إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عقيدة الهندوس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عقيدة الهندوس

    العقيدة الهندوسية
    سننقل في هذا الباب ملخص لعدد من الكتب لعلماء الهندوسية يوضحون فيها عقيدتهم
    فلقد اعتدت في كتاباتي الا اتحدث عن الاخرين وانما ادعهم يتحدثون عن أنفسهم واترك للقاريء الحكم علي مايقرأ
    المبحث الاول : كل شيء عن الهندوسية
    هذا ملخص لكتاب
    ALL ABOUT HINDUISM
    By SRI SWAMI SIVANANDA
    Sixth Edition: 1997
    ومعناه (كل شيء عن الهندوسية - تأليف – سري سوامي شيفانندا – الطبعة السادسة 1997)
    مسألة : ماهي الهندوسية
    في الفصل التاسع بعنوان(اللاهوت الهندوسي)
    1- اللاهوت الهندوسي هو دراسة لعقيدة وعبادة ستة الهة } جانيشا – ديفي وصوره الثلاثة ( دورجا - لاكشيما – ساراسواتي) - شيفا – فشنو – صوريا - سكاندا {
    2- وتسمي هذه (شانماتاس = الدين السداسي)
    3- سيندهش القاريء من ذلك التباين في المعتقدات والطوائف الهندوسية ، ولكن هذه هي ميزة الهندوسية وليست عيبا فيها فالهندوسية تستوعب كل الافكار والاتجاهات
    4- ان مصطلح الهندوسية هو مصطلح مطاط يشمل العديد من الطوائف والعبادات فالهندوسية ليست دينا واحدا وانما هو جامعة لعدد من الديانات التي تتناسب مع مختلف البشر
    5- والفيدا تقول ان الحقيقة واحدة ، والاوبانشيدا تقول ان كل الطرق تؤدي لنفس الهدف ، كما ان كل الابقار باختلاف الوانها تنتج نفس اللبن الابيض
    6- من الصعب الاجابة علي سؤال : ماهي الهندوسية؟
    7- انها مجموعة من العقائد والفلسفات ، وتنقسم الهندوسية الي 3 أقسام
    أ- الفشنوية (عبدة فشنو)
    ب- الشيفانية (عبدة شيفا)
    ت- الساكتاس (عبدة ديفي)
    علاوة علي (الصوراس = عبدة صورا ) ( الجاناباتايس = عبدة جانيشا) (كاوموراس = عبدة سكاندا)
    كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا




  • #2
    الفشنوية
    1- تنقسم الفشنوية الي اربعة طوائف (سامبرادايا) واقدم هذه الطوائف الاربعة هو طائفة (سري سامبرادايا) والتي اسسها (رامانوجا اتشاريا)
    2- ويعبدون (فشنو – لاكشيما) وجميع الصور التي تحولوا اليها ، ويرسمون علي جبهتهم خطين متوازيين باللون الابيض وبينهما خط احمر
    3- قام (فدانتا ديسيكا) باجراء اصلاحات عقائدية داخل الطائفة فانقسمت قسمين ، المدرسة الشمالية (فاداجاليا) والجنوبية (تنجاليا)
    4- وبينما يعتبر الجنوبيون ان الطريقة الوحيدة للخلاص هي (براباتي = استسلام النفس) فان الشماليون يعتبرونها مجرد وسيلة من وسائل متعددة للخلاص
    5- يعتقد (الفاداجاليا) بنظرية القرد (ماركاتا نايا)
    بمعني ان الانسان المؤمن يشبه القرد الذي يلتصق بامه
    6- بينما يعتقد الجنوبيون بنظرية القطيطة المحمولة (مارجالا نيايا) ان الانسان المؤمن مثل القطيطة التي تحملها امها دون تدخل منها
    7- يؤمن الشماليون بجميع كتب الفيدا السانسكريتية ، بينم الجنوبيون لهم كتاب خاص يسمي ( ناللايرا براباندها )وتعني ( الاربعة الاف بيت شعر المقدسة ) باللغة التاميلية وهي مقتبسة من الاوبانشيدا
    8- يعتبر الفاداجاليا ان لاكشيما هي زوجة فشنو وانه ابدية وغير مخلوقة ويمكن عبادتها كوسيلة للخلاص
    9- بينما التنجاليا يعتقدون لاكشيما مخلوقة ومجرد وسيط للخلاص
    10 – الفاداجاليا يرسمون خط ابيض منحني (U)
    ويمثل القدم اليمني لفشنو ووسط الحرف يضعون علامة حمراء ترمز الي لاكشيما
    11- يرسم التنجاليا علامة (y) تمثل كلا قدمي فشنو ، ويرسمون خط ابيض منتصف الانف
    كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



    تعليق


    • #3
      12- الرامانادا : وهي طائفة مشهورة في شمال الهندوستان وهم فرع من (الرامانوجا) حيث ان رامانادا كان واحدا من تلاميذ رامانوجا
      13- وهم يعبدون ( راما – سيتا – لاكشمانا – هانومان) ولقد ازدهرت تلك الطائفة في فاراناسي في القرن الرابع عشر الميلادي واتباعها كثيرون في منطقة وادي الجانج
      14- واشهر كتبهم هو (بهاكتي مالا) وعلاماتهم علي جبهتهم مثل الرامانوجا
      ب- كرشنا سامبراداينس (فالا بهاتشارينس) :
      1- هم طائفة مهمة جدا في بومباي، جوجارات ، وسط الهند ومؤسس الطائفة ولد سنة 1479 في قلعة تشمبارانيا ويعتبره اتباعه احد تناسخات كريشنا
      2- وهم يعبدون كريشنا وتماثيله هي صوره وهو طفل حتي بلغ عمره 12 سنة ، ويرسمون علي جبهتهم خطان احمران متعامدان في شبه دائرة عند جذر الانف وبينهما نقطة حمراء
      3- وكتابهم هو (سيراميد بهاجافاتا) ويجب عليهم زيارة معبد (نتهادفارا) مرة واحدة في العمر
      كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



      تعليق


      • #4
        ت- تشاي تانيا:
        1- هذه الطائفة منتشرة في البنغال واوريسا ، ومؤسسها هو (تشاي تانيا مهابرابهو) والملقب بالسيد (جورانجا) المولود سنة 1485
        2- ويعتبره اتباعه احد تناسخات كرشنا ، وهم يعبدون كرشنا باعتباره الرب الاعلي
        3- وللطائفة كتاب يسمي (تشاي تانيا تشاريتا ميريتا) يحوي كل افكار تشاي تانيا، وهو مكتوب باللغة البنغالية
        ث- نيمباركاس :
        1- مؤسس الطائفة هو نيمباركا ، ويعتبره اتباعه احد تناسخات اله الشمس صوريا رغم انهم يعبدون كرشنا
        2- كتابهم الرئيسي هو بهاجافات بورانا ، وهم منتشرون في كل انحاء الهند
        ج- المادهافاس :
        1- مؤسس الطائفة هو مادهاف اتشاريا ، المولود سنة 1200 وهو من اهم معارضي شانكار اتشاريا وفلسفته
        2- يعتبره اتباعه احد تناسخات فايو اله الريح
        3- اتباع الطائفة يختمون علامة فشنو حول صدورهم بالحديد المحمي ، وهم منقسمون الي قسمين
        الشيفانية :
        1- الشيفا براهمانا في تاميل نادو يسمون (اير) ويميزون انفسهم بثلاثة خطوط افقية علي جبهتهم ويعبدون شيفا ، ويقسمون الي طوائف
        2- الفاداماس (وهم 6 طوائف)
        3- شيفانية مالبار (9طوائف)
        4- سيفانية كاراناتكا (7طوائف)
        5- شيفانية تولوجو (7 طوائف)
        الساكتاس
        يعبدون الربة ديفي
        مسألة : من هو الهندوسي
        1- قال لوكتمانيا تيلاك ( الهندوسي هو الشخص الذي يؤمن بان الفيدا تشمل الحقيقة )
        2- تعريف اخر ( الهندوسي هو الذي يؤمن باي دين نشأ في الهند)
        3- الذي يحرق جثث الموتي هو الهندوسي
        4- الذي لايذبح الابقار هو الهندوسي
        5- الذي يقدس الهند هو الهندوسي
        6- الذي يؤمن بالكتب الهندوسية (الفيدا والبورانا ...) وينفذ تعاليمها ، ويؤمن بالرب الاعلي (براهمان) وبقوانين الكرما وتناسخ الارواح ، هو الهندوسي
        7- الهندوسي هو الذي يتبع الفيدانتا
        8- والتعريف العام والشامل للهندوسي هو انه ، يؤمن بقوانين الكارما ، تناسخ الارواح ، تناسخ الالهة ، عبادة الاسلاف ، الدارما ، الفيدا وينفذ تعاليمها
        كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



        تعليق


        • #5
          مسألة : الهندوسية للعامة
          1- نشر Swami Gurudasananda)) كتيب عن الهندوسية
          2- في مقدمة الكتيب يقول :
          ان المواطن الهندي العادي يجهل دينه ،اكثر مما يجهاه اي مواطن اخر ، وهذه محاولة لتقديم اسس الهندوسية للعامة الذين يريدون التعلم
          3- من الخطأ تسمية ديانتنا بالهندوسية ، وهي كلمة محرفة عن الاصل ( سيندهو) وتعني (نهر الاندوس) وسبب هذا التحريف هم الفرس حيث اخطأوا في نطق اللفظة الهندية
          4- ان الاسم الاصلي للهندوسية هو (سانتانا دارما) ويعني (الدين الابدي) ويسمي ايضا (الدين الفيدي – فيدي كاماتا)
          5- ان الفلسفة الهندوسية ليست كالغربية نظريات محضة وانما هي نظريات تصف سلوكا عمليا
          6- ان الهندوسية ليست ممارسات عطلة نهاية الاسبوع كما في الغرب وليست نظريات عقائدية كالاديان الاخري وانما هي كل حياة الانسان الهندوسي
          7- الهندوسية مجموعة من الديانات التي تسمو بالانسان حتي يدرك اصله المقدس
          8- هناك قسمان للهندوسية
          أ- اللاثنائية : حيث يقول شانكارا ان براهمان هو الحقيقة الوحيدة في الكون التي نشأ منها كل الاشياء وتعود اليه كل الاشياء وان العالم غير حقيقي وانما كالظل بالنسبة لبراهمان وان الخلاص يكون في التوحد مع براهمان
          ب- مذهب رامانوجا : ويقول ان العالم حقيقي وانه غير منفصل عن براهمان ولكنه غير مماثل له وان الخلاص عن طريق (بهكتي = الاخلاص) و(براباتي = الاستسلام) للرب
          ت- هناك مذهب متفرع عن مذهب رامانوجا يقول ان العالم منفصل عن براهمان وان الخلاص عن طريق (موكتي = الاقتراب) وليس الاتحاد مع الرب
          كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك أخي

            جزائك الله كل خيرااااااااااا

            يسلمواااااااااا

            مشكوووووووووووووووور

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم

              الرجاء ذكر الادلة العقلية علي نقد التناسخ و وحدة الوجود؟

              والسلام عليكم

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة mann مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم

                الرجاء ذكر الادلة العقلية علي نقد التناسخ و وحدة الوجود؟

                والسلام عليكم

                اولا : هم لم يقدموا ادلة علي وحدة الوجود او التناسخ وانما هي عقيدة مرسلة يقبلونها بلا دليل سوي كتبهم المقدسة التي لايعرف مصدرها
                بعد ان نذكر كلام الهندوس عن وحدة الوجود والتناسخ ويعرفه جميع الاخوة يمكننا ان نناقش اقوالهم ونفندها
                اذ كيف نذكر الادلة علي نفي شيء لم نذكر الادلة علي وجوده اولا ؟
                اذا كنت متعجل لمعرفة الادلة يمكنك الرجوع لكتاب (الفصل في الملل والاهواء والنحل - لابن حزم ، ) ويمكنني فتح موضوع اخر للمناقشة معك في تلك الادلة
                شكرا علي مرورك
                كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



                تعليق


                • #9


                  تعليق


                  • #10
                    جزاك الله خير بن حلبية

                    هل يمكن ان تذكر لي الفصل الموجود فيه الحديث عن التناسخ و وحدة الوجود من كتاب ( الفصل في الملل والاهواء والنحل ) و اذا كان يوجد كتب اخري الرجاء ذكر اسماءها .

                    والسلام عليكم

                    تعليق


                    • #11
                      9- اي نظام للفكر قائم علي العقل يسمي (دارشانا) وهو مشتق من الكلمة السانسكريتية (دريش = يري) لان هذا النظام الفلسفي يمكن الانسان من رؤية الحقيقة ، وهناك ستة انظمة فلسفية في الهندوسية
                      10- وهذه الانظمة الستة هي ( نايا – فايشيسهكا – سانكاهيا – يوجا – بورفا ميماسا – اوتارا ميماسا) وجميعها مشتقة من الفيدا وتؤمن بوجود (اتمان = النفس المنفردة)
                      11- النايا ، الفايشيسهكا ، توضحان كيف خلق الله العالم من الذرات والجزيئات وكيف يمكن معرفة الرب، السنكاهيا تشرح مفهوم الروح (بوروشا) والمادة(براكريتي) والعلاقة بينها ، اليوجا توضج استخدام الحواس الخمسة والاعضاء الخمسة للتحكم في الطاقة الحيوية ، الميماسا تشرح الكرما ، الفدانتا تشرح الاتمان ( الابدي والازلي )
                      12- الاشياء من حولنا ندركها بالحواس اما النفس العليا فلا يمكن ادراكها ، ان الحواس توصلنا الي مفهوم (تصور) معين ، وهذا المفهوم مجرد فكرة وليس حقيقة ، فهناك فارق بين الفكرة والحقيقة ، فمثلا تصور الكلب لاينبح ولا يعضل انه ليس كلب حقيقي ، وتصور البقرة لايعطي لبنا
                      13- بالمثل تصور الاله ليس ادراك لحقيقة الاله وانما مجرد فكرة في العقل ، ان ادراك الذات يمكن باستخدام اعماق الشعور بعد التخلص من الجسد والعقل والفكر وكل تأثيراتها التي تطمس الشعور العميق
                      14- الكرما تعني حرفيا (الفعل) ولكن يقصد بها الفعل ونتيجة الفعل وكل نتيجة لابد لها من سبب وكل سبب يؤدي لنتيجة فكما نزرع نحصد
                      15- الحياة مثل لعبة الكوتشينة محكومة بالاوراق التي توزع علي اللاعب ولكن اللاعب الماهر يمكنه الفوز حتي لو كانت اوراقه سيئة والعكس صحيح
                      16- جسد الانسان ناتج عن الكرما ، ويعد حرق الجسد تبقي الكرما كالبذرة وتنمو من جديد عندما يتخذ الانسان جسدا جديدا ويعاد ولادته (طبقا للتناسخ) وهذه الكرما من الحيوات السابقة تؤثر علي الحياة الجديدة
                      17- عقيدة (بونار جانما = اعادة الولادة = التناسخ) هي الجزء العكسي للكرما وعدم موت الروح ، ان مفهوم الحياة لمرة واحدة في الدنيا كما في العقيدة المسيحية لايتفق مع الفكر الهندوسي اذ انه يتعارض مع الكرما ولايسمح للروح بالتكفير عن خطاياها كما ان حياة واحدة بكل معوقاتها لاتكفي لانتاج ثمار تستمر للابد
                      18- هناك خمسة اتجاهات بعد الموت
                      أ- الذين اكتسبوا معرفة الذات خلال حياتهم يتحررون ويتحدون بالاله
                      ب- الذين ماتوا قبل اكتساب كامل المعرفة ولكنهم كانوا اتقياء بعضهم يتحد بالاله وبعضهم يرجع للدنيا من جديد
                      ت- الذين ادوا العبادات ولكنهم كانوا يتمتعون برغباتهم ويجنون ثمار حياتهم يذهبون الي (شاندرالوكا = الجنة) ليتمتعوا ثم يعودون الي الدنيا من جديد
                      ث- الذين كانوا ضد الدين يذهبون الي الجحيم ليتعذبوا ثم يخلقوا من جديد في الدنيا في جسد حيوانات دنيئة
                      ج- الذين كانت حياتهم بلا اخلاق وبلا دين يولدون كنباتات ثم حيوانات في رحلة طويلة تنتهي بهم بالعودة الي الدنيا في شكل ادميين
                      كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة
                        بارك الله فيك اخونا الكريم
                        دعواتك
                        كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة mann مشاهدة المشاركة
                          جزاك الله خير بن حلبية

                          هل يمكن ان تذكر لي الفصل الموجود فيه الحديث عن التناسخ و وحدة الوجود من كتاب ( الفصل في الملل والاهواء والنحل ) و اذا كان يوجد كتب اخري الرجاء ذكر اسماءها .

                          والسلام عليكم
                          1- كتاب الفصل في الملل والاهواء والنحل لابن حزم
                          الكلام على من ينكر النبوة والملائكة
                          الكلام على من قال بتناسخ الأرواح
                          2- الكتاب: الرد على القائلين بوحدة الوجود المؤلف: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014هـ)
                          علي هذا الرابط
                          https://shamela.ws/index.php/book/6541
                          كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



                          تعليق


                          • #14
                            19- فكرة الجنة (سفارجا) والنار (ناراكا) في الهندوسية تختلف عنها في الفكر الغربي ، فليست الجنة والنار مكان فيه نعيم او عذاب محسوس وانما هي حالة عقلية ، فالنعيم والعذاب يكونا بسبب وحيث السبب غير دائم فان النعيم والعذاب لايدوم
                            كذلك يعتقد الهندوس ان الروح ابدية وازلية لا اول لها ولا اخر وان الجسد لايعاد احيائه
                            20- يعتقد الهندوس ان في الانسان عنصر خالد لايموت ولا اول له وان الجسد والملذات يبعدان الانسان عن تأثير ذلك العنصر مما يسبب كل عذابات والام الانسان في حياته
                            21- هناك وجود واحد لانهائي ابدي وازلي كل شيء خرج منه ووجود الاشياء قائم بسببه واليه يعود كل شيء ليتحد به وهو براهمان
                            22- الرب واحد ولكن له مظاهر متعددة
                            23- الرب هو اتمان ، النفس الابدية الغير متغيرة والموجودة في كل الاشياء
                            24- غرض خياة الانسان معرفة الله الموجود بداخل الانسان وبداخل كل شيء والذي لا يموت
                            25- الانسان يموت ثم يولد في جسد اخر طبقا لتناسخ الارواح حتي يصل للكمال فيتحد بالرب
                            كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



                            تعليق


                            • #15
                              مسألة : اله الهندوس
                              ننقل عن كتب ومقالات (جايارام في) المنشورة علي موقع الهندوسية الاتي :
                              أ – الاله الواحد
                              1- يعتقد الهندوس في الهة والهات متعددين وفي نفس لوقت في اله واحد يسمونه سماء متعددة منها (باراماتما = الذات العليا) و ( بارامبيتا = الاب الاعلي) و(بارامشوار = الرب الاعلي) .....
                              2- الرب واحد ولكنه يظهر في اشكال متعددة لاحصر لها ، فباعتباره (بوروشا = الذكر العالمي) دخل في (براكريتي = المادة) ونتج عن ذلك كل المخلوقات وهو يحافظ علي وجود المخلوقات بقوته الغير محدودة
                              3- انه في داخل كل المخلوقات وكل المخلوقات في داخله ولا يوجد سواه ولا شيء خارجه ، وهو غير معلوم ، ابدي ، ازلي ، لانهائي ، وهو يستجيب لدعاء المصلين له ويساعدهم
                              4- جميع الالهة والربات مظاهر لوجوده ، فهو ( شاكتي = الام المقدسة) والتي تساعد الخلق علي التطور ، والعلاقة بين الانسان والاله علاقة خاصة ليس لها قواعد ولا سلطات محددة
                              هناك بالطبع كتب مقدسة ولكن اتباعها او عدم اتباعها هو قرار الانسان واختياره
                              5- الحديث عن اله واحد موجود في الريج فيدا ، وفي الاوبانشياد ، والرب ليس في عليائه وانما علي الارض يساعد المخلصين له ويؤيدهم بالمعجزات ويسكن داخلهم ويسمي (اتمان = الذات)
                              ب- براهمان
                              1-

                              كتاباتي للتحميل .. اضغط هنـــــا



                              تعليق

                              يعمل...
                              X