يا عزيزي نحن نتكلم عن أوامر صادرة من الاله نفسه

الا ان كنت ترى ان اله العهد القديم ليس هو نفسه اله العهد الجديد

ركز معي مثلا في هذا النص

وكلم الرب موسى قائلا 2 انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضم الى قومك.

من الذي أمر موسى هنا ؟؟

أليس هو الرب !!!

ومن هو الرب ؟؟

أليس هو يسوع !!


و أنت قلت :

اذن من هو الرب الذي أمر موسى بالانتقام ان لم تكن هذه من ربكم يسوع ؟؟

بتستعمانا ولا ايه ؟؟

رد على مشاركة العضو الصارم الثقيل .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب المقدس وحدة كاملة تبين مسار النمو بين الخالق وشعبه..
تبين مسيرة الإيمان والنمو للإنسان ومدى التدرج في هذه المعرفة والإختبار الإيماني من إله العهد القديم الذين لا يعرفونه معرفة تامة بل بالوحي الممزوج في علاقة اختبار وإيمان من قبل الشعب السالك في الظلمة .. لهذا الكتاب المقدس هو كتاب الله و كتاب الإنسان .. الإنسان في العهد القديم رؤيته لإله الخالق إله السلام والمحبة ... كمن ينظر إلى النور وهو بعيد جداً عنه فلا يرى إلاً سطوع بسيط .. وكلما تابع الوحي الكتابي عمله في البشريّة فتنكشف خيوط النور أكثر فأكثر ... إلى السطوع الكامل للوحي في الكتاب المقدس كان في الكلمة المتجسد ربنا يسوع المسيح .
فيقول الكتاب في سفر الرسالة إلى العبرانيين " 1 إِنَّ اللهَ، بَعدَما كَلَّمَ الآباءَ قَديمًا بِالأَنبِياءَ مَرَّاتٍ كَثيرةً بِوُجوهٍ كَثيرة،2 كَلَّمَنا في آخِرِ الأَيَّام هذِه بِابْنٍ جَعَلَه وارِثًا لِكُلِّ شيء وبِه أَنشَأَ العالَمِين.3هو شُعاعُ مَجْدِه وصُورةُ جَوهَرِه، " عبر 1/1ت.
لهذا الشريعة تفهم وتكتمل بنمو الإختبار الإيماني للإنسان . فالطفل العلاقة والحوار معه يكون بمقدار ما في معرفة الطفل من علوم وقيم ... ولكن عندما يسمو الطفل في العرفة والعلوم تتغير طريقة الحوار معه فما كان سابقاً في لغة المنع يصبح لغة العقل وإحترام عقلية الإنسان وحريته .. في العهد القديم " لا تسرق ، لا تقتل ، لا .... " لغة اللاآت؛ وفي لغة العهد الجديد " كل شيء يحق لكم .. ولكن ما كل شيء بنافع " .
يتبع ...

اُكرر

اهلاً بعودتك يا استاذ (جورج أبو كارو)

طيب تفضل قل لنا من القائل ومتى ولماذا ؟ ، ومن ثم شرح وتفسير الفقرات

1 وكلم الرب موسى قائلا 2 انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضم الى قومك. 3 فكلم موسى الشعب قائلا.جردوا منكم رجالا للجند فيكونوا على مديان ليجعلوا نقمة الرب على مديان. 4 الفا واحدا من كل سبط من جميع اسباط اسرائيل ترسلون للحرب. 5 فاختير من الوف اسرائيل الف من كل سبط.اثنا عشر الفا مجردون للحرب. 6 فارسلهم موسى الفا من كل سبط الى الحرب هم وفينحاس بن العازار الكاهن الى الحرب وامتعة القدس وابواق الهتاف في يده. 7 فتجندوا على مديان كما امر الرب وقتلوا كل ذكر. 8 وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم.اوي وراقم وصور وحور ورابع.خمسة ملوك مديان.وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف. 9 وسبى بنو اسرائيل نساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل املاكهم. 10 واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار. 11 واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم 12 واتوا الى موسى والعازار الكاهن والى جماعة بني اسرائيل بالسبي والنهب والغنيمة الى المحلة الى عربات مواب التي على اردن اريحا 13 فخرج موسى والعازار الكاهن وكل رؤساء الجماعة لاستقبالهم الى خارج المحلة. 14 فسخط موسى على وكلاء الجيش رؤساء الالوف ورؤساء المئات القادمين من جند الحرب. 15 وقال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حية. 16 ان هؤلاء كن لبني اسرائيل حسب كلام بلعام سبب خيانة للرب في امر فغور فكان الوبا في جماعة الرب. 17 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.

سوف نناقش هذه الفقرات الآن ، منتظر ردك

رد على مشاركة العضو kholio5 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالكم جميل جداً وهو سؤال هام ..
أنه يصب في نقطة مهمة هي معرفتنا بالإله الحقيقي ..
هل هو إله قتل أم إله محبّة ..
ومحطة هامة هي كيف نقرأ العهد القديم ..
لدي بحوث كثيرة ومراجع وكتب تبين الجواب في هذا بتدرج .. ولكن لا يوجد عندي المقدرة من الناحيّة الإلكترونية في وضع كتب علم الكتاب المقدس في اشراككم بها ..
وعلى سبيل المثال لا أستطيع أن أنقل لكم كتاب " القراءة المسيحية للعهد القديم ".
وأيضاً يوجد مشكلة في التواصل معكم من حيث النظرة كل منّا إلى مفهوم الوحي ما بين الكتاب المقدس وما بين القرآن الكريم ، ..
ورغم هذا سوف أنقل لكم بكلمات قليلة الإيجابة على تساؤلكم ..
كلم الرب موسى ...
الإله الذي أنتم تؤمنون به في الوحي الكتابي هو المقصود
إله الكتاب في القرآن الكريم ، في سورة البقرة : " يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ(47) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ(48)وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ

وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ

(49)وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمْ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ(50)وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ(51) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(52)وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(53)وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمْ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(54) ".
وأيضا في سورة طه : " فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70)قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمْ الَّذِي عَلَّمَكُمْ السِّحْرَ

فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى

(71)قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا(72).
نقلت لكم طريقة الوحي ..
يتبع ..

نرجو منك عدم التدليس يا سيد جورج

أين هي الاجابة اذن ؟؟

من هو الرب الذي كلم موسى ؟؟

هل هو نفسه ربكم يسوع

حنطرح السؤال عشرات المرات ولن نجد منك اجابة !!!

متشكرين على الاعتراف و الاقرار

يعني انت عايز تقارن قول الله
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمْ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(54) ".

بقول ربكم لموسى

1 وكلم الرب موسى قائلا 2 انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضم الى قومك.


ايه جاب دعوة موسى لقومه بالتوبة في القرآن الكريم
لدعوة رب الكتاب المقدس للانتقام ؟؟

في اي نقطة يلتقيان ؟؟

وفي مشاركتك تدليس بين واضح

عارف ليه ؟؟

لأن الآية التي فيها :
( قالوا آمنا برب هارون وموسى قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف )

فالقول هنا لفرعون يا عزيزي و ليس أمرا من الله

هل ستتابع بهذا الشكل في التدليس يا عزيزي ؟؟؟


نطرح السؤال مرة تانية

من الذي أمر موسى بالانتقام في كتابكم المقدس ؟؟؟

ان كانت ابحاثك وكتبك على هذا الشكل
فالأحسن أن تبحث عن أقرب صفيحة زبالة
هذا ان رضيت صفيحة الزبالة بها

و ما دخل هذا في الموضوع ؟؟

الاجابة لا تحتاج كل هذا اللف والدوران

السؤال بسيط و سهل

من الذي أمر موسى بالانتقام ؟؟
هل هو نفسه ربكم يسوع أم رب غيره !!!

سؤال مثل هذا هل يحتاج كتب وبحث ؟؟

روح شوف مين المتحدث يا أبو جهل .. المتحدث فرعون يا جهبذ عصرك وأوانك

وبالمناسبة بقى القسم دة ممنوع الحديث فيه عن الإسلاميات .. خصوصا للناس الـ مفتحوش القران طول حياتكم وجايين يكلموا المسلمين فيه .!!

رد على مشاركة العضو kholio5 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيء غريب منك بأن تقول أو تستنتج هذا مني ..
أين ذكرت أنا أن الله قال هذا " فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ... " .
أرى التدليس هو باقحام ما أنت تستنتجه في لساني ... مع العلم النص واضح بأن المتحدث هو فرعون ..
أقول لك سامحك الله ..
ربما تأخري في المتابعة قتح باب التأويل .. المهم .
لا تتسرع !!!! سوف أجيب على سؤالك .
وأما عن سؤالك لي :
جوابي هو !
الكتاب كله موحى به من الله .
ولكن طريقة الوحي تتدرج بالنمو في مسيرة إيمانية ،أنها قصة الله مع شعبه .
يقبل الله هذه البشرية في تفكيرها وينقلها تدريجياً من عتمات الظلمة إلى النور .
هذه البشرية بدأ الله يعلمها ويخرجها رويداً رويداً من عتمات الجهل والحروب ...
إلى الشريعة الأولى " العين بالعين .. " ، ولكن مسيرة الله لا تنتهي بالمثل بل تنكشف في وحيها الكامل في شخص السيّد المسيح . " 38

«سَمِعتُم أَنَّه قيل: «العَينُ بِالعَين والسِّنُّ بِالسِّنّ»

39[marq]أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: لا تُقاوِموا الشِّرِّير، بَل مَن لَطَمَكَ على خَدِّكَ الأَيْمَن فاعرِضْ لهُ الآخَر.[/marq] 40ومَن أَرادَ أَن يُحاكِمَكَ لِيَأخُذَ قَميصَكَ، فاترُكْ لَه رِداءَكَ أَيضاً. 41ومَن سَخَّرَكَ أَن تَسيرَ معه ميلاً واحِداً. فسِرْ معَه ميلَيْن. 42مَن سأَلَكَ فأَعطِه، ومَنِ استَقرَضَكَ فلا تُعرِضْ عنه. 43

«سَمِعتُم أَنَّه قِيل: «أَحْبِبْ قَريبَك وأَبْغِضْ عَدُوَّك».

44[marq]أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: أَحِبُّوا أَعداءَكم وصَلُّوا مِن أَجلِ مُضطَهِديكُم،[/marq] 45لِتَصيروا بني أَبيكُمُ الَّذي في السَّمَوات، لأَنَّه يُطلِعُ شَمْسَه على الأَشرارِ والأَخيار، ويُنزِلُ المَطَرَ على الأَبرارِ والفُجَّار. 46فإِن أَحْبَبْتُم مَن يُحِبُّكُم، فأَيُّ أَجْرٍ لكم؟ أَوَلَيسَ الجُباةُ يفعَلونَ ذلك؟ 47وإِن سلَّمتُم على إِخواِنكم وَحدَهم، فأَيَّ زِيادةٍ فعَلتُم؟ أَوَلَيسَ الوَثَنِيُّونَ يَفعَلونَ ذلك؟ 48فكونوا أَنتُم كامِلين، كما أَنَّ أَباكُمُ السَّماويَّ كامِل. " . متى 5/ 38 ت.

لنعود إلى النص الذي ورد فيه أمر القتل لموسى :
" 1 وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«إِنْتَقِم لبَني إِسرائيلَ مِنَ المِديانيِّينَ، وبَعدَ ذلِكَ تموتُ وتَنضَمُّ إلى آبائِكَ». 3فقالَ موسى للشَّعبِ: «جنِّدوا مِنكُم رِجالاً يَغزونَ مِديانَ لينتَقِموا للرّبِّ مِنهُم. 4مِنْ كُلِّ سِبْطٍ مِنْ أسباطِ بَني إِسرائيلَ تُرسِلونَ ألفًا للحربِ». 5فاَختيرَ مِنْ بَني إِسرائيلَ ألفٌ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ فبَلَغَ عدَدُ المُحاربينَ اَثنَي عشَرَ ألفًا. 6فأرسَلَهُم موسى للحربِ، ومعَهُم فِنْحاسُ بنُ ألِعازارَ الكاهنِ وفي يَدِهِ أمتِعَةُ القُدْسِ وأبواقُ الهُتافِ. 7فقاتَلوا مِديانَ كما أمرَ الرّبُّ موسى وقتَلوا كُلَ ذَكَرٍ، 8ومِنهُم مُلوكُ مِديانَ الخمسةُ: أوِيُ وراقِمُ وصورُ وحورُ ورابِعُ. وكذلِكَ قتَلوا بَلعامَ بنَ بَعورَ بالسَّيفِ. 9وسَبى بَنو إِسرائيلَ نِساءَ مِديانَ وأطفالَهُم وجميعَ بَهائمِهِم ومَواشيهِم، وغَنِموا مُمتَلَكاتِهِم، 10وأحرَقوا بالنَّارِ جميعَ مُدُنِهِم بمساكِنِها وقُصورِها، 11وأخذوا جميعَ الأسلابِ والغَنائمِ مِنَ النَّاسِ والبَهائمِ، 12وعادوا إلى موسى وألِعازارَ الكاهنِ وجماعةِ بَني إِسرائيلَ بالسَّبْي والغَنائمِ والأسلابِ، إلى سَهلِ موآبَ، إلى المَحلَّةِ التي عَبرَ الأُردُنَّ عندَ أريحا. سفر العدد 31 / 1-12 ."
وإذا عدنا إلى الفصل 25 من سفر العدد فنعرف ما الذي ألّم في الشعب العبراني ..
" 1 وَأَقَامَ إِسْرَائِيلُ فِي شِطِّيمَ وَابْتَدَأَ الشَّعْبُ يَزْنُونَ مَعَ بَنَاتِ مُوآبَ. 2

فَدَعَوْنَ الشَّعْبَ إِلى ذَبَائِحِ آلِهَتِهِنَّ فَأَكَل الشَّعْبُ وَسَجَدُوا لِآلِهَتِهِنَّ. 3وَتَعَلقَ إِسْرَائِيلُ بِبَعْلِ فَغُورَ. فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلى إِسْرَائِيل

. 4فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ جَمِيعَ رُؤُوسِ الشَّعْبِ وَعَلِّقْهُمْ لِلرَّبِّ مُقَابِل الشَّمْسِ فَيَرْتَدَّ حُمُوُّ غَضَبِ الرَّبِّ عَنْ إِسْرَائِيل». 5فَقَال مُوسَى لِقُضَاةِ إِسْرَائِيل: «اقْتُلُوا كُلُّ وَاحِدٍ قَوْمَهُ المُتَعَلِّقِينَ بِبَعْلِ فَغُورَ». 6وَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل جَاءَ وَقَدَّمَ إِلى إِخْوَتِهِ المِدْيَانِيَّةَ أَمَامَ عَيْنَيْ مُوسَى وَأَعْيُنِ كُلِّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيل وَهُمْ بَاكُونَ لدَى بَابِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ. 7فَلمَّا رَأَى ذَلِكَ فِينَحَاسُ بْنُ أَلِعَازَارَ بْنِ هَارُونَ الكَاهِنُِ قَامَ مِنْ وَسَطِ الجَمَاعَةِ وَأَخَذَ رُمْحاً بِيَدِهِ 8وَدَخَل وَرَاءَ الرَّجُلِ الإِسْرَائِيلِيِّ إِلى القُبَّةِ وَطَعَنَ كِليْهِمَا الرَّجُل الإِسْرَائِيلِيَّ وَالمَرْأَةَ فِي بَطْنِهَا. فَامْتَنَعَ الوَبَأُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل. 9وَكَانَ الذِينَ مَاتُوا بِالوَبَإِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلفاً. 10فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: 11«فِينَحَاسُ بْنُ أَلِعَازَارَ بْنِ هَارُونَ الكَاهِنُِ قَدْ رَدَّ سَخَطِي عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل بِكَوْنِهِ غَارَ غَيْرَتِي فِي وَسَطِهِمْ حَتَّى لمْ أُفْنِ بَنِي إِسْرَائِيل بِغَيْرَتِي. 12لِذَلِكَ قُل هَئَنَذَا أُعْطِيهِ مِيثَاقِي مِيثَاقَ السَّلامِ 13فَيَكُونُ لهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِيثَاقَ كَهَنُوتٍ أَبَدِيٍّ لأَجْلِ أَنَّهُ غَارَ لِلهِ وَكَفَّرَ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل». 14وَكَانَ اسْمُ الرَّجُلِ الإِسْرَائِيلِيِّ الذِي قُتِل مَعَ المِدْيَانِيَّةِ زِمْرِيَ بْنَ سَالُو رَئِيسَ بَيْتِ أَبٍ مِنَ الشَّمْعُونِيِّينَ. 15وَاسْمُ المَرْأَةِ المِدْيَانِيَّةِ المَقْتُولةِ كُزْبِيَ بِنْتَ صُورٍ. هُوَ رَئِيسُ قَبَائِلِ بَيْتِ أَبٍ فِي مِدْيَانَ. 16ثُمَّ قَال الرَّبُّ لِمُوسَى: 17

«ضَايِقُوا المِدْيَانِيِّينَ وَاضْرِبُوهُمْ 18لأَنَّهُمْ ضَايَقُوكُمْ بِمَكَايِدِهِمِ التِي كَادُوكُمْ بِهَا فِي أَمْرِ فَغُورَ وَأَمْرِ كُزْبِي أُخْتِهِمْ بِنْتِ رَئِيسٍ لِمِدْيَانَ التِي قُتِلتْ يَوْمَ الوَبَإِ بِسَبَبِ فَغُورَ»

. "


تأويل نص الفصل 25 :
قامت النساء المديانيات عملاً بنصيحة بلعام بإغواء إسرائيل في فغور . وقد دفع النبي فيما بعد حياته ثمناً لذلك . " قادت العلاقات الجنسيّة التي أقامها رجال إسرائيل مع النساء الموآبيّات ، ‘إلى كسر عهدهم مع الله وعبادة البعل". والأحداث الممذكورة تظهر خليطاً من الممارسات الجنسيّة والدينيّة.
مديان هو شعب من البدو أقاموا شرقي خليج العقبة ( شبه جزيرة سيناء ) ، تزوج موسى من ابنة كاهن مديان .. وضايق بنو مديان بني اسرائيل ( قض 6/1-16 ) ..
تأويل الفصل 31 :
عوقب المديانيّون بسبب خطيتهم في استعمال بني إسرائيل إلى عبادة آلهة كاذبة .
ونحن اليوم نقرأ هذه الأحداث في ضوء الوحي الكامل والتام من قبل السيّد المسيح ..
وهذا ما ذكرته لكم منذ البدء إلى ما يسمى

بالإبســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال

وهي من مراسيم الحرب الدينيّة , به تنذر غنائم الحروب للألوهة , مع ما في ذلك من قتــــــــــل وتدميــــــــــر , ممّا يرتقي إلى الأزمنة البدائيّة البربريّة , وقد كتبت في عهد لم يبق فيه أيّ أثر لذلك الإبســــــــــال , وبطريقة مفخّمة كأنها تضع كل شيء على حساب الله , و

تهدف إلى أن تبيّن سلطان الله المطلق

. لكن العهد القديم ما عتم أن انفتح على الشعوب الأخرى , وعلى أبّوة الله الرحيمة الشاملة كل إنسان .

نحن إذاً في حقل بعيد عن الكمال الإنجيليّ , نسير فيه من الناقص إلى ما هو أكمل فإلى الأكمل , أي إلى إنجيل المسيح

. يدعونا كل هذا إلى أن لا نغفل المراحل المتتالية التي مرَّ بها تاريخ الخلاص , حيث تملأ كل مرحلة فراغ المرحلة السابقة , وتكمّلها . وفي هذا الضوء ,

ينقلب استغرابنا البديهيّ إعجاباً بقدرة الله وصبره الأبويّ الرحيم , البارزين من تحمّله لما ورد في كتابه من نقصان مؤقّت .

لقد كتبت هذه الأسفار لتبرز للمعاصرين الجوانب الدينيّة ، [type=362778]كأنها لا تروي سيرة الشعب ، إلاّ لتبيّن رسالة الله في ذلك الشعب ، حتى من خلال التفخيم ، واستعمال استعارات الملحمة ، والتغنّي بأمور مستهجنة ، أو بأعمال بعيدة عن روح الإنجيل[/type].

فإن غرض هذه الأسفار تعليم المؤمن أن يرى يد الله في التاريخ يكافئ الأمانة ويلاحق الخيانة ويعاقبها ،

والكشف عن الأسباب الروحيّة والأدبيّة التي أدت بالمملكة إلى الدمار ..

" إنّ كل ما كتب قبلاً ، إنّما كتب لتعليمنا "

رو 15/4.

يتبع ... كيف نقرأ اليوم العهد القديم ؟ وكيف قرأ يسوع العهد القديم ؟

رد على مشاركة العضو Eng.Con .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سامحك الله يا أبو الفهم ...
أستطيع أن أقول لك يا أبو لهب .. ولكن أنت محترم في نظري ولا أستطيع أن أقول أي شيء يمس بكرامة أي إنسان لأن كرامة الإنسان من خالقه .
واضحة أنه فرعون !
صدقني بعجبك في علم الكلام الإسلامي !!!!!!!!!!!!!!!

رد على مشاركة العضو kholio5 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيب يا أستاذ يا محترم ...
ذكرتني بحاويات القمامة عندنا في سورية .. وضعو عليها شعار أحد القنوات الفضائية الإخبارية ....
أرجو منك حسن القول والذوقيات ..
وشكراً لك .

لست انت من يعلمنا حسن القول

فلا نتكلم بأمر الا ان كان يستحق

وماذا أغضبك في القمامة يا رجل ؟؟

هل رفعت كتاباتك و ابحاثك عما عاناه الهكم ؟؟؟

وهل رفعت كتبك وابحاثك عما لاقته مخطوطات كتابكم المقدس ؟؟

باعتراضك هذا انت تثبت لنا يقينا ان الكتاب المقدس لا يقبله عقل

اتعلم لماذا ؟؟

لانك رفضت واعترضت على قولي لك ان تلقي كتبك في القمامة
وفي المقابل تقبل على ان يولد الهكم في مزود بقر !!!

لانك رفضت و اعترضت على قولي لك ان تلقي كتبك في القمامة
و في المقابل نسيت ان مخطوطات كتابكم المقدس وجدت في صفيحة قمامة

فشكرا على اقرارك أن الفطرة البشرية ترفض هذه الأمور

لكنكم تؤمنون بها وترفضونها على أنفسكم !!!

ان لم تكن تقصد ذلك فاقبل اعتذاري

لكن ما مناسبة ذكره في الاصل؟؟

المهم عزيزي

ارجو منك عدم اقحام الاسلاميات في قسم مخصص للمواضيع المسيحية

لك كل لحق في كتابة اي مسألة حول الاسلام في القسم المخصص لذلك

رد على مشاركة العضو kholio5 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما يتم إرسال المشاركة أرجو نشرها كاملاً ..
وما رددت عليه ضمن ما تدعي أنه إسلاميات فأنا أنتظر منك أين تنشره وخاصة يصب بمنهجية الموضوع .
أرجوا الرد حالاً .

رد على مشاركة العضو kholio5 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى بأن المقابلة هي من فهم طريقة الوحي وحذف جزء من المشاركة لا أقبل به ..
وإذا كنتم مصممون على ذلك فأنا بانتظار مشاهدتها المشاركة كاملة في القسم المخصص لذلك !!!!!!!!
أرجو الرد !

رد على مشاركة العضو kholio5 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعني بأنك في أحسن خلق !!!!!!!
وهل تعني أن الكتب التي عندنا من التوراة والإنجيل وكل ما فيها من أسماء الأنبياء واسم الله ، وأنت واثق بقولك : " فلا نتكلم بأمر الا ان كان يستحق " ، هي في القمامة ؟
أسألك بربك الذي تعبد هل أنت مسلم ؟
لأن المسلم يطبق قول الله "

ولا تجادلوا اهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن

.. وقولوا : آمنا بالذي أنزل الينا وانزل اليكم ، والهنا وإلهكم واحد ، ونحن له مسلمون ، .. ومن

يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله

واليوم الآخر ،

فقد ضل ضلالا بعيداً " .

أنصحك بقراءة كتاب آداب الرسول ، وبعض المسلمات البسيطة في تعريف المسلم وأخلاقياته !!