السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شك أن كل ماهو موجود بحياتنا الدنيا مكتوب ومقدر من الله سبحانه وتعالى

بالنسبة لي أؤمن كل الإيمان بأن الزواج قسمه ونصيب خصوصا

لمن تقدم لفتاه ثم تم رفضه فعليه أن يعلم أن ذلك مقدر وأن هذه

الفتاه قد قدرت لغيره وذلك حتى لايبقى فراغ روحي يؤثر عليه


لذا ... الزواج قسمة ونصيب لكن ....

لابد من ان نكون مخيرين لا مسيرين

مشكورة اختى الغالية sonia

لهذا الطرح القيم

وفى انتظار جديدك دومااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شك أن كل ماهو موجود بحياتنا الدنيا مكتوب ومقدر من الله سبحانه وتعالى

بالنسبة لي أومن كل الإيمان بأن الزواج قسمه ونصيب خصوصا

لمن تقدم لفتاه ثم تم رفضه فعليه أن يعلم أن ذلك مقدر وأن هذه

الفتاه قد قدرت لغيره وذلك حتى لايبقى فراغ روحي يؤثر عليه


لذا ... الزواج قسمة ونصيب لكن ....

لابد من ان نكون مخيرين لا مسيرين

مشكورة اختى الغالية sonia

لهذا الطرح القيم

وفى انتظار جديدك دومااا

هو قسمه ونصيب نتيجه الاختيار
والله اعلم

بسم الله ماشاء الله غاليتى sonia

مداخلة وتوضيح رائع واكثر

بارك الله فيكِ

ولكِ منى اجمل واحلى تحية

ودائما فى انتظار ابداعاتك الطيبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله اختى الحبيبة sonia

احسنتِ احسن الله اليكِ غاليتى

بارك الله فيكِ _ ولكِ منى اجمل واحلى تحية واروعها

تسمحى لى بهذه المداخلة

قال الشيخ بن عثيمين -رحمه الله- في شرح الأربعين النووية (1/ 89):عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ: ((إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنفُخُ فِيْهِ الرٌّوْحَ، وَيَؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَالله الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا)). رواه البخاري ومسلم.

قال عند شرحه لقوله عليه الصلاة والسلام: ((وَيَؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ)):
"وَيُؤْمَرُ"؛ أي: الملك، "بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ" والآمر هو الله -عزَّ وجلَّ- "بِكْتبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ"
"رِزْقه" الرزق هنا: ما ينتفع به الإنسان وهو نوعان: رزق يقوم به البدن، ورزق يقوم به الدين.
والرزق الذي يقوم به البدن: هو الأكل والشرب واللباس والمسكن والمركوب وما أشبه ذلك.
والرزق الذي يقوم به الدين: هو العلم والإيمان، وكلاهما مراد بهذا الحديث.
"وَأَجَلِه"؛ أي: مدة بقائه في هذه الدنيا، والناس يختلفون في الأجل اختلافًا متباينًا؛ فمن الناس من يموت حين الولادة، ومنهم من يعمر إلى مائة سنة من هذه الأمة، أما من قبلنا من الأمم فيعمرون إلى أكثر من هذا؛ فلبث نوح عليه السلام في قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا.
واختيار طول الأجل أو قصر الأجل ليس إلى البشر، وليس لصحة البدن وقوام البدن، إذ قد يحصل الموت بحادث والإنسان أقوى ما يكون وأعز ما يكون؛ لكن الآجال تقديرها إلى الله -عزَّ وجلَّ-.
وهذا الأجل لا يتقدم لحظة ولا يتأخر، فإذا تم الأجل انتهت الحياة.
وأذكر لكم قصة وقعت في عنيزة: مرَّ دباب -أي: دراجة نارية- بتقاطع، وإذا بسيارة تريد أن تقطع، فوقف صاحب الدباب ينتظر عبور السيارة، والسيارة وقفت تنتظر عبور الدباب؛ ثم انطلقا جميعًا فصُدم الدباب ومات الراكب الرديف الذي وراء السائق، فتأمل الآن، وقف هذه الدقيقة من أجل استكمال الأجل!! سبحان الله! : {وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا} [المنافقون:11]
وقال : ((إِنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا)).
وهنا مسألة: هل الأجل وراثي؟
الجواب: الأجل ليس وراثيًا، فكم من شاب مات من قبيلة أعمارهم طويلة، وكم من شاب عمَّر في قبيلة أعمارها قصيرة.
"وَعَمَله"؛ أي: ما يكتسبه من الأعمال القولية والفعلية والقلبية، فمكتوب على الإنسان العمل.
"وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ" هذه النهاية، والسعيد هو الذي تم له الفرح والسرور، والشقي بالعكس؛ {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ * فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} [هود:105-108] فالنهاية إمَّا شقاء وإمَّا سعادة، فنسأله سبحانه أن يجعلنا من أهل السعادة.ا. هـ

المصدر

https://mltzm.com/vb/showthread.php?t=28509

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اى شى فى هذه الدنيا قسمة ونصيب والانسان مسير بقدرة الله سبحانه وتعالى
وانت تريد وانا اريد ولكن الله يفعل مايريد هذه ثوابت يجب ان نجمع عليها اولا
اما بالنسبه للزواج فهو قسمة ونصيب دون شك فى ذلك ويتدخل فى ذلك القدر كثيرا
فكم من رجل يرتبط بامراة ما لفترة ليست بلقليلة ثم يلعب القدر لعبته فيتركها
ويتم زواجه على اخرى وكم من رجل وامراة جمعت الاقدار فى زواجهما
رغم ان شباب اليوم يسعى للزواج من الفتاة بعلاقة عاطفية طويلة الامد
وكم كم من احلام تبنى ولكن للقسمة والنصيب النصيب الاوفر فى هذه العلاقات
قال الشابى نبنى فتهدمها الرياح فلا نضج ولانثور
والجواب النهائى فى اول سورة تبارك وفى اخر سورة يسن
اللهم وفق الجميع الى مافيه رضاك وابعدهم عن سخطك والنار

شكرا لكم مداخلاتكم وتعقيباتكم اخوتى واخواتى

جزاكم الله خيرااا

وفى انتظار تفاعلاتكم بيننا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وان ليس للانسان الاما سعى وان سعيه سوف يرى
ليس با امنيكم ولا امانى اهل الكتاب
هل يجدى التمنى شى الانسان يريد الكثير ولكن الله يفغل ما يريد
اذا تبقى القسمة والنصيب هى قبل كل شى والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......(( صلاة الاستخارة كنز )) اذكركم ونفسى بها فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستخير الله عز وجل فى كل شئ وقد اوصانا بها ( ويوجد حديث نبوى يوضح ذلك )....فعلى من يتقدم لها خاطب ان تسلم امرها لله ( حتى وان كانت تشعر بمحبة وقبول لهذا الشخص و تستخير الله بصلاة ركعتين ثم تدعوا الله بدعاء صلاة الاستخارة ...) وفيها الخير الكثير لها ان شاء الله ....فياْتى اختيارها صحيحا ....وطبيعى ان يكون بين الزوجين خلافات قلت او كثرت فيكون الاستعانة بالله اول الزواج معينا على مراجعة الزوجة لنفسها و لجؤها لله لحل تلك المشكلات بدون تدخل الاهل وغيرهم ( فالخير فيما اختاره الله لها وهى تؤمن بذلك ) ....وكثرة الخلافات او الاختلافات فى اى زواج او بين افراد الاسرة تكون بسبب التقصير فى العبادات او كثرة المعاصى والذنوب ....ولا يستطيع الانسان انهاؤها الا باللجوء الى الله بالصلاة والاستغفار والطاعات والدعاء لله بالخير وباصلاح ذات البين سواء بين الزوجين او افراد الاسرة او العائلة او الاصدقاء ( الدعاء ...الدعاء - بالخير ) وعدم الاستسلام للغضب ...فالغضب مدمر ويطفؤه الوضوء والصلاة ....واذا كان الانسان فى موقف لا يستطيع فيه ان يذهب مباشرة للصلاة فعليه ان يقاوم شحن النفس الغضبية داخله فى هذا الوقت ولا يضمر شرا او سوء دعاء او لعن وذلك عن طريق (((( الاستغفار سرا - ترديد استغفر الله العظيم واتوب اليه سرا )))) .....((( ترديد لا حول ولا قوة الا بالله سرا - تزيل الهم والحزن ))) ....لا اعنى بكلمة سرا ان لا نجاهر بها ولكن اعنى الاستعانة بالله حتى ونحن لا نتكلم ....ففى ذلك اثر سريع على تهداْة النفس وكبح الغضب الناتج عن رد الفعل ورفق بالانسان ذاته وبمن اغضبه او غضب منه وسرعة فى عودة الود والتفاهم وتقبل تقلب النفس الانسانية ..............وبالنسبة لمن يريدون الزواج عليهم الاستعانة بالله بصلاة الحاجة والدعاء ....