إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صفحة التعليقات على الحوار مع الضيفة (القديسة)

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #46
    الضيفة الفاضلة القديسة

    حضرتك تتحدثين عن محبة الله في المسيحية ووو

    وكلام كبير بس الموضوع فيما يبدو مشوش شوية بالنسبة لحضرتك


    ارجو ان تخبريني حضرتك كيف لاله محب ان يدخل افضل مخلوق من الرجال هو يوحنا المعمدان فور موته مقطوع الراس الجحيم؟

    اي محبة هذه؟



    سفر اخبار الأيام الثاني 15: 13
    حتى ان كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال و النساء


    كل دي محبة



    - إن ملكت أسرى في الحرب فعليك أن تدفع الجزية للرب منهم بقتلهم (العدد31:40)


    اليسوع يامر موسي بقتل 24الف شخص وتعليق رؤسهم في الشمس

    وانظري تفسير انطونيوس فكري لسفر العدد

    آية4:- فقال الرب لموسى خذ جميع رؤوس الشعب وعلقهم للرب مقابل الشمس فيرتد حمو غضب الرب عن اسرائيل.
    هى أوامر قاسية لكن بتر العضو الفاسد خير من هلاك وموت الإنسان, مقابل الشمس = أي في وضح النهار حتى يرى الجميع ويأخذوا عبرة. خذ جميع رؤوس الشعب = فالرئيس هو قاض له سلطة عقاب المخطىء فلماذا لم يمنع الخطأ، والواضح أنهم هم أيضاً أخطأوا.
    علقهم = كان المعلق يقتل أولاً بالسيف أو الرجم ثم يعلق إعلاناً لخطيته لذلك قيل ملعون كل من عُلَق على خشبة (تث23،22:21). ولاحظ أن تعليقهم مقابل الشمس رمز ليوم الدينونة أمام شمس البر.


    3- بولس يذكر من ماتوا في يوم واحد وهم 23000 وسفر العدد يذكر العدد الإجمالى 24000.

    كل دي محبة؟

    تعليق

    • #47
      نلخص الموضوع
      أنا بسال
      أين محبة الله للخطاة فى القرآن ؟؟؟
      لا يكتفي الاعلان القرآني بأن الله يحب فئة ويكره فئة من الناس فقط، بل يزيد من الامر ان الفئة التي يكرهها الله لا يقوم بهدايتها
      أين عدل الله فى القرآن وهو يهدى من يشاء ويضل من يشاء وفى النهاية يحاسبهم وأين عدله وهو لا يهدى الفئة التى لايحبها ؟؟
      يظهر الاعلان القرآني بالنسبة لعدم محبة الله للخطاة فهو ينحاز نحو هداية بعض الناس دون الاخر
      بحسب الاعلان القرآني، وان الله يهدي او لايهدي من يشاء، فلماذا لا يحب الكافرين والفاسقين والكاذبين والخطاة لكي يهديهم ؟
      من الذي يحتاج الهداية هل هو الانسان المهتدي ام الانسان غير المتهدي ؟
      الامر مثل الطبيب، الذي يرفض ان يعطي الدواء للمريض لانه مريض ويطلب منه ان يذهب اولا يستشفي بنفسه ويصبح صحيحا لكي يعطيه الدواء !!!
      ورغم هذا، فان القرآن يقول ان الله قد قضي على كل الفريقين الذين يحبهم والذين لا يحبهم حكما كان مقضيا بقسم شديد
      بالرغم من ان القرآن يقول ان الله غفور رحيم، وانه يحث على التوبة، ولكن الوعد القرآني بدخول النار كما ترى هو وعد يشمل الجميع ، البر والفاجر ، المذنب والتائب، وحتى من يعتقد ان الله في الاسلام غفر له، ولكنه لن ينال العفو والمغفرة من (الورود) على النار ( وقد اتفق جميع المفسرين ان الورود هو الدخول، وهو للجميع المسلم والكافر البر والفاجر).

      هذا الكلام يدينك جدا

      فالله قد أرشدك إلى هذا المنتدى لتسألى وتتحاورى وتعلنى عن معتقداتك

      ورد عليك الاخوه هنا بكل إخلاص والكل يريد لك الهدايه بأمر الله والكل يريد لك الفوز بالجنه والنجاة من النار بأمر الله ورحمته

      وانتى مازلت تصرين على اغلاق عقلك وقلبك

      ومازلنا ندعو الله القدير ان يتقبلك ويزيل الغشاوة عنك ويصيبك برحمة منه

      فاظهرى لله خيرا وافتحى له عقلك وقلبك فهو فى انتظارك وانتى تاخرتى عن ميعاده كثيرا



      قال الله جل وعلا *وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ*[الأنفال:23]،

      ولا تهملى كلام الاخوه هنا ولا تأخذيه مأخذ الاستهزاء فى نفسك ولا تسلكى بعده مسلكا اخر بعد ان بينوا لك الحق فإنك إن فعلتى وكلك الله إلى نفسك وحرمك من هداية التوفيق والإلهام والسداد


      يقول ربي وحق القول قول ربي( قُلْ أَنَدْعُواْ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرّنَا وَنُرَدّ عَلَىَ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشّيَاطِينُ فِي الأرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبّ الْعَالَمِينَ ))


      والله أسأل ان يوفقك ويلهمك ويسددك

      والله ما أردنا لك ولا بك إلا الخير

      واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

      والسلام
      التعديل الأخير تم بواسطة صلاح عبد المقصود; الساعة 01-07-2011, 10:04.
      يقول الله تعالى:
      " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
      ............................................................ ........................
      ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
      ............................................................ ...........................

      تعليق

      • #48
        الله سبحانه وتعالى يرد عليهم
        قال الله تعالى : " أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [القلم :35- 36]"
        السؤال استنكاري وبعده جاء قوله تعالى مالكم كيف تحكمون بهذا الحكم الفاسد

        هل من العدل ان يحب الله الكافرين ويدخلهم الجنة في نفس المنزلة مع يحي وموسى وادم وابراهيم وبقية الانبياء عليهم السلام؟
        الله تعالى يرضى الخير لعباده ولا يرضى لهم الكفر ويفرح الله تعالى بعود لله تعالى يرضى الخير لعباده ولا يرضى لهم الكفر ويفرح الله تعالى بعودة عباده له بالتوبة ويتقبلهم فقد قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر : 53]

        الحمد لله على نعمة الاسلام دين الفطرة والعقل
        التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X; الساعة 01-07-2011, 11:00.

        تعليق

        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة القديسة مشاهدة المشاركة
          بالتأكيد لا أتفق معكم مع التأكيد على أحترامى الشديد لكم ومحبتى أيضا

          ليمكننا فهم هذه العبارة يلزمنا أن نؤكد عدة أمور هامة:

          (1) أن البغضة في هذه الآية، شأنها شأن آيات كثيرة أخرى في الوحي، تعني بحسب الاصطلاح العبري عدم التفضيل. ففي نفس العظة التي حرَّضنا المسيح فيها أن نحب حتى الأعداء، قال: « لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر » (مت6: 24)، البغضة هنا تعني أنه يفضِّل الآخر عليه. وهو نفس المعنى الذي قصده الرب في لوقا14: 26 عندما قال إن على التلميذ أن يبغض أباه وأمه. فلقد ذكرت الآية نفسها في متى10: 37 « مَنْ أحب أباً أو أماً أكثر مني فلا يستحقني » (قارن أيضاً تك29: 30،31). من هذا نفهم أن البغضة تعني عدم التفضيل، وأن يحتَّل الشخص المرتبة الثانية. وعليه فإن آيتنا تعني أن الله فضَّل يعقوب على عيسو، وهذا طبعاً من سلطان الله المطلق.

          (2) أن هذه المحبة وهذه البغضة لا علاقة لها البتة بالاختيار الأزلي أو المستقبل الأبدي، بل إن الفصل كله (رو9)، باستثناء ع23 منه، لا يتحدث عن البركات الأبدية، بل موضوعُه أن الله اختار إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب لبركات زمنية أرضية، لا دخل لها بقصد الله الأبدي تجاه هؤلاء الأشخاص، بالنسبة لوصولهم السماء أو عدمه. فهذه المحبة وهذه البغضة لهما فقط علاقة بأعمالهما، ومن ثم بوضعهما على الأرض.

          (3) مع أن البعض يقولون إن الله أبغض عيسو قبل أن يولد، فمن المهم أن نلاحظ أن الله لم يَقُل هذا الكلام مقدماً، بل قاله بعد موت كل من يعقوب وعيسو بحوالي 1400 سنة. ولئن أمكننا القول بأن الله أحب يعقوب من البداية، فمن المؤكد أنه لم يشِر إلى بغضته لعيسو إلا في آخر أسفار العهد القديم، بعد أن أظهر عيسو عداوة لله ولأفكاره (ملا1: 2).

          وفي هذا تَرِد كلمات أليهو عن الله « هوذا الله عزيز (قوي)، ولكنه لا يرذل أحدا » (أي36: 5). ولو أن عيسو أو الشعب الأدومي أطاعوا الله وعبدوه، فإنه حتماً ما كان أبغضهم، بل كان أحبهم، حتى لو لم يكونوا من المختارين لبركات أرضية أو زمنية.
          مقالات ابونا اولوجيوس البراموسى لتفسير العهد القديم
          يا سلاااام عليكِ هذا ما نقوله من الصباح
          قلتِ : ((ولو أن عيسو أو الشعب الأدومي أطاعوا الله وعبدوه، فإنه حتماً ما كان أبغضهم))

          هذا الكلام الذي جلسنا نردده من الصبح، لو أن الكافرين صاروا متقين فإن الله حتما ما كان أبغضهم ولكن ماذا تنفع الـ "لو"


          ذكرتِ البغض هنا بمعنى "عدم التفضيل" وقبلها كان "محبة سالبة"


          طيب نروح لسفر التثنية 7
          9 فَاعْلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ اللهُ، الإِلهُ الأَمِينُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيل،
          10 وَالْمُجَازِي الَّذِينَ يُبْغِضُونَهُ بِوُجُوهِهِمْ لِيُهْلِكَهُمْ. لاَ يُمْهِلُ مَنْ يُبْغِضُهُ. بِوَجْهِهِ يُجَازِيهِ.

          التثنية 1
          27 وَتَمَرْمَرْتُمْ فِي خِيَامِكُمْ وَقُلْتُمُ: الرَّبُّ بِسَبَبِ بُغْضَتِهِ لَنَا، قَدْ أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَدْفَعَنَا إِلَى أَيْدِي الأَمُورِيِّينَ لِكَيْ يُهْلِكَنَا.



          طيب خلينا من كلمة "بغض" ونتوجه إلى كلمة "كره"

          اللاويين 20
          23 وَلاَ تَسْلُكُونَ فِي رُسُومِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ أَنَا طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ. لأَنَّهُمْ قَدْ فَعَلُوا كُلَّ هذِهِ، فَكَرِهْتُهُمْ


          بالنسبة لموضوع المشيئة لي عودة بإذن الله

          هذا مقطع مؤثر أعجبني وأحببت مشاركتكم به
          التعديل الأخير تم بواسطة رابط الجأش; الساعة 01-07-2011, 10:54. سبب آخر: تنسيق

          https://www.anti-ahmadiyya.org

          تعليق

          • #50
            موضوع المشيئة والذي تطرقتْ له الضيفة الفاضلة وتركت الموضوع الأصلي وهو المحبة

            كنت أفكر بماذا ستكون البداية فوجدت الجملة التي كتبتها في المشاركة السابقة
            (( بالنسبة لموضوع المشيئة لي عودة بإذن الله ))

            وهذه الجملة الجميلة وجدتها عند الضيفة الفاضلة حين قالت
            ((انا مستمره فى الحوار بإذن الرب))

            ما هذا التناغم العجيب بيني وبين الضيفة؟ صدقوني لم أقرأ جملتها إلا بعد أن كتبت المقدمة ثم لما ذهبت أقرأ ما تقول في المشيئة وإذ بي أرى هذا الكلام الجميل

            إذا أنا والضيفة متفقان أنه ما من ورقة تسقط على الأرض إلا بمشيئة الله، وأني أنا وهي لن نقدر على كتابة المشاركات إلا بمشيئة الله، أحسنتِ

            قبل أن أبدأ بالتفصيل في هذا الموضوع وتوضيح مشيئة الله ومشيئة الإنسان، هناك قصة لطيفة خفيفة سأرويها لكم - إن شاء الله -
            سافر مسلم وملحد على الطيّارة، وكانت وجهتهما إلى لندن، ولما اقتربت الطيارة وبدأ عدد الأقدام يتقلص سأل الملحد المسلم: كم بقي على الهبوط ؟
            فقال المسلم : خمس دقائق إن شاء الله.
            فقال الملحد : لماذا تقول إن شاء الله وهذه الأرض تحت أقدامنا وقد اقتربنا ونحن سنصل بمشيئتنا.
            فلم يرد المسلم عليه
            وفجأة أعلن الكابتن أن الأوضاع الجوية في لندن لا تسمح له بالهبوط وقرر الهبوط في باريس
            فأراد المسلم أن يداعب الملحد : كم بقي على الهبوط إلى باريس
            فقال الملحد : خمس دقائق إن شاء الله

            نعود إلى موضوعنا
            هناك طائفتان ضلتا الطريق وهما "الجبرية" و"القدرية"

            الجبرية قالت : إن الإنسان مسير ليس له مشيئة أبدا وإنه مثل الريشة التي تحركها الرياح أينما شاءت وهذا الكلام ينافي العقل قب الشرع لأن الإنسان يشعر بمشيئته الخاصة

            القدرية قالت : إن الإنسان هو خالق أفعاله وأنكروا القدر وأنكروا مشيئة الله في أفعال الناس

            والصحيح هو أن لله مشيئة مطلقة وللإنسان مشيئة محدودة

            قال الله (( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير))

            وقال عن الإنسان ((إنا خلقنا الإنسان من نطفةٍ أمشاجٍ نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا))

            فالله سبحانه له سمع وبصر يليقان بجلاله وعظمته وللإنسان سمع وبصر محدود وليسا كسمع الله وبصره فسمع المخلوق وعلمه وبصره وقدرته ليسوا كسمع الله تبارك وتعالى وعلمه وبصره وقدرته

            ونفس الشيء نقوله عن مشيئة الله وإرداته

            فللبشر مشيئة وإرادة ولكنهما محدودتان بمشيئة الله وإرادته

            ولذلك تتلخص هذه العقيدة في قول الله (( وما تشاؤون إلا ن يشاء الله ))

            فنحن لنا مشيئة ((وهذا ما نفته الجبرية)) ولكن هذه المشيئة محدودة بمشيئة الله المطلقة (( وهذا ما نفته القدرية ))

            قال الله : (( فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ))

            وأيضا قوله تعالى : (( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاء ))

            اعتراضك هذا اعتراض مرفوض لأنك تعترضين على مشيئة الله المطلقة، والعجيب في الأمر أن بعض المسيحين يقولون أن الروح القدس ليس فيك فلذلك أنت بعيد عن الحق، أليس عدم قدومه إلي هو جزء من مشيته ؟

            فهنا اعترفتم ضمنيا أن الهداية بيد الرب، ولكن إن قلت ولكن الإنسان يجب أن يسعى ويبحث بنفسه

            فنقول لك: نعم هذا صحيح وهنا يأتي دور مشيئة الإنسان المقيدة

            في سورة الكهف الآيات 29 - 31

            وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا

            إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا

            أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا

            أنتِ لكِ مشيئة وتستطيعين الشعور بها ولا يستطيع أحد جحودها، ولكن ثقي أن أي شيء تفعلينه لا يخرج عن مشيئة الله المطلقة، ولا تعارض بينهما

            ومن اللطائف الجميلة في تفسير قول الله (( إن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء ))

            أن لها معنيين وليس بينهما تعارض وهذا من بلاغة القرآن وحمله لأوجه كثيرة

            المعنى الأول في "يضل من يشاء" : يضل الله من يشاء الله أن يضله

            المعنى الثاني : أن الله يضل من يشاء (من الناس أن يضل)


            أسأل الله لنا ولك الهداية

            https://www.anti-ahmadiyya.org

            تعليق

            • #51
              وهذا مثال من الكتاب المقدس يؤيد ما ذكرتيه لك عن المشيئة

              الخروج 10
              27 وَلكِنْ شَدَّدَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُطْلِقَهُمْ.



              تحياتي

              https://www.anti-ahmadiyya.org

              تعليق

              • #52
                إخوتى الأفاضل :

                تغلق صفحة التعليقات مؤقتا
                لعدم تشتيت الضيفة
                لإعطائها فرصة التركيز فى حوارها مع الحبيب خوليو


                تعليق

                • #53
                  الضيفةالكريمة / القديسة
                  الامر مثل الطبيب، الذي يرفض ان يعطي الدواء للمريض لانه مريض ويطلب منه ان يذهب اولا يستشفي بنفسه ويصبح صحيحا لكي يعطيه الدواء !!!
                  ان مقياس محبة الله الذي خلق الجميع تتسع لتقبل الجميع وتمنح الغفران والشفاء.

                  ارجو ان تتخلي عن اعتقادك المُسبق ولو لحظات لتستوعبي ما يقوله الاخ العزيز خوليو .
                  الامر الثاني: محبة الله لكل الناس هكذا ستؤدي الي عبثية فكرة الشر والخير ولأوضح لك ما أعنيه سأسالك سؤالا اليس ابليس موحدا بالله ؟ الا يعلم انه لا اله الله عين وحق اليقين ؟
                  لو طبّقنا اعتقادك الذي يقول ان الله يحب الاشرار هل تجرؤي (برغم انك صاحبة الفكرة) علي القول بأن الله يحب ابليس؟!!!!!!!!

                  هل يحب الله موسوليني وهتلر؟

                  الامر الثالث اختزال فكرة الخلق في ان الله يحب الناس فقط لماذا خلق ما يؤرقهم من زلازل وبراكين وفيضانات وفقر ومرض ؟ لماذا خلق الله الشيطان ليدخل به من يحبهم الي النار؟ هذه الاسئلة لها ردود في الاسلام ان اردتي اطلعتك عليها ولكنك صدقيني لن تستطيعي تبرير اي منها تحت علة محبة الله للاشرار،

                  تحياتي،
                  التعديل الأخير تم بواسطة tramal; الساعة 09-07-2011, 14:32.

                  تعليق

                  • #54
                    الفكره الى انا عايزه اوصلها ان المفروض ان ربنا خلق الكل فرحمته ومحبته تسع الكل يعنى يحب الخطائين انهم يرجعلوا مش ميحبهومش زى القرآن مابيقول

                    ومن قال يا ضيفتنا الفاضلة أن الله لا يحب الكافرين والضالين والمسرفين والخطاة المذنبين إذا تابوا وأصلحوا وآمنوا ؟؟؟
                    --------------------------
                    تدبرى فى هذه الآيات الكريمات والأحاديث الشريفة لكى تتجلى أمام عينيك محبة الله العظيمة لعباده المؤمنين :

                    (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر 53
                    (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) البقرة 222
                    (فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) المائدة 39
                    (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ) طه 82
                    (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الفرقان 70
                    (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا) مريم 60
                    (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) الشورى 25
                    (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) النساء 17
                    (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا) النساء 110
                    (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا) البقرة 160
                    (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) النساء 146
                    (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) النور 5
                    (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ۚ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ ۖ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) التوبة 74
                    (وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) هود 90
                    (وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الأنعام 54

                    وما أكثر الآيات يا ضيفتنا الفاضلة فى باب التوبة والمغفرة بالذات !!!!!!!
                    --------------------------
                    (قال الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي . وأنا معه حيث ذكرني . والله ! لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة . ومن تقرب إلي شبرا ، تقربت إليه ذراعا . ومن تقرب إلي ذراعا ، تقربت إليه باعا . وإذا أقبل إلي يمشي ، أقبلت إليه أهرول)
                    الراوي: أبو هريرة
                    المحدث: مسلم
                    المصدر: صحيح مسلم
                    الصفحة أو الرقم: 2675
                    خلاصة حكم المحدث: صحيح

                    (يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه حين يذكرني ، والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ، ومن تقرب إلي شبرا ، تقربت إليه ذراعا ، ومن تقرب إلي ذراعا ، تقربت إليه باعا ، وإن أقبل إلي يمشي ، أقبلت إليه أهرول)
                    الراوي: أبو هريرة
                    المحدث: الألباني
                    المصدر: صحيح الجامع
                    الصفحة أو الرقم: 8138
                    خلاصة حكم المحدث: صحيح
                    --------------------------
                    إن خير دليل وأعظم برهان على محبة الله تعالى لعباده .... غفرانه ورحمته وعفوه
                    ولمن التوبة أساسا ؟؟؟
                    إنها للعاصى ... للمخطىء ... للمذنب .... للكافر ....

                    إن الله تعالى غفور رحيم ودود
                    ليس محتاجا إلى تعذيب عباده أساسا :

                    (مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا) النساء 147

                    فإذا ما تاب العبد بنية خالصة .... تقبل الله منه برحمته وكرمه وحنانه
                    أفبعد كل تلك الأدلة يا ضيفتنا الفاضلة تقولين :
                    أن الله لا يحب الكافرين والضالين والمسرفين والخطاة المذنبين إذا تابوا وأصلحوا وآمنوا ؟؟؟


                    تعليق

                    • #55
                      أدعم الحوار نقطه نقطه للوصول الى نتائج لكل موضوع يتم مناقشته
                      الحوار شيق وتتحدثون فى نقاط قويه
                      ارجوا التوفيق من الله سبحانه وتعالى لك اخى kholio5

                      تعليق

                      • #56
                        (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) النساء 146
                        أدعو الله أن تكوني منهم . ولكن انتبهي لحرف "إلا" وأنجزي الشروط. هل تريدين إلاها على هواك تشترطين عليه ولا يشترط عليك ؟ تملين عليه ماذا يفعل ومن يحب ولا يملي عليك... حتى زوجك أو ابنك لا تستطيعين أن تتصرفي معهما هكذا فكيف بإلاه السماوات والأرض . حاولي جاهدة نيل رضاه والحصول على حبه فهذا الشيء أغلى من كنوز الأرض،وأغلى من الجنة نفسها،ولا تتفلسفي في أمور إلاهية قد تضلك ولا تهديك.هل تريدين أن تكوني كأهل الجاهلية يصنعون إلاها من الحلوى و إذا جاعوا أكلوه؟ أم تريدين أن تسيري على خطى أجدادك المحرفين لكلام الله تصنعين خبزا و تشربين خمرا ،وهكذا تأكلين جسد ربك وتشربين دمه وتفعلين ما تشائين ، وتعيشين في وهم طيلة حياتك ،ويوم القيامة تجدين الإلاه الحقيقي غاضباعليك لأنك لم تريدي معرفته والإيمان به [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]ورضيت أن تكوني من الكافرين وليس من المؤمنين؟[/COLOR]ولن ينفعك الندم حينها...فأسرعي وحاولي نيل رضاه قبل فوات الأوان...لطالما آمنت طيلة حياتك بالخرافات و الأكاذيب و الخزعبلات فكيف لا تؤمنين الآن بالحقيقة؟ أرجو أن تصغي جيدا لما أقوله لك [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]،وأرجو أن تقتادي بالقديسة المسلمة المستسلمة لله مريم عليها السلام ،رضيت بكل ما قدره لها الله،وسعت لعبادته و نيل رضاه ،وأحبت الله بكل جوارحها فأحبها الله.[/COLOR]وهي التي تقول في لوقا :1(56/46)
                        و الحمد لله الذي حقق وعده لأبينا إبراهيم،وأرسل رسوله الأخير محمد صلى الله عليه و سلم رحمة لنا نحن المسلمين و لجميع البشر. أرجو أن تكوني من الذين شملتهم دعوة إبراهيم في القريب العاجل،فقد قدم رمضان شهر الرحمات،شهر التوبة، شهر الحب الحقيقي بين الله وعباده،يتنافسون في عبادته و نيل رضاه ويغدق عليهم الرحمات و العطايا والحنان والعفو.أدعوالله أن تكوني من عباده الذين يحبهم،آمين.
                        أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمداعبد الله و رسوله،و أشهد أن عيسى عبد الله و رسوله.
                        _____________________________________________
                        يقول المسيح عليه السلام مقرّعا رجال الدين الذين تلاعبوا بالدّين :
                        {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون!تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس،فلا أنتم تدخلون،ولا تتركون الداخلين يدخلون}
                        {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تقطعون البحر والبر لتكسبوا واحدا إلى ديانتكم (الحملات التبشيرية التنصيرية)،فإذا نجحتم،جعلتموه يستحق جهنم ضعف ما أنتم تستحقون}

                        ♥ لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله ♥
                        ______________________

                        تعليق

                        • #57
                          بسم الله الرحمن الرحيم ضيفتنا الكريمة قديسة إقرئي جيدا هذه الآيات كي تزيلي الإلتباس الذي عندك:

                          …..


                          أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمداعبد الله و رسوله،و أشهد أن عيسى عبد الله و رسوله.
                          _____________________________________________
                          يقول المسيح عليه السلام مقرّعا رجال الدين الذين تلاعبوا بالدّين :
                          {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون!تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس،فلا أنتم تدخلون،ولا تتركون الداخلين يدخلون}
                          {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تقطعون البحر والبر لتكسبوا واحدا إلى ديانتكم (الحملات التبشيرية التنصيرية)،فإذا نجحتم،جعلتموه يستحق جهنم ضعف ما أنتم تستحقون}

                          ♥ لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله ♥
                          ______________________

                          تعليق

                          • #58
                            بسم الله الرحمن الرحيم ضيفتنا الكريمة قديسة اقرئي هذه الآيات الدالة على: حب الله للمسيح و أمهَ عليهما السلام
                            أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمداعبد الله و رسوله،و أشهد أن عيسى عبد الله و رسوله.
                            _____________________________________________
                            يقول المسيح عليه السلام مقرّعا رجال الدين الذين تلاعبوا بالدّين :
                            {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون!تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس،فلا أنتم تدخلون،ولا تتركون الداخلين يدخلون}
                            {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تقطعون البحر والبر لتكسبوا واحدا إلى ديانتكم (الحملات التبشيرية التنصيرية)،فإذا نجحتم،جعلتموه يستحق جهنم ضعف ما أنتم تستحقون}

                            ♥ لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله ♥
                            ______________________

                            تعليق

                            السابق 1 2 3 4 template التالي
                            يعمل...
                            X