوا نبي أفضل من نبي عليهما أفضل الصلاة و السلام

                            يا سادة

                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .
                            .



                            أحترموا الأنبياء عليهم أفضل الصلاة و السلام

                            قبل ما أناقش

                            أنظر كيف تحترموا الأنبياء عليهم الصلاة و السلام

                            هل عاب الأسلام على الأنبياء عليهم السلام

                            أنظروا عندما نذكر أي نبي من الأنبياء عليهم السلام بأسمه أو بدون نضع الأحترام لسادتنا الأنبياء
                            الذين أصطفاهم الله تبارك و تعالى و هو الأعلم بنا منا

                            كيف يكون النبي قدوة

                            و أنتم و أستغفر الله
                            تقولون على الأنبياء عليهم السلام و الصلاة

                            ما لا تقبلون أن يقال بحق شخص قريب لكم

                            تقولون أنهم أرتكبوا أفعال لو عملها غيرهم لظننتم أنهم من أهل الضلال البعيد
                            أفعال لم يفعلها حتى الكثير من الضالين

                            الأن


                            أذهبوا و أسئلوا أنفسكم قبل أن تسألوا
                            You are not Muslim because you do not care
                            This is you eternal life
                            Faith is blessing from god to you

                            تعليق


                            • #29
                              أخي الحبيب عبد المقصود صدقت و أحسنت الحكم و شكر الله لك الدعاء فلك مثله


                              المشاركة الأصلية بواسطة أبار مشاهدة المشاركة

                              أذهبوا و أسئلوا أنفسكم قبل أن تسألوا [/SIZE][/B][/COLOR]
                              عيب النصارى أنهم وقعوا فيما حذرهم منه يسوعهم :

                              ـ{ انجيل متى إ 7} {ع 5 يا مرائي أخرج أولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك! }ـ


                              لا يستطيعون رؤية ما عندهم لأن خشب الحقد و الكراهية أعمى عيونهم و إلا فمن كان عادلا حصيفا و قرأ كتاب القوم وجد أنهم من أعظم المسيئين إلى أنبياء الله إذ لم يسلم منهم أحد و باختصار فكتاب النصارى كتاب جرح و قدح في الأنبياء و كتاب تعديل و مدح للشياطين الإنسية و الجنية

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة الصارم الصقيل مشاهدة المشاركة

                                عيب النصارى أنهم وقعوا فيما حذرهم منه يسوعهم :

                                ـ{ انجيل متى إ 7} {ع 5 يا مرائي أخرج أولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك! }ـ



                                أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

                                اللهم أغفر له و لوالدية و لكل من له حظاً و حقاً علية في الدنيا و الأخرة

                                التعديل الأخير تم بواسطة SALIM ALDIN; الساعة 01-11-2011, 09:41.
                                You are not Muslim because you do not care
                                This is you eternal life
                                Faith is blessing from god to you

                                تعليق

                                يعمل...
                                X