إعـــــــلان

**سيف الإسلام** · 24-12-2011, 12:54

تنادى اللغة العربية على من هجرها و تقول

وسـعــت كتــاب اللـه لفـظا وغايـــــــــــــــــة ولم أضـــق عـــــن آي بـــه وعـظــــــــــــــات

فكيـف أضـيق الـيوم عـن ذكـر غايـــــــــــــة أو تسمــيــة أشـــيـــــــاء لمخترعــــــــــــــــات

بدا

إذا كان الشيء خفيّاً ثم ظهر ظهوراً بيناً.]...... وَبَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ[ 47الزمر

ظهر

انكشاف الشيء وبيانه– القوة والغلبة.]وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ[151الأنعام

طلع

هو تمام الظهور]وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِم ْ[17 الكهف

بزغ

بداية الظهور- وتُقال لسنّ الطفل - وللشمس .]فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ .. [78 الأنعام

برز

الظهور بعد خفاء بشدة وبأس]وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ[ 250البقرة

**سيف الإسلام** · 17-01-2012, 15:31

جرى

المشي السريع المتناسق"مثل الريح ".]فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ[36 ص

مرّ

السرعة في التجاوز] وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا [ 72 الفرقان

ركض

قوة وسرعة حركة القدمين في الأرض.] ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ [42 ص

سبح

قوة حركة الجسم كله كالسابح في الماء " مثل الخيل تتحرك بكل أجسامها" .] وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً [3 النازعات

نفر

السرعة في الإعداد نتيجة احتياج- حركة خفيفة سريعة.] انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ[41 التوبة

زحف

سرعة المثقل بالأحمال كأنه يجرّ رجليه .] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ[15 الأنفال

انطلق

إسراع نتيجة تأخر .]انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ- انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثلاثِ شُعَبٍ[29/30المرسلات

أفاض

خروج الشخص من الزحام بسرعة " كما فى الحج ". ] لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ........ [197 البقرة

**سيف الإسلام** · 29-01-2012, 14:13

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

**محبة نبى الله** · 29-01-2012, 17:32

بارك الله فيك أخ الإسلام وزاد ك الله من علمه الكثير

**سيف الإسلام** · 13-02-2012, 11:56

" أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا " النساء 82

**سيف الإسلام** · 21-02-2012, 13:22

المجرم
هو الذي يسبب الأذى لغيره بحيلة .] وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إلا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ[123الأنعام
عتُل
هو جبار وقاهر ومتكبر ومتعالي ومجرم كما أنه يستطيع أن يستحوذ على غيره .] عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ[13 القلم
عاتي
من العتو وهو من لا يرجي صلاحه.] قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا[8 مريم
طاغية
وهو كل الصفات السابقة بالإضافة إلى رفضه لأي منطق أو برهان .] اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى [43 طه

**سيف الإسلام** · 29-02-2012, 15:12

الحزن

عندما يغلب على مشاعرك شيء تكرهه وتأسف على ما فات وينقسم الحزن إلى عدة حالات.] فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ[13القصص

الضَيْق

الشعور بعدم تحقيق الهدف لبعض الظروف أو الأشخاص.]وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إلا بِاللَّهِ ولا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ[127 النحل

الحسرة

كانت أمامك فرصة عظيمة سهلة ثم لم تأخذها لتقصير منك أو تخلفك عنها .
]يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُون [30 يس

الأسف

حزن يبعث على الغضب وحب الانتقام.]فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ [55 الزخرف

الابتئاس

حزن يؤدي إلى انهيار لشدة فقر أو شدة مرض أو قهر عدو.]وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [69 يوسف

الهم

عدم قدرتك على القيام بمهمة عظيمة تحبها .] وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ[154آل عمران- الأنانية.

الغمّ

حينما تكون في محنة مهلكة أو كربة ستقضي عليك .]وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ - فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ [87/88 الأنبياء

النّكد

حزن ناتج عن خيبة أمل غير متوقعة .]وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ [58 الأعراف

الأسى

الحزن على مافات والأسى على ماهو آت .]قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ [26 المائدة-

**سيف الإسلام** · 02-04-2012, 10:43

ثوب

ما تلبسه لمقابلة الناس - كما تأتى بمعني " مروءة - نيات - خلق رفيع - عمل ".]فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ[ 19 الحج

لباس

الشئ الذي يستر السوءة ماديا أو معنويا .] ... هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ .... [ 187 البقرة
التقوى : أن تجعل بينك وبين الله وقاية .] .... وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ.....[ 26 الأعراف

جلباب

ثوب له أكمام ويُقفل من الأمام.] ........ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ........ [ 59 الأحزاب

كِساء

ثوب يُلقى على الكتف.] ..... وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفا [ 5النساء

خِمار

غطاء الرأس.] .. وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ... [ 31 النور

سربال

كل شيء غليظ يقيك الحر أو البرد أو الضرب.]... سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ....[ 81 النحل

ريش

ما يدل على الترف وليس خيلاء.]...أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً ..... [ 26 الأعراف

سابغ

كل شيء واسع وتامّ ومريح]..... وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً .....[ 20 لقمان

مزّمّل

إذا لف الإنسان نفسه بكسائه.] يا أيها المزّمّل [ 1 المزمل

**سيف الإسلام** · 11-04-2012, 12:19

إبل
وهى البعران الكثيرة ومفردها ناقة أو جمل والإبل تخدم صاحبها إذا أحسن خدمتها وتؤذيه إذا أساء لها ] أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ[17 الغاشية-]فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا[13 الشمس
بعير
جمعها أبعره باعتبار بعره - وبعر البعير يعطي معلومات عن طعامه ومن أين جاء وكم مشى .] قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ ٌ[72يوسف
العير
قافلة من الإبل. ] وَلَمَّا فَصَلَتْ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ [ 94 يوسف

**سيف الإسلام** · 23-04-2012, 11:32

الحمد لله على نعمة القرآن وكفى بها نعمة

**سيف الإسلام** · 23-05-2012, 10:57

حَرِيَ

هو تناول الأمر سراً كما تحرىإبراهيمعليه السلام حتي بلغ إلى الرشد بالتجارب - وهو أيضا السعي للوصول لليقين كما فعل سيدنا إبراهيم.]وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [260 البقرة

الاستخبار

كشف خطط العدو وتصرفاته من بعيد " الهدهد وسيدنا سليمان ".]فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنبإ يَقِينٍ [22 النمل
التبيّن

المراقبة من بعيد أو التغلغل داخل الصفوف للتأكد من صحة الخبر .]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [6 الحجرات

التحقيق

كشف مدى صدق الدعوة . "علم التحقيق للحديث" .]وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [111 البقرة

التحسس

محاولة معرفة مكان غائب أو مفقود .]يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تيأسوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا ييأس مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [87 يوسف

القصّ والقَصص

سابقا كان قص الأثر ، وحاليا بصمة الأصابع وبصمة الصوت والشعر والعين والشفرة الوراثية.]وَقَالَتْ لأخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ [11 القصص

التوسّم

هو من اللامعقول فسبحانه وتعالى يعطى بعض عباده بصيرة عظيمة " سيدنا الخضر " – و سارية الجبل لعمر بن الخطاب t- والرؤيا الصالحة لسيدنا يوسف .
]إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ[75 الحجر

التنقيب

البحث عن شيء ثمين في موقع معين.]وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ [36 ق

**فى حب الله ورسوله** · 23-05-2012, 16:10

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
أخى اكريم
لم يصيبنى الحظ لتحميل هذا الكتاب الرائع.. فأنا فى حاجة ماسه إليه .. فعندما فتحت الرابط لتحميله وجدته قد حذف
فرجاءاً أخى العزيز الفاضل ساعدنا على اقتناء هذا الكتاب القييم .. ولك منى ومن سوف يحمله جزيل الشكر والتقدير.
أخوك/ فى حب الله ورسوله

**سيف الإسلام** · 28-05-2012, 12:43

الاخ الكريم فى حب الله ورسوله .... اشكر لكم ملاحظتكم الغالية وارفق للجميع ملف لكتاب " اعجاز الكلمة واخواتها فى القرآن الكريم "

الملفات المرفقة

كتاب اعجاز الكلمة و اخواتها فى القران الكريم.doc (1.56 ميجابايت, 119 مشاهدات)

**سيف الإسلام** · 18-07-2012, 15:46

رمضان كريم اعاده الله عليكم جميعا بالخير

**سيف الإسلام** · 24-09-2012, 12:34

" أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا "

إعـــــــلان

كتاب جديد رائع لا يفوتكم- الكتاب الإلكترونى لإعجاز الكلمة وأخواتها فى القرآن الكريم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق