لماذا لما أسلم ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

طيب سؤال وجيه جداً لكن تحتمل الرد ؟؟؟؟!!!!
طيب جاوب أنت عن هذا السؤال :
فسر مثلاً هذه الأية :
( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7)

وركز في الآتي ؟
هو الذي أنزل عليك الكتاب ( الله يكلم رسول الإسلام إذا الكتاب هو القرآن ... تمام )
لاحظ ( منه ...... وأخر .... ) ( يتم تقسيم الكتاب إلي قسمين من الآيات )
لاحظ ( منه آيات محكمات ) ( والمقصود هنا أنها الآيات الواضحة جلية ... تمام )
لاحظ ( وأخر متشابهات ) ( والمقصود هنا أنها الأيات التي تحتاج للمفسرين لأنها ليست واضحة كالسابقة .... ده كلام المفسرين .... تمام )
لكن الجزء الذي لم يتعرض له المفسرين وأتعرض له أنا وأعرضه عليه هو
( مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ) ركز قوي القصة مش أنها أيات محكمات مهما كان معني محكمات .... دي مش هي مربط الفرس .... الأهم هو ( هن أم الكتاب )
الجزء ده بس هو ( هن ام الكتاب ) وطبعاً غني عن البيان أن
( هن أم الكتاب ) تعني ( هن أصل الكتاب ) ...... لكن ( وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ )
فهن خارج هذا الحكم ..... يعني ( هن لسن أم الكتاب ) يعني ( هن لسن أصل الكتاب )
وعليه فأنا أرفض طبعاً أن محكمات معناها ( الواضحات ) ولكن سيكون معناها
هو المكتوبة بإحكام أي مضبوطة لا يمكن الشك فيها .
وطبعاً ها تبقي متشابهات تعني ( شبه الإصل ) يعني copy وليست source
ولا إيه رأيك .... ركز معايا شوية ...
ولن أتطرق للقول بعد ذلك ...
( الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ )
مع مراعاة أن الذين في قلوبهم زيغ سيتبعون هذه الأيات بهذا النص أي أنهم سيتبعون
القرأن ومع ذلك فهذا لم يجعلهم خارج نطاق الذين في قلوبهم زيغ ....
طيب يبقى الكلام ده معناه آيه .......... دي تفكر أنت فيها شويه ...
ولن أتطرق للقول بعد ذلك ....
( وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ ) .... مش فاهم يعني ده ممكن يأول ( التأويل هو أحد طرق التحريف
فما موقف هذا الجزء من الأية مع حفظ الله للذكر الذي هو القرآن ..... إيه رأيك ؟؟؟؟!!!

ولن أتطرق للقول بعد ذلك ...
( وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ ) يعني الكلام اللي في القرآن لا يفهمه إلا الله . طيب موقف البشر منه آيه ..... وإيه سبب أرسال الله هذا القرآن للبشر إذا كانوا لن يفهموه
برضه دي ها أسيبها لك أنت .... فكر فيها ؟؟؟؟ ذذذ

ولن اتطرق للقول بعد ذلك .....
( وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا )
طيب الدقيق والراسخون في الإيمان .... طيب أستخدم ليه الراسخون في العلم
إحنا أمام كتاب إيمان أم أمام كتاب علم ... فكر فيها دي برضه

وفكر في حاجة تاني الراسخون في العلم يقولون آمنا ( العلم ماله ومال الإيمان )
العلم ( رفض فتجربة فقبول فنظرية فتطبيق ) لكن الإيمان ( رفض فمعجزة فتصديق فإيمان بالمعجزة فإيمان بصانع المعجزة )
دي سكه ودي سكه تانية ...... ؟؟؟؟!!!!

وفكر في حاجة تانية ( كل من عند ربنا ) ..... الكلام ده يحمل عبارة فيما بين السطور
خصوصاً بعد الإيمان ( كل من عند ربنا ) علي إطلاقها .... تعني إيه ؟؟؟؟!!!!
هأسيبها لك تفكر فيها ....

ولو عايز سبب تاني ..... موجود


محب حبيب

بسم الله الرحمن الرحيم الاسلام قادم كما اخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم

انت نفسك قلتها يا سيد محب
{ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا }
يعني ليس انت
الراسخون في العلم ليس منهم خضرتك ولا اي مسيحي
فكيف علمت انت تأويله؟
يبدو انك تسجل هروب بشكل كوميدي
مثل البلياتشو
يعمل شوية حركات وهو طالع عشان يضحك الناس

ارى انك اعترفت بعدد من غادروا دينك بلا رجعة
وانصرفت لموضوع لا قبل لك ولا قداساتكم به

لا مش مقبول ... وإليك الثانية

السلام والنعمة للجميع أما بعد

رداً علي الأخ العزيز أسد الإسلام . نعم نأخذ التفسير من المفسرين . ولكن لا يقبل إلا من خلال العقل البشري يعني برضه أنا أخضع هذا التفسير لعقلي أنا فإن قبله قبلته وإن لا فلا
وحيث أن كلامك غير مقبول عقلياً إذا فأنا أرفضه
فأنت سيدي أختذلت التأويل علي آية واحدة ( الساعة وقيام الساعة )
بينما يا سيدي الآية هنا عامة تتكلم عن تلك الأيات جميعها . أي عن القرأن كله
ولا يعلم تأويله ( الهاء تعود علي القرأن كله ) . ...... وتبقى دي واحدة

أم هن أم الكتاب معناها واضح والواضح لا يتطلب مفسرين .
والتفسير المقبول هو كما قلته أنا ولتسفتي قلبك أنت والأخرين
أما غير ذلك فهذا لي لعنق الحقائق . والله لن يقبل إلا الحقيقة لأنه حقيقي ... ولن يقبل ما غير ذلك .. مهما كان عدد مريديه .

وإليك الثانية ... ليس لأسد الإسلام بل أعود إلي الصديق الأول أيضاً .
إقرأ هذه الأية وقل لي ما هو تفسيرها .
( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ... ( المؤمنون- الجزء الثامن عشر )
ما رأيك في هذه العبارة ( أحسن الخالقين ) والموضوع مش محتاج لمفسرين
الموضوع في إختصاص النحويين .
أحسن .... للتفضيل من بين مجموعة متجانسة .
فنقول أحسن الأطباء إذا فالمجموعة أطباء كلهم وهذا الشخص أحسنهم .. ونسبة الإستحسان لا تغير من كونه وهم لهم نفس الصفة ( طبيب )
أحسن الطلبة ... فالمجموعة هم طلبه كلهم وهذا الشخص أحسنهم .. ونسبة الإستحسان لا تغير من كونه وهم لهم نفس الصفة ( طالب ) .... إلخ
ومن ثم فإن الأية في هذا السياق تتكلم عن مجموعة متجانسة والله أحد هؤلاء
وعليه جعل القرآن لله قرناء صحيح هو أفضلهم ولكن لهم نفس الصفة ( الخلق )
فجميعهم ( يخلقون ) حيث أن ( الخالقين ) جمع لكلمة ( خالق ) ... ولا إية رأيك ..
إذا إشراك الآخرين مع الله في صفة من صفات الله لهو شرك بالله ....... أليس كذلك يا إخوة ... أين الوحدانية .... وهذه واحدة ...

والثانية :
أنه يجعل من الآخرين ألهة أي أن القران في هذه الآية يشهد بتعدد الألهة
لماذا ..... لأن غير الله لا يخلق .... إن هذه الصفة بالذات ممنوعة عن البشر
لأنها سر الألوهية .... فإتصاف شخص ما به إنما يجعله إلهاً ... وهذا ليس من عندي
بل إقرأ في ..
( وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُوراً ... ( الفرقان- الجزء الثامن عشر )
لاحظ أنه ينتقد كونهم أتخذوا من دون اله آلهة ويستنكر هذا حيث أن هذه الآلهة لا تخلق ... مشيراً إلى أنه لا يخلق إلا الله .. وهذا هو سر كونه إلهاً .
وإقرأ هنا أيضاً .
( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21) إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ ) ( سورة النحل )
وهنا نفس الشيء فالآية تستنكر إتخاذ الكافرين لهم ألهة لا يخلقون بل يقولون أنهم يخلقون وهم لا يخلقون أحياء ... مشيراً إلى أن الخلق هو سر الألوهية ...

إذا إشراك هذه المجموعة في صفة هي سر الألوهية .. إنما هو إعتراف بوجود أكثر من إله . وهذا ما يستنكره القرآن نفسه في الآيات التي أوردتها بعد ذلك وهناك أكثر منها
فما موقف القرأن أهو يؤكد أنه لا خالق إلا الله وأن الإعتراف بخالق أخر هو شرك بالله
أم أنه يؤكد أنه الله أحسن الخالقين . أي أنه أحسن الألهة . وعليه يقر تعدد الألهة
.... فكر في هذه أيضاً .
ولن أتطرق
1 - علي من نزلت هذه الآية ....... ؟؟؟؟؟!!!!!
2 - وماذا قال له رسول الإسلام ....... ؟؟؟؟!!!!
3 - ولماذا ترك الإٍسلام ........ ؟؟؟؟؟ !!!!!!

وإن أردت فهناك الكثير ؟؟؟؟


أترككم في رعاية من لا يغفل ولا ينام . من يري الحي ميت ومن يرى الميت حياً
من يدعوا الأشياء غير الموجودة كإنها موجودة .
وما ليس هنا كأنه منظور ..
وما هو كائن كإنه لا وجود له .


محب حبيب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا:

اخى و حبيبى فى الله : أسد الإسلام...............أعطاك ما تستحقه:

و مادام انت خرجت من الموضوع ( و لم تستطع ان ترد على الفيديوهات الاجنبية و الروابط الاجنبية و التسجيلات الصوتية أيضا)

و شعرت بالفشل

و جئت مرة اخرى عشان (تفضفض) عن نفسك و تقول انت ليه مش مؤمن بالقرآن:

انا كمان هقولك انا ليه مش مؤمن بالكتاب المقدس:

هقولك سبب واحد بس!!!!:

تفضل :

سفر يشوع بن سيراخ 26:


12 زنى المراة في طموح البصر ويعرف من جفنيها
13 واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها
14 تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب اذا عقتك
15 تفتح فمها كالمسافر العطشان وتشرب من كل ماء صادفته وتجلس عند كل جذع وتفتح الكنانة تجاه كل سهم

الرابط (موقع سانت تكلا هيمانوت القبطى الارثوذكسى)

تفضل:
https://st-takla.org/pub_Deuterocanon...B1%D9%88%D9%86
و الترجمة الانجليزية (من نفس الموقع):(سانت تكلا)

15She will open her mouth as a thirsty traveller to the fountain, and will drink of every water near her, and will sit down by every hedge, and open her quiver against every arrow, until she fail.


الرابط : سانت تكلا:
https://st-takla.org/zJ/index.php?opt...en&id=sirach26

طبعا: الفقرة : , until she fail ليست موجودة فى الترجمة العربية؟!؟!؟! مع ان الترجمتين من نفس الموقع أعتقد ان ده دليل من ضمن الأدله على عصمة الكتاب المقدس من التحريف.............مش كده برضة

طبعا:

انت جاى بتفسيرات و بتعتقد انها ملزمة لينا:
انا هقولك تفسيرى لايه بتاعه كتابك( و هطلع أجدع منك)
و انا مش هعتبرها ملزمة لاحد..............

طبعا الاية السابقة رقم 15 :

تحتوى على اربع مقاطع بلاغية إعجازية منقطعة النظير:


الأول:

تفتح فمها كالمسافر العطشان:

كما ترون هذه هى طريقة إستقبال الزانية للعضو الذكري

حيث تفتح فمها بلهفة العطشان للماء!!!!


.......................

الثانى:

وتشرب من كل ماء صادفته:

مبتعرفش تقول : لأ


الثالث:

تجلس عند كل جذع:

عندها تواضع..........و عارفه شغلها كويس

تشوفه جاى...........(تجلس ) و تستعد!!!!


الرابع: ( و هو الأكثر بلاغة على الإطلاق)

وتفتح الكنانة تجاه كل سهم!!!!!!!!!!!!!!!

مش محتاجة تعليق
لإنها مش محتاجة مفهومية.............خالص



و فى النهاية:

ايها المسيحى:

هو أنت بتضحك على نفسك و لا علينا و لا على ربنا ( و حاشا لله)؟؟

Use your mind or Lose your self

ملحوظة:

انا بكتب من سيبر

انا فصلت النت
يعنى هرد عليك بأمر الله الاسبوع القادم(لكن الاخوة موجودين ...)

ربنا يهدينى و يهديك

ليه بس يااخوة تعطوه مجال للخروج عن الموضوع ... هذا العضو له خبره في التشتيت والانتقاء ... يعني سبحان الله الموضوع يتكلم عن اسلام 100 الف بريطاني ثم يأتي هو ليغير الموضوع الى مواضيع اخرى ليس لها علاقة بأصل الموضوع لا من قريب ولا من بعيد... ليه بس تعطوه فرصة التشتيت...

منتظر ردك يا محب على المشاركة رقم:37

لا تدعى بأنك لم تراها

فى الإنتظار

اين انت يا محب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي نيو
جزاك الله خيرا
هؤلاء مأجورين
مهمتهم اثارة الضوضاء فقط
حاله حال سيده زكريا بكرس
لا يبحثون عن الحقيقة
بل لهم مهمة واحدة في خدمة سادتهم الصهاينة
وهي الطعن في دين الله الاخير
لكن قلة كهؤلاء لا يؤثرون في الدعوة
وبرغم ذلك لهم فوائد
وباذن الواحد الاحد سيرون فوائدهم في الآفاق

خي الحبيب لنا تجربة مع هذا العضو الذي طرد سابقا من المنتدى ... هو عضو مراوغ كبير يتبع اسلوب التشتيت واسلوب الاغراق كما وانه ينتقي بعض الردود ولايرد على كل الردود ... والاغرب من ذلك انه يضع نصوصا ليس في محلها المهم انه يقول اهو انا برد والسلام..
راجع هذا الرابط الذي اتطحن فيه هذا العضو طحنا ...
https://www.ebnmaryam.com/vb/t180442-16.html#post476253

واقرأ بالتحديد مشاركة رقم 159 حيث فصلت فيها اسلوب هذا العضو المراوغ بالتشتيت ووضع نصوص ليس في محلها وتفسير الاسلاميات حسب مايهواه هو ...

وكما قال الاخ بدر اهداف هؤلاء هو التأثير على المجال الدعوي بهدف شغل الاخوة معهم بامور غير قيمة... وصرفهم عن مجال الدعوة ... ولكنهم لايعرفون بان لذلك فوائد ستنعكس عليهم .

جزاك الله الخير أخي الحبيب .وأسأل الله أن يثبت إخواننا الذين أتبعوا طريق الحق وأن يجعلنا وإياهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين .

ثنا عقبة بن رويم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني رضى الله تعالى عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من غزاة أو سفر أتى المسجد فصلى فيه ركعتين ثم ثنى بفاطمة رضى الله تعالى عنها ثم يأتي أزواجه فلما رجع خرج من المسجد تلقته فاطمة عند باب البيت تلثم فاه وعينيها تبكي فقال لها يا بنية ما يبكيك قالت يا رسول الله ألا أراك شعثا نصبا قد أخلولقت ثيابك قال فقال فلا تبكي فإن الله عز وجل بعث أباك لأمر لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا شعر إلا أدخل الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث بلغ الليل هذا حديث صحيح الإسناد . مستدرك الحاكم