عزيزي علمنا المسيح ان
باركوا لاعنيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم فانا ابارك كل من هم في المنتداء برغم اني لم افعل ما قلت انا اخذت من ما كتبيت لي وبرغم من ذلك فانا اعتذر ( برغم عدم الخطاء )

وانت عزيزي قمت ايضا بالسخريه والاهانه لي ولعقيدتي وارجوا منك الاعتذار امام كل المنتداء ام انت تريد الاعتذار مني فقط امام الجميع وانت تقول ما تشاء حتي الاهانه

وارجوا بعد الاعتذار منك لي ان نرجع للموضوع مره اخري امين

اخي الغالي
ان رسولك الكريم كان لا يسب الاصنام لكي لا يسب احد الله
فكن مثل رسولك وتحله بالصبر علي امثالي من المسيحيين
فانت ايضا تعرف اني لم اتكلم في هذا المنتداء الا بالاحترام وما قلت يماما ليس المعني منه عدم الاحترام ولكن الاعتراض وان سخرت منها فانا اعتذرات وانت ايضا لبد من الاعتذار عزيزي وان تكبرت علي الاعتذار فانا ساكون خيرا منك وساواصل الحديث معك بكل حب واحترام ايضا
ملحوظه
انت تعرف ان هناك من يتكلم بالسخريه كثيرا من عقيدتي ولا تفعل ما فعلت معي لماذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاعضاء ... بصراحة عندما دخلت للموضوع كانت المشاركة قد حذفت بواسطة الاخ الفاضل سعد جزاه الله خيرا ...

اما بالنسبة لسخريتك مني يا العضو المدعو "الحق"
فانه ليس من طبعي الرد على مشاركات مثل هذه

ان سخريتك مني تعكس بوضوح هروبك من النقاط الي عم يطرحها عليك الاخ الفاضل سعد ..

لو كنت اقوى من هيك كان لازم ترد عالنقاط الي عم يطرحها عليك
وكان لازم انو عقيدتك تعطيك الجواب الشافي

واما بالنسبة للاعتذار فانا استغربت انو لي عرضت حالك لهيك موقف ؟؟
عليك الاعتذار من ربك وربي الواحد الاحد على اشراكك به
قبل ان تعتذر مني
اعتذارك لا يهمني لان سخريتك اصلا لم تهمني

انا انتظر جوابك على الاخ سعد حول الموضوع

و انا لا الومك فالذنب ليس ذنبك ابدا
المشكلة في ان من كتب الانجيل وحرف الديانة المسيحية
اهمل الكثير من النقاط ونسيها....
لذا يلزمكم زيادة ايات لانجيلكم حتى يكون لكم القوة في الرد

ليس من طبع المسلم الحق الرد على سخرية من شخص
اصابه الاحباط لعدم وجود الجواب الشافي لديه

وانا انتظر ردك على كل ما طرحه عليك اخي في الله سعد


اما بالنسبة لهذه الاية
انا بصراحة حفظتها لانو ما عنكن غيرها لتدعو فيها انو ديانتكن ديانة سلام
وبتظنو انو الناس ما بتعرف مبدا "المسيحية الباطنية"

اللهم اهديهم فانهم لا يعلمون
والشكر الجزيل لك اخي في الله سعد

ساسامح في لغه السخريه هذه ( ) التي كتبتها انت
واقول ايضا انا لا يوجد عندي اي مرض في العين ولكن الرقم الذي يظهر عندي هو ما كتبت صدقني وارجوا ان تريح الجميع وتكتب القصه او الشاهد وليس العنوان

اما عن فخذ يعقوب فهذا من اجل سلوكه الغير مرضي الي الله وانا مليش اي علاقه بالصوره المرسومه ياعزيزي
اقول ايضا هل انسان خائف من اخوه يصارع ملاك او الله قارن الشاهد في هوشع مع ما قلت

ننتظر جواب العضو "الحق"

اسمعوا يل اخوتي
يقول المفسرين في هذا الحادث
1 - ان يعقوب كام يحلم في هذا الاختبار الروحي فمن طرق الاختبارات الروحيه هو الحلم ودليل هذا التفسير هو الصراع الذي دخل فيه يعقوب ونري انه صارعه انسان كما كتب الاخ
2 - يرى بعض المفسرين انه يعقوب هو المتعقب تعقب اخيه وابوه من اجل البركه فم خاله واخذ منه ثروه من الاغنام وهنا كان لبد من دخول يعقوب اختبار جديد من الرب ليغير كل حياته لانه ابو الاسباط ومنهم الانساب والمواعيد فارسل الله له ملاك في صوره رجل ( صارعه انسان ) اخذ يصارع يعقوب بالطريقه التي يعرفه يعقوب ( الله يتعامل مع من يريد استخدامه بطريقه يعرفها الشخص لكل قاعدة شواذ ) ولكن حدث مع يعقوب ولم يقدر الملاك علي ان يوقف يعقوب من الصراعه للحصول علي البركه ( ليس لضعف الملاك فمن الواضح قوة الملاك بدليل كسر خق الفخذ ) ولكن هنا اختبار فان القدم في الكتاب المقدس تشير الي السلوك زمن الواضح سلوك يعقوب ولكن هنا الصراع يبدو انه صراع العنف بالكتاب يفسر الكتاب فيقول في هوسع عن هذا الحادث بقوته جاهد مع الله ( الصله للبركه ) وجاهد مع الملاك وغلب بكي واسترحم
واقول ان هذا القول واضح في كثير من الكتاب وقد كتبت من قبل الشاهد
اما عن انه نظر وجه الرب
فالكتاب يقول ان الله روح ولا احد يستطيع ان يري الروح اانتم معي في ذلك ويقول ايضا موسي
شبه الرب يعاين
فالله لا يمكن ان يراه احد قط ولا يمكن لانسلن ان يعرف الله حق المعرفه
ولكن الله يمنح الناس ان يروه بطريقه وكيفيه مخصوصه مثل موسي مثلا وانبياء كثيره طرق مجد وبهاء الله فان موسي شبه الرب يعاين
ارجوا ان اكون قلت ما يفيد فهذا الايمان وبعض من تفسير لهذا المقتع فهناك قثث كثيره جدا له اكثر من تفسير ومعاني كثيره وهذا في الاسلام ايضا

تم الرد ياعزيزتي