تويت
للاسف الواحد مش عارف يقول اية للاقسيس دة اية عارفة عن رسول اللة صلى اللة علية و سلم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
-
-
اليوم سأجيب على هذا السؤال، أمي حفظها الله مدرسة لغة عربية ولذلك أذكر أني سألتها هذا السؤال، وكما ذكرتِ القرآن سبق علم النحو فهو مصدر للنحو وليس العكس{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}المائدة69
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }الحج17
لماذا جائت كلمة الصابؤون في الآية التي في سورة المائدة؟ ولماذا أتت الصابئين في سورة الحج؟ ربما كان السبب اختلاف نوع الكلمة إعرابياً، لا أدري أوضحوا السبب لي!
والجواب :
في الآية الثانية لا يحتاج الأمر إلى توضيح لأن "الصابئين" منصوبة معطوفة على اسم إن
أما الآية الأولى فهنا محل الاستشكال والسؤال، لماذا هي الصابئون وليست الصابئين لعطفها على اسم إن ؟
والجواب : أن الواو ليست "واو" عطف بل "واو" ابتداء والصابئون هنا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو
وبهذا تصبح الجملة مقدرة كالتالي : إن الذين أمنوا والذين هادوا والنصارى من آمن بالله واليوم الآخروعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابئون من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
وتم تخصيص "الصابئون" بواو الابتداء لكي "ترن" في أذن السامع أنه حتى الصابئون الذين ليس لهم كتاب إذا آمنوا بالله واليوم الآخر فلهم الأجر ..
ومثل هذا في قول الله ( لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا )
المقيمين هنا في محل مفعول به لفعل محذوف مقدر على المدح .. فكأن تقدير الجملة : وأمدح المقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون .. إلخ ، وهذا لتوضيح أهمية إقامة الصلاة هنا
ومثل هذا في قول الشاعر : وإلا فاعلموا أنا وأنتم ... بغاة ما بقينا في شقاق
المفروض أن يقول أنّا وإياكم .. نا : ضمير في محل نصب اسم إن .. فلماذا لم يكن المعطوف ضمير نصب "إياكم" وجاء بدلا عنه ضمير رفع "أنتم" ..
نفس الجملة السابقة الواو هنا ليست للعطف بل للابتداء
فتقدير الكلام هنا : فاعلموا أنا بغاة وأنتم بغاة كذلك ، والمعنى الذي جعل الشاعر يبتدئ الجملة ليقول لهم أنتم أشد بغيا
أرجو أن أكون شرحت لك بأسلوب سلس وواضحتعليق
-
اللهم أهدنا إلى الطريق المستقيم .. أمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة المرضية لله مشاهدة المشاركة
ترجعين إلينا بألف سلامة أيتها الاخت الفاضلةالمشاركة الأصلية بواسطة المرضية لله مشاهدة المشاركة
كلنا هنا يا أختاه فى طوع أمرك ورهن إشارتك وكان الترشيح الموفق من الادارة لاخى الحبيب طارق abcdef_475 لانه جدير بالحوار و لديه رؤيا ثاقبة حفظه الله .. وكما رأيتى أنه إستشعر بما تعانينه وذكر النصيحة المناسبة فى الوقت المناسب والتى هى :-المشاركة الأصلية بواسطة المرضية لله مشاهدة المشاركة
فله الشكر والتقدير لان جملته هذه هى التى حركتك لكى تسألى عن الاسلام .. وجزاكم الله كل خير وحفظكم من كل شر فى الدنيا والاخرةالمشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
هذه شهادة نعتز بها لانها صادرة من أخت فاضلة لمسنا فيها الصدق والحيادية لك كل الشكر يا أختاه .. ونسأل الله العلى القدير أن يهدينا وإياكى إلى طريق الحق أمينالمشاركة الأصلية بواسطة المرضية لله مشاهدة المشاركة
بل نحن من نشكرك يا أختاه لاختيارك لنا لكى نتحاور معك ونؤكد أنه ما ترينه من أخلاق فهى من ديننا حقاً ولا نفتعلها وأؤكد أيضاً أننى رأيت فيكى من تلك الاخلاق ما جعلنى أغير صيغة المخاطبة معك بعد أن كنت أناديكى بالضيفة الفاضلة إلى الاخت الفاضلة نظراً لما نشعره تجاهك .. حفظك الله وأنعم عليك بنعمة الهداية .. أمينالمشاركة الأصلية بواسطة المرضية لله مشاهدة المشاركة
لا تخافى يا أختاهالمشاركة الأصلية بواسطة المرضية لله مشاهدة المشاركة
" .. فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ " (64) يوسف
أنت تسعين لارضاء الله والله لن يضيعك فلا تخافى ولا تحزنى وأبشرى بالخير بإذن الله .
بالنسبة للحجاب فله حلول كثيرة جداً جداً ولكن أريد أن أخبرك أنه ليس أول خطوة فى الاسلام .. فإن أول خطوة هو أن تؤمنى بقلبك أنه لا إله إلا الله محمداً رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله وينطقها لسانك بعد إيمان قلبك الذى نستشعره ثم بعد ذلك سنخبرك يا أختاه من خلال خبرتنا فى هذا الامر كيف تعيشين مسلمه بين أهلك فى أمن وأمان فمعنا تجارب عمليه كثيرة والحمد لله تعيش حياتها الآن مع أهلها تصلى وتصوم وتقرأ القرأن ووو... دون أن يشعر بها أحد فهى فى حفظ الله نتواصل معها بالنصيحة حرصاً عليها فوالله إننا نخاف على كل أخ وأخت مسلم ومسلمة حديثاً أكثر مما نخاف على أشقائنا لما نتوقعه من ظروف محيطه بهم .. المهم الان يا أختاه أن يؤمن قلبك بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن السيد المسيح عيسى عبد الله ورسوله
ننتظر ذلك لنفرح جميعاً
ملاحظة : 
ملحوظة :- سأضع مشاركة أخرى فى صفحة الحوار الثنائى بعد موافقة أخى طارق abcdef_475
اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ
تعليق
-
{وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [لقمان : 22]المشاركة الأصلية بواسطة المرضية لله مشاهدة المشاركة
{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [آل عمران : 19]
{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران : 85]
جعلك الله المرضية له
أسأل الله لك الهداية لك
تعليق
-
فوالله إننا نخاف على كل أخ وأخت مسلم ومسلمة حديثاً أكثر مما نخاف على أشقائنا لما نتوقعه من ظروف محيطه بهم
صدقت والله أخى الكريم
اللهم إحفظهم ودافع عنهم فإنك قلت فى كتابك الحكيم * إن الله يدافع عن الذين امنوا*
فأبشروا إخوتى و أخواتى بحفظ الله لكميقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................تعليق
-
صلى الله عليك وسلم يا حبيبى يامحمدوَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ( 48 ) آل عمران
صلى الله عليك وسلم يا حبيبى يا عيسى بن مريم
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................تعليق
-
جزاكم الله خيرا وبالك الله فيكم
موفقين إن شاء الله تعالى
متابع بإذن الله تعالىsigpicتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد إذن إبني الكريم طارق أضع هذا الرد على سؤالك وأرجو أن ينفع الله به السائلة وكل من يقرأ اللحوارالمشاركة الأصلية بواسطة المرضية لله
المشاركة الأصلية بواسطة أبو اسحاق النظامالتعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 23-07-2011, 05:53.تعليق
-
تغلق صفحة التعليقات مؤقتا
لإعطاء الفرصة لأخينا الحبيب طارق
للرد أولا بنفسه على تساؤلات ضيفتنا الكريمة
فهو محاورها .... وبالطبع له أولوية الرد
وحينما ينتهى من رده على تساؤلاتها
سأقوم بفتح الصفحة مرة أخرى لاستقبال تعليقاتكم المثرية
بارك الله فى مجهوداتكم وعلمكم جميعا أخوتى الأحباب
تعليق
تعليق