إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مناظرة بين الأخ Doctor X والعضو ريمون سامى

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    تدخل إشرافي


    انا لااجد حضرتك الان و اريد ان ارد على بعض المداخلات الجانبية فهل من الممكن ان يجيبنى احد و تجعلوننى اجيب عليها دون حذفها انتظر رد الان
    المداخلات الجانبية ليس لها أي قيمة ، وينتهي النقاش في النهاية لطريق مسدود .. فركز في حوارك أهم .


    تنبيه : برجاء وضع ردك الكامل في مشاركة واحدة ، حتى لا نضطر لدمج مشاركاتك المتعددة بطريقة قد لا تناسب تنسيق المشاركة الذي تريده !
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 22-01-2011, 01:02.

    تعليق


    • #17
      دكتور اكس انا ارى حضرتك متواجد الان و منتظرك و بعثت لك برساله و حضرتك لا تجيبنى هل اعتبر ذلك استخفاف بى حضرتك و لاكملت معايا و لاسبتنى اكمل مداخلاتى لو حضرتك مش عاوز تكمل معايا انا ممكن اكمل مداخلاتى و لو مش عاوزنى اكمل مداخلات و ما ادخلش على المنتدى تانى مفيش مشكله انا هاقفل و هفتح كمان ساعة ارجو وجود رد و بالمناسبة المداخلة التى سجلتها للسيدة ام عائشة و حضرتك حذفتها اكيد قراتها قبل ما تحذفها ارجو الرد عليها و للتذكرة هى بخصوص موضوع حديث نبوى عن نبيكم الكريم بخصوص ان السيد المسيح و امه هم المتفردين بين بنى البشر بان الشيطان لم ينخسهما ارجو الرد على ذلك الحديث حيث انه ذكر به ان نبيكم الكريم كان له قرين من الشيطان و لكن الله اعانه عليه فاسلم ارجو الرد كيف يكون اطهر و سيد و خاتم المرسلين ويكون له قرين و اذا كان هناك خطا فيما ذكرته فانا اعتذر مقدما اذا اجبت اعتبر انه بدايه لعودة الحديث اما اذا لم تجب سافهم ان حضرتك لا ترغب فى تكملة الحديث و شكرا لحضرتك

      تعليق


      • #18

        بالفعل انا نسيت الروح القدس وهذا خطا منى
        لا عليك
        كلنا نخطىء وننسى
        فهذا هو حال البشــر جميعا بلا استثناء

        قانون الايمان المسيحى غير مذكور بالكتاب المقدس
        1- ليس قانون الإيمان كاملا هو فقط الغير مذكور فى الكتاب المقدس
        بل أيضا مجرد الكلمات التى ذكرتها لك ولونتها بالأحمر
        لن تجد فى كتابك المقدس هذه الكلمات أبدا :

        * (ضابط الكل)
        * (إله حق من إله حق)
        * (مولود غير مخلوق)
        * (المنبثق من الآب)
        * (الجوهر)
        * (تجسد)
        * (تأنس)
        * (الرب المحيي)
        * (نسجد له ونمجده مع الآب والإبن)

        فمعنى ذلك أن هذه الكلمات من تأليف واستحداث بشر
        يصيبون ويخطئون
        معنى ذلك أنها ليست (تعليمات إلهية) !!!!

        2- هنا يبرز السؤال الأهم :
        كيف ينزل الله كتابا وينسى ان يذكر فيه قانونا خطيرا أبديا كهذا ؟؟؟
        كيف يسهو الله عن بيان أساس العقيدة باللفظ الصريح ؟؟؟
        كيف يترك الله للناس الإتفاق على أساس العقيدة ؟؟؟
        ما فائدة الكتاب المقدس إذا كان أساس الإيمان (كلمات بشرية) ؟؟؟

        كيف لا يذكر الله على الأقل كلمة (تأنس) فى كتابه المقدس ؟؟؟
        كيف لا يذكر الله على الأقل كلمة (تجسد) فى كتابه المقدس ؟؟؟
        كيف لا يذكر الله على الأقل كلمة (مولود غير مخلوق) فى كتابه المقدس ؟؟؟
        كيف لا يذكر الله على الأقل كلمة (منبثق) فى كتابه المقدس ؟؟؟
        كيف لا يذكر الله على الأقل كلمة (جوهر) فى كتابه المقدس ؟؟؟

        كيف يغفل الله ذكر (كلمات بسيطة) كتلك تقطع الشك باليقين ؟؟؟

        أما فى الإسلام .... هذا الدين العظيم
        فلقد ذكر الله تعالى ورسوله الكريم (قانون الإيمان) للمسلمين وللبشر كافة بصريح اللفظ وواضح العبارة .... فى عشرات المواضع
        نذكر لك منها على سبيل المثال :

        * (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) الأعراف 158

        * (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا) النساء 136

        * (قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) آل عمران 84

        * (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) البقرة 136

        * (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) التغابن 8

        * (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) الحجرات 15

        ولفظ التوحيد (لا إله إلا الله) ذكر صريحا فى القرآن 35 مرة ...
        ونفى وجود الشركاء لله ورد صريحا عشرات المرات ...
        والتأكيد برسولية ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورد صريحا عشرات المرات ...

        3- لا يدخل العقل أبدا يا استاذ ريمون
        أن ينزل الله كتابا سماويا ... ودينا سماويا
        و(ينسى) أو (يهمل) ذكر القانون الذى يقوم عليه هذا الكتاب وهذا الدين
        أو (يوكل) هذه المهمة الحساسة الخطيرة المصيرية للبشر !!!!
        فما دام قانون الإيمان لم يذكر بصراحة ووضوح فى الكتاب المقدس
        فهو بــــــــــاطل
        وما بنى على الباطل .... فهو بــــــــــاطل

        وقصة وضع هذا القانون انه عندما ظهرت بعض الهرطقات من الناس واشهرهم اريوس وضع هذا القانون من البابا اثانسيوس الذى لقب بحامى الإيمان
        ومن أعطى البابا أثناسيوس هذه الصلاحية ؟؟؟
        هل هو رسول ؟؟؟
        ألم يكن السيد المسيح يعلم أن البشر من بعده قد يفهمون المسيحية بشكل خاطىء ؟؟؟ ألم يكن بولس الرسول الممتلىء من الروح القدس يفكر فى احتمالية ذلك من بعده ؟؟؟
        فلماذا لم يضع السيد المسيح أو بولس الرسول قانون الإيمان هذا بكل صراحة حتى لا يهرطق أحد من بعدهم ؟؟؟
        أم أن السيد المسيح لم يكن يعلم الغيب ؟؟؟

        فهو قانون وضعى
        إعتراف ممتــــاز وشجاع أحييك عليه بشدة
        أنه بالفعل قانون (وضعى) .... أى (صناعة بشرية)
        ليست تعاليم إلهية صريحة وضعها الرب بنفسه

        ليمنع الفهم الخاطىء للعقيدة المسيحية وهذا معروف فى التاريخ الكنسى
        لا شأن لنا بالأسباب
        المهم .... أن أساس العقيدة المسيحية كله
        قائم على (إتفاقات بشرية)
        لم ينزلها الرب فى كتابه المقدس
        والبشر .... يصيبون ويخطئون وليس من صلاحياتهم أن يضعوا بأنفسهم أساس العقيدة والتشريع مع وجود الكتاب المقدس !!!!
        فإذا كان هناك (البعض) قد فهموا المسيحية بشكل خاطىء كما تقول حضرتك
        فهذا ليس بحجة لكى يأتى علماء الدين
        ويضعوا من عندهم ومن تأليفهم (قانونا شخصيا ملزما للناس)
        بحيث يكون من خالفه مهرطقا !!!!

        والكنيسة الواحدة هى التى اسسها مارمرقس الرسول فى مصر قبل دخول الاسلام
        لننظر معا تاريخ قانون الإيمان :
        يرجع تاريخ وضع قانون الإيمان المسيحى إلى عام 325م فى مجمع نيقية (أسطنبول- تركيا حالياً) بدعوة من الإمبراطور قسطنطين الكبير للنظر فى بدعة أريوس الهرطوقى الذى نادى مزعماً بأن السيد المسيح ليس أزلياً مع الآب

        إذن ..... مجمع نيقية عقد فى تركيا
        فهل يعقل أن ينص على أن (الكنيســـة الواحدة الرسولية الجامعة) هى كنيســـة مار مرقس الرسول فى مصر ؟؟؟؟
        ألم تكن هناك كنيسة فى تركيا أو فى فلسطين أو فى أى بلد آخر ؟؟؟
        أين توثيق هذه المعلومة يا أستاذ ريمون ؟؟؟


        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ريمون سامى مشاهدة المشاركة
          دكتور اكس انا ارى حضرتك متواجد الان و منتظرك و بعثت لك برساله و حضرتك لا تجيبنى هل اعتبر ذلك استخفاف بى حضرتك و لاكملت معايا و لاسبتنى اكمل مداخلاتى لو حضرتك مش عاوز تكمل معايا انا ممكن اكمل مداخلاتى و لو مش عاوزنى اكمل مداخلات و ما ادخلش على المنتدى تانى مفيش مشكله انا هاقفل و هفتح كمان ساعة ارجو وجود رد و بالمناسبة المداخلة التى سجلتها للسيدة ام عائشة و حضرتك حذفتها اكيد قراتها قبل ما تحذفها ارجو الرد عليها و للتذكرة هى بخصوص موضوع حديث نبوى عن نبيكم الكريم بخصوص ان السيد المسيح و امه هم المتفردين بين بنى البشر بان الشيطان لم ينخسهما ارجو الرد على ذلك الحديث حيث انه ذكر به ان نبيكم الكريم كان له قرين من الشيطان و لكن الله اعانه عليه فاسلم ارجو الرد كيف يكون اطهر و سيد و خاتم المرسلين ويكون له قرين و اذا كان هناك خطا فيما ذكرته فانا اعتذر مقدما اذا اجبت اعتبر انه بدايه لعودة الحديث اما اذا لم تجب سافهم ان حضرتك لا ترغب فى تكملة الحديث و شكرا لحضرتك
          مهلا ضيفنا الفاضل ريمون
          تذكر كم انتظرتك أنا .... 5 أيام كاملة
          فهل تستكثر على ساعة واحدة لتجهيز الرد ؟؟؟
          وأرجوك ركز فى المناظرة فقط
          وأعدك بأننى سأجيب على أسئلتك بعدما تنتهى من هذه النقطة
          ونصل إلى نتيجة حول (قانون الإيمان الأرثوذكسى المسيحى)
          ونقارنه مع (قانون الإيمان) فى الإسلام
          ليرى المتابعون ... أيهما أحق أن يتبع

          أقسم لك أننى سأجيبك
          وعلى أتم الإستعداد لأجيبك الآن
          لكن دورك فى الأسئلة لم يأت بعد
          فنحن ما زلنا فى بداية مناقشة (أول نقطة) !!!!
          فأرجوك لا تدرج مشاركات جانبية
          وركز على الأهم .... فالمهم

          أسأل الله لك كل الخير والصلاح والهداية
          مع أطيب تحياتى وتقديرى .....


          تعليق


          • #20
            لقد اهملت سيادتك المداخلة الثانية التى قلت فيها ان ليس معنى ان القانون وضعيا انه خطا و القديس اثناسيوس الرسولى هو قديس و عالم كبير بالدين وليس شرطا ان يتم ذكر ما حضرتك اشرت اليه من كلمات بسيطة ذكرا حرفيا و لكن قد يكون هناك ايات تؤدى الى هذا المعنى و ذلك القديس اثناسيوس الرسولى حامى الايمان قد بسطها فى هذه الصورة و لاتسالنى عن الايات التى تفسر قانون الايمان لانها كثيرة و تحتاج الى ايام كاملة لاحصرها لحضرتك و اعترف ان معلومة الكنيسة المقدسة الجامعه الرسولية هى اجتهاد شخصى منى و اعد حضرتك انى ساسال عنها فقد يكون ذلك يحتمل الخطا او الصواب لانى كما قلت لحضرتك لست عالما انتظر من حضرتك التعقيب السريع لان امامى نصف ساعة فقط ارجو ان نستغلها الاستغلال الامثل

            تعليق


            • #21
              بالنسبة لجزئية التساؤل عن القديس اثناسيوس و ما الصلاحييه التى لديه ليضع هذا القانون اقول لحضرتك انه مذكور لدينا ان الله لايترك شعبه بلا شاهد و بالنسبة لالزامية هذا القانون بالنسبة لنا فهو ملزم و لاتستغرب من اننا نلتزم بهذا القانون برغم انه وضعى فهل تستطيع حضرتك مثلا ان تناقض فضيلة شيخ الازهر ان وضع لك قانون اوشىء ملزم (وذلك على اساس من القران الكريم او من السنة النبوية)فهل حضرتك تستطيع ان تخالفه الوضع هنا مماثل تماما واساس عقيدتنا ليس قانون الايمان المسيحى فقط بل الكتاب المقدس و اقوال الاباء ايضا اى انها ليست المصدر الوحيد لايماننا وايضا الله قادر على حماية عقيدته وذلك باى صورة و كان وجود القديس اثناسيوس فى هذا الوقت حكمة الهية ليعرف الناس الذين هرطقوا الايمان الصحيح الذى وصله بولس الرسول و بقية الرسل و الناس ضلوا عنه اما بالنسبة لموضوع الكنيسة الجامعه الرسوليه لقد وصلنى معناها انها الكنيسة المقدسة اى انها التى تقوم على الايمان الصحيح الجامعه اى التى تجمع ابناء الرب الرسولية اى التى تقوم بدور الرسول فى هذا الوقت و اعتذر لحضرتك ان كانت ردودى غير مرتبة فقد قلت لك اننى لست خبير فى هذه الامور و اعتبر اننى اتناقش فى حديث ودى مع اخ اكبر

              تعليق


              • #22
                ارجو من حضرتك افادتى هل يتسنى لى ان دخلت للمنتدى و لم اجد دكتور اكس ان اقوم ببعض المداخلات لبعض الاخوة لانى ارغب ان اوضح لهم بعض الاشياء لى ردود عليها و بالاخص المداخلات التى حذفتها الادارة

                تعليق


                • #23
                  انا اعتذر لحضرتك انا مضطر للذهاب الان و لكن اريد ان اقول لحضرتك هل فهمت الان قصدى فى ان المناظرات تاخذ وقتا طويلا اى اننى فى هذا الوقت كنت ساكون قد قمت بحوالى 10 مشاركات على الاقل استفاد منه الجميع اما الوقت الان فضاع فى الاجابة على سؤال واحد و المرة التى قلت بها انى جلست بالمنتدى سبع ساعات كاملة وحذفتم جميع مشاركاتى التى قمت بها صدقنى هذا لم يحدث لقد عدت من عملى الساعة 6 و خلدت الى النوم الساعة 11 و بالطبع لم اجلس امام الجهاز الخمس ساعات كاملة ساتواجد غدا باذن الله تعالى اتعشم ان اجد حضرتك و ان اجد اجابات لسؤالى مع تمنياتى لحضرتك بدوام الصحة و العافيه

                  تعليق


                  • #24

                    لقد اهملت سيادتك المداخلة الثانية التى قلت فيها ان ليس معنى ان القانون وضعيا انه خطا
                    وأيضا ليس معناها أنه صواب !!!
                    فالبشر يصيبون ويخطئون
                    المعصوم من الخطأ فى تبليغ الرسالات هم الأنبياء والرسل فقط
                    والذى لا يجوز نسبة الخطأ إليه هو الله سبحانه وتعالى فقط !!!!
                    فما دام القانون الوضعى صناعة بشرية
                    فكيف نجزم بأنه صواب ؟؟؟
                    لا بد فى هذه الحالة من إعمال العقل والتفكير المنطقى
                    فى كل كلمة من كلماته ... بحيادية تامة
                    فما استنكره العقل وافتقر للأدلة القوية .... رفضناه

                    والقديس اثناسيوس الرسولى هو قديس وعالم كبير بالدين
                    ليس من صلاحيات القديس أو عالم الدين
                    أن يضع (أساس العقيدة) بنفسه
                    فأعتقد أن الرسل فى المسيحية
                    كانوا أولى بشرف وضع هذا القانون من القديس أثناسيوس !!!!
                    فلن يكون القديس إثناسيوس
                    أحرص على المسيحيين وسلامة معتقدهم وإيمانهم
                    من الله تعالى والرسل !!!!!

                    وليس شرطا ان يتم ذكر ما حضرتك اشرت اليه من كلمات بسيطة ذكرا حرفيا
                    وما السر فى عدم ذكرها حرفيا مع كونها من الأساسيات ؟؟؟
                    هل ترك الرب لعباده (الإجتهاد) فى استنباط أساس العقيدة ؟؟؟
                    هل عجز الرب عن فعل ما فعله البشر المخلوقين ؟؟؟
                    أم هل يريد الله بعباده التخبط والشكوك والحيرة ؟؟؟

                    ولكن قد يكون هناك ايات تؤدى الى هذا المعنى
                    ولماذا لا تكون هناك (آيات) صريحة فى أمر خطير كهذا
                    على الأقل لكيلا يهرطق أحد كما هرطق إريوس
                    ولكيلا يحتار الناس فى فهم العقيدة ؟؟؟

                    وذلك القديس اثناسيوس الرسولى حامى الايمان قد بسطها فى هذه الصورة
                    بأى سلطة أساسا بسطها أو عقدها ؟؟؟
                    ولماذا هو بالذات دون غيره ؟؟؟
                    ألم يكن هناك قديسين وعلماء دين غيره ؟؟؟
                    كيف يترك الرب (أساس العقيدة) مبهما غامضا بغير توضيح ؟؟؟
                    لكى يأتى من لا يساوى أمام الله شيئا ويوضح للناس ما (عجز) الرب عن قوله وإفهامه لهم
                    هل عجز الرب عن قول ما قاله إثناسيوس ؟؟؟
                    ألم يكن بإمكان الرب وضع هذا القانون بصراحة وباللفظ الواضح بدلا من ترك عباده فى ضلالات التخبط والظلام والجهل ؟؟؟

                    ولاتسالنى عن الايات التى تفسر قانون الايمان لانها كثيرة وتحتاج الى ايام كاملة لاحصرها لحضرتك
                    مش حاسألك
                    أنا عارفها كلها
                    والحمد لله أنا على اطلاع بدينك فلا تقلق !!!!

                    واعترف ان معلومة الكنيسة المقدسة الجامعه الرسولية هى اجتهاد شخصى منى واعد حضرتك انى ساسال عنها فقد يكون ذلك يحتمل الخطا او الصواب لانى كما قلت لحضرتك لست عالما
                    إعتراف آخر شجاع من حضرتك
                    لا أستغربه من شخص خلوق (أمين) مهذب محترم مثل حضرتك
                    أسأل الله لك كل الخير والسعادة .....

                    انتظر من حضرتك التعقيب السريع لان امامى نصف ساعة فقط ارجو ان نستغلها الاستغلال الامثل
                    لا داعى للإستعجال
                    فالرد السليم المتزن يستغرق بعض الوقت
                    لكن لن يكون الإنتظار أكثر من بضع ساعات
                    ففى التأنى السلامة .... والعجلة فيها ما فيها
                    أنت أيضا خذ وقتك ما دام تركيزك على المناظرة
                    فأنا لن أستعجلك
                    بل أطلب من حضرتك الرد بتركيز ... وعلى مهلك
                    وألا تنشغل بحوارات جانبية
                    كى نصل معا ... إلى الحق والنور والحقيقة

                    تحياتى وشكرى العميق لحضرتك
                    Doctor X


                    تعليق


                    • #25

                      بالنسبة لجزئية التساؤل عن القديس اثناسيوس وما الصلاحييه التى لديه ليضع هذا القانون اقول لحضرتك انه مذكور لدينا ان الله لايترك شعبه بلا شاهد وبالنسبة لالزامية هذا القانون بالنسبة لنا فهو ملزم ولاتستغرب من اننا نلتزم بهذا القانون برغم انه وضعى فهل تستطيع حضرتك مثلا ان تناقض فضيلة شيخ الازهر ان وضع لك قانون اوشىء ملزم (وذلك على اساس من القران الكريم او من السنة النبوية) فهل حضرتك تستطيع ان تخالفه الوضع
                      أين هى القوانين الوضعية التى وضعها شيخ الأزهر أو غيره ؟؟؟
                      لو قصدك على الفتاوى
                      فكلها تستند إلى أدلة واضحة (وصريحة) من القرآن والسنة
                      وإلا ألقينا بالفتوى فى سلة المهملات
                      فمصدر عقيدتنا الإسلامية هو :
                      1- القرآن الكريم كلام الله المقدس
                      2- السنة النبوية الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم

                      فلو حتقيس على الإسلام
                      يبقى المفروض مصدر عقيدتكم يكون :
                      1- الأناجيل والتوراة
                      2- أعمال الرسل

                      وقانون الإيمان الوضعى غير مذكور فيهما إطلاقا !!!!!!!!!
                      ولا يوجد لشيخ الأزهر ولا لغيره أى سلطة عقائدية إسلامية على أى مسلم اساسا لكى يلزمه بشىء

                      وايضا الله قادر على حماية عقيدته وذلك باى صورة وكان وجود القديس اثناسيوس فى هذا الوقت حكمة الهية ليعرف الناس الذين هرطقوا الايمان الصحيح الذى وصله بولس الرسول وبقية الرسل والناس ضلوا عنه
                      لا يا عزيزى ريمون
                      لا تناقض نفسك
                      يعنى ما حدش من الرسل كان فيه الخير
                      ولا حتى السيد المسيح كان فيه الخير
                      لكى يجعل الله أثناسيوس هو حامى الإيمان المسيحى ؟؟؟
                      فلماذا لم يجعل الله القديس أثناسيوس رسولا ؟؟؟
                      يمكن كنا ساعتها قلنا معاكو حق !!!!

                      القديس إثناسيوس أضاف أشياء ما نزل الله بها من سلطان
                      وفسر على حسب هواه
                      وأضاف ما يعجبه
                      وحذف وحرق ما يخالفه من أناجيل لتلاميذ المسيح الذين عاصروه
                      بأى سلطة ؟؟؟؟ ......... لا أعرف
                      ومن منحه هذه السلطة ؟؟؟؟ ....... لا أعرف

                      واعتذر لحضرتك ان كانت ردودى غير مرتبة فقد قلت لك اننى لست خبير فى هذه الامور واعتبر اننى اتناقش فى حديث ودى مع اخ اكبر
                      لا عليك ..... ولكن أرجو فيما بعد
                      أن تدرج كل ردودك فى مشاركة واحدة كما أفعل أنا
                      وأعدك اننى لن اترك جزئية هامة بلا تعليق
                      ولا تستعجل يا ريمون
                      خذ وقتك وركز فقط على المناظرة
                      فإن شاء الله يكون فيها الخير والبركة
                      ولا حضرتك زهقان من الكلام معايا ؟؟؟


                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة ريمون سامى مشاهدة المشاركة
                        ارجو من حضرتك افادتى هل يتسنى لى ان دخلت للمنتدى و لم اجد دكتور اكس ان اقوم ببعض المداخلات لبعض الاخوة لانى ارغب ان اوضح لهم بعض الاشياء لى ردود عليها و بالاخص المداخلات التى حذفتها الادارة
                        أترك الرد للإدارة الموقرة
                        والمشرف على الحوار
                        فإن رأوا ذلك ... فلا مانع عندى بالطبع


                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة ريمون سامى مشاهدة المشاركة
                          انا اعتذر لحضرتك انا مضطر للذهاب الان و لكن اريد ان اقول لحضرتك هل فهمت الان قصدى فى ان المناظرات تاخذ وقتا طويلا اى اننى فى هذا الوقت كنت ساكون قد قمت بحوالى 10 مشاركات على الاقل استفاد منه الجميع اما الوقت الان فضاع فى الاجابة على سؤال واحد و المرة التى قلت بها انى جلست بالمنتدى سبع ساعات كاملة وحذفتم جميع مشاركاتى التى قمت بها صدقنى هذا لم يحدث لقد عدت من عملى الساعة 6 و خلدت الى النوم الساعة 11 و بالطبع لم اجلس امام الجهاز الخمس ساعات كاملة ساتواجد غدا باذن الله تعالى اتعشم ان اجد حضرتك و ان اجد اجابات لسؤالى مع تمنياتى لحضرتك بدوام الصحة و العافيه
                          يا عزيزى ريمون
                          مش مهم أبدا عدد المشاركات التى تكتب فى الساعة
                          المهم (الفائدة والثمرة المتحصلة)
                          فركز حوارك معى ... ولا تقلق
                          سأسألك عن كل ما تريد الإجابة عليه
                          مع تحياتى وتقديرى


                          تعليق


                          • #28

                            لقد توصلنا إلى بعض النتائج الهامة :

                            1- قانون الإيمان غير مذكور فى الكتاب المقدس
                            2- الكثير من كلماته غير مذكورة فى الكتاب المقدس أبدا ومعنى ذلك أن هذه الكلمات من تأليف واستحداث بشر أى أنها ليست من كلمات الله
                            3- قانون الإيمان (أساس العقيدة المسيحية) هو قانون وضعى قائم على (إتفاقات بشرية) تم فيها اختيار بعض ما أنزله الرب فى كتابه المقدس وترك البعض الآخر
                            4- واضع قانون الإيمان هو القديس إثناسيوس وهو مجرد رجل دين ليس رسولا ولا تلميذا للمسيح

                            ******************************
                            وأيضا توصلنا إلى بعض الأسئلة الهامة ننتظر إجابتها :

                            1- كيف ينزل الله كتابا وينسى أن يذكر فيه أساس العقيدة باللفظ الصريح ؟؟؟ هل عجز الرب عن فعل ما فعله البشر المخلوقين ؟؟؟ أم هل يريد الله بعباده التخبط والشكوك والحيرة ؟؟؟
                            2- ما الحكمة فى أن يترك الله للناس الإتفاق على أو(الإجتهاد) فى استنباط أساس العقيدة أو أن يترك الرب (أساس العقيدة) مبهما غامضا بغير توضيح ؟؟؟
                            3- ما فائدة الكتاب المقدس وكلمات الله إذا كان أساس الإيمان الملزم (كلمات بشرية) ؟؟؟
                            4- من أعطى القديس أثناسيوس صلاحية وضع قانون الإيمان وهو لم يكن يوما رسولا ولا تلميذا للمسيح حتى ؟؟؟
                            5- البشر يصيبون ويخطئون ... فما الذى يثبت أن قانون الإيمان صواب وليس خطأ ؟؟؟
                            6- لماذا لم يضع بولس الرسول قانون الإيمان بنفسه فهو بالطبع أولى بشرف وضع هذا القانون من القديس أثناسيوس وأحرص منه على المسيحيين وسلامة معتقدهم وإيمانهم ؟؟؟ أو بمعنى آخر لماذا لم يجعل الله القديس أثناسيوس رسولا ؟؟؟
                            7- إذا حدثت هرطقات بين المسيحيين المعاصرين فهل من حق البابا شنودة أن يقوم بإصدار قانون جديد ملزم للإيمان المسيحى حتى لا يختلف المسيحيين حول عقيدتهم مثلما فعل القديس أثناسيوس حينما هرطق أريوس وغيره ؟؟؟ وإذا كانت الإجابة بالنفى فيرجى (توضيح السبب) ... فالبابا شنودة رجل دين كبير وقديس مثله مثل القديس أثناسيوس !!!


                            ******************************
                            أرجو منك يا ريمون الإجابة على هذه الأسئلة الهامة
                            بالترتيب وفى شكل نقاط
                            وباختصار إن أمكن .... وخذ وقتك
                            وما لا تعلمه من الإجابة ... فقل (لا أعلم)
                            كما اتفقنا فى البروتوكول
                            فالإجتهادات الشخصية غير الموثقة لا تفيد بشىء
                            وما زالت الأسئلة كثيرة جدا حول قانون الإيمان المسيحى
                            ******************************
                            Doctor X


                            تعليق


                            • #29
                              ما كتيته حضرتك ليس نتائج توصلنا لها عن طريق الحوار بل هى حقائق يعرفها و يدركها كل مسيحى و انا اولهم وكان من الممكن ان تسالنى عنها و اجيبك بما تريده (و الذى تعرفه) ان قانون الايمان قانون وضعى و ذلك شىء ليس بغريب و بالنسبة لجزيئة شيخ الازهر انا كنت اقصد ان شيخ الازهر اذا اصدر فتوى معينة و قال انها ملزمة على كل مسلم يكون ذلك باساس قوى من السنة النبوية او القران الكريم ايضا القديس اثناسيوس الرسولى وضع هذا القانون بارشاد من الروح القدس على اسس قويه و كما ان حضرتك تقول ان القديس اثناسيوس بشر و قد يخطىء فقد حدث شبه هذا الموقف عندما طلب احد المفكرين المسلمين تنقية صحيحى البخارى و مسلم و قال ان البخارى و مسلم من الممكن ان يكون حدث هناك خطا فيما ذكراه عن نبيكم الكريم خرج علماء الازهر و قالوا ان صحيحى البخارى و مسلم هم اصح الكتب بعد كتاب الله و لايجوز التعديل فيهم كما انهم كفروا ذلك المفكر فلماذا تعطوا انفسكم الحق فى تكفير من يطالب بتنقيه صحيحى البخارى و مسلم و هم ليسوا بانبياء و لاتعطى لى الحق فى عدم الشك فى قانون الايمان و بغض النظر عن اجابة حضرتك فانا مؤمن تماما بكل كلمة فى قانون الايمان المسيحى و مؤمن تماما بانه بارشاد كامل من الروح القدس و على اسس قوية من الكتاب المقدس فهل تقدر حضرتك تقولى لماذا كانت المعارضة فى دعوة من طالب بتنقيه البخار ى و مسلم البشريان الذى رايهما يحتمل الى الخطا و الصواب
                              و ارجو من حضرتك البداية فى الرد على اسئلتى السابقة يشان حديث قرين الشيطان و الاجابة على هذا السؤال مع تمنياتى لحضرتك بالصحة و العافيه

                              تعليق


                              • #30
                                حاش لله من ان ينسى و هناك حقيقه مهمة جدا يا سيدى ان الكتاب المقدس هو الاساس و منه جاء قانون الايمان لان حضرتك تتحدث طوال الوقت و كان فانون الايمان هو الاساس لا ياسيدى لقد جاء قانون الايمان من الكتاب المقدس و ليس العكس
                                لقد ظهر المهرطقون فى عهد القديس اثناسيوس و ليس فى عهد بولس الرسول لذلك لقد وضع الله نعمه لهذا الشخص بارشاد من الروح القدس بالرغم من صغر سنه
                                بالفعل هناك مهرطقون يظهرون كل يوم و الباب شنودة يواجههم و يتصدى لهم و ان جاء الوقت الذى يضع فيه قانون للتصدى لتلك الهرطقة فلا مانع

                                تعليق

                                يعمل...
                                X